ぼくの考えたサーヴァント17

痛いと思われつつもやっぱりやっちゃうこの妄想！
インフレがどうとかそんなのは置いといて吐き出してみよう！

実際に登場しそうなものをガチで妄想するもよし、とにかく自分の趣味やネタに走るもよし
※あくまでも妄想なので他人の妄想へのダメ出しはなしの方向でお願いします
次スレは >>960 さんが建ててください

前スレッド ぼくの考えたサーヴァント16
https://bbs.demonition.com/board/8157/

《でもにっしょんch僕鯖僕鯖スレまとめwiki》
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/

参考推奨サイト
本家ぼくのかんがえたサーヴァントwiki
http://bokusaba.wiki.fc2.com/m/

タイプムーンwiki〔特にサーヴァント(スキル)〕
https://typemoon.wiki.cre.jp/wiki/

>>1 鯖作成のテンプレ
【元ネタ】
【CLASS】
【マスター】
【真名】
【異名・別名・表記揺れ】
【性別】
【身長・体重】cm・kg
【肌色】　【髪色】　【瞳色】
【スリーサイズ】
【外見・容姿】
【地域】
【年代】
【属性】・
【天地人属性】
【その他属性】(人型、竜属性、愛するものなど)
【ステータス】筋力：　耐久：　敏捷：　魔力：　幸運：　宝具：
【クラス別スキル】
【固有スキル】

>>2
【宝具】
『()』
ランク：　種別：　レンジ：　最大捕捉：
【Weapon】
【解説】
【人物像】
特技：
好きなもの：
嫌いなもの：
天敵：
願い：
【一人称】【二人称】【三人称】
【セリフ例】
【因縁キャラクター】
【他クラス適性、変化傾向】

《詳細なテンプレ》
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%C6%A5%F3%A5%D7%A5%EC%A1%BC%A5%C8%BD%B8

https://bbs.demonition.com/board/8157/
前スレが落ちるまではそちらに投稿お願いします。

https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%AB%A5%EB%A5%AD%A5%CE%A5%B9
こちらのページの宝具を以下の2つに差し替えお願いします

『虯蟹之交(エンシュラインド･フィリア)』
ランク：B〜EX　種別：対心宝具　レンジ：-　最大捕捉：1匹
星座として天に召し上げられるほどの友誼と勇気が宝具として昇華されたもの。
召喚されたカルキノスが誰かと絆を育むと､それに応じて女神ヘラからの加護として｢魔力放出(勇気)｣が付与され､加えてステータスや概念防御力などが強化されると共にとめどなく勇気が湧いてくるという一風変わった宝具。
絆を深めれば深めるほど女神の加護は高まり､友を護る絶対の防壁となって敵を阻む。


『再臨せよ。天の宮に月は到る(ビヨンド･アルタルフ)』
ランク：EX　種別：対人宝具　レンジ：-　最大捕捉：1匹
規格外の霊基再臨。生前は至れなかった､｢成体｣としての魔蟹カルキノス。
カルキノスが大量の魔力を蓄えた状態で夏至を迎えるか､あるいは夏至から大暑の間に魔力量が規定値に達することで脱皮し､体高10mほどの巨大な幻獣｢大魔蟹カルキノス｣となる。
この霊基再臨は生物としての蟹における｢メガロパ｣から｢稚蟹｣への変態に相当し､変態前と比べるとより蟹らしいフォルムとなるが､それと同時に二対の鋏や全方位を見渡す多数の複眼など､通常の蟹には見られない攻撃的な器官も獲得している。
戦闘能力は変態前に比べ数倍に向上しており､ただでさえ強靭極まりない甲殻はより分厚く進化し､二対の螯はただ振り払うだけで地形を変え､複眼と口器からは魔力光線を放ち周囲一帯を焼き尽くすなど､その破壊力は絶大。さらには魔力を蓄え脱皮するプロセスを繰り返すことでどんどん巨大かつ強大に成長していき､やがては神獣へ至ることも可能である(なお､脱皮する度にダメージは全快し､螯が一対増えるので変態した回数は推察できる)。

「復讐戦(ヴェンデッタ)だ！いくぞ大陸軍(グランダルメ)！」
【元ネタ】史実
【CLASS】ライダー
【真名】ナポレオン1世
【別名】ナポレオン・ボナパルト、皇帝、コルシカの悪魔、食人鬼
【性別】男
【身長・体重】168cm・70kg
【髪色】茶　【瞳色】茶
【容姿】親衛猟騎兵連隊の制服を着た短髪の男
【地域】フランス
【年代】1769年8月15日～1821年5月5日
【属性】混沌・善
【属性】星
【ステータス】筋力：D　耐久：C　敏捷：E　魔力：A　幸運：EX　宝具：EX

>>6
【クラス別スキル】
対魔力：C
魔術に対する抵抗力。魔術詠唱が第二節以下のものを無効化するが、大魔術・儀礼呪法等大掛かりなものは防げない。
　
　騎乗：C
騎乗の才能。大抵の乗り物なら人並みに乗りこなせる。彼は士官学校を僅か11ヶ月で卒業した秀才だったが、そのせいで乗馬訓練が満足に出来ず、馬を乗りこなすのが不得手だった。クラス補正により多少上昇している。

【固有スキル】
　分割思考：B
思考中枢を仮想的に分け、同時に運営する。分割したそれぞれの思考により、膨大な情報を瞬間的に処理できる。Bランクともなれば最大10の思考分割が可能。

軍略：A+
　一対一の戦闘ではなく、多人数を動員した戦場における戦術的直感力。自らの対軍宝具や対城宝具の行使や、逆に相手の対軍宝具、対城宝具に対処する場合に有利な補正が与えられる。三兵戦術を基本とした軍団の組織的運用、内線作戦による各個撃破を得意とする。

余の辞書に不可能の文字はない：EX
人類史においてターニングポイントになった英雄に与えられる特殊スキル。あらゆる難航・難行が、「不可能なまま」「実現可能な出来事」になる。「星の開拓者」が名称のみ変わったもの。

国民の皇帝：A
民の期待と願いに応えようとした彼の生涯がスキルとなったもの。マスターからの期待と信頼が高まるほど幸運値が上昇する。逆にマスターがナポレオンに不信感を抱けば抱くほど値は下がっていく。上限はA++で下限はE-。

>>7
【宝具】
『葦毛の優駿（マレンゴ）』
　ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：-　最大補足：1
ナポレオンの第一宝具。ナポレオンの愛馬。小柄な体躯だが、驚異的なスタミナと戦場の喧騒にもうろたえない胆力、そして幾多の傷を負っても戦場を駆けるタフネスさを合わせ持つ名馬。ナポレオンの宝具の中で最も魔力消費が少なく、常時実体化させていても微々たる魔力しか消費しない。

>>8
『地上最強（仮） (グランダルメ)』
ランク：EX　種別：対軍・対城宝具　レンジ：-　最大捕捉：100000
第二宝具。ナポレオンが生前率いたフランス帝国陸軍、通称「大陸軍」を召喚する。
イスカンダルの『王の軍勢』に匹敵する大宝具であり、軍勢系宝具では１，２を争うほどの能力を持つ。正にナポレオンの切り札と言える。魔力消費も規模に相まって莫大なように思われるが、後述の第三宝具によって軍勢1人1人のステータスが強化されているため、マスター＋ナポレオン＋召喚された者全員で魔力を負担しても、燃費自体はさほど悪くはない。
特徴は軍勢系宝具の中で群を抜いて兵科が豊富な事。選抜歩兵や擲弾兵に代表される歩兵、「ピストルを撃つように砲弾をぶっ放す」と評された強力な砲兵、欧州最強の練度を誇る重騎兵、軽騎兵、竜騎兵で構成される騎兵、架橋や土木工事のようにインフラ面で作戦を支えた工兵、そして大陸軍の中で最強と謳われ、ナポレオンと最後の戦場まで運命を共にした古参近衛隊、通称『老親衛隊』など勝利に必要なあらゆる兵科が存在しており、例え大火力宝具を持つ大英雄と言えど倒すことは容易ではない。指揮を執る元帥たちも
・「フランスのアイアス」「大陸軍のアキレス」「イタリア方面軍のローラン」と言われた不死身の勇者　ジャン・ランヌ
・馬と女に乗りゃ無敵「世界最高の騎兵」ジョアシャン・ミュラ
・勇猛な剣士で撤退戦のプロ、逆境の中で輝く赤毛「勇者の中の勇者」ミシェル・ネイ
・生涯不敗の規律の鬼 「不敗のダヴー」と呼ばれた男　ルイ＝ニコラ・ダヴー
・普段は色狂いの略奪者、戦場では「勝利の申し子」アンドレ・マッセナ
・大陸軍最大の功労者「唯一無二の参謀」「皇帝の影」ルイ＝アレクサンドル・ベルティエ
・マッセナ以上の強欲さ、後のフランス大元帥「ヨーロッパ最高の戦術家」ニコラ＝ジャン・ド・デュ・スルト
・皇帝退位まで戦い抜いたベテラン、人情家の狂戦士　フランソワ・ジョセフ・ルフェーブル
・変人偏屈な芸術家、その能力はピカイチ「防御戦の第一人者」ローラン・グーヴィオン・サン＝シール
・その軍政能力はトップレベル「元帥中最も優秀な男」ルイ＝ガブリエル・スーシェ
といった伝説的勇者達が軍団を率いている。

>>9
将軍に関しても
ドゼー、ウジェーヌ、ベルトラン、エブレ、ラップ、コランクール、カンブロンヌ、デルロン、ドルーオ、エグゼルマン、メゾン、クレパラード、ジェラール、ラマルク、セナルモン、ムートン、アリスプ、クローゼル、ミヨー、フリアン、ギュダン、モラン、モリトル、レリティエ、ナンスーティ、サンティエール、ラサール、ケレルマン、モンブラン、オートポール、ドンブロンスキ、ザイヨンシュ、バイイ、レイユ、レイニエ、ヴァンダムといった経験豊富な指揮官が揃っており、正に人材の宝庫。元帥や将軍ら指揮官クラスは対魔力と騎乗スキルをCランク相当で有しており、各々の得意分野を反映したスキルを持つ。（一部の将軍や元帥は神話や伝説の英雄に匹敵するステータスを持つ者もいる）
歩兵・砲兵・騎兵を用いた三兵戦術、軍団制度や運用軍略といった画期的システム、同時代のどの軍より早かった移動速度、何よりフランス革命によって芽生えた国民精神による士気の高さと革命戦争を戦った経験豊富な指揮官・兵士達。これらの諸要素が組み合わさったフランス軍は正しく「地上最強」の名に相応しい軍隊だった。

>>10
『皇帝万歳！（ヴィーヴ・ランプルール）』
ランク：A　種別：対人宝具　レンジ：-　最大捕捉：指揮下にある者全員
常時発動型の第三宝具。「半神」「空前絶後の人物」「今世紀最大の出来事」と呼ばれた近代最大の大英雄ナポレオン。その絶大なカリスマが宝具に昇華されたもの。指揮下にある人間のステータスとスキルを最大2ランク上げることが出来る破格の宝具。これによって兵卒ですら全ステータスがDランク以上になることが保証される。個人の資質によってはそれ以上になることも。また、「勇猛」や「戦闘続行」などの戦闘系スキルも随意に付与可能。快男児たるアーチャークラス時とは違い、ライダークラスの彼は落ち着きの無い偏屈な男であまりお近づきにはなりたくない人物である。しかし彼と長く接すれば接するほど、彼の不思議なカリスマに惹かれ、愛さずにはいられなくなる。それは古今東西の英雄や王とて同じ。少なくとも同ランク以上のカリスマが無ければ抵抗できない。
彼のカリスマに関する逸話は幾つかあり、皇帝が隊伍に加わった瞬間、逃げ出した新兵、重傷者、瀕死の者を含む兵士達が戦場の至る所で「皇帝万歳！」の叫びを挙げた、エルバ島脱出後討伐に来た軍が全員寝返った、エルバ島で水と油の関係だった共和主義者が交流する内に熱狂的な崇拝者になった・・等がある。そして何より、欧州全体で数百万人もの犠牲を出したにも関わらず、当時そして後世の民衆が皇帝を強く支持したというのが、ナポレオンが卓越したカリスマの持ち主だという証拠である。

【Weapon】
ピストル：フリントロック式のピストル。3丁所持している。2丁はコートの中に隠し持ち、残りの1丁は自決用として懐に忍ばせている。

皇帝用馬車：８頭立ての大きな馬車。ナポレオンと側近達が乗り込み、移動と会議を行うのに使われた。折り畳み式テーブル、ベッド、机、食料庫、武器庫を備えるちょっとした移動式ホテル。当時の魔術師に作らせた特注品で、並みの対人宝具や魔術なら弾くほど頑丈な車輛。非常時には搭載されている魔力炉を燃料とし、馬車本体だけで時速150kmで走行可能。さらに「車載式グリボーバル砲」、「十連装斉射式マスケット」「歩兵携行用１１年式キャノン」ら強力な武装も備える、正に１８世紀版バッドモービルと言ったところ。

>>11
【解説】
人類史上屈指の大軍略家。ヘラクレスやアキレウスと並んで世界中で知名度補正を得られることができる数少ない英雄の１人。高い知能と天才的指揮能力、果てしない野望を以って、イタリア遠征やエジプト戦役で頭角を現し、コルシカ島の下級貴族の息子からフランス皇帝にまで上り詰めた。皇帝となってからはウルム、アウステルリッツ、イエナ・アウエルシュタット、フリートラントで芸術的戦争技巧を発揮、一時はヨーロッパの覇者として君臨した。しかし1808年に始まった半島戦争の頃から栄光は徐々に陰りを見せ、1812年のロシア遠征にて帝国崩壊が決定的なものとなった。その後は連合軍相手にリュッツェン、バウツェン、ドレスデンで勝利を収めるも、1813年にライプツィヒの戦いで大敗、遂に本土防衛戦へ追い込まれる。それでも新兵達を率いて「六日間の戦役」と呼ばれる戦いで度々敵軍を撃破、後世から「ナポレオンの戦術の中で最高傑作」と評価される程の活躍を見せたが、奮闘虚しく皇帝の座を追われエルバ島に追放された。しかし1815年にブルボン朝の混乱に乗じてエルバ島を脱出。再び皇帝の座に帰り咲く。その後再び対仏連合軍と対決し、緒戦のリニーの戦いで勝利した。だが6月18日のワーテルローの戦いでアーサー・ウェルズリー率いる英蘭連合軍に惨敗。大西洋の孤島セントヘレナ島に流され、1821年に生涯を終えた。死因は胃癌とも暗殺とも伝えられている。軍事的功績だけでなく、フランス革命の精神輸出、フランス銀行の設立、初の近代的法典の作成、瓶詰の採用など政治・文化面でも大きな業績を残した大人物。

>>12
【人物像】
親衛隊猟騎兵連隊の制服（二角帽やコートを着用する時もある）を着た男。1804年のフランス皇帝就任時の姿で召喚された。アーチャーの時のような堂々たる体格では無いもの、その視線は異常に鋭く、視線を交わしただけで歴戦の英霊すら押し黙らせる迫力を持つ。「理想的な偶像」「不可能を可能にするヒーロー」としての一面がアーチャークラスのナポレオンなら、こちらは「偉大な軍人であり独裁者」という面が強調されており、性格に難のある偏屈な男として召喚された。とはいえセントヘレナで没して英霊となった後に生前の出来事を省みて考えを改めたらしく、生来の癇癪や差別的言動、身長へのコンプレックスは見られない。（もっとも爽やかな快男児っぷりも見られないが）
ライダークラスの彼は物事をハッキリと言う性格で、欠点があれば容赦なく批判するが、どんなに小さい事でも良い部分があれば敵も味方も正直に称賛する。また、昼夜を問わず仕事に率先して取り組む並々ならぬ熱意や、空いた隙間時間でさえ勉強を行う程の勤勉さ（単にじっとしていられない性分とも言える）はアーチャークラスでは見られなかったもの。特に生前は外交を疎かにしたが為に破滅を招いたことを反省し、政治学、経済学、社会学といった分野を１から学び直し中。最近は水泳や筋トレ等健康的な肉体作りも始めたようだ。

>>13
幼少期の彼は、痩せた冴えない外見、喧嘩っ早く短気な性分、そしてコルシカ訛りを馬鹿にされるいじめられっ子だった。もし彼の才能がこれだけだったとしたら、きっと大人になっても社会不適合者と認定され、うだつの上がらない下働きか貧民街でくだを巻き続ける惨めな浮浪者として生涯を終えただろう。しかし世界にとって幸か不幸か、彼はその小さな器に収まりきらないほどの能力を持っていた。優れた勉学の才能、天才的指揮能力、意志の強さ、3日間不眠不休で指揮しても倒れないタフさ、そして夢を真剣に追いかけ続ける狂気的なまでの一途さである。優れた能力とフランス革命というチャンスを最大限活用し、彼はフランス皇帝にまで上り詰めたのだ。
生前も英霊となってからも、彼が望む願いは変わらない。それは「偉大な男になって認められること」。野望の階段を上る途中でも、皇帝になってからも、没落していった時でもそれは変わらない。少年期に受けた屈辱と、空想の中で思い描いた偉大な夢・・・それがナポレオンという男を動かしているのだ。

特技：数学全般、砲術、仕事
好きなもの：読書、ウロウロしながら物思いに耽ること、勉強（特に数学）
苦手なもの：パグ、じっとしていること
【一人称】私・俺【二人称】君・お前・貴様【三人称】彼・奴

>>14
【関連人物】
・アーチャークラスの自分
同一人物でありながら体格・性格共にほぼ別人と言っていい人物。民衆が自分に望んだ理想像としては参考に値するが、アーチャーの自分を「ナポレオン」と認める事には複雑な様子。彼（ライダークラスの自分）にとっては「幼少期の復讐と偉業への憧れ」を抱いて前進していく自分こそが真の‘‘ナポレオン‘‘であり、軟派で饒舌な偉丈夫などガラでは無いとしている。もっともアーチャー、ライダー共に女性にもてるという点は共通しているが。

・バーサーカークラスの自分
ナポレオンはバーサーカーのクラス適性も有している。本人曰く、バーサーカー時の自分は「自らの欠点の凝縮」「『コルシカの悪魔』『食人鬼』という呼び名に相応しい醜い怪物」「権力にすがりつく哀れな男」らしい。自慢の軍略と判断力は精彩を失い、生え際も後退して肥満体になり、差別的言動と癇癪を周囲に撒き散らすという見苦しさ極まる代物で、ハッキリ言って召喚に値しないとの事。唯一の利点は狂化と無辜の怪物によるステータス上昇で本人の直接戦闘力が大幅に上昇することらしい。

・イスカンダル、カエサル
　幼少期の憧れだった英雄達。カルデアで会ったとしても、決して取り乱したりファンボーイのように振る舞うことは無い。自分はフランス皇帝であり、支配者としての格も偉業の大きさも彼らに劣るとは全く思っていないからである。

・アーサー・ウェルズリー
　初代ウェリントン公爵。ワーテルローで自らを打ち破ったイギリスの名将。最も本人は彼の事をよく知らず、「ウェリントン？・・・ああ、あのウェルズリーね」とぐらいにしか思っていない。「全盛期の私なら問題なく撃破していただろう」と語りつつ、半島戦争での防御陣地構築や守備戦における巧みな采配は評価に値するとしている。「ネイにもあれぐらいの慎重さがあれば・・」とのこと。

>>15
・元帥達
　栄光のフランス帝国を皇帝と共に築き上げ、伝説となった軍人達。ミシェル・ネイを筆頭に伝説の英雄にも匹敵する能力を持つ猛者達が集結している。とはいえ元帥達も完璧超人というわけではなく、騎兵指揮以外何もできなかったミュラや、大軍を組織的に運用することは不得手だったネイ、戦地で度を超えた略奪に走ったマッセナとスルトなど、大きな欠点を抱えた人物も多かった。また、全員が皇帝に忠義を尽くした訳ではなく、ベルナドット、ヴィクトール、マルモンは裏切り者とされた。軍勢招集の際にもこの3人は現れない。
ナポレオンは彼らの長所・短所を知り尽くしており、『地上最強』展開時には状況に合わせて最適な指揮官を選択、配置している。

・将軍達
　元帥と並んで大陸軍の神話を築き上げてきた男達。主に軍団指揮下の師団を指揮するが、軍団そのものの指揮を執ることも。
　・ダヴーの配下で『不滅の3人』と呼ばれたフリアン、ギュダン、モラン
・ナポレオンに最後まで忠誠を尽くした工兵指揮官ベルトラン
・高徳の士として皇帝の寵愛を受けた砲兵指揮官ドルーオ
・「地獄へ侵攻するなら先鋒はヴァンダムで決まり」「君が2人いたらもう1人に片方を殺させる」と皇帝に評価された獰猛な歩兵指揮官ヴァンダム
・「当代随一の騎兵」と呼ばれたアル中将軍ラサール
・戦場で幾度も負傷しながら、皇帝の命を2度も救ったタフな騎兵指揮官ラップ
等元帥達に負けず劣らずの優秀でキャラの濃い人材が揃っている。

>>19
ところで前スレで文量の多い宝具はともかくスキル1つにつき1レスを消費してたのはどうして
いや別に書き方に拘ってるとかそうゆう理由ならいいんだけど

>>9を訂正いたします。
「余の軍勢に弱兵の文字は無し！！」
『万世に覇を起せよ、蓋世連合(グランダルメ)』
ランク：EX　種別：対軍・対城宝具　レンジ：-　最大捕捉：100000
第二宝具。ナポレオンが生前率いたフランス帝国陸軍、通称「大陸軍」を召喚する。
イスカンダルの『王の軍勢』に匹敵する大宝具であり、軍勢系宝具では１，２を争うほどの能力を持つ。正にナポレオンの切り札と言える。魔力消費も規模に相まって莫大なように思われるが、後述の第三宝具によって軍勢1人1人のステータスが強化されているため、マスター＋ナポレオン＋召喚された者全員で魔力を負担しても、燃費自体はさほど悪くはない。
特徴は軍勢系宝具の中で群を抜いて兵科が豊富な事。選抜歩兵や擲弾兵に代表される歩兵、「ピストルを撃つように砲弾をぶっ放す」と評された強力な砲兵、欧州最強の練度を誇る重騎兵、軽騎兵、竜騎兵で構成される騎兵、架橋や土木工事のようにインフラ面で作戦を支えた工兵、そして大陸軍の中で最強と謳われ、ナポレオンと最後の戦場まで運命を共にした古参近衛隊、通称『老親衛隊』など勝利に必要なあらゆる兵科が存在しており、例え大火力宝具を持つ大英雄と言えど倒すことは容易ではない。指揮を執る元帥たちも
・「フランスのアイアス」「大陸軍のアキレス」「イタリア方面軍のローラン」と言われた不死身の勇者　ジャン・ランヌ
・馬と女に乗りゃ無敵「世界最高の騎兵」ジョアシャン・ミュラ
・勇猛な剣士で撤退戦のプロ、逆境の中で輝く赤毛「勇者の中の勇者」ミシェル・ネイ
・生涯不敗の規律の鬼 「不敗のダヴー」と呼ばれた男　ルイ＝ニコラ・ダヴー
・普段は色狂いの略奪者、戦場では「勝利の申し子」アンドレ・マッセナ
・大陸軍最大の功労者「唯一無二の参謀」「皇帝の影」ルイ＝アレクサンドル・ベルティエ
・マッセナ以上の強欲さ、後のフランス大元帥「ヨーロッパ最高の戦術家」ニコラ＝ジャン・ド・デュ・スルト
・皇帝退位まで戦い抜いたベテラン、人情家の狂戦士　フランソワ・ジョセフ・ルフェーブル
・変人偏屈な芸術家、その能力はピカイチ「防御戦の第一人者」ローラン・グーヴィオン・サン＝シール
・その軍政能力はトップレベル「元帥中最も優秀な男」ルイ＝ガブリエル・スーシェ
といった伝説的勇者達が軍団を率いている。

>>24
将軍に関しても
ドゼー、ウジェーヌ、ベルトラン、エブレ、ラップ、コランクール、カンブロンヌ、デルロン、ドルーオ、エグゼルマン、メゾン、クレパラード、ジェラール、ラマルク、セナルモン、ムートン、アリスプ、クローゼル、ミヨー、フリアン、ギュダン、モラン、モリトル、レリティエ、ナンスーティ、サンティエール、ラサール、ケレルマン、モンブラン、オートポール、ドンブロンスキ、ザイヨンシュ、バイイ、レイユ、レイニエ、ヴァンダムといった経験豊富な指揮官が揃っており、正に人材の宝庫。元帥や将軍ら指揮官クラスは対魔力と騎乗スキルをCランク相当で有しており、各々の得意分野を反映したスキルを持つ。（一部の将軍や元帥は神話や伝説の英雄に匹敵するステータスを持つ者もいる）
歩兵・砲兵・騎兵を用いた三兵戦術、軍団制度や運用軍略といった画期的システム、同時代のどの軍より早かった移動速度、何よりフランス革命によって芽生えた国民精神による士気の高さと革命戦争を戦った経験豊富な指揮官・兵士達。これらの諸要素が組み合わさったフランス軍は正しく「地上最強」の名に相応しい軍隊だった。

:gwNzA0Mjg様と:I2NDEyMDk様のアイデアを採用させていただきます。ご協力ありがとうございました。
【wiki登録】可
でお願いします。

流れでついでに自分も聞きたいんだけど、第一宝具とかヴァジュラとかアイラーヴァタをなんでウルヴァシーが持ってるのか、いくら読んでも自分には理解できないんですけど…
良ければ解説or要約して欲しいんですが…

>>33
修正ありがとうございます
そして雑スレの方で宝具考案に協力してくれた方々へこの場を借りて感謝の意を表します

【元ネタ】アーサー王伝説（主に流布本『ランスロ本伝』）
【CLASS】アーチャー
【真名】ランスロット[アロハ]
【性別】男性
【身長・体重】191cm・81kg
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力B　耐久B　敏捷B　魔力C　幸運B+　宝具D
【クラス別スキル】
対魔力：D
　一工程（シングルアクション）による魔術行使を無効化する。

単独行動：A
　マスターからの魔力供給を断っても自立できる能力。
　ランクAならば、マスターを失っても一週間は現界可能。

>>38
【保有スキル】
精霊の加護：C
　精霊からの祝福により、精神的な状態異常から復帰する能力。
　各ターン終了時および自行動時に改めて抵抗判定を行い、回復を試みる事ができる。

魔術解除：A
　養母の与えた、彫刻の施された黄金製の指輪。
　填められた石を見つめると如何なる魔術も打ち破る事ができるとされ、
　対魔力の一時的向上と能動的な魔術破戒を可能とする。

血塗れの悪魔：D
　剣も己も馬も地面も鮮血で染め上げ、敵軍を恐慌に陥れた殺戮の逸話。
　この霊基においては、真っ赤に染められた犠牲者の士気大幅減退効果。

ビーチクライシス（無辜）：A
　立ち絵が危うい。

>>39【宝具】
『不撓煮え立つ湖光の剣（セウレ・ニムエ）』
ランク：D　種別：対軍宝具　レンジ：5～20　最大補足：10人
　セクエンスとアロンダイトの合体宝具である抱え筒。
　湖光榴弾や無毀なる徹甲弾がヤケクソ気味に敵を襲う。
　セクエンスを扱う為の『騎士は徒手にて死せず』とアロンダイト抜剣は併用不能なため
　鞘に納めたままの合体となり、ランクはセクエンス・モルガンに大きく劣っている。

【Weapon】
『血塗られし死戦の剣（セクエンス）』
　アーサー王が有する名剣の一振り　…であった筈の水鉄砲。
　彼が用いる場合、どんな液体を充填していようと血生臭い赤液が発射される。
　剣の時には相手の四肢が千切れ飛ぶ爆砕の効果があった、ような気がする。

『王妃の楯』
　かつてランスロの養母がグニェーヴル（ギネヴィア）へ贈った、
　武装騎士と貴婦人が描かれた白地の楯。中央に裂け目があり、
　二人は抱き合おうとしているが触れ合えない、という図であった。
　ランスロとグニェーヴルが全き愛で結ばれた時に裂け目は塞がり、
　この楯を首に掛けられた時に狂人ランスロは正気に戻ったという。

>>40
【解説】
　円卓に席を得る直前のランスロ（ット）。
　アーサーの治世中期におけるサクソン・アイルランド連合軍大侵攻、
　その決戦地『サクソン岩（ロッシャサイスヌ）』砦の戦いを
　彼は王の名剣セクエンス（セウレ、スール、セケイス）を持って駆け抜けた。

　サクソン王アルゴダブランの妹『サクソンの魔女』カミーユの策謀により
　アーサー王とガエリエが囚われ、彼らを救い出そうと動くも見事に罠に嵌った
　ゴーヴァン、エクトール、ガルオー、ランスロもまた砦に囚われの身となった。
　ランスロは「王妃に会う事は二度と叶わない」との悲しみの中で発狂してしまい、
　魔女は「もう脅威ではない」と彼を解放する。無論、これは致命的失敗であった。

>>41
　グニェーヴル王妃の魔法の楯で一時的に、湖の貴婦人の薬で完全に正気に戻り、
　ランスロは従弟リヨネルと共に軍を率いて戦場に戻ると、凄まじい武勇を揮う。
　サクソン・アイルランド連合軍の最も密集した所へと飛び込んで血の雨を降らせ、
　槍が折れると彼は「王が死闘の場にのみ携える」という名剣セクエンスを抜いた。
　この剣に敵の乗騎、首、楯、腕、足、尽くが切り飛ばされ、敵軍は崩壊を迎える。

　撤退を指揮するアルゴダブランを見つけたランスロは襲い掛かり一撃のもと打ち倒し、
　その様に、イヴァン卿は「神が正義と応報の為に遣わした道具」と慄いたのであった。
　単身での更なる追撃戦で、ランスロは辺りの街道を血塗れとする惨状を築きあげる。
　これを見て震え上がった連合軍兵士は二千人以上が恐慌の中で沼地へ入り込んで沈み、
　街道上でも殺到する友軍の中で圧死し、斬られもせぬまま大勢が死に追い遣られた。

　態勢を立て直した連合軍へと彼は更に（無謀にも）単独で攻撃を仕掛けようとしたが、
　リヨネルが「王妃の名にかけて、止まれ！」と制止し、サクソン岩砦攻略へと戻る。
　魔力によって堅く閉ざされていた城門を湖の貴婦人に授けられた指輪で破壊し、
　押し入った砦の奥で魔女とその愛人を見つけ、愛人騎士とその仲間を皆殺しにし
　ランスロは魔女を捕えた。こうして主君アーサーと朋輩は解放されたのであった。
　ランスロと異母弟エクトール、それに友ガルオーはこれより間も無く円卓に席を得る。

レディ・アヴァロンに対し
アヴァロンのレディを投げ付けようかと思ったが
一発ネタな上に宝具以外書く事ないわだったので放棄＆埋葬

『（）』
ランク：A　種別：対人・対概念宝具　レンジ：1～2　最大捕捉：1人

　一人の乙女の望みに応じて彼女が与え、
　その乙女によってアーサー王宮廷へと持ち込まれた名剣。
　危険な/冒険の/驚異の/運命の/悲運の/不吉な 剣、とも。

　「手腕にも功績にもとりわけ優れ、悪事逆心に無縁、裏切る事も無いお方」かつ
　「悪心の無い潔い者であると共に、父方からも、母方からも高貴な血筋を受けた方」
　のみが鞘から抜き放つ事ができるという、選定の力を持つ剣である。

　しかしこの剣を抜いた後、持ち続けたならば―――
　「その剣で自分の親友を、自分がこの世で最も愛している者を殺し、
　　そしてまた、その剣故に貴方は身を滅ぼすことでしょう」

>>43
　この剣は彼女の身体能力とは関係無く彼女の“思う侭”に動き
　命中・防御・ダメージ判定に用いる基準値は筋力や敏捷でなく魔力となる。

　その実態は彼女の妖精領域が物質化したもの、
　彼女以外の“法（ルール）”へと斬り込み打ち砕く刃。
　妖精領域、異界常識/固有結界、現世の常識/物理法則、
　また一定の信仰により成り立つ者/物 がその対象となる。

　刃を受けずとも、ヒトの身で長期間これを携える者はその影響を受ける。
　彼女の法に従う事、彼女の同種（眷属）への変質に適合してそれを受け入れるか、
　適合せず蝕まれるか、さもなくば抗う為に生命と運命力を削り続ける事となる。

>>44
【解説】
　アヴァロン島の偉大なる淑女/貴婦人
　（the Lady of the Isle of Avalon,
　　the great lady Lile of Avelion,
　　la dame de l'isle d'Avalon, La Dame d'Avalon）。
　初出作品では名無し、トマス・マロリーが自作中で与えた名はライル。
　ベイリンの/ギャラハッドの一本目の 剣の、元々の持ち主。

　恋の相手を弟に殺された乙女が、報復の弟殺しを願って
　親交あるこの貴婦人に助力を求めた時、彼女は剣を与えてこう告げた。

「いま貴女に佩かせたこの剣を解き放つ者こそはこの国で最上の騎士、
　また最も忠実にして裏切りとは無縁なる者。その者を探すがよい。
　この剣を抜く者こそ、そなたの弟を戦いにて討ち果たす事であろう」

　そのほかに彼女の出番はない。

【出典】シュメール王年表、エタナ物語
【CLASS】ライダー
【真名】エタナ
【性別】男性
【身長・体重】176cm・66kg
【肌色】　白【髪色】金　【瞳色】赤
【外見・容姿】「カウナケス(羊の毛皮の腰蓑)」に、金とラピスラズリで彩られた首飾りや腕輪などをまとった半裸の王。
【地域】メソポタミア、キシュ
【年代】B.C.6000頃
【属性】中立・善
【天地人属性】天
【その他属性】王、愛する者
【ステータス】筋力：B-　耐久：B-　敏捷：C　魔力：A　幸運：A-　宝具：A++
戦闘の逸話がないこと、霊基の欠損によりステータスはやや不安定。
【クラス別スキル】
騎乗：A+
ライダーのクラススキル。乗り物を乗りこなす能力。騎乗の才能。「乗り物」という概念に対して発揮されるスキルであるため、生物・非生物を問わない。A+ランクでは竜種を除くすべての獣、乗り物を乗りこなすことができる。

対魔力：A
ライダーのクラススキル。魔術に対する抵抗力。一定ランクまでの魔術は無効化し、それ以上のランクのものは効果を削減する。Bランクでは、魔術詠唱が三節以下のものを無効化する。「原初の肉体：A+」の効果で向上している。大気に神秘が満ち溢れていた時代の王に、現代の凡百の神秘は太刀打ちできない。

>>46
【固有スキル】
原初の肉体：A+
エタナ王はギルガメッシュ王よりさらに数千年遡った人類黎明期の人間である。
『』にほど近い初期の人類は、現生人類を大幅に超過した寿命とステータスを持つ。エタナ王は1500年王位に居たという。

伝承散逸：D
エタナ王の物語は後半部分が発見されておらず、サーヴァントとして召喚されたエタナ王もまた「後半部の逸話」に由来するスキル、宝具を持ち込めない。
また、霊基の欠損に由来するステータス低下や記憶の混濁なども発生する。
逸話を元とするサーヴァントとしては死活問題になるスキルだが、逆に言えば「逸話を補填する」形での幻霊融合への高い適正値をも意味する。

【宝具】
『誕生の草(サム・サ・アラディ)』
ランク：B　種別：対人宝具　レンジ：1　最大捕捉：100㎏
子宝に恵まれなかったエタナ王が天界まで探索しに行った「生命を与える霊草」。イシュタル神の宝物。
エタナ物語の後編(天界到達後)は発見されていないが、子宝に恵まれなかったはずの彼の息子バリフが王位を継いでいることから、少なくともこれを地上に持ち帰れたことは確かなようだ。

ギルガメッシュ叙事詩に登場する不死の霊草と似て非なるもの。煎じ、泥と混ぜて捏ねることであらゆる生物を『造る』ことができる、ミニ人類創生キット。または、インスタントエルキドゥ。

>>47
『天の凶鳥(レムティ・アンズー)』
ランク：A++　種別：対天宝具　レンジ：1～99　最大捕捉：500人
友であった蛇を裏切り、法と太陽の神シャマシュの罰によって地上に堕とされた神鷲。人を乗せて天空を駆け、天界へと行き来することができる神獣。
『悪なるアンズー(レムティ・アンズー)』とも称され、エンリルの神獣アンズーと同一視される。

天を爪で裂き咆哮は大地を砕くとも称される規格外の神獣であり、一挙手一投足が世界を震わせる対界一歩手前の攻撃となる。
また、この性質と「天界と人界を行き来する」逸話により、あらゆる結界・異界の壁を力技で破り突入可能なのも特徴。

『人界掌理す天帝の笏(ルガル・キシュ)』
ランク：A+　種別：対国宝具　レンジ：1～99　最大捕捉：1000人
はじめ世界に王は存在せず、イシュタル神が指名した牧人、キシュのエタナに、エンリル神から地上で初めて王権と、それに伴う冠、笏、玉座が与えられたとするエタナ物語序章の記述からなる宝具。
即ち「王の原典」。

エタナが即位したキシュの国はシュメール人にとって聖地であり、「キシュの王(ルガル・キシュ)」の称号は「世界の王」と同義であった。
エンリル神より与えられた冠、笏、そして『天の凶鳥』の鞍として加工された玉座からなる宝具。メソポタミアの神々の絶対権能たる神の掟「メ」の模造品。
絶対秩序たる「メ」によって下される命令は、人間に対する命令のみならず、「世界」に対する命令として機能する。とはいえ、下界の王たるための能力であるため、神性を持つ相手には効果が薄い。

【Weapon】
笏杖：エンリル神から賜った王権の象徴。エンリル神の権能のごく一部を王権として行使可能であり、嵐によって王の敵を撃滅し、エンリル神の光輝(メラム)、即ちレーザービームを放つこともできる。

>>48
【解説】
ウトナピシュテムの大波によって王のいなくなった世界に、神より王権を授けられた牧人。
キシュ第一王朝13代王だが、彼以前の王は「猟犬(カリバム)」「蠍(ズカキップ)」「雄鹿(アルウィウム)」など、もはや人間の名すら名乗っていなかったり、逸話すら一切存在しないことから、実際は彼が初代王だとするのが定説。
「エタナ物語」において彼は人類初の王として語られており、ここでは「彼以前の12王は『神の王権』が授けられた動物だった」「エタナは大波による人類リセット後初の王であった」と解釈する。

王として下界を統治したエタナ王であったが、子宝に恵まれなかったことから天界にあるという生命を生み出す草を太陽神シャマシュに求めた。
シャマシュ神は、「自身が罰として地上に堕とした大鷲を助けよ」と天命を与える。エタナは山を越え、大穴の中に落ちて飛べなくなった大鷲を見つけ、介抱する。
鷲はお礼としてエタナを背に乗せ、天界、生命の草の所有者であるイシュタル神のもとへと案内する。しかし、海すら見えなくなるほどの高所に登ったエタナはその高さに恐怖し、地上に舞い戻る。
しかし地上に戻ったエタナは「天界に辿り着く」夢を見た。これを神託と判断したエタナは、恐怖を乗り越えて天界へとたどり着く。

現存する叙事詩ではこれ以降の物語は欠落しているが、彼の息子バリフが王位を継いでいることから、少なくとも子宝の問題は解決しており、生命の草を地上に持ち帰れたことは確かなようだ。
【人物像】
ウトナピシュテムの大波による「一掃」後、王なき世界に生まれた牧人。ギルガメッシュのような生まれながらの王にあらず、「ダビデ」「ロムルス」同様に牧人から選ばれた初代王。
朴訥で敬虔、王気こそ後世のギルガメッシュに劣るが、そのぶん民とともに歩むことのできる王であった。

>>49
メソポタミア文明における「最初の王」エタナ。ギルガメッシュよりずっと前の王であり、神秘の格が極めて高い人類黎明期の存在。
エタナ叙事詩は後半部が発見されていないことから、「前半部の記述」にある宝具のみしか使用できないにもかかわらず、「生命創生の草」「最高位の神鳥」「世界最初の王の称号」という最高位宝具×3を所有する。
つまり、後半部が発掘、人類史に登場するとさらに強くなる。

wiki追加可能です。

https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%A8%A5%BF%A5%CA
エタナ、登録完了

>>51
ありがとうございます！

【CLASS】ライダー
【真名】 ボレアズ/Boreads
【別名表記】ボレアズ・カライス／ボレアズ・ゼテス
【性別】女性
【身長・体重】150cm・47kg（二人とも）
【スリーサイズ】B88/W55/H82（Gカップ）
【属性】混沌・中庸
【ステータス】筋力D　耐久D　敏捷A++　魔力B　幸運C　宝具B

【保有スキル】
対魔力：D
一工程（シングルアクション）による魔術行使を無効化する。魔力避けのアミュレット程度の対魔力。

騎乗：E
ライダークラスのくせに乗り物の操縦はそれ程得意ではなく、実は「風」に乗るのに優れているので騎乗スキルは無いも同然。

>>53
順風の美髪：B
正しき方向へ導く追い風。双翼が有する美しい髪には神の祝福が施されており、風の源の一つともされている。北風神の加護と黄金律(髪)の複合スキルで、魔力放出の能力を増加させる要因ともなっている。

北風の翼：A
北風神の子、ギリシャ神話においても唯一無二である有翼の英雄を示す証であり、二人一組という特殊な霊基を成立させるスキル。自力での飛行を可能にし、背中と足に一対の翼を有する他、翼自体を武器として転用する事もできる。

神性：C
神霊適性を持つかどうか。高いほどより物質的な神霊との混血とされる。ライダーは北風神ボレアスとアテナイ王の娘オレイテュイアとの間に生まれた子。

追い込みの美学：C
敵に先手を取らせ、その行動を確認してから自分が先回りして行動できる。

魔力放出(風)：A
武器・自身の肉体に魔力を帯びさせ、瞬間的に放出する事によって能力を向上させるスキル。ライダーは突風を利用した速度の急速向上、幾重にも重ねた空気の層の屈折率を利用した透明化、カマイタチを発生させる大風などといった様々な用途に魔力を働かせている。

>>54
【宝具】
餮凩羽翮（テオーティタ・プテリュクス）
・ランク：A
・種別：対人宝具
・レンジ：-
・最大捕捉：2人（1組）
ボレアズが成長と共に発芽させた紫色の翼。背中に一対、足に一対ずつ生えている。
北風神ボレアスの神格の具現であり、その血筋である事を示す証。これにより飛行能力を獲得しており、空中での高速移動を可能にしている。
また翼自体を武器としても転用でき、羽の切断能力は並の剣よりも遥かに鋭く、北風を纏わせた状態は更に切れ味を増幅させる。

風烈廻流（アエーマ・プテーシス）
・ランク：A
・種別：対人宝具
・レンジ：0～10
・最大捕捉：1人
ボレアズによる飛行法。神話にてハルピュイアの群れを追跡し、捕縛した逸話が具現化したもの。
常時発動型の宝具で、飛んでいる時の速度はジェット機を連想させ、いかなる獲物も逃がさない。ギリシャ神話においても他に類を見ない有翼の英雄であり、空中戦では追随を許さない実力を発揮する。
しかし、この宝具の発動条件は「飛行」している場合のみである。

>>55
双翼連理（ボレイオス・ヒュペルボレオイ）
・ランク：B
・種別：対人宝具
・レンジ：0～10
・最大捕捉：1人
真名開帳時、破壊を齎したとされる北風の権能を一時的に憑依させ、自らを冬の風として変化させる宝具。
ある種のコンビネーション宝具でもあり、風そのものとなったライダーに実態はなく、相手の攻撃らを一切無視して一方的に北風特有の超低温による凍結、空気断層による破壊、真空波による斬撃を与える事ができる。
しかし、血縁とはいえ権能の一部を使用しているので霊核に負荷がかかってしまい、長時間は使えない。オーバーロードすればそれだけで霊核が自壊し、風力が暴発して周囲に被害を出す恐れがある。もっとも、自爆目的で暴走させるのであればその限りではない。

【WEAPON】
無銘・剣
刀身が鋸のようにギザギザとした剣。ライダーは各々で二本は腰に下げている。

>>56
【解説】
ギリシャ神話に登場する有翼双子の英雄。正式な名前は各々あるが、サーヴァントとして現界するにあたって名称がボレアズとなっている。
北風神ボレアスと、アテナイ王エレクテウスの娘オレイテュイアとの間に生まれた子。
アルゴノーツの船員にして、導きの風を運ぶ北風の通達者。
当時、航海の助言を欲していたアルゴノーツは盲目の予言者であったピーネウスを訪ねる。しかしそこには、神々が遣わしたハルピュイアたちがピーネウスの食卓を荒す光景が広がっており、これを救ってくれたら助言をする条件でアルゴノーツは協力した。
ここで活躍したのが唯一翼を有していたカライスとゼテスであり、ハルピュイアを追跡する。追い詰められたハルピュイアは方向転換し、ストロファデス島に戻って墜落する。
事件の解決に感謝したピーネウスは旅路の道先を示し、シュムプレーガデスと呼ばれる海峡について助言した。
アルゴノーツの冒険で一躍活躍したカライスとゼテスだったが、キアノスにて置き去りにするように進言した事を恨んだヘラクレスによって命を落とした。
『変身物語』によれば、生まれた当初は普通の人間だったが、成長と共に翼が生えたと記載されている。
また一説では、同じアルゴノーツの船員だったオルフェウスはカライスと恋人同士であったともされている。

>>57
【人物】
紫色の髪で、背と足には髪と同色の一対の翼を持つ二人組の女性。
カライスはやや軽薄な言動が目立ち、現代で言う所謂『JKギャル』のようなイメージを照らし合わせたら一致するような人物。しかし、言動とは裏腹に口論のみで相手との距離を計ったり、相手の突かれて痛いであろう弱味を分析するなど理知的な一面を持つ。加えて、意外にも母性的なところもあり、妻を失って傷心していたオルフェウスに構ってあげたりと抱擁力がある。
ゼテスは落ち着いた言動で所々女性らしさを感じられる人物。しかし、その言動とは裏腹に頭に血が上りやすく、煽られたり、直ぐに挑発に乗ってしまうなどと喧嘩っ早い。
両者とも外見は同じでも性格は異なるも、負けづ嫌いという一点のみ同じで、自らの武勇が認められない事や、格上の相手に対して威勢のいい言動を取る事が多い。嘗てヘラクレスにその負けず嫌いが祟って恨みを買ってしまった事があるにも関わらず、実はまったく懲りていなかったり。
マスターに対するスタンスは、イアソンに従っていた経験もあって指揮は任せたりするが、基本的に自由奔放なので逆に振り回す回数の方が多かったりする。
女性としては極上の肉付きなのだが、いかんせん低身長なのかアルゴノーツでは余り女性として見られなかった模様。
聖杯への願いは「受肉」をあげているが、実際のところカライスはオルフェウスに会いたいと思っている。そして、そんな半身の想いに微塵も気付かないゼテスは受肉して女子力向上を画策していた……。

>>58
【能力】
同一の霊基に二つの異なる肉体を定着させている特殊なサーヴァント。ただしマルチクラスという訳でもなく、両者ともライダークラスなので親和性に関しては非常に高く、二人でいる時の戦闘力はトップサーヴァントにすら通用する。
他のサーヴァントでは真似できない戦闘スタイルである縦横無尽の空中戦に加え、北風神の加護による風のコントール、魔力放出(風)を利用した瞬間加速と攻撃力の向上などなど、様々な点でアドバンテージを得る事ができる。故に、こと空中戦においては右に出る者はいない。
しかし反面、地上での戦闘は余り得意ではないのでレベルが著しく下がる。だが、これでもアルゴノーツで冒険した英雄であるので決して弱くはない……メイビー。
得物として鋸状の刃をした二刀の剣を振るうが、彼女たちのもう一つの得物は翼。従来の鳥類、幻想種の持つ翼とも異なり骨格が『アダマス』で構成されている。よって翼部は武器として成立してしまう程に強靭で、羽の一本一本が刃と化している。

>>64
正解です！

「パスの接続を確認──これを以って契約の締結としよう。貴方がマスターだな。私はユスティニアヌス1世だ、よろしく」
【元ネタ】史実

【CLASS】ルーラー

【真名】ユスティニアヌス1世

【異名・別名・表記揺れ】ペトルス・サッバティウス、フラウィウス・ペトルス・サッバティウス・ユスティニアヌス、「ユスティニアヌス大帝」、「眠らぬ皇帝」

【性別】男性

【身長・体重】170cm・67kg

【肌色】白　【髪色】黒　【瞳色】黒

【外見・容姿】白いワイシャツにグレーのベストを着た黒髪の男性。赤いクロスタイをしている。
【地域】欧州

【年代】483年〜565年

【属性】秩序・中庸

【天地人属性】人

【その他属性】
人型、男性、王、ローマ、愛する者
【ステータス】筋力：C　耐久：D　敏捷：C　魔力：D　幸運：C　宝具：B
【イメージ画像】
https://picrew.me/share?cd=wC9DOgXBBd

>>65
【クラス別スキル】
対魔力：B
魔術に対する抵抗力。本来はもっと低ランクなのだが、世界に及ぶ影響力により高い対魔力を有している。

真名看破：B
直接遭遇したサーヴァントの真名とステータスが自動的に明かされる。

神明裁決：B
聖杯戦争に参加したサーヴァントに対して、令呪を2回を行使できる。

>>66
【固有スキル】
養父の教え：B
叔父であり養父、そして先代皇帝であるユスティヌス1世。彼の後継者としてユスティニアヌスは様々なことを学んだ。
特に法学、神学、ローマ史に関する高い知識を有している。

皇帝特権：B
本来持ち得ないスキルを、本人が主張することで短期間だけ獲得できる。
彼の場合、戦うために主に剣術に使用している。

皇后の忠言：A
反乱に狼狽え、船で逃亡しようとするユスティニアヌスを皇后は制した。
「私は『帝衣は最高の死装束である』という古の言葉が正しいと思います」
この言葉で彼は逃亡をやめ、反乱の武力鎮圧を命じた。皇后は度々ユスティニアヌスに助言し国策に関わったことから、女帝と呼ばれることもあるとか。
彼女の言葉を思い出し、戦場に留まって戦うスキル。

帝国の再建：C−
古の境界線までローマを取り戻そうとした皇帝の夢。実際に領土を広げ、最盛期にはスペインからペルシャ、カルタゴまてもを東ローマ帝国としていた。しかし最終的には「ユスティニアヌスのペスト」と呼ばれる黒死病や国家財政の破綻により衰退し、彼の死後は急速に領土を失ってしまう。故にランクはC−。
味方の士気を上げるスキル。特にローマ特性を持つ者には効果が高い。

>>67
【宝具】
「私は帝国を回復せし者、古の境界を取り戻した者である！これより我が法に基づき、汝の命を保証する！──ああ、安心したまえ！」


『累々たるは法の源流(コルプス・ユーリス)』

ランク：B　種別：対人宝具　レンジ：0〜1000　最大捕捉：300万
ユスティニアヌスが編纂させた『ローマ法大全』。別名を『市民法大全』、『コルプス・ユーリス』という。
これは2世紀以降の帝国諸法を成文化した『勅法彙纂』、過去の法学説をまとめた『学説彙纂』、主要な法律の解説をする教科書『法学提要』と、ユスティニアヌス治世下の新法をまとめた『新勅法』からなる。
あまり実用的でなかったためコンスタンティノープル以外では用いられなかったが、後の時代には西欧でも採用された。
ユスティニアヌスは法令の序文にて、帝国の領土を回復したことを自賛していたため、詠唱にもそれが組み込まれている。
自身を含め味方の命を守るために発動する宝具。ローマ法の影響が及んだ地域の者であれば、サーヴァントでも人間でも彼の宝具の効果を受ける。敵は法律に縛られ攻撃ができなくなり、味方の命は守られる仕組み。仮に敵が攻撃した場合は、法令に基づいた処罰が下される。
「法律ガン無視、みたいな人相手には厳しいのが難点だな」
皇帝は法典を抱きかかえて微笑む。我が子のように、慈しむように。これまでと、これからのローマを想うように。

>>68
【Weapon】
剣
戦闘はできないとダメでしょ、と剣を手に取っている。一時期は近衛隊にいたらしいが実戦経験には乏しく、皇帝特権を使ってもその腕には自信がなさげ。
「だあぁ！ベリサリウスって凄かったんだなあ！！」

本
宝具発動時のみ使用。
表紙には法典を意味する「CODEX」という単語が書かれている。ページにはびっしりとラテン語やギリシャ語が書いてあり、開くたびに内容が違っている。

>>69
【解説】
後世において「大帝」と呼ばれた、東ローマ帝国ユスティニアヌス王朝の第2代皇帝。
彼は農家の子として生まれた。同じく農民だった叔父のユスティヌスは近衛隊に所属しており、彼の養子としてコンスタンティノープルへ行くことに。そこで養育を受け、神学や法学、ローマ史の知識を得る。
皇帝アナスタシウス1世が亡くなると、叔父が次に即位できるよう手助けをし、後に彼の腹心にもなっている。執政官、東方司令官を務め、叔父ユスティヌス1世が亡くなると皇帝として即位。
農民だった彼は貴族階級に基盤を持たず、能力を基準に人材を集めた。それが反発を招き「ニカの乱」が発生、ユスティニアヌスも逃亡を試みる。しかし皇后の忠言によって腹を括り、鎮圧に踏み切っている。もしここで鎮圧できなければ、東ローマ帝国は西ローマ帝国の後を追うように滅亡していたかもしれない。
異教徒の弾圧や領土拡大、法律の編纂、ニカの乱で焼失したハギア・ソフィア大聖堂の再建などを行い、565年に82歳で天寿を全うした。皇帝としては珍しく長寿であった。
彼の功績の１つは領土の拡大。
ユスティニアヌスは、かつての境界まで帝国を回復することが神聖な義務であると考え、ペルシャや北アフリカにイタリア、果てはスペインにまで手を広げた。莫大な資金と引き換えに、ローマを含む西ローマ帝国の領土を部分的に取り戻し、「帝国の再建」と呼ばれている。
もう１つの功績は、ローマ法を統合した『ローマ法大全』の編纂。
『勅法彙纂』、『学説彙纂』、『法学提要』、『新勅法』からなるローマ法大全は、その後の東ローマ帝国や西欧で法律の基礎となる。またヨーロッパを通じて世界中の法律に影響を及ぼしており、日本も例外ではない。その功績から高く評価される皇帝でもある。

>>70
【人物像】
質素な生活を心がけ、昼夜を問わず働き「眠らぬ皇帝」と呼ばれていた。怒りを決して顔に出さない、穏やかで親しみやすい人。
なのだが……
プロコピオスの伝記によれば、「何千人もの無実の人々の殺 害を平然と命令できる冷酷さを併せ持っていた」という。彼の記した伝記にも、ユスティニアヌスを讃える『戦史』とスキャンダルや悪口を書き綴った『秘史』があることから、裏の顔自体はあったのだろう。
嫉妬深い一面も持っている。優秀な将軍ベリサリウスを指揮官に任命しながらも、戦場での華々しい功績を羨んで冷遇し、財産の没収や幽閉、果ては謁見しに来た彼を無視したという逸話も残されている。
また、ユスティニアヌスは踊り子をしていたテオドラという女性と結婚した。当時、彼は階級の違うテオドラと法律上結婚できず、皇帝の後継者と踊り子の関係は貴族からも反発を受けた。そこで彼は叔父のユスティヌス1世を動かし法律を改正、無事テオドラと結婚している。なおユスティニアヌスは彼女に一目惚れしたとのことで、かなり熱い一面も持っていたのだろう。やはりローマの男なのか。

>>71
特技：長時間労働
「エナジードリンク！そういうのも……いや、やめた方がいいな。なんか嫌な予感がする」


好きなもの：学ぶこと
「神学の論文もいくつか書いたな……後々役に立つかもしれないし、学ぶことは面白いぞ」


嫌いなもの：中傷的表現
「ガイドラインっぽく言うと『イメージを著しく損う表現』というやつだ。そういうのは嫌いだな」


天敵：自分の心
「反乱に狼狽えて逃げるだとか、功績に嫉妬して冷遇するだとか、そういうことをしてしまう自分の弱さ。此度の現界ではどうにか、どうにか耐えたいものだ」


願い：特になし
「今でも法律で守られる国民がいる、それで十分だ。その法が私の法典の影響を受けているのなら、お役に立てたようで嬉しい限り！」


【一人称】私【二人称】貴方【三人称】彼、彼女、あの方

>>72
【セリフ例】
「ただの農民と、ただの踊り子。貧しい2人で慎ましく、そんな世界もあったのかもしれないな」

「マスター、何か隠し事をしていないか？……バレなきゃ犯罪じゃない、とか思ってないか？」

「貴方は食堂のプリンを盗んだと、はは！──今すぐ謝罪して然るべき裁きを受けて来なさい！む、私はガチだぞ、ガチ！」

「ペストの感染対策か……是非学びたいものだ。回復したとはいえ、一度感染した経験はあるからな」

「……私は嫉妬深い人間でね。マスターにすら、その感情を抱くかもしれない。私のことだ、きっと普段の顔のまま、貴方にも酷い仕打ちをしてしまうんだろうな。……その時が来たら、潔く手を切ってもらって構わない。先にそういう契約を結んでおくか？」

>>73
【因縁キャラクター】
歴代ローマ皇帝
「私より前の時代、私の時代、そして私がいなくなった後の時代。全て積み重なって、繋がっているんだな。……ローマの皇帝に、敬意を」

ソロモン
ハギア・ソフィア大聖堂を建てた際、ソロモンの大神殿を凌駕したという思いから、「我にかかる事業をなさせ給うた神に栄光あれ！ソロモンよ、我は汝に勝てり！」と言ったとされている。
「ああ……もし、貴方が気を悪くしたのなら申し訳ない。ただ、あの大聖堂が残っているのは嬉しいものだな」

ナポレオン
彼は若い頃、ユスティニアヌスのローマ法大全を読破しており、後に民法典を編纂する際に応用したという。
「私の法典を読破してくれた人物、しかも皇帝ときた！それを応用までしてくれただなんて、いやぁ……今の私、変な顔してないかな？」

コンスタンティノス
同じ東ローマ皇帝なので気にかけている。
「……そう謝らないでほしい、末の皇帝。確かに東ローマは、ローマ帝国は無くなったかもしれないが、全てが消え去った訳ではないだろう？──でも。守ろうとしてくれて、ありがとう、コンスタンティノス」

>>74
コンスタンティノスさんをガチャで引く際に触媒にした大学のレジュメ、そこに載っていたユスティニアヌスさんです。調べてみたら面白い経歴だったので召喚したくなりました。
コンスタンティノスさんの服装に引っ張られたのと、「眠らぬ皇帝」から社畜っぽさをイメージしてスーツです。ローマ要素は赤のクロスタイ。宝具名もコンスタンティノスさんに合わせてみました。
法律の基礎になった人なのでルーラー。東方正教会では聖人らしいので資格もバッチリですね！
親しみやすい人らしいので、間違いなくローマ皇帝特有のノリの良さがあるし、愉快なお兄さんなはず。多分。
テオドラさんとの結婚に関して法律を改正させてるの、めちゃくちゃ熱い人じゃん……

これはおまけの眼鏡差分です。

【wiki登録】可能です！

【元ネタ】グリム童話＋インド神話
【CLASS】アサシン
【真名】千匹皮＋ケートゥ（ラーフ）
【性別】女性
【身長・体重】154cm・47kg
【容姿】ツギハギだらけの着ぐるみ→着ぐるみの頭のみを外した金髪の少女→きらめく水着を着た金髪の美少女
【属性】混沌・中庸・地
【ステータス】筋力C　耐久C　敏捷B+　魔力C　幸運B　宝具B
【クラス別スキル】
狂化：D
パラメーターをランクアップさせる代わりに、言語能力と思考が単純化している。通常霊基よりちょっと冷静に周囲が見えている。

気配遮断：C-
サーヴァントとしての気配を断つ。隠密行動に適している。完全に気配を断てば発見する事は難しい。…しかし真夏に着ぐるみを着ているのは色々な意味で目立ちすぎる。暑くないの、それ？

>>76
【固有スキル】
百獣の毛皮（水棲）：C++
童話に登場する「千匹の獣の皮のドレス」には当然水棲哺乳類の毛皮だって含まれている。イルカは居ないかも知れないがビーバーか何かくらいは居た筈だ。

不滅の胴：A-
アムリタを飲んだ者ラーフと同一視されるケートゥの不死性を一部再現したもの。高ランクの『戦闘続行』を含む複合スキル。
首を切られてから敵に食らい付いたラーフの場合とは逆に、不死性を消費するとその分弱体化する。

洗われし黄金の貌：C
あるいは「現われし黄金の貌」。人を惹き付ける美しい面立ち。目の当たりにした者の判断能力の上昇を引き起こす…"目を覚まさせる"。たまにちょっと目が覚めすぎて、社会通念等を自己の硬い意志で無視するようになってしまったりもする。

【宝具】
『纏うは綺羅の星(アパラトゥス・オブ・スタートゥインクル)』
ランク：B　種別：対人宝具　レンジ：1～35　最大捕捉：70人
リボンやボタン、フリルで飾られたきぐるみ、あるいは煌めく水着。布地の一部を剣、ナイフ、手裏剣などの武器に自在に変化させて戦う。きらめく星のドレスが変化したものであり、ケートゥが司る星（流星）の力の顕現。
太陽と月はラーフが"飲み込んだもの"であり、故に太陽と月のドレスはラーフ自身（の具現であるきぐるみ）とは別の武装として具現化していたが、ケートゥと星の関係はまた違う。ケートゥ自身が星を司る存在であるため、星のドレスはケートゥの具現であるきぐるみと一体化する形となった。
真名解放によって光を放つ数多の刃へと分解され、流星の如く敵へと降り注ぐ。ただし最低限のパーツは残る。

>>77
【解説】
水着になった千匹皮。通常霊基ではラーフとケートゥの内ラーフを主体としていたが、水着霊基ではケートゥを主体に切り換えている。
ケートゥは後からラーフと関連付けられてその切られた胴体の側と解されるようになったが、本来は流星を司る存在であるらしい。即ち、彼は長い尾を持つ姿で表されるが、その尾は「頭を切り落とされて残ったもの」ではなく、流星の形を表すものであるとされる。それ故に千匹皮が持つ三つのドレスの内、ケートゥは星のドレスと結びついている。

バーサーカーであった時と比べると幾分か理性的で、会話もいくらか流暢になっている。何より大分"現実が見えている"様子を見せる。しかしそれ故に愛する父の不在などを客観的に認識してしまっているため、ややアンニュイ。それがまた天性の美しさを引き立てる魅力を増している、と言う者もいる。飼い主と引き離された動物のよう、と表現する者もいる。

>>78
《FGO性能》
千匹皮
クラス：アサシン
レア度：☆4
基本ステータス：HP10580/ATK9456
コマンドカード：QQAAB

《クラススキル》
◆狂化：D
自身のBusterカード性能をアップ

◆気配遮断：C-
自身のスター発生率をアップ

>>79
《固有スキル》
◆百獣の毛皮（水棲）：C++（CT7～5）
自身の宝具威力をアップ（3ターン）&防御力をアップ（3ターン）&〔水辺〕のあるフィールドにおいてのみ、必中状態を付与（3ターン）

◆不滅の胴：A-（CT8～6）
自身にガッツ状態を付与（5ターン・2回）&ガッツ状態の間「毎ターンNP獲得&毎ターンスター獲得」する状態を付与（5ターン）&スター集中度をアップ（1ターン）

◆洗われし黄金の貌：C（CT8～6）
敵単体に魅了状態を付与（1ターン）＋味方単体のクリティカル威力をアップ（3ターン）&NP獲得量をアップ（3ターン）

《宝具》
『纏うは綺羅の星(アパラトゥス・オブ・スタートゥインクル)』
ランク：B　種別：Quick
自身のQuickカード性能をアップ<OC>（3ターン）＋敵全体に攻撃[Lv]

《性能》
回転力の良いQuick全体宝具を中心に据えた器用なアサシン。毎ターンNP獲得と毎ターンスター獲得は「ガッツ状態の間」という条件付きだが、実際は切れるタイミングは殆ど無いだろう。第三スキルは宝具を回す助けにもなるし、自分の出した星を味方に使ってもらうのも良い。必中、魅了といった小技も備えている。

>>78
千匹皮 https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%c0%e9%c9%a4%c8%e9%a1%dc%a5%e9%a1%bc%a5%d5%a1%ca%a5%b1%a1%bc%a5%c8%a5%a5%a1%cb 水着バージョン
着ぐるみ脱ぐ順序が違うバリエーションも欲しいよね
というわけで首と胴の内「胴」側をメインにしたバージョンも考えていたのでした
通常霊基に「星のドレス」要素が無かったのはこっちで使うため

https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%DC%A5%EC%A5%A2%A5%BA%282%29
ボレアズ(2)
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%E6%A5%B9%A5%C6%A5%A3%A5%CB%A5%A2%A5%CC%A5%B91%C0%A4
ユスティニアヌス1世登録完了

「罪は、正しく罰せられるべきだ。」
「君が善き行いをしようとする心があるのなら、手を貸してやらんこともない。」

【元ネタ】ギリシャ神話、シケリアのディオドロス
【CLASS】ルーラー
【真名】ラダマンティス
【異名・別名・表記揺れ】ラダマンテュス、正義の人、エリュシオンの長
【性別】男性
【身長・体重】180cm・78kg
【肌色】白　【髪色】金　【瞳色】紫
【外見・容姿】生真面目な雰囲気の青年
【地域】クレタ島
【年代】神代
【属性】秩序・善
【天地人属性】地
【その他属性】人型、ギリシャ神話系男性、神性
【ステータス】筋力：B　耐久：B　敏捷：C+　魔力：B+　幸運：C　宝具：A

>>83
【クラス別スキル】
対魔力：A
Aランク以下の魔術を完全に無効化する。事実上、現代の魔術師では、魔術でラダマンティスに傷をつけることは出来ない。

神性：A
主神ゼウスと神妃エウロペの子。
死後、冥府の裁判官となったラダマンティスの神霊適性は最高峰と言える。

冥府の裁判官：A
功績を認められ、冥府で魂を裁く仕事を任された者。
ラダマンティスが魂を裁く担当をしている地域は東洋とされている。

>>84
【固有スキル】
クレタ・カノナス：A+
クレタ島で法を裁定していた功績。
ラダマンティスは常に正しい判決を下した立法者であり、盗賊や神々を愚弄する者を厳しく罰していたとされる。

楽園の花冠：A
祖父クロノスのために編んだ花冠。
この花冠は、エリュシオンに住まうクロノスにとっての数少ない楽しみである。
ラダマンティスは偉大なる祖父のために、花冠を今も編み続けている。

神明裁決(対邪悪)：B
召喚された聖杯戦争に参加している全サーヴァントに対して、2回まで令呪を行使できる。他のサーヴァント用の令呪を転用することは出来ない。
ラダマンティスの使用する令呪は、相手が悪側に寄っているほど拘束力が高まり、拘束した相手の防御力を低下させる。

>>85
【宝具】
「善行を成した君たちに、幾ばくか力を貸そう。」

『楽園の導(ユーセベイア・エリュシオン)』
ランク：A　種別：対軍宝具　レンジ：1〜70　最大捕捉：200人

ユーセベイア・エリュシオン。
冥府の裁判官であり、エリュシオンの長であるとされるラダマンティスの逸話を昇華した宝具。
生前敬虔だった者、善き行いをした者、善なる心や魂を持つ者に楽園から様々な支援を授ける。
ラダマンティス自身もまた、エリュシオンに住まう農耕神クロノスから加護を得る。

>>86
「諦めろ。罪人が慈悲を乞おうと、我が心が揺さぶられることはない。」

『奈落の誘(エグリマティアス・タルタロス)』
ランク：A　種別：対罪宝具　レンジ：1〜99　最大捕捉：100人

エグリマティアス・タルタロス。
ラダマンティスは冥府の裁判官であると同時に、タルタロスの支配者であったとも言われている。
宝具発動と同時に復讐の三女神の一柱であるティシポネが現れ、彼女が敵対者を執拗に追い詰めて痛めつける。
ティシポネの使用する鞭には痛めつけた相手をもがき苦しませる効果があり、受けた相手はやがて死に至るという。

【Weapon】
ハルペー：農耕神クロノスより下賜された不死殺しの鎌。アダマスで作られている。

>>87
【解説】
ラダマンティスは生前、クレタ島で兄であるミノス王の補佐をしていたとされている。
ラダマンティスもまた沿岸地域の者たちから支持を得ていたが、これが原因でミノスから不興を買い、クレタ島の支配下から最も遠い場所へと追いやられた。
死後は神々の手によって世界の果てにある楽園エリュシオンに送られる。
立法者としての功績から、ラダマンティスは後にミノス、アイアコスと共に冥府の裁判官となった。

【人物像】
正義の人であり、その名の通り常に正しいことを成す人物。
悪事を働いた者を手厳しく罰する風紀委員タイプ。
一方で自分から見て善き行いをしている者、敬虔な者に対しては甘さを見せる。
もしかするとこちらの方が素なのかもしれないが、真相は不明。

>>88
特技：花冠の作成。
好きなもの：善行、母と兄弟、アイアコス、クロノス。
嫌いなもの：悪行、盗賊、瀆神者。
天敵：ミノス
願い：悪行を滅すること。
【一人称】私、俺【二人称】お前、君【三人称】彼、彼女

>>89
【因縁キャラクター】
ミノス
兄であったとされる人物。
ミノスからは最終的に疎まれていたが、ラダマンティスは今でもミノスとの仲を復縁できると信じている。

アイアコス
ラダマンティスが甘さを見せる数少ない相手かつ同僚。
誰よりも公平で心優しく、敬虔な人柄であるアイアコスをラダマンティスは尊敬している。

エウロペ
母。彼女のぽやんとした雰囲気にいつも振り回されていたが、その優しさにいつも助けられていた。

サルペドン
ミノスと同じく兄弟であったとされる人物。
ミノスとの王権争いの果てに島を出ていってしまった。

クロノス
祖父。エリュシオンで共に暮らす仲。
ゼウスとの戦いに敗れ、後に和解したクロノスのために、ラダマンティスは花冠を編み続けているという。

>>90
【イメージ画像】
https://picrew.me/share?cd=qHcsgzZ8D5

>>91
アイアコスに続き、冥府の裁判官よりラダマンティスです。

【wiki登録】可

「忘れられない夏にしようね、マスター♪」
「...最期の夏、だからね」

【元ネタ】史実
【CLASS】アサシン
【真名】無銘：セーヌ川の身元不明少女(夏)
【異名・別名・表記揺れ】セーヌ川の身元不明少女(水着)、l'Inconnue de la Seine
【性別】女性
【身長・体重】155cm・44kg
【肌色】生気のない白【髪色】淡い水色【瞳色】水色
【スリーサイズ】81/55/83
【外見・容姿】オフショルダー・ビキニを着たネクロ少女。テンション高いが、相変わらずの色白シカバネボディ
【地域】フランス・セーヌ川
【年代】1880年代後半
【属性】混沌・夏
【天地人属性】人
【その他属性】人型・魔性・子供・領域外の生命・人類の脅威・死者・自.殺者・夏
【ステータス】筋力：D　耐久：E　敏捷：A+　魔力：B+　幸運：E　宝具：A
クラスはアサシンに変化したが、フォーリナーとしての性質も色濃く残す。

>>94
【クラス別スキル】
気配遮断：C+
　自身の気配を消すスキル。隠密行動に適している。完全に気配を断てばほぼ発見は不可能となるが、攻撃態勢に移るとランクが大きく下がるが、何かしらの薬品を忍ばせようとする場合はこの限りではない。

単独行動：A
　マスターとの繋がりを解除しても長時間現界していられる能力。
　依り代や要石、魔力供給がない事による、現世に留まれない「世界からの強制力」を緩和させるスキル。
　炎に飛び込む蝶の如し、危機感を欠いた向こう見ずな行動力。
　見ていて非常に危なっかしい。

狂気：C
　バイポーラ・ディスオーダー。
　不安と恐怖。調和と摂理からの逸脱。記憶欠落による自我同一性の拡散。生存本能の否定。深淵事象による脳神経の麻痺。周囲精神の世界観にまで影響を及ぼす異質な思考。
　通常霊基では「邪神の干渉により、狂い切る事も、精神を安定させる事も出来ない」といった意味合いのマイナスが付いていたが、取れている。
　しっかりと夏に狂っており、躁に偏っているので、ある意味では安定している。

領域外の生命：EX

神性：B+

【保有スキル】
ビーチサイド・ネクロガール：A+
　霊基の夏化に伴い、アサシンが持つ"死体である"という特質が変化、統合されたスキル。
　既に死ん.でいるので「致命傷」が存在しないと言う行動継続能力と、生きとし生ける者を妖しく惑わせる死の魅力。
　太陽に照らされた白い肌、死の冷たさが生々しく映し出された肢体は異質と理解していても惹かれざるを得ない。

夏季続行：EX
　水着に着替えた茨木童子の持つ、吾はまだ帰らぬ！と似て非なるスキル。
　遊びたい気持ちと遊び相手が帰ってしまう寂しさの矛盾を抱えた茨木童子とは違い、アサシンは断固として夏を遊び尽くす。
　誰かがいればもっと楽しいが、誰もいなくても楽しむ方法はある。限られた時間を楽しみ尽くすためにアサシンが見つけた、夏休みに対する一つの解。
　結論から言うと「最期の夏を思いっきり楽しもう！」というポジティブなデストルドーの発露。
　夏が終わると、アサシンはひっそりと命を絶とうとする。

ミッドサマー・メルティキス：EX
　夏の狂気によりキス魔スキルが神化、覚醒したもの。
　淫靡なる祝祭にて目覚めし『芒洋の大母』の祝福(ブレッシング)。
　接吻を媒介とした猛烈な士気向上とコミュニティ全体の快楽の増加、吸収。
　マス・ヒステリア。
　直接的な接吻でなくとも、投げキッスや間接キスでも効果を伝播可能。
　端的に言えば味方に対して行われる美貌、媚薬効果を有する粘膜接触による攻性魅了である。

>>96
【宝具】
『姦楽の海に、青の祝祭を(エルドリッチブルー・フェスティヴァル)』
''ランク：B++　種別：対宴宝具　レンジ：10〜99　最大捕捉：100人''
　冒涜儀式擬似再演。真夏の喧騒、目眩く娯楽に美食、蠱惑なる水着英霊達...レンジ内の夏という概念を触媒に発生したありとあらゆる快楽(肉体という器から溢れ出た、調和と摂理から逸脱した未知の亜種第三要素、現行魔術理論で定義出来るかは不明)を吸収し、自分のものとして扱う。
　事実上、夏が盛り上がれば盛り上がるほど、アサシンの霊基は強化され続け、狂化されたアサシンが祝福を振り撒くことで夏の狂宴は規模を拡大して行く。
　通常霊基の宝具が仄暗き水底へと周囲を引き摺り込む宝具ならば、此方は陸上にて悍ましき儀式を執り行い、溟き底より神を呼び起こすもの。
　最終的には接触者に無尽蔵の快楽を与え、狂死させる淫らなる『芒洋の大母』の触手を断片顕現させる事すら可能となるが、取り返しが付かなくなる前に風紀委員系サーヴァント辺りに止めさせるべきであろう。

【Weapon】
『カニバサミやデンキクラゲの触手、タコ脚とかを呼び出して攻撃する』

>>97
【解説】
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%CC%B5%CC%C3%A1%A7%A5%BB%A1%BC%A5%CC%C0%EE%A4%CE%BF%C8%B8%B5%C9%D4%CC%C0%BE%AF%BD%F7
　思春期メンタル自殺.者系ネクロガールセーヌちゃんが夏バージョンに変化したもの。
　コンセプトは「死ぬ前に夏の思い出作りまくるぜ！」
　おい誰か止めろ。

【人物・性格】
　通常霊基時に抱いていた、生前の記憶を持たない事による不安や焦燥感は一時的に放り投げている。
　考えても仕方ないよね！そんな事より夏楽しもうよ！
　───しかし、夏の魔法はいつか解ける。
　夏が終わりを察すると、素晴らしい思い出を胸に生命を終えようとする。
　ポジティブで行動力が漲っている。鬱になりそうな時、それが一番ヤバいのだ。

イメージカラー：深く、静かな、青
特技：間接キスしたドリンクをみんなに振る舞う
好きなもの：夏、キス
嫌いなもの：夏の終わり
天敵：来年の夏を望む気持ち
願い：夏が終わらなければいいのに

【元ネタ】史実（日本・十六世紀）＋『鉄炮記』
【CLASS】ガンナー
【真名】種子島時堯
【性別】男性
【身長・体重】160cm・58kg
【属性】秩序・中庸
【ステータス】筋力D　耐久C　敏捷C　魔力E　幸運A　宝具C
【クラス別スキル】
単独行動：D
　マスターからの魔力供給を断ってもしばらくは自立できる能力。
　ランクDならば、マスターを失っても半日間は現界可能。

騎乗：B
　騎乗の才能。
　大抵の乗り物なら人並み以上に乗りこなせるが、幻想種は乗りこなせない。

【保有スキル】
射撃：B
　銃器による早撃ち、曲撃ちを含めた射撃全般の技術。
　其の目を眇にし而して其の一穴より火を放てば、則ち立ちどころに中らざるはなし。

>>101
大量生産：D
　量産効果。
　宝具による生産数が多くなればなるほど、一つあたりのコストが低減する。

クイックドロウ：C+
　射撃の中の早撃ちに特化した技術。
　彼の場合、宝具により生産した別銃器への即時切り替え能力を含む。
　切り替え先が銃であるならば、無手や刀等からの切り替えも可能。
　弾切れ品から同型銃への切り替えによる、事実上の瞬間再装填・無制限連射も
　ストックの許す限り可能となっている　…魔力消費により弾薬を補充できる
　サーヴァントの身では、“先払い”が可能という程度の話になるが。

轟音の霹靂：C
　其の發するや掣電の光の如く、
　其の鳴るや驚雷の轟くが如し、聞く者、其の耳を掩はざるは莫し。
　彼が用いる種子島銃の、実際の品を遥かに上回る爆音銃声。
　近・中距離にいた者は思わず両耳を覆うか、さもなくば
　距離に応じた修正のもと頑健STで抵抗を行い、失敗したならば朦朧状態に陥る。

>>102
【宝具】
『鉄炮記（しからばすなはち、てっぽうのわがたねがしまにけんよするはあきらかなり）』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：-　最大捕捉：-

　　　　　　つまりうちのおかげってことよ
　　【然ラハ則チ鐡炮ノ我種子島ニ權輿スルハ明ナリ】

　視認した道具を複製・量産する。
　ただしその対象は「日本国（彼が認識するところの）内の開発ではない」
「生前・若年時の彼にとって未知である」「人造の道具」に限られ、
　またCランクを上回る宝具については複製する事ができない。

　種子島銃は初期段階で登録済みである。
　目ぼしい新規登録物が無く魔力事情が許す限り、
　彼は日夜種子島銃のストックを増やし続ける。

【Weapon】
　種子島銃（現界時点では二挺のみ）と刀

>>103【解説】
　種子島氏の第十四代、種子島時堯（たねがしま・ときたか）。
　日本へのいわゆる“鉄砲伝来”の主要人物として伝えられている。

　天文12年（1543年）のことである。
　西村の小浦に一隻の大船が入り、それに乗っていたポルトガル商人と
　明人の仲介で意思疎通が行われ、鉄砲の実演を見た時堯はこれを購入。
　二挺の購入品の一方を鍛冶師に研究させ銃の模造に成功した。こうして
　“種子島”は戦国時代終盤の戦場に大きな変革をもたらす事になる。

　というのは“伝来”より半世紀以上を経た慶長11年（1606年）に
　種子島久時が時堯の功績を顕彰する為にまとめさせた二次的資料、
　南浦文之の『鉄炮記』によるもの。

　他に“伝来物語”を伝えるものが無いため『鉄炮記』記述が多く採られるが、
　鉄炮術の秘伝書は各地で比較的早期から（1543年以降に各地へ広まってから
　利用法・運用法が練られそれが記述された、とは思い難い早さで）存在する。
　また1547年時点には「福建人が倭奴と交通し、兵器を与え、火砲の撃ち方を
　教えている。これは中国と朝鮮にとって不利なことである」との記述もあり、
　『鉄炮記』が語る時期よりも早い倭寇経由“伝来”の可能性も高いという。

>>104
　……本人はその辺まるで気にしていない。
　自身の中核（宝具）がその『鉄炮記』である彼には明瞭な事実に思われ、
　それに、モノの伝来がどうあれ作った話は我が家のものではないか、と。

【元ネタ】史実
【CLASS】フォーリナー
【真名】フランソワ一世
【性別】女性(生前は男性)
【身長・体重】153cm・46kg
【外見・容姿】黒髪ツインテール、片側にブロンドの髪束を一緒に結んでいる少女。
【地域】フランス
【年代】近世
【属性】混沌・善・人
【その他属性】人型 領域外の生命 今を生きる人類
【ステータス】筋力：B　耐久：A+++　敏捷：B　魔力：A　幸運：D　宝具：EX
【クラススキル】
対魔力 EX
領域外の生命 C
霊核変化 A
霊核を肉体に合わせて変化し、融和する能力。
不定の存在による肉体の一時的操作。
Aクラスは細胞配列をも操作し、急所を的確に避けてしまう。

>>106
【保有スキル】
○芸術審美(星) A
空の王がフランソワの復活(ルネサンス)の為に必要とした、人類の希望となる人物が遺したモノを見極める能力。
これを星として触媒とし、星占術を以て復活を試みようとした。これにはとある星占術師が関わっているとかいないとか。

○無頼王 A
生前支持者を一人も得られなかったというフランソワの逸話に空の王の在り方が融合したスキル。
単独行動にカリスマが複合されているが、これは「この人は"王なのだから"、"きっと支持している民衆がいるのだろう"」という本来なら存在しないもの。
故に兵を持たずともこのスキルが発動可能となる。
ちなみに当の本人はひどく気にしている。

>>107
【宝具】
『三位一体・虚数軍神』
ランク：A+++ 種別：対因果宝具 レンジ:1〜? 最大補足:1人
ニュートリノ・プロフェティアレス。
空の王の降臨とフランソワ一世の復活、そしてそのきっかけでもある星占術師を軍神アレスと結びつけて具現化したもの。サーヴァント状態から強制的に受肉する。ついでにアレスも現界する。
意識外の空、復活の儀式、戦神に関わる事物が揃うほど強力に作用する対因果宝具。
状況が揃えば本来召喚される筈だった物を葬り、フランソワ一世とすり替わることさえ可能。
───召喚する者には必ず希望と祈りがある。
それを真っ向から打ち砕き、絶望と恐怖に染め上げたところに軍神の一閃を叩き込む。

『恐ろしき再誕の誓約』
ランク:EX→C 種別 対人宝具 レンジ:1 最大補足:1人
テリブルコントラット・デ・ルネサンス。
空の王がフランソワを復活させるという使命。
それを確実なものにする為、フランソワに王としての旅路を敷く宝具。
いわば三位一体・虚数軍神の準備段階。
自分の周りに固有結界を展開し現世と隔絶、眠ったまま儀式の場へと誘われる。
王は夢を見る。
希望の星に導かれ、一人の天才を導いたあの日を。

>>108
【解説】
フランソワ一世はヴァロワ朝第9代のフランス王である。
人当たりが良く自由奔放。その愛され気質は王に即位した後も陰ることはない。
レオナルド・ダ・ヴィンチの晩年を共に過ごした友としても知られる。ルネサンスの父。人文の父にして回復者。

「ルネサンス」をおまじないで口にする天からの使い。すなわち天使。
そんな呪文(おまじない)を最初に教えたのは母でも民衆でもなく、「空を制す外なる王」であることは本人も知る由もない。
少女の身体なのは愛されキャラの側面が強く出たのもあるが、本人が座でダ・ヴィンチちゃんをいたく気に入り、その真似事をしたんだとか。

争いを好まず(生前戦果を挙げてなかったことによる)、「空の王」を知らない為、現界直後では戦うことも宝具の使用すらもままならない。
「空の王」による受肉を果たした時、彼女は英霊として、今を生きる人類としてマスターと共に歩む…
少なくともフォーリナーとしてのフランソワ一世はそういう宿命なのである。

「海の家「鬼ヶ島」本日開店！このキャスター・温羅がみんなに最高の夏の一日をお届けするよっ！」

【元ネタ】日本伝承
【CLASS】キャスター
【真名】温羅(夏)
【異名・別名・表記揺れ】鬼神、吉備冠者（きびのかじゃ）、海の家「鬼ヶ島」店長
【性別】女
【外見・容姿】炎のような赤い髪にねじり鉢巻きを巻いた法被姿のお祭りスタイル鬼っ子。
　　　　　　　再臨を進めると法被の下にこれまた炎のような真っ赤な水着を着るようになる。
【地域】日本
【属性】秩序・夏
【天地人属性】地
【その他属性】人型、魔性、子供、機械
【ステータス】筋力：E　耐久：C　敏捷：D　魔力：A　幸運：B　宝具：A

>>110
【クラス別スキル】
道具作成：A+
元々絡繰師なので作成スキルは極めて高レベル。
おまけに今回は『紅閻魔のお料理教室・夏季特別短期講習(ヘルズキッチン・スペシャルサマーブートキャンプ)』に参加したことにより料理スキルにも磨きがかかっている。
店舗作成：B+
陣地作成が変化したスキル。自らが店主を務める「店」を作成する。
彼女の宝具である鬼ヶ島の一部を店舗スペースとして改装、そこだけを呼び出すことによりまるで屋台のような感覚で店を出すことができる。

>>111
【固有スキル】
鬼種の魔(店主)：A
鬼の異能、魔性を現すスキルが変質したもの。海の家の店主としてカリスマが強めに出るように調整されている。
───そう、今年の夏の彼女はただの絡繰大好き鬼っ子ではない・・・『海の家「鬼ヶ島」店長』それが今の彼女の肩書である。
戦術躯体(料理)：B+
万能調理支援絡繰「厨房之鬼神」を用いた大規模料理戦術。料理の腕を上げる効果はなく、複数の料理を同時にこなすことに特化させている。自らの料理の腕をそのまま拡張するかの如き絡繰捌きにより、繁忙期の注文すらただ一人でこなすことを可能とする。
自分以外の厨房スタッフ達と力を合わせればその日一日分の海水浴客全てを一店舗で賄えるレベルにまで到達すると言われている。
ちなみに「厨房之鬼神」はライダー時の彼女が使う「鬼型戦術外骨格」を改造したものである。部品換装で両形態を切り替えられる様に設計されているのだとか。
海の家の加護：A-
海の家「鬼ヶ島」が取り揃える各種サービス。
更衣室、休憩場所、シャワーなどは当然完備、清掃等も行き届いており、まるで商業施設のような清潔さと海の家特有の解放感を両立することに成功している。
ビーチベッドやパラソル等のレンタル品も一切手を抜かないハイクオリティな逸品がそろっている。無論、提供される軽食もかなりレベルが高く、リピーターも出る程だ。
マリンレジャーを楽しみたい人々にとっては最高の前線基地と言える高機能海の家、それが「鬼ヶ島」である。
・・・まぁ、その分他の店よりやや割高なのはご愛敬。妥協なきサービスのためにはどうしてもコストが掛かってしまうものなのだ。
鬼の釜(炊飯)：EX
温羅の首が祀られた吉備津彦の宮廷の釜、及び鬼ノ城に存在した「鬼の釜」という温羅に関する二つの釜の逸話を融合したうえで、あえて純粋な釜としての機能以外をオミットして作り出した炊飯用の釜。
オミットした分のリソースが全て炊かれた米に向くため、炊き上がった御飯の味・栄養価がワンランク上昇する。
また釜の内部の空間が拡張されており一度に数百人分の米を同時に炊くことが出来、どれだけ大量に炊いても炊き上がりに一定以上の時間を要することもなく、最大48時間までご飯を冷まさずに保存して置けるほどの保温機能も持つ。
まさに、海の家「鬼ヶ島」の料理を支える大黒柱のような存在である。

>>112
【宝具】
『海の家「鬼ヶ島」(うみのいえ「おにがしま」)』
ランク：B　種別：対客宝具　レンジ：1～10　最大捕捉：100
彼女の宝具「鬼ヶ島」を改装して作り上げた海の家。殆どのスキルや戦闘能力の基点となっている。
温羅が水着霊基でいる限りこの宝具は自動発動し続け、またこの宝具が発動している限り温羅は水着霊基で居続けることが出来る。
機動要塞である鬼ヶ島のほぼすべてのリソースを店舗部分に収束させることで、商品やサービスの質・量・提供速度を海の家離れした領域まで引き上げている。

『鬼ヶ島・大夏祭り(オニガシマ・サマーフェスティバル!)』
ランク：A　種別：開宴宝具　レンジ：1～100　最大捕捉：5000
夏の温羅は一味違う！「海の家」だけでは飽き足らずなんと「夏祭り」の宝具まで持ってきてしまった！
なんでも近年彼女の地元で温羅をフィーチャーした夏祭りが開催されるようになった影響でこの宝具を作ることが出来たのだとか。
海の家として収束させている鬼ヶ島から一部区画を展開、展開した区画を飾り付け巨大なお祭り会場に仕立て上げる。
この祭り会場においては「人」も「魔」も「神」すらも皆等しく祭りの客として扱われ、誰もが平等に祭りを楽しむことが出来る。
また、温羅に話を通せば屋台を出店する側として参加することも可能、その場合出店代として金銭、或いは何らかの魔力リソースを支払うなどして出店許可をもらう必要がある。
無許可での出店、盗みや詐欺行為、その他ほかのお客様の迷惑になる行為はここではご法度、バレたら最後「簡易式鬼型外骨格」を纏ったスタッフ達に会場から叩きだされてしまうだろう。

>>113
【Weapon】
水鉄砲：海の家でレンタル、販売しているオリジナルモデル。普通に使えば普通の水鉄砲だが、魔力を通せば攻撃力を持った水を噴射できる。迷惑客を追い払うために使われることも。
鬼：彼女の配下であり、今は海の家の優秀な店員達。ホールスタッフ・店舗清掃・調理・会計・在庫管理etcetc…各々の得意分野ごとに仕事が割り振られている。
　　アルバイトも募集中。人・鬼・サーヴァント不問、時給1500円～(希望があればQP払いに変更化)、賄いあり、勤務・休憩時間応相談。

【解説】
鬼っ子絡繰師温羅ちゃん(https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%b2%b9%cd%e5)、水着デビューはまさかの海の家の店長さん！
他の水着サーヴァントを見て「他と被らない個性」を出そうとした結果こうなったのだとか。
この日のために裏では紅閻魔の元で地獄のお料理特訓を受けたり海の家の運営のために必要なあれこれを猛勉強したり店舗の間取りの設計に頭を悩ませたりレンタル品の設計開発ラインを整えたり祭りの準備も並行して進めたり・・・
この超ハードワークな下準備の日々を彼女は「メチャクチャ大変だった！」と太陽の様に眩しい笑顔で語ったという───。
【人物像】
今回の彼女は前述の下準備の日々に加えて「鬼ヶ島の主」「吉備の支配者」としての側面がやや強めに現れた結果「海の家の店主」としての性質がものすごく強くなっている。
スタッフ達に適切な指示を出し、厨房では特訓を重ねた料理の腕を披露し、時にはホールスタッフとして自ら接客を行い、各種設備の点検も彼女が主導でやっているのだとか。
───実はこのハードスケジュールをこなす為かライダー(生身)時よりフィジカル系のステータスが上昇している。キャスターとは。
特技：海の家経営に関すること全般
好きなもの：お客様の笑顔
嫌いなもの、天敵：迷惑客、悪質クレーマー
願い：「日ノ本一の海の家！・・・って聖杯で叶えてもイミないよね、こればっかりは自分達の力で叶えなきゃだ！」
【一人称】私【二人称】あなた、お前【三人称】呼び捨て、あの人、あいつ

【元ネタ】聖人伝
【CLASS】ライダー
【真名】ニコメディアのバルバラ
【性別】女性
【身長・体重】156cm・95kg
【容姿】白い水着を身に着けた、三つのカメラ・アイを持つ少女型ロボット
【属性】秩序・善・人
【ステータス】筋力B　耐久B　敏捷A　魔力D　幸運C++　宝具C+
【クラス別スキル】
対魔力：B
魔術に対する抵抗力。魔術発動における詠唱が三節以下のものを無効化する。大魔術、儀礼呪法等を以ってしても、傷つけるのは難しい。

騎乗：EX
ライダー自身が"船の擬人化"であるため規格外のランクで所持する。

単独行動：A+
何故かアーチャー時よりランクが上昇している。

>>115
【固有スキル】
無辜の怪物：D+++
「火薬庫の聖人」として信仰されてきた歴史が長かったことで「武器庫」を体現する存在となっており、宝具効果により全身が兵器の「人型戦闘ロボット」と化している。

フリート・ガール：B+
「鋼鉄律」の変化スキル。艦艇の属性を得た夏のバルバラの躯体はその美しさの形も変化した。ただの「人型兵器」から「艦艇を擬人化した」「変形する」「人型兵器」へ。より浪漫を追究した形へと。

水辺の聖女（沐浴）：A
ライダーの逸話における「水辺」と言えば、何よりは幽閉された塔に作られた浴室であろう。戦場において受けた傷や疲労を、浴室という憩いの場で回復した後、再出撃する。

>>116
【宝具】
『爆裂聖女Mark.V(サンタ・バルバラ・マーク・ヴェッセル)』
ランク：B+　種別：対軍宝具　レンジ：1～99　最大捕捉：1000人
『爆裂聖女』が変化した宝具。その体が人型戦闘ロボットであることに加えて、なんとビークルモードへの変形機能まで搭載された。サイズは小さいがその外見は地球上ではなく宇宙を飛ぶ戦闘兵器…「宇宙戦闘機」や「宇宙戦艦」を思わせる。
ビークルモードでは空中、海中、宇宙、果ては虚数空間の航行までも可能。武装もミサイルやビーム兵器が主となっている。

『善き夏兆す白雪(シュネー・クレイド)』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：1　最大捕捉：1人
『浄き身秘す白霧』が変化し水着と化したもの。
敵の飛び道具を回避することを助け、更にギリギリでの回避が成功すると獲得する得点やゲージにボーナスが加算される。

【Weapon】
『艤装』
艤装、というよりは軍艦の船首などをモチーフにしたように見える武装がアームで腰や背中に取り付けられている。人型から戦闘機型への変形を無理なく実現させるための追加パーツ、とも。

>>117
【解説】
水着になったバルバラ。
「聖バルバラ」という言葉は弾薬庫を表す言葉として使われたが、それが設置される場所は要塞だけではない。船の弾薬庫もまた彼女の名前で呼ばれたのである。その縁により、夏のバルバラは艦艇の擬人化ロボットと化した。
他の多くのサーヴァントは水着になって浮かれるのが常のところを、何故かライダーは逆に兵器としての使命感や軍人っぽい真面目さを前面に押し出している。もっともライダーが生前に軍人の類であったことは無い。つまり…これはこれでロールプレイ、コスプレのようなものなのだが。実のところは彼女もまた夏に浮かれて遊びに興じている、というだけなのかも知れない。
ついでに夕暮れ時などになると急にセンチメンタルなことを言い出すことがある。これもロールプレイなのか、本心から何かに感じ入っているのか、微妙に迷うところもあるが…茶化さずに耳を傾けてあげよう。

>>118
《FGO性能》
ニコメディアのバルバラ
クラス：ライダー
レア度：☆4
基本ステータス：HP10800/ATK9603
コマンドカード：QQABB

《クラススキル》
◆対魔力：B
自身の弱体耐性をアップ

◆騎乗：EX
自身のQuickカード性能をアップ

◆単独行動：A+
自身のクリティカル威力をアップ

>>119
《固有スキル》
◆フリート・ガール：B+（CT8～6）
自身に弱体無効状態を付与（3ターン）&被ダメージカット状態を付与（3ターン）&「HPが多いほど攻撃力をアップ」する状態を付与（3ターン）

◆水辺の聖女（沐浴）：A（CT8～6）
自身のNPを増やす&毎ターンHP回復状態を付与（3ターン）&〔水辺〕のあるフィールドにおいてのみ、HP回復量をアップ（1ターン）

◆善き夏兆す白雪：（CT8～6）
自身に回避状態を付与（1ターン）&回避成功時にスターを獲得する状態を付与（3ターン）&回避成功時にNPを獲得する状態を付与（3ターン）

《宝具》
『爆裂聖女Mark.V(サンタ・バルバラ・マーク・ヴェッセル)』
ランク：B+　種別：Quick
〔水辺〕か〔空中〕か〔宇宙〕か〔虚数空間〕においてのみ、自身のQuickカード性能をアップ（3ターン）＋敵全体に攻撃[Lv]&攻撃力をダウン<OC>（1ターン）

《性能》
HPが多いほど攻撃力がアップするため、豊富な防御手段を活かしHPを維持しながら速攻を掛けるアタッカー。第三スキルをHP維持と緊急回避のどちらに使うかはよく考えよう。上手く使えばカウンターにも使える。フィールド限定で宝具にQuick強化が付いているため、なるべくHPが高い内に連射を狙いたい。

>>118
聖バルバラ https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%a5%d0%a5%eb%a5%d0%a5%e9 水着バージョン
ロボットだから服なんて着せなくても良いんだけどそこで敢えて水着を着せる…というフェティッシュ…！
主なパロ元は艦これと見せかけてSTG

【元ネタ】アイルランド・スコットランド伝承
【CLASS】アーチャー
【真名】森の愚者（アマダン・モル　＋モロイェ・モール、スメルヴィモル）
【性別】男性
【身長・体重】181cm・78kg
【属性】混沌・善
【ステータス】筋力C　耐久B　敏捷B+　魔力D　幸運E　宝具C
【クラス別スキル】
対魔力：D
　一工程（シングルアクション）による魔術行使を無効化する。
　魔力避けのアミュレット程度の対魔力。

単独行動：A
　マスターからの魔力供給を断っても自立できる能力。
　ランクAならば、マスターを失っても一週間は現界可能。

>>122
【保有スキル】
多重召喚（偽）：-
　近親にして“森の愚者”の呼名・伝承を共有する者達の重ね合わせ。
　異分野の同時獲得でなく“同じもの”の重複による強化・強調が起っている。

愚者の見識：A-
　相手の性格・属性を見抜く眼力。
　言葉による弁明、欺瞞、また利害関係を素通りして真実を射抜く。
　……耽溺する趣味に搦めて話し掛けられると弱いかもしれない。
　具体的には狩とか、或いは猟とか、もしかして狩猟とか。

千里眼：C+
　視力の良さ。遠方の標的の捕捉、動体視力の向上。
　森の木々や繁みの僅かな隙間から獲物を見通し、
　直感との兼ね合いによっては限定的な未来視も可能とする。

直感（狩）：B+
　戦闘および狩猟時に自身にとって最適な展開を“感じ取る”能力。
　狩猟への適応の為、直接戦闘の他に追跡や罠設置等にも対応する。

>>123
【宝具】
『過たぬ白の小柄（カルンヴェノウ）』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：0・1～20　最大捕捉：1人
　彼の近親アーサーが有した、投擲にも格闘戦にも適する短剣。
　カルンウェナン、カルンウェンハン、カルンウェンナンとも。
　魔女や巨人討伐の他、狩の獲物を仕留める際も王はしばしば短剣を用いたという。

　洞窟に潜む魔女を過たず一撃で両断した短剣、
　暗闇・隠蔽・幻術等々を見通す視力を与えると共に
　通常に倍するクリティカル率をもたらす。

『小さな白い塚手（カルンヴェノム）』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：1　最大捕捉：1人
　アマダンの呪いの手。
　数ある“妖精の一撃”でも、殊にアイルランドで恐れられる一つ。

　時間経過と共に悪化する 物理ダメージ/状態異常 いずれかの呪傷を
　素手ないし宝具短剣での接触により相手に与える事ができる。

>>124
　アマダン・モルは、アーサーの甥とされる者の名であると同時に、
　“シー（丘、土塚）の愚者”と呼ばれる恐るべき妖精の名でもある。
　その手に触れられた犠牲者は酷い傷を負うか、卒中に襲われるという。
　アイルランドで最も偉大な一人とされるフェアリードクターでさえも、
　アマダン・モルの犠牲者を回復させる事はできなかった。

　石塚（ケアン）や土塚（マウンド）は妖精の代表的な出没地点だが、
　妖精と縁の深いアーサーらにも深く関わる場所である。コーンウォールの
　ある小高い土塚には黄金の円卓が埋められ、夏至前夜に天へ昇るという。

【Weapon】
『紫の武装』
　アーサー宮廷から杯を持ち去った紫装の騎士を打ち倒し、奪い取った武具。
　アマダン・モルは素手で完全武装の相手を倒し、やり過ぎて意図せず殺していた。
　馬も奪っているのだが、アーチャークラスでは具現化しない。

【解説】
　スコットランドやアイルランドで語られる『森の愚者』『偉大なる愚か者』。
　アーサー王の息子ないしごく近い肉親として語られている。

>>125
【解説（アマダン・モル）】
　アイルランドの『偉大なる愚者の物語』の主人公、
　アーサーの兄弟“美わしの地の騎士”とウェールズの伯コルヌバスの娘の末子。
　パーシヴァルに少し似た、だが神秘の器には一切関わらない物語を語られる。

　兄達はアーサーの治世転覆を謀り、失敗して皆殺しの憂き目に遭った。
　母は次の子を望むが、父は「その子は兄達の復讐を志して死ぬのでは」
　と案じ、もしも男子であったなら人里離れた森で密かに育てる事に決める。
　生まれた男子は、騎士の教養・技芸と無縁な“完璧なる愚者”として育つ。

　七年が経ったある時、世話役の女性が、実子と離ればなれな事に（森へ来る際
　置いて来る事となった）耐え難くなり、連れて来ようと森を抜け城へ向かった。
　愚者はその後を追い、そして“人知れず”育った愚者は初めて外界に接する。

　後に彼はガウェインを打ち破って強壮な戦士たる己を示し、また紫の騎士
　（アーサー宮廷から杯を奪い去った）、赤い騎士（イェルサレム王の息子）、
　斑の騎士（コーンウォール王女に恋する）、黒騎士（ガスコーニュ王の息子）
　と行き会い、時に倒し、殺し、時に友誼を育んで成長と武功を重ねて行く。

>>126
【解説（モロイェ・モール）】
　アーサー王ととある猟師の娘との間に生まれた息子モロイェ・モール。
　スコットランドは西ハイランドのマク・カレン・モル一族の祖として語られた。

　ダンバートン城南方『赤い邸』で生まれた彼は荒々しく剛胆な人柄の持主で、
　呼名は『森の愚者』『偉大な馬鹿』。聖コルンバ（スコットランドの基督教布教
　初期の代表格）と同時代にスコット族第49代王であったアンダールの姉妹と結婚し
　彼女との間に生まれた血統が後々まで続く。彼自身は24歳の若さで亡くなった。

【解説（スメルヴィモル）】
　アーサー王とフランク王女の息子、スメルヴィモル（スマーヴィ、メレビー）。
　スコットランドのハイランド、キャンベル氏族の祖先として語られている。
　当人はさて置き、系図上八代後の人物コリンは十二世紀に実在したという。

　アーサー王の一人目の妃が子を産まず亡くなった後、二人目の妃との間に
　ダンバートンの『赤い邸』で生まれたこの息子は、偉大な狩人であったが
　堅苦しい政務を蔑ろにして狩猟に耽溺したため王位継承の道を閉ざされた。
　故に彼は『森の愚者』の呼び名を受けたという。スコットの王アドリアンが
　自らの姉妹を彼に嫁がせ、息子フェリゼルが生まれ、後々へ血筋が続いた。

【元ネタ】アーサー王伝説ほか
（『アーサー王神話大事典』「赤い騎士」「荒れ地」、
　『フランス―経済・社会・文化の実相』第九章　等）
【CLASS】セイバー
【真名】ロビグス[イロンシッド]
【性別】男性　　※人格は部分的に女性性（女神性）を有する
【身長・体重】191cm・100kg
【属性】混沌・中庸
【ステータス】筋力B　耐久B+　敏捷C　魔力A　幸運E　宝具B+
【クラス別スキル】
対魔力：A
　A以下の魔術は全てキャンセル。
　事実上、現代の魔術師ではセイバーに傷をつけられない。

騎乗：C
　正しい調教、調整がなされたものであれば万全に乗りこなせる。

>>128【保有スキル】
厄神の神核：C
　赤騎士の霊基を以て現界した、赤錆神の疑似サーヴァント。
　近代創作神話によるいらん属性を抹消する為、一ランク消費し相殺している。

昇り栄える物：A
　日の出から正午まで、一時間毎に任意の能力値を一ランク向上させられる。
　ただし、このスキルによってAランクを超える事はできない。

隧道を侵す者：D
　星の内海へ肉体を持ったまま至らんとした者、また楽園の護りを危機に陥れた者。
　防御/無効化の力や境界等を徐々に侵食する穿孔能力を発揮する。
　ライオネス婦人の『危険な城』はアヴァロン島のほど近くに位置し、
　ライオネスの兄弟グリンガモーはアヴァロンに住んでいたと伝わる。

赤く滴るもの：A+
　悪しく醜い“嘆きの一撃”、
　荒れ地をもたらす赤錆の禍。
　強力な加護の無い武具を打ち合う毎に劣化させ、
　生体への命中時には持続ダメージを負わせる。

>>129【宝具】
『赫灼の赤剣（ロビグス）』
ランク：B+　種別：対人・対軍宝具　レンジ：1～30　最大捕捉：40人
　赤い騎士は象徴的に火と結び付くとされ、
　赤色の意匠が施されたこの剣は炎の力を有する。

　効果範囲は基本的に対人規模となるのだが、
　第二宝具の蓄えた“赤錆”を放出/消費する事で
　延焼状態付与を伴う対軍規模の炎を駆使できる。

『赤禍の形代（ロビガリア）』
ランク：C　種別：対厄宝具　レンジ：0～99　最大捕捉：制限なし
　赤剣を以て荒廃の運命を受け止める防御宝具、
　またそれを赤剣の威力へと変換する補助宝具。

　吸収量に応じて剣の赤い意匠（さび）が拡大し、
　それに伴い剣の威力は上昇、強度は下降していく。
　己に向けられた威力・効力のみならず、容量さえ許すなら
　非人為的な不幸・国規模の凶事さえ受け止める事を可能とする
　……一瞬のうちに“錆び果てる”かもしれないが。

>>130【解説（イロンシッド）】
　赤い国の赤い騎士イロンシッド（アイアンサイド、イロンシード）。
　伝説中に数多登場する（ガウェイン、ランスロット、パーシヴァル、
　ギャラハッド、ベイラン、イテール等）『赤装の騎士』の一人。

　下記の物語が語られる以前には、若い頃にはアーサーの同輩であった豪傑で、
　息子と共に王に仕え、常に重武装でいたため鉄騎士（アイアンサイド）と呼ばれた
　（すなわちアイアンサイド/イロンシッドは本名ではない）、とも描かれていた。

　かつて愛した女性がその兄弟をアーサー騎士の一人に殺された事から、また
　彼自身が現在求める女性として、ライオネス婦人の『危険な城』を攻めていた。
　騎士が救援に現れれば倒して無惨に殺していたのだが、いずれ仇敵が来たなら
　同じように惨たらしく殺し死体を晒してくれようと考えての事であった。

　だがある日、ライオネスの妹、無作法乙女（ダムゼルサヴァージュ）リネットが
　アーサー宮廷から連れて来た無名の若騎士、ガレスが死闘の末に彼を打ち倒した。
　降伏して配下ともどもガレスとアーサーへの服従を誓った彼は円卓の騎士となり、
　かつてそうであった立派な騎士の姿に立ち戻り、後々まで忠節を尽くしたという。

　が、一説（ふぇいとぐらんどおーだー）によればガレスは彼を斃したという。

>>131
【解説（ロビグス）】
　赤錆を意味するロービーゴーに由来する、ローマ神の一柱。女神だ、とも。
　大麦を赤錆のように枯らして農産物を台無しにする、荒れ地を生み出す元凶。

　赤い神/怪物/戦士/騎士 の神話上祖型と見られるもの。
　ヴェーダにおいては赤褐色のルドラに雛形が求められる、
　飼い馴らされていない（文明化されていない）万物の支配者、
　君主が具現する社会秩序に敵対し、破壊せんとする混沌の主。
　敵対的な『赤騎士』は王国と宮廷秩序にとっての脅威である。

　聖杯探求物語において国に荒れ地をもたらす“血を流す槍”、
　アイルランド等で語られる破壊的な“赤い槍”の神話的本質は
　武具を弱らせる錆であり、同時に麦を冒す赤錆病であるという。

>>132
　『ペルスヴァル（聖杯の物語）』前半部は「赤褐色の月」の時期、四～五月、
　晩霜や北風が作物を「赤褐色に」枯らす危険があると考えられていた時期である。
　この害は古代ローマから知られ、プリニウスもこの時期の祭と共に語っている。
　ロビガリア祭はローマ第二代王ヌマが治世11年目に創設したとされる4/25の祭、
　オウィディウスが『祭暦』で語るには、クィリヌス神官がロビゴを宥める供犠。

　「どうか柔らかな畑作物ではなく、固い鉄を包んで下さい。
　　他の者を壊す力のあるものから先に壊すがよろしい」

　中世期にはこの信仰・祭は豊作祈願祭（仏語・ロガシオン）へと移った。
　復活祭の四十日後、昇天祭前に行われる、四月末から五月の祝祭である。

　祭の行列にはしばしばタラスクをはじめとする竜が担ぎ運ばれていたが、
　これは異教に対する基督教の勝利というキリスト教的な見方を離れれば
　ヴリトラとインドラに代表される「水の恵みを妨げる神獣とその対応」
　であるという。人の生存、作物の生育に不可欠な水を支配する竜を宥め
　水を確保する祭、赤錆の神ロビグスを宥めるロビガリア祭にも相当する。

【元ネタ】聖人伝
【CLASS】ルーラー
【真名】アジャンのフォワ
【性別】女性
【身長・体重】141cm・36kg
【容姿】こんがりと日焼けした、カラフルな水着を身に着けた幼い少女
【属性】秩序／混沌・善・人
【ステータス】筋力D　耐久E　敏捷B　魔力B　幸運C+　宝具B
【クラス別スキル】
対魔力：C
魔術に対する抵抗力。二節以下の詠唱による魔術を無効化する。大魔術、儀礼呪法など大掛かりな魔術は防げない。

真名看破（BBQ）：A
初見の食材でもその性質を完璧に見通し、最適な焼き加減で調理する。ちなみに生物全般・エネミー全般に対して有効。宝具の上に乗るなら何でも食材である。

単独行動（お茶目）：A
少女の本領発揮。裁定者としての縛りすら無視し得る強力な「単独行動」。ただしルーラー本人が行動に茶目っ気を感じなければ出力が落ちる。

>>134
【固有スキル】
聖女のじゃれつき：A
ルーラーは教会を訪れた巡礼者に小さないたずらを仕掛けることで知られているが、夏になったことで彼女はより一層開放された。
小さな不可能を可能にする、いたずらレベルの小規模な「奇蹟」を誰彼構わず連発する。その在り方は聖女の与える恩恵というよりルーラー自身の感情の発露へとシフトしており、それ故に「マイナス効果だけを与えることは不可能」という制限は緩くなっている。悪乗りすればどうなるのか分からないのだ。

矛盾精神（子供）：C
普段はわがままと悪戯で他人を困らせるが、バーベキューの時だけは網の上を仕切る裁定者として振舞う。子供にだけ許される都合の良い二面性を持つ精神は、「秩序か、混沌か」の属性をその時々に合わせて変化させる。

【宝具】
『聖も邪も焼け、鉄製グリル(グリル・ド・ウカリスティ)』
ランク：B　種別：対軍宝具　レンジ：1～30　最大捕捉：30人
一基の鉄製グリル。網上で焼いた食材は生命力を回復させる回復アイテムになる。またルーラーはこの宝具を種火とした炎を自在に操り敵を攻撃することが可能。
真名解放することで、巨大化したグリルが敵の足元からせり上がる。外周部には結界が張られ敵を網上に閉じ込め、熱を放出し短時間で火を通す。与えたダメージ分の生命力を徴収し、自身や望んだ味方に分配する。

『軽やかなるバタ足の衣(マイヨ・アンジェリーク)』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：3　最大捕捉：1人
ルーラーが身に纏う水着。ルーラーのおしゃれ心に応じてその形を変える。原型が無い。
着用者を俊敏に変えるが、元の宝具と比べると動きの軽さよりも鋭さ、バネの強さに振られている。鎧のウェイトと強化が無くなった分補うようなカスタム。イメージで言えば「風」から「水」への変化。
風を操る能力に加えて、水の中で同じように水流を操る能力が追加されている。

>>135
【Weapon】
『串』
BBQの串。投げて使う。

『ジュワユーズ・レプリカ』
シャルルマーニュとの縁である宝具は返上したのに剣だけは拝借している。しかも聖女パワーで光線とか出るようになった。

【解説】
水着になったフォワ。伝承にもある通りお洒落が大好きな女の子、可愛い水着が切れて大満足。いつもの2倍くらいテンションが高い。それに伴い人格面においてはお転婆な面が前面に出ている。
しかし夏の霊基のフォワの側面はそれだけではない。この度の彼女はバーベキューグリルの上を司るルーラー…そう、バーベキュー奉行として降臨したのだ。ルーラーの資格を持ちながらも裁定者として召喚されることを普段は望まない彼女であるが…至上最もしょうもない理由でついに裁定者となったのだ。
ちなみに裁定者でありながら普段はわがままを言ったり悪戯をする側。これこそが子供にだけ許される都合の良い二面性、矛盾精神というものである。

>>136
――ルーラーには――フォワには疑問があった。「何故、私達がルーラーの資格を得るのか？」。
ルーラーとは主に聖人が納まるクラスらしい。おかしな話だ。他の皆はどうしてこんな話を受け入れているのだろう？　後代の聖人は良いだろう。だが私達は…私達こそ…"ルールに逆らったこと"、ただそれのみで英霊となった者だというのに。
自分は"正しさ"に抗いたかったのか、それとも"正しさ"を証明したかったのか。"正しさ"に抗ってこその自分なのか、"正しさ"に準じてこその自分なのか。矛盾の中で、フォワは疑問を持った。だからこそ普段はルーラーになる事を拒み、だからこそ今は不条理な由縁でルーラーになってみた。あるべきルールに逆らうようにして。

【因縁キャラクター】
ツタンカーメン
当然ながら黄金マスクを脱いでも絆は変わらない。折角の夏ということで女の子らしくお洒落を楽しんで欲しい、そのプロデュースは自分がする、というつもりであった。しかし…？

「あんたが俺たちを呼んだマスターか？俺たちはライダー。真名を平頂山蓮華洞の魔王、金角。こうして呼び出されたんならめんどくせぇが最低限の仕事はするさ。んでこっちが・・・」
「妹の銀角だよ〜。アタシたちをわざわざ呼び出したんなら、せいぜい楽しませてよ？ねぇ、マ・ス・タ・ァ？」
【元ネタ】西遊記
【CLASS】ライダー
【真名】金角&銀角
【異名・別名・表記揺れ】金角大王&銀角大王
【性別】男性／女性
【身長・体重】184cm・76kg／162cm・47kg
【肌色】褐色／白【髪色】金／銀【瞳色】赤／青
【外見・容姿】金髪の男性と銀髪の少女。どちらも龍の鱗から作られた鎧を着ている
【地域】中国，平頂山蓮華洞
【年代】七世紀
【属性】混沌・中庸
【天地人属性】天
【その他属性】人型，猛獣，魔性，非ヒト科
【ステータス】
筋力：Ｂ　耐久：Ｃ　敏捷：Ｃ＋
魔力：Ａ　幸運：Ｄ　宝具：Ａ

>>141
【クラス別スキル】
騎乗：Ａ＋
騎乗の才能。獣であるのならば幻獣・神獣のものまで乗りこなせる。また、空を駆ける「觔斗雲」を乗りこなすことができる。

対魔力：Ｃ
第二節以下の詠唱による魔術を無効化する。
大魔術、儀礼呪法など大掛かりな魔術は防げない。

道具作成：Ａ
魔力を帯びた器具を作成できる。太上老君が道具や丹薬を作る際に使う金炉と銀炉の番をしていたのと、その太上老君の弟子という事もあり、金丹に至らずとも強力な仙薬を作ることができる。

>>142
【固有スキル】
変化：Ａ
ライダーの正体は太上老君の童子にして、狐狸精である。
それ故に変化の術に長けており、老若男女道士妖魔などなどと変化することができる。また、体の一部のみを変化させることも可能。

仙術：Ｂ
道教における神仙が扱う術。また、それへの造詣深さ。金角も使用できるが、銀角の方が仙術を得意とする。
作中、銀角は孫悟空を須弥山、峨眉山、泰山の三つの山を動かす術「重身法」にて封印した。サーヴァントとして召喚された現在、山を動かす事はできないが、キャスターのクラスで召喚された場合は宝具として再現する形のみで使用可能となる。

太上老君の教え：Ｂ
ライダーは太上老君の弟子であり、その教えを得ている。道具作成や道術、剣術、宝貝の使用に補正を得る。
また不老長寿である仙人の弟子ということあり、若干の即死耐性も得ている。

金銀陰陽双児：ＥＸ
二人一組の魔王としての在り方を示すスキル。対となる二人の魔王はただ共にあるだけで太極を示し、彼らに多大なバフを与える。

>>143
【宝具】
『羊脂玉浄瓶／紫金紅葫蘆（ようしぎょくじょうびょう／しきんこうころ）』

ランク：Ａ　種別：対軍宝具　レンジ：1〜５０　最大捕捉：１０００人
相手へ呼びかけ、それに答えた相手を中に閉じ込めるという有名な瓢箪の宝貝。元々は太上老君の持ち物で、本来は水差しと金丹を保管するための瓢箪。
この宝具は物語にあるように名前を呼ぶことでそれに返事をした相手を閉じ込める宝具となっている。この時に呼びかける名前は本名でなくても良く、その本質は問い掛けに返事をした者を閉じ込めるというもので、実のところ名前である必要はない。また、一度に多くの対象が返事をした場合は、返事したもの全てを閉じ込めることができる。
羊脂玉浄瓶の方は癒しの効果を持ち、飲む、あるいは中に入ることで対象を癒す。紫金紅葫蘆の方には中にはあらゆるものを溶かし酒へと変える液体が入っている。


『死兆・北斗七星剣(しちょう・ほくとしちせいけん)』

ランク：Ｂ　種別：対魔性宝具　レンジ：1〜5　最大捕捉：1人
魔性を操ることのできる宝剣で、北斗七星が刻まれた、氷に星空を透かしたような見た目の剣。保有者の敏俊を1ランク上昇させる力と、魔性を自在に操る力を持つ。また、魔性を操る力に則して魔性への特攻としても働く。
真名開放を行うと、持ち主の意思とは別に剣が流れ星の如く早さで相手の弱点に当たる場所を7回の連撃をもって切り裂く。
セイバーで召喚された際には天より7本の暗き星光の奔流を放つことができる。

>>144
『烈火旋風・芭蕉扇（れっかせんぷう・ばしょうせん）』
ランク：Ｂ　種別：対軍宝具　レンジ：１〜90　最大捕捉：300人
煽げば灼熱の火炎が吹き荒れる芭蕉の葉のような扇の宝具。正体は八卦炉の火を仰ぐための扇。
芭蕉扇といえば牛魔王の妻である羅刹女こと鉄扇公主が持つものが有名だが、効果は全く別のものとなっている。
羅刹女が持つ芭蕉扇は一度扇ぐと風が吹き、二度扇ぐと雲を呼び、そして三度扇げば雨を降らすという物だが、こちらはその正反対で２、３度扇げば火種となり、６、７回扇ぐと地上は炎の海となるという代物。
仰ぐだけで炎を放つことができるが、真名解放することによってより強力な火焔山の焔、つまり八卦路から零れ落ちた焔を放つことができる。

『幌金縄（こうきんじょう）』 

ランク：Ｃ　種別：対人宝具　レンジ：1〜１５　最大捕捉：1人
相手を拘束する縄。緊縄呪（締め付ける呪文）を唱えることで相手を締め上げ、鬆縄呪（緩める呪文）で拘束を解くことができる縄の形をした宝貝。正体は太上老君の腰紐。
対象に投げつけ緊縄呪を唱えることで発動し、対象を拘束する。拘束された対象の筋力ステータスを封印する効果を持ち、それにより単純な筋力対抗での脱出は不可能となっている。外す方法としては鬆縄呪での脱出、あるいはこの宝貝より上位の神秘、魔力で対抗するなどが挙げられる。西遊記においては孫悟空によってヤスリへと変えた如意金箍棒で切られ、脱出されている。

>>145
【Weapon】
『太上老君の五大宝貝』
七星剣、羊脂玉浄瓶、紫金紅葫蘆、芭蕉扇、幌金縄の五つの宝貝。ライダーはこの数々の宝貝を使い分けながら戦いを進めていく。また、これらの宝貝はライダー以外にも使用可能。

『無銘（直剣）』
七星剣を保有していない時に使用する剣。剣の腕前、というより実戦においては銀角の方が優れており、孫悟空との打ち合いでは拮抗して宝貝を使うまで勝負がつかなかった。

『仙術』
人攫いの風、封印の札、觔斗雲の術などを使いこなす。キャスタークラスであれば山を動かす「重身法」を宝具として用いることが可能。

『妖魔』
七星剣で操る魔性。西遊記においては「精細鬼」「伶俐虫」「巴山虎」「倚海龍」といった魔性を部下としていた。

>>146
【解説】
中国四大奇書のうちの一つ「西遊記」に登場する兄弟の魔王。平頂山蓮華洞（へいちょうざんれんげどう）に拠点を置いている。
太上老君より盗んだ五つの宝貝を持ち、孫悟空以外のメンバーを捕縛したり、三つの山で孫悟空を潰したり、紫金紅葫蘆の中に封じ込めたりと三蔵一行を苦しめたが、最後は2人とも紫金紅葫蘆に封じ込められた。
その正体は太上老君に仕え、金炉と銀炉を管理する童子であった。
観世音菩薩は太上老君に3度頼み込み彼らを三蔵一行への試練として利用する。そして三蔵一行が金角たちに討ち勝ったのち、太上老君により紫金紅葫蘆の中から出され、太上老君と共に天界へ帰っていった。
余談として母親が九尾の狐、叔父が狐の妖怪であった事からその正体は狐狸精であるとされる。

今回は平頂山蓮華洞の魔王としての現界であり、現界理由は現世を楽しみたいという自らの欲望に沿った理由である。ただ呼び出され分、最低限の仕事はすると言うが・・・？

>>147
【人物像】
金角：物臭な昼行灯であり、同時に欲深く、冷淡で無慈悲なヤクザ者でもある。普段はぶっきらぼうで乱暴な言葉遣いであるが、太上老君の弟子という立場であったことからかしこまった丁寧な話し方もできる。
普段は表立って戦闘をすることはないが、その代わりに作戦立案や状況判断などには優れており、感情に流されず俯瞰して物事を対処する。
敵対者にはどこまでも無慈悲であり残酷な判断を下すことができるが、身内には優しく、身内と認めた者が亡くなると怒りよりも悲しみが訪れるタイプでもある（もちろん甘いだけでなく、命令に失敗した部下にはそれなりの罰は与える）。
マスターに対しては一見サーヴァントとしてきちんと仕えているように見えるが、裏では常に謀叛を考えており、先がないと判断するとマスターを始末して別の使えそうなマスターを探す。ただ、絆が高まるとマスターを身内として認定し、気の良い兄ムーブをしてくる。

銀角：高圧的で不躾な言葉遣いの少女。相手を煽り、その煽りに乗った結果敗北し悔しさで歪んだ他者の顔を見るのが大好きなサディズム娘。
戦略面においては金角より劣るが、真っ当な戦闘においては金角より優れており、孫悟空との打ち合いでは拮抗し中々勝負がつかなかった。ただし、詰めが甘くどこか抜けており、追い詰められると弱気になってしまう。また、感情に振り回され冷静な判断ができない一面もある。
彼女もまた金角と同じように身内には優しく、身内と認めたものが亡くなると悲しみより怒りが湧き上がり敵討ちに駆り出すタイプ。
マスターは愉悦対象。自分達を使役して、その末にどのように破滅していくのかを楽しみにしている。ただし、絆を深めていくと身内として見始め、妹や弟のような扱いになっていく。

>>148
兄妹関係：金角は銀角をパシリとして扱う感じで割と扱いは雑。銀角はつんけんとした態度だが、何かしら手柄を得るとドヤっと自慢しにくる。なお、その手柄が大きいほど金角は若干兄としての威厳に危機感を感じる模様。
そんな兄妹関係だが、仲が悪いわけではなく、実際はお互いをとても大事に思っている。


特技：策謀／剣術，仙術
好きなもの：酒，娯楽，身内／悔しさで歪んだ顔，身内
嫌いなもの：孫悟空
天敵：太上老君、孫悟空
願い：とくになし。ただ現世を楽しむために受肉を願う可能性もあり。
【一人称】俺／アタシ【二人称】お前，アンタ【三人称】あいつ

>>149
【因縁キャラクター】
孫悟空：三蔵を喰らうために戦った相手であり、トラウマ。もうアイツと戦うのは懲り懲りとのこと。
玄奘三蔵：かつて食らおうとした相手。関わったらまた孫悟空と会うのではトラウマとなっており、もう食べようとは思っていない。
ゴルゴン三姉妹：ある特異点にて自分達を演じていた希臘の三姉妹。『銅角って誰（よ）だよ！？』


【他クラス適性、変化傾向】
セイバー：七星剣をメインに戦うクラス。やはりセイバーといえばビームである、と言わんばかりに7本のビームを撃つ。
キャスター：太上老君の弟子としての側面が強く現れるクラスであり、山を動かす「重身法」を宝具として用い、他に五大宝貝からは一つだけ宝貝を任意に会得する。また、思想鍵紋の使用が解禁される。性格にも変化が見られ、太上老君の弟子に相応しい真面目な態度をとる。ただし、やっぱり本質は妖怪なため柄の悪さが垣間見えることも。

>>150
【イメージ画像】
https://picrew.me/image_maker/695783
「金角」

>>151
https://picrew.me/image_maker/1446612
「銀角」

>>152
西遊記でも牛魔王の次ぐらいには知名度がある魔王だと思うけど、意外にも作られてなかったので作成。コンセプトはヤクザ者兄妹。
【wiki登録】可能です。

金角カッコいい
銀角かわいい

【出典】史実、近代創作
【CLASS】キャスター
【マスター】
【真名】ウィンチェスター・ミステリー・ハウス
【異名・別名・表記揺れ】Winchester Mystery House
【性別】中性
【身長・体重】20cm・20kg(アバター)
【肌色】緑　【髪色】緑　【瞳色】緑
【スリーサイズ】普通/普通/普通
【外見・容姿】非常口のピクトグラムを模した全身緑色のヒトガタ(アバター)
【地域】アメリカ合衆国・カリフォルニア州
【年代】1884年～1922年～現在
【属性】中立・悪
【天地人属性】地
【その他属性】死霊・魔性
【ステータス】筋力：C　耐久：EX　敏捷：-　魔力：C　幸運：A　宝具：C++

>>155
【クラス別スキル】
陣地作成：EX
　魔術師として、自らに有利な陣地を作り上げる。
　陣地そのものが霊基であるキャスターは破格の適正を有している。

道具作成：C+
　魔力を帯びた器具を作成できる。
　鍵や金庫等の謎に関わる道具を得意とする。

>>156
【保有スキル】
集合霊基：C
　英霊単体が召喚されたものでなく、現象や概念に類するものがその象徴的存在を核として霊基を構成し、現界したもの。
　世界一有名な幽霊屋敷である『ウィンチェスター・ミステリー・ハウス』を核に『幽霊屋敷』という概念そのものが魔術師のサーヴァントとして成立した存在である。
　自陣防御(霊)、対魔力(霊)、魔力放出(霊)などのスキルを発揮可能。

怨霊の檻：A+
　『西部を征服した銃』が奪った幾千の魂を鎮める目的で設計されたキャスターが持つ霊的存在を支配下に置くスキル。
　無論英霊に匹敵する高位の霊的存在は支配出来ないが、低級霊やシャドウサーヴァントに準じる存在なら問答無用で配下とする。
　単純な幻術や呪術といった魔術系スキルは勿論、大規模な霊障やポルターガイストの様な妨害系スキルまで多くの場面で応用が利く。

自己改装：EX
　自己改造と同質のスキル。通常武器の改造に留まるスキルだが、 キャスターの場合霊基すらも改造することが可能。
　キャスターの場合、家主の未亡人が死ぬまでの38年間に渡って屋敷の建設工事を続けた逸話から、現界後に周囲の建築物や建材を取り込むことで陣地拡張や設備強化が可能になる。
　無計画に無軌道に周囲の建物を呑み込みながら霊基を拡張し続ける様はさながら制御不能の建築機械の如し。

可能性の闇：B
　変化とは似て非なる、無辜の怪物によく似たスキル。
　実際にウィンチェスター銃が齎した怨嗟も、まったく無関係な風評被害も、全てを一身に受け止めた呪われた家が『ウィンチェスター・ミステリー・ハウス』であり、現界したキャスターは「呪詛」と「謎」の具現として振る舞う。

>>157
【宝具】
『鬼哭谺す迷宮の檻ウィンチェスター・ミステリー・ハウス』
ランク：C++　種別：対陣宝具　レンジ：1～50　最大捕捉：400人
　悲嘆に暮れる未亡人が増築し続けた世界最大の幽霊屋敷が宝具にまで昇華されたもの。
　真名解放を行うと既存の建造物に憑依することで、陣地や建物を『ウィンチェスター・ミステリー・ハウス』に塗り替える。
　謂わば建築物を依代とした強制的な疑似サーヴァント化であり、住人を悪霊が蠢く悍ましき幽霊屋敷に閉じ込め封印してしまう。
　『自己改装』の影響から秒単位で変貌する間取り、巧妙に隠された部屋や通路の存在、家中に張り巡らされた難解な謎解きと危険なギミックの数々。
　閉じ込められた哀れなる被害者は、襲いかかる悪霊を相手取りながら危険極まりない幽霊屋敷を脱出せねば自身も悪霊として屋敷に迎えられるだろう。
　また、陣地内では『謎を解かねば出口に辿り着けない』という異界法則が敷かれており、物理的魔術的手段を問わず破壊して進む者には手酷い罰則が下る。

【Weapon】
　謎のアイテム

>>158
【解説】
　ウィンチェスター・ミステリー・ハウスとは、アメリカ合衆国に存在する世界最大の幽霊屋敷である。子供を失った家主であるサラ・ウィンチェスターが最期まで改築を続けた逸話で有名である。
　ウィンチェスター銃が奪った犠牲者の魂によって本当に呪われたのか、それとも悲嘆に暮れた家主の脅迫観念による思い込みだったのか。真相は謎に包まれており、キャスターは語ろうとしない。

【人物・性格】
　基本的に自我が薄いが参加者を楽しませようと様々な仕掛けを工夫する姿は子供の様にも見える。
　容姿や外見の欄に記載されたヒトガタはあくまでキャスターのアバターであり、会話したり戦闘を行う事は不可能。
　マスターや参加者とコミュニケーションを取る際は、周囲の筆記具を霊障で動かし筆談を行う。

イメージカラー：ネオングリーン
特技：監禁、謎の作問、ギミックの作成
好きなもの：ルールを守る参加者
嫌いなもの：パスワードを総当たりで突破する参加者、家屋を破壊して脱出を試みる参加者
天敵：アリアドネの糸
願い：もっともっと遊んで欲しい

【一人称】-　【二人称】-　【三人称】-

https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%B6%E2%B3%D1%26%B6%E4%B3%D1
金角&銀角登録完了

【元ネタ】西遊記
【CLASS】ランサー
【真名】孫悟空
【異名・別名・表記揺れ】斉天大聖・孫行者
【性別】男
【身長・体重】119cm・44kg
【肌色】浅黒い肌色　【髪色】茶
【瞳色】「火眼金睛」と表現される赤い眼に金色の虹彩
【外見・容姿】赤い衣装を身に纏い、荒々しい雰囲気を醸し出す黄金の毛の生えた猿。尻にはアカゲザルの様な長いしっぽが生えている。
【地域】中国/花果山
【年代】7c
【属性】中立・中庸
【天地人属性】地
【その他属性】人型・男性・魔獣・神性・魔性・王・ヒト科以外
【ステータス】筋力：A+　耐久：A　敏捷：A 　魔力：C　幸運：A　宝具：A+

【クラス別スキル】
対魔力：A（C）
　Aランク以下の魔術を無効化する。現代の魔術師では、魔術で悟空に傷つけることはできない。本来はCランクであるところ、宝具の効果によってAランクまで引き上げられている。

【固有スキル】
神性：D
　神霊適性を持つかどうか。ランクが高いほど、より物質的な神霊との混血とされる。彼は玄奘三蔵（未来で仏に至る者）のでしであり、未来に仏へ至る可能性を持つため、神性を低ランクではあるが保有している。数は少ないが、斉天大聖として信仰している地域もあるため、最低ランクではない。

斉天大聖：A
　玄奘三蔵に会うまでの孫悟空の逸話がスキルとなったもの。花果山の山猿を纏め上げたカリスマや、閻魔帳に書いてあった自身の名前を墨で消した事から得た不死性、Cランク相当の怪力、Bランク相当の神通力、A+ランク相当の無窮の武練を兼ね備えた複合スキル。このスキルは悟空の性質によって効果が若干異なる。

須菩提仙術：A
　須菩提祖師に弟子入りして学んだ術。身外身、地煞七十二変化、觔斗雲等を使う。キャスターとしての適正を得られる程の腕前。

三蔵の教え（弟子）：C
　現在進行形で、三蔵の弟子であるが故に所有するスキル。悟空の独自解釈が酷く、『妖魔は滅し、人間は殺さない』を信条にしている。この信条により、人ならざる者への察知能力は非常に高い。
　三蔵の教え（玄奘三蔵のちゃんとした教え）を完璧にマスターしている者ほどランクが高い。

【宝具】
『我集四海武具（シカイ、ワレニクダサレリ）』
ランク：A　種別：対人宝具　レンジ：ー　最大捕捉：1人
　四海竜王を下し、要求した武具である、伸縮自在の海の重り『如意金箍棒』、鳳翅飾りの『紫金冠』、鎖編みの『黄金鎧』、藕糸で編んだ『歩雲履』。如意棒以外の上記三つの防具は自身の防御力を高めている。

『天河鎮定・如意金箍棒（テンガチンテイ・ニョイキンコボウ）』
ランク：A+　種別：対城宝具　レンジ：1～1000　最大捕捉：10000人
　お馴染み如意棒。又の名を如意金箍棒。伸縮自在で両端に金色の輪がはめられた神珍鐵の棒。元々は東海の竜王の物で、海の重りとして扱われていたものを悟空が奪った。
　重量13500斤(約8トン)。威力は下級の妖魔なら掠っただけで死ぬ。真名解放する事で、固有結界的な身外身の法による平行世界の移し身同時運用による超絶次元反転分離攻撃を放つ。

『仙桃・仙丹（ムテキノカラダ）』
ランク：A+　種別：対人宝具　レンジ：ー　最大捕捉：1人
　仙界の桃と太上老君の金丹によって得た無敵の肉体。えげつない神秘の塊である仙桃と金丹を大量に服用した為、肉体そのものが宝具に至った。
　単純威力系・の攻撃･スキル･宝具による攻撃を受けた際に、Aランク未満の攻撃によるダメージを完全に無効化し、Aランク以上の攻撃によるダメージも大幅に減少させる。更に、病や呪いなどの状態異常すら罹らなくなる。
　絶対の不死性を持っていた肉体が消滅した事により、この宝具の神秘は大幅に減少した。

『繋縛・緊箍児呪（ケイバク・キンコジジュ）』
ランク：C++　種別：対人/封印宝具　レンジ：1〜5　最大捕捉：1人
　三蔵の力が加わり、スキル『緊箍児』が宝具へと至った物。頭部に嵌められた金色の輪。普段は悟空に装着されているが、取り外しは自由。但し、取り外しても必ず（世界中の因果律操作を駆使しても解除不能の強制力）悟空の頭部に戻ってくる。
　悟空の装備中は、悟空への令呪による強制力を増加させ、それに比例した苦痛を与える。敵対者に使用する場合、対象の頭部に取り付け呪文を読経する事で、緊箍児が対象の頭部を締め付ける。頭部を締め付けられた対象はあらゆるステータス、スキル、宝具を一時的に封印される。

【スキル外能力】
・千里眼
　悟空自身は気付いていないが、千里眼を保有している。常時発動している為、悟空はこの眼の存在に気付いていない。後世では「火眼金睛」と伝えられている。
　遠方の標的の捕捉、動体視力の向上だけでなく、その場にある全ての真実を暴き出す。これにより、目の前の存在が人外かどうかがなんとなくわかる。心眼（偽）のような効果も併せ持つ。

【weapon】
・如意棒
　伸縮自在の棒槍。星座ならびに龍と鳳凰の意匠がびっしり施されている。重量は約８ｔ。普段はマッチ棒サイズにして耳の中に入れて携帯している。

・身外身の法
　須菩提祖師に弟子入りして学んだ術。悟空はその奥義すら自力で取得した。生み出される分身達は宝具の真名解放はできないが、全て悟空（オリジナル）と同等のスペックを有する。

【解説】
　西遊記に登場する玄奘三蔵の一番弟子の魔猿。悟空は不死身の肉体をもっていたが故に死なない為、英霊の座が存在しなかった。しかし、なんやかんやあって現存していた肉体を消滅させる事に成功し、英霊として認められ、召喚に応じることができた。
　神霊サーヴァントの時よりは弱いとはいえ、悟空の肉体は不死性と無敵性を持つ為、あらゆるサーヴァントの中で最上級の消滅しにくいサーヴァントである。さらに、闘戦勝仏のときほどではないが、洗練された棒槍捌きと仙術を用いた戦士として最高峰の技量の持ち主で、ヘラクレスやアキレウス、カルナやアルジュナなどの最高峰の実力の持ち主たちとも渡り合う実力を持つ。本気の戦闘規模は中国版の西遊記が近く、SN〔HF2〕のヘラクレスを髣髴とさせる荒々しさで、Apoのカルナvsジーク戦レベルの規模の破壊を巻き起こす。
　この孫悟空は未だ仏へと至っていない魔猿なので、神性のランクが低く魔性のランクが高い。
　旅をしていた当時の悟空のため、当時着ていた防御宝具が追加されている。

【人物像】
　粗野で激情家でわんぱくな性格だが、義理人情を重んじ、仙術や医学、神通力などの知識にも明るい文武両道たる人物。闘戦勝仏のときより活発で、思考より行動に出る事が多い（思考しないというわけではない）。
　『三蔵の教え（弟子）』にあるように『悪鬼妖魔は滅し、人間は殺さない』が信条であるため、目の前にいる存在が人外の気配があると気づいた瞬間脅しをかける。但し、その範囲はガバガバなため、お忍びで地上にやってきた天上の存在にも脅しをかける。この行為は全て大切な存在を守るために行なっているため、三蔵に嗜められても、絶対にやめないほど頑固になる。

特技：妖怪退治、仙術
好きなもの：お師匠様（玄奘三蔵）、弟弟子
嫌いなもの：義理を軽んずる者、お師匠様を馬鹿にする者
天敵：釈迦如来、お師匠様
願い：ちゃちゃっと天竺へ到達すること

【一人称】俺　【二人称】お前/てめぇ/(玄奘三蔵に対して)お師匠様/○○（弟弟子たちは呼び捨て）　【三人称】あいつ

【因縁キャラクター】
・玄奘三蔵
　この世で最も尊敬している人物。偶に自身の言い分を全く聞いてくれないところが不満と言ったら不満（人間だと思われている相手に脅しをかけることについて）。
　>召喚について「お嫁さんを見つけてからにしろ」
　これでも故郷には慕ってくれてる猿たちは沢山いるんだぜ？

・玉龍
　バカ弟弟子その一。可愛がってはいる。

・猪八戒
　バカ弟弟子そのニ。八戒は失敗をする事が多いが、三蔵がその失敗についてかなり甘い沙汰を出すことが多いので、ちょっとジェラシー。女に弱すぎる。

・沙悟浄
　バカ弟弟子その三。自分たち弟子の失敗を口八丁で誤魔化してくれる（三割くらい失敗しているが）。女に弱い。

・孫悟空〔神霊：闘戦勝仏〕
　老生した自分。賢王ギルガメッシュと英雄王ギルガメッシュの関係に近い。

・藤丸立花
　とある特異点でお師匠様がお世話になった新たな弟弟子。悟空役をやっていたため、少し気恥ずかしい気持ちになる………。お師匠様が目をかけている分少しジェラシーを感じることはあれど、他の弟弟子にはいなかったタイプなので、三蔵同様ものすごく目をかけている。

・俵藤太
　とある特異点でお師匠様が世話になった新たな弟弟子（？）。自分が召喚される事は無かったとはいえ、お師匠様を支えてくれたことには感謝している。それはそれとして、お師匠様と仲良いな………？（ジェラシー）

【他クラス適正、変化傾向】
・ランサー（神霊：闘戦勝仏）
　肉体が消滅したとはいえ、その信仰は失われていないため、依代さえ用意すれば問題なく、召喚できる。

・キャスター
　まだ『斉天大聖』と名乗る前の悟空。須菩提祖師から破門され、花果山に帰郷し混世魔王を退治した直後の悟空が召喚される。

・バーサーカー
　釈迦如来に封印される直前の超DQN時代の悟空が召喚される。

《FGO性能》
孫悟空
クラス：ランサー
レア度：☆５
基本ステータス：HP14564/ATK11136
コマンドカード：QQABB
ヒット：B２　A３　Q３　EX４　宝具５
アペンド：対狂攻撃適正

《クラススキル》
◆対魔力：A
自身の弱体耐性をアップ（２０％）

◆神性：D
自身に与ダメージプラス状態を付与（１２５）

◆繋縛・緊箍児呪（ケイバク・キンコジジュ）：EX
フィールドに〔三蔵〕がいない時、〔神性〕に対し自身の攻撃力ダウン（１０％）
＋自身に「通常攻撃時に宝具封印（１Ｔ/確率１０％）を付与する状態」を付与
＆「通常攻撃時にスキル封印（１Ｔ/確率１０％）を付与する状態」

《固有スキル》
◆斉天大聖：EX（CT9→7）
味方全体の攻撃力アップ（３Ｔ/２０％）［Lv］
＋自身の攻撃力アップ（３Ｔ/４０％）［Lv］
＆与ダメージプラス状態を付与（２回/７００）［Lv］
＆Buster性能アップ（３Ｔ/５０％）［Lv］
＆スター発生率アップ（３Ｔ/４０％）［Lv］
＆Busterのスター集中度アップ（３Ｔ/８００％）［Lv］

◆三蔵の教え（弟子）：C（CT7→5）
味方全体のNP獲得量アップ（３Ｔ/２６％）［Lv］
&スター発生率アップ（３Ｔ/２６％）［Lv］
＋自身に〔魔性〕特攻を付与（３Ｔ/１００％）［Lv］

◆我集四海武具（シカイ・ワレニクダサレリ）：A（CT8→6）
自身の防御力アップ（３Ｔ/５０％）［Lv］
＆NP獲得量アップ（３Ｔ/５０％）［Lv］
＆毎ターンスター獲得を付与（３Ｔ/１０個）
＆〔竜〕特攻を付与（１Ｔ/３０％）

《宝具》
『天河鎮定・如意金箍棒（テンガチンテイ・ニョイキンコボウ）』
ランク：A+　種別：Buster
自身に無敵貫通状態を付与（１回）
＆Buster性能アップ（１Ｔ/４０％）［Lv］
＆宝具威力アップ（１Ｔ/３０～７０％）<OC>
＋敵全体に強力な〔魔性〕特攻攻撃（１Ｔ/１６０～２１０％）<OC>

《性能》
闘戦勝仏のときより万能性を増した性能。全てのスキルにスター関連の効果があるため、スターをとても稼ぎやすい。NP効率も良くなっている反面、防御性能が落ちている。

【元ネタ】史実、あるいは「ファラオの呪い」伝説
【CLASS】アーチャー
【真名】ツタンカーメン
【性別】両性
【身長・体重】165cm・58kg
【容姿】裸体に包帯を巻いた褐色の少女→サマードレスを着た褐色の少女→青、白、金色を基調とした水着を着た褐色の少女　付近には腕の生えた光の玉が浮いている
【属性】中立・中庸・天
【ステータス】筋力C　耐久C+　敏捷D　魔力B　幸運B+　宝具B
【クラス別スキル】
対魔力：C
魔術に対する抵抗力。二節以下の詠唱による魔術を無効化する。大魔術、儀礼呪法など大掛かりな魔術は防げない。

単独行動：EX
「アテン様」の助けなのか、マスターから離れても一人で歩いて行ける。…自分の足で歩けない子供では決してないのだ。

復讐者：D-
霊基の変化により、スキルそのものが消えることはないが、大きくランクが下がっている。

>>175
【固有スキル】
神性：B
その体に神霊適性を持つかどうか。生涯においてアテン神、アメン神と結び付けられる神性は変化したが、神の子供であり化身という立場は変わらない。

マージナル・ガール：A
少年と少女、大人と子供、生者と死者、神と人間、秩序と混沌…アーチャーは様々なものの境界に立ち、そしてそのどちらにも完全には帰属しない。それは時には多くに理解を示し多くを惹き付ける限定的なカリスマの亜種のようにも働くが、同時に不安定なあり方でもある。

ネクロポリス・サマーナイト：A
宝具『屍者の夜更け、隠されたるものの礼装』の一部がスキルとして表現されたもの。死者の都をその身の内に内包するに等しいアーチャーは、"死"に近い特性や領域等に対して耐性を有する。

太陽神の愛の手：A
太陽神（おそらく）による加護。具体的には、腕が生えたバレーボール大の光の玉が付近にふわふわ浮いてアーチャーを助ける。長い腕で色々手伝ったり、矢を作ったり、光線を出して攻撃したり。アーチャーはこれを「アテン様」と呼んでいるが…。
アクエンアテンの掲げたアテン信仰はツタンカーメンの代に否定されたが、一柱の神としてのアテンの信仰までもが全く消し去られたわけではない。アテン神自体はその後もツタンカーメンにとって関連深い神として親しまれ続けていた。ならばツタンカーメンが望んだ時には化身を遣わすくらい何もおかしくはないのだろう。多分。

>>176
【宝具】
『屍者の夜更け、隠されたるものの礼装(ネクロポリス・トゥト・アンク・アメン)』
ランク：B　種別：対人宝具　レンジ：0～3　最大捕捉：5人
『神々の払暁、隠されたるものの再臨』が夏霊基への変化に伴い反転し、常時展開型かつアーチャー自身と一体化したもの。アーチャーの身体を生前のような「本来の姿」で維持し続ける。
地上の神代環境ではなく冥界環境を再現するものであり、正しき「死後冥界に住まうファラオ」の姿を維持するもの。つまり「死者」としての信仰を失わない代わりに、使い手を神の化身にまで押し上げる力は無い。また周囲の世界を書き換える力も失われている。

『光も闇も掻き抱く太陽(サンビーム・ライク・サマー・ドリーム)』
ランク：B　種別：対人宝具　レンジ：3～99　最大捕捉：20人
「アテン様」からのビームの一斉掃射。
矢をつがえない弓を引き、対象に向けることで複数の敵を多重ロックオン。指を離すと矢の代わりに「アテン様」から腕を模した光線を大量に放出し、ロックした対象を追尾して攻撃する。大量に降り注ぐ光線は敵の陣形を掻き乱しイニシアチブを破壊する。

【Weapon】
『弓』
矢はアテン様による無限生産。

>>177
【解説】
水着になったツタンカーメン。宝具の性質が変化したことにより、常時生きた人間の姿（通常霊基における第三再臨に相当する）で現界している。またその傍らには、アーチャーが『アテン様』と呼ぶ腕が生えた光球がふわふわと浮いている。
通常霊基のような攻撃性や高慢さ（つまりある種のテンションの高さ）は鳴りを潜め、クールな（そして少し天然な）ティーンエイジャーのような趣へと変化している。属性の変化に伴うものか、昼の騒がしさよりも夜の静けさを好むような志向が表れている。
フォワらの影響を受けて、「少女らしい」ことを意識するようになったツタンカーメン。この夏は自分も水着を着れたりしたら…そう考えるようになった彼女に手を差し伸べる何者かが突如として現れる。それこそがアテン神であった。…多分、アテン神であった。
ともあれ外部からの干渉によりアーチャーは霊基チェンジ。初めて自分の意思で水着とドレスを選んだのであった。

>>178
――アーチャーには――ツタンカーメンには葛藤があった。「言われるがままで良いのだろうか？」。
言うまでもなく、ツタンカーメンが少女としてのアイデンティティを確立出来たのはフォワの導きによるものが大きい。しかし段々と、フォワの言うことが全てとは限らないことも、いつも中立公正とは限らないことも分かって来た。
フォワの言う事にただ従うだけでは、結局のところ今の自分も、他者から「少女らしさ」を押し付けられているのと変わらないのでは？　父の意思のまま、あるいは神官達の意思のまま生きた生前から、何も変われてはいないのではないか？
フォワのことが嫌いになったわけではない。ただ、故にこそ、指図されるのではなく自分の意思で着る服を決めたかった。それこそは、大切な相手と対等であるための、真の自立の一歩なのであった。

【因縁キャラクター】
フォワ
当然であるが相変わらず大切な友人であり恩人。であるのだが、何だかこの夏は二人の違いばかりを意識するように…。

>>179
《FGO性能》
ツタンカーメン
クラス：アーチャー
レア度：☆4
基本ステータス：HP12158/ATK9180
コマンドカード：QQAAB

《クラススキル》
◆対魔力：C
自身の弱体耐性をアップ

◆単独行動：EX
自身のクリティカル威力をアップ

◆復讐者：D-
自身の被ダメージ時に獲得するNPアップ&自身を除く味方全体<控え含む>の弱体耐性をダウン【デメリット】

◆神性：B
自身に与ダメージプラス状態を付与

>>180
《固有スキル》
◆マージナル・ガール：A（CT7～5）
味方全体の〔男性〕のスター発生率をアップ（3ターン）&〔女性〕の攻撃力をアップ（3ターン）&〔秩序〕属性のクリティカル威力をアップ（3ターン）&〔混沌〕属性の宝具威力をアップ（3ターン）

◆ネクロポリス・サマーナイト：A（CT8～6）
自身にガッツ状態を付与（5ターン・1回）&被ダメージカット状態を付与（3ターン）&防御弱体耐性をアップ（3ターン）

◆太陽神の愛の手：A（CT7～5）
味方全体のHP回復量をアップ（3ターン）&NPを少し増やす＋味方単体のスター集中度をダウン（1ターン）

《宝具》
『光も闇も掻き抱く太陽(サンビーム・ライク・サマー・ドリーム)』
ランク：B　種別：Arts
ランダムな敵単体のArtsカード耐性をダウン（1ターン・1回）<8回>＋敵全体に攻撃[Lv]&攻撃力をダウン<OC>（3ターン）

《性能》
耐久性能持ちのArtsアタッカー。ランダムで防御デバフを撒く宝具が特徴的で、敵の数が減るとその分デバフが集中するため、疑似的に全体と単体の使い分けをするような感覚になる。更に攻撃支援の横バフは味方の特性によって変わるため、パーティ構成によって使用感が変わる、疑似的な万能型。

>>179
ツタンカーメン https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%a5%c4%a5%bf%a5%f3%a5%ab%a1%bc%a5%e1%a5%f3 水着バージョン
つまり、一回はすれ違って欲しい
折角少年少女の英霊なんだから悩めるティーンエイジャー感を前面に押し出しても、良いよね…！
あとエジプト水着なのでメジェド様リスペクトで胡乱なマスコットを付けた

【元ネタ】ミルズィン詩群、マーリンの生涯（メルリヌス伝）　等
【CLASS】セイバー
【真名】ガニエダ
【性別】女性
【身長・体重】158cm・50kg
【属性】中立・中庸
【ステータス】筋力C　耐久E　敏捷A　魔力B　幸運D　宝具C
【クラス別スキル】
対魔力：B
　魔術発動における詠唱が三節以下のものを無効化する。
　大魔術、儀礼呪法等を以ってしても、傷つけるのは難しい。

騎乗：B
　騎乗の才能。大抵の乗り物なら人並み以上に乗りこなせるが、
　魔獣・聖獣ランクの獣は乗りこなせない。

【保有スキル】
混血：EX
　人間以外のヒトの血が混ざっている。
　月と地球の間に在る霊、夢魔との混血　…である、多分。おそらく。

>>183
饗宴奇観：B
　ブリテン島13の宝、聖職者リゲニズ/夫王リデルフの皿と小鉢。
　望む食べ物を供する力を持つ、が“無限に供する”類の逸話は持たないため
　消費魔力：栄養価の効率は必ずしも高くない。

審判の石：A
　ブリテン島13の宝、夫王の父ティドワル・ティドグリドの砥石。
　刃を持つ武器のクリティカル率が三倍に、破損時の修復速度が三の三乗倍となる。
　“臆病者”と見られる行動をとったならこのスキルは失われる。

　隠された効果として、どんな物にでも鋭利な切れ味を与える力を持つ。
　武装が失われた際の代用の他、不意打ち・暗殺において極めて有用だが、
　後者の利用法を実行した者は以後“臆病者”として扱われてしまう。

対降臨者：C
　異界・異星存在およびフォーリナークラスに対する特攻・特防効果。
　なにか嫌なことがあって習得を思い立ったらしい。

>>184
【宝具】
『心寛き王の狭量なる剣（ディルンウィン・ニドイウハイル）』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：1～10　最大捕捉：10人
　夫王の愛剣を携え、全身を炎に包んでの突進攻撃。

　ブリテン島13の宝の一つ、
　寛大なる（ハイル）リデルフが持つ白柄の剣ディルンウィン。
　炎を呼び相応しい所有者に助力する力を持つが、
　相応しからざる者が握ればその者を焼くという。

　彼女は相応しくない。なので焼かれる。なんだとこの野郎。
　この宝具はガニエダを焼こうとする炎に相手を巻き込む
　自爆風味の特攻技である。ディルンウィン自体の発動と
　炎から身を守る術を同時に駆使するため、燃費はひどく悪い。
　無論、後者を用いないなら燃費問題（だけ）は解決するのだが。

>>185
【Weapon】
『風覆結界（デセプション・エア）』
　ディルンウィンに纏わせた暴風の鞘。
　この（鞘から抜いてない）状態であれば焼かれずに使用できる。
　風王結界（インビジブル・エア）同様の破壊力を持つが、
　不可視化にまでは至っていない。飛び道具としての利用、
　鉄槌の使用も可能だが、＝鞘の解除＝ファイアー　である。

【解説】
　カーマーゼンの黒本やヘルゲストの赤本が伝えるミルズィン詩群、また
　『ブリタニア列王史』作者ガルフリドゥス・モネムテンシスの手になる
　『マーリンの生涯』に描かれる女性ガニエダ（グウェンジーズ、グウェンディド）。
　マーリン（ミルズィン、マルジン、メルリヌス）の姉妹、血族、或いは妻・恋人。

　黒本の『林檎の樹』『挨拶』ではマーリンの血縁者と明示されておらず、
　彼女は「今や私を愛していない」、「私は彼女の息子と娘を殺した」
　彼女はもう「会いに来ない」と詩の綴り手（ミルズィン）は語っている。
　他作品のように姉妹かもしれないが、恋人・妻・妖精妻の可能性もあるという。

>>186
　赤本の『ミルズィンとその姉妹グウェンジーズの対話』では明確に血縁者、
　互いにそう呼び合い、グウェンジーズの方は「双子の兄弟」と言ってもいる。
　互いの言葉には敬意と愛があり、黒本の冷えた関係は（まだ？）見られない。
　双方を採るなら、かつて親しかった姉妹、その子らを殺して関係が破綻したか。
　『墓中のミルズィンの哀歌』『若者への教訓』でも彼女の名は語られる。

　『マーリンの生涯（メルリヌス伝）』でもメルリヌスとガニエダは兄弟/姉妹、
　年の上下はやはり不明瞭。ろくでなしの兄弟にその妻共々散々迷惑をかけられる、
　本人もまあまあろくでなしの姉妹であった。それでいて仲はいい様子だったのだが。
　夫のカンブリア王ロダルクス（リデルフ・ハイル）亡き後は共に隠遁生活に入り、
　やがてメルリヌスに匹敵し後継とも成り得る予言の力に目覚めた。

　クトゥルフクロスオーバーアンソロジー『Cthulhu Unbound 2』収録の
　『Surely You Joust』ではダゴネット卿と共にある島国へと派遣されていた。
　しかし島王は「道化師と女に過ぎぬ」として使者に払うべき敬意を払わず、
　二人はダゴンの生贄にされかかる。それも彼女はどちらかと言えばオマケ扱いで。
　「そいつの名前は Dagon-net だって？　なんともお誂え向きじゃないか」

【CLASS】バーサーカー
【真名】ビーマ／Bhima
【表記ゆれ】ビーマセーナ／Bhimasena
【性別】男性
【身長・体重】287cm・349kg
【出典】インド神話、『マハーバーラタ』など
【時代】神話時代
【属性】秩序・悪
【その他の属性】天・神性
【ステータス】筋力：A＋　耐久：A＋　敏捷：A　魔力：C　幸運：C　宝具：A＋
【クラススキル】
対魔力：C
狂化：B
強い破壊衝動に伴う、凶暴性。
憎悪が積もれば相手の胸を切り裂いて、その生き血を呑むといった行為さえ躊躇わない。

>>188
【固有スキル】
神性：B
かつて人類を支配していた神代の物理法則の名残。
神としての性質、あるいはその体に神霊適性を持つかどうか神性属性があるかないかの判定であり、ランクが高いほどより物質的な神霊に近いとされる。
風神ヴァーユは力の象徴であり、その神性を受け継ぐビーマは人の身では絶対に不可能なランクの筋力と耐久力に到達している。

魔力放出(風)：A
武器・自身の肉体に魔力を帯びさせ、瞬間的に放出する事によって能力を向上させるスキル。
風神ヴァーユの息子であるビーマは風神の力を持つ。
サーヴァントとしては、魔力放出スキルとして表現される。

甘露の雫：Ｂ
霊薬アムリタによる過剰な再生能力がもたらす、異常なまでの筋力。
Ｂランクまでの攻撃は即時回復した上で、筋力ステータスを増強する。
まだ若かりし頃、カウラヴァによって毒を盛られ、ガンジス河に沈んだ際にナーガローカへと至る。そこで蛇たちに噛まれた結果、毒が逆に中和され回復する。アーリヤカ蛇と親しくなり、彼の紹介で龍王ヴァースキのところへ訪れ、象の一万倍の力を得られるというアムリタを授かった。

美食家：Ａ
ジャンクフードから宮廷料理に居たるまで、様々な知識とそれに見合う技術、味覚の鋭敏さを持ち合わせている事を示すスキル。料理の為の狩猟と漁猟の技術も含まれる。
解体とスープ作りの得意な料理人バッラヴァとしてマツヤ国で一年間仕えたことがある。

>>189
【宝具】
『風神の獅子叫(ラウドラ・ビーマ)』
ランク：A＋　種別：対軍宝具　レンジ：2～90　最大捕捉：600
ビーマの咆哮に応じて、神猿ハヌマーンの咆哮が重なり形成される大気の風袋。
砕かれた樹々や岩石を取り込んで圧縮された暴風の大気圧を、質量攻撃として叩きつける。
前進とともに引き起こされた荒々しい突風が、粉々にされた砂などを巻き上げて高速研磨機のように対象を襲う。羅刹群クローダヴァシャスを相手にした時は、更に天空の星々が引き寄せられて落下、地響きが鳴り、土埃によって太陽は闇に覆われて、光は遮られる。諸方は赤く不気味に色を持ったという。
この宝具によって彼は巨大なビムタル湖（約17.12㎢）やデオリアタル湖(約3㎢)を生み出したとされる。事実はどうあれ、それほどの膂力をビーマが持っていたと人々が想像する証左である。
ビーマはサウガンディカ花という天上の花を見つける探索の途中で、ハヌマーンと出会う。
ガンダマーダナ山の峰、バナナの森の洞窟で眠るハヌマーンは高慢に語るビーマを諭しつつ、自らの姿を現す。神猿ハヌマーンは風神ヴァーユという、父を同じくする異母兄弟なのであった。この縁によって、クル・クシェートラの戦いでハヌマーンはアルジュナの戦車の旗標に宿ることとなる。

『羅刹、血脈の縁に応えよ(ビーマスタ・ガトートカチャ)』
ランク：A　種別：対人宝具　レンジ：0　最大捕捉：1
“ビーマの子(ビーマスタ)”ガトートカチャ。
羅刹ヒディンバーとの間に産まれた息子、羅刹の王の一人。
想起されることで、合掌して現れる。
瓶(ガタ)のように光っている(ウトカチャ)というビーマの一言が名前の由来とされる。
多くの眼と大きな口を持ち、耳は尖り、真紅の唇と鋭い牙の生えた恐ろしい姿をしており、禿頭で輝いていた。そして羅刹に違わぬ怪力であったという。
カウラヴァの将軍カルナの持つ、インドラの投槍(シャクティ)を使わせるためにその命を落とすことになる。カルナに実力で及ばなくても、友軍を巻き込むとか、ラークシャサの力が増す夜の時間帯に奇襲するなどの戦術次第では「日輪よ、死に随え(ヴァサディ・シャクティ)」を使わせることができるだろう。

>>190
【weapon】
『貪欲なる狼(ヴリコーダラ)』
狼腹(ヴリコーダラ)とはビーマの代名詞。
狼ほどの大食漢ゆえに羅刹ヒディンバを殺めるほどの怪力を持つことから。
阿修羅(アスラ)神族のマヤから与えられた、十万の棍棒に匹敵するという棍棒(ガダ)。
金色の斑点で多彩に飾られ、重く、強靭で、堅固。
マーンダートリ(ヤウヴァナーシュヴァ)王が用いた後、カイラーサ山の北にあるマイナーカ山の付近にあるビンドゥサラス湖にこれを安置したという。

【解説】
恐ろしい者(ビーマ)。
クル族の王パーンドゥの五王子が、第二王子。
宿敵であるドゥルヨーダナ(ドゥリーヨダナとも)とは同い年であり、棍棒の師も同じくクリシュナの兄バララーマ。
王族階級(クシャトリヤ)は力によって最勝であるということから、力において最勝である神、風神を呼び出すことでクンティー妃はビーマを儲けた。天は「強者のうちで最強の者となるであろう」と告げたという。その力は著しく、赤子の頃でさえ金剛のように堅固で岩を粉砕してしまうほど。
怪力で知られ、羅刹(ラークシャサ)であるヒディンバをはじめとし、バカ、キルミーラ、十四日の死闘の後に引き裂いたマガダ国王ジャラーサンダ、財神クベーラの眷属である羅刹群クローダヴァシャス、財神クベーラの友である夜叉マニマット王、マツヤ王国のキーチャカ将軍といった名立たる者を打ち倒した。また、ラージャスーヤ祭のために東の諸国を征服した折、その中にはカルナが治めるアンガ国も含まれている。
シャクニが計画した賭博によって十二年の追放と一年の潜伏が決まると、パーンドゥの五兄弟共通の妻であるドラウパディーに対し狼藉を行ったドゥフシャーサナの生き血を呑み、そしてドゥルヨーダナを棍棒で打つことを誓う（ドゥルヨーダナが聖仙ドゥルヴァーサスに無礼な態度を取ったことで呪われ、太腿を砕くという結果になった）。
クル・クシェートラの戦いではカウラヴァの総大将ドゥルヨーダナと一騎討ちの果てに、棍棒戦の禁じ手である下半身への攻撃を行い、脚を砕くことで積年の復讐を遂げた。
後年、ヒマラヤ山へ隠棲のために訪れた際には「他人に配慮せずに食事を思うがまま摂ってしまった」という業のために山頂半ばで亡くなる。

>>191
【wiki登録】可
このスレの、３スレ目ぐらいかに投稿した時のリメイクになります

【元ネタ】史実？（ブリテン・4-5世紀）、英国伝承
【CLASS】バーサーカー
【真名】キネダ・ウレディク
【性別】男性
【身長・体重】210cm・130kg（人間時であれば170cm・76㎏）
【属性】秩序・中庸
【ステータス】筋力B　耐久A　敏捷A　魔力D　幸運E　宝具C
【クラス別スキル】
狂化：-
　宝具による半獣化能力と引き換えに失われている。
　理性は保たれているものの、人間態時の彼とはズレた状態にある。

【保有スキル】
野獣の論理：B（E）
　獣寄りの戦闘思考。
　搦め手は使えないが、迅速に相手を殺害する為の思考が高速化している。
　宝具発効によりランクが大幅に向上している。

>>193
妖精眼：E-
　ほぼ退化し切っている。対人時の勘の良さ程度に留まる。

牙の王（擬）：C
　血脈励起の亜種。祖が有した肉体の絶対性を、ほんの一時のみ顕す。
　同時に灰白の鬣が白銀へと変化するが、魅了の効果までは発揮しない。
　1ターンを超える維持、また短期間での再使用は霊基への過負荷となり
　耐久値が即座に、頑健ST失敗時は更にもう一つ基本能力値を削減される。

畏怖の叫び：C
　生物としての本能的な畏怖を抱かせる咆哮。
　敵集団に恐怖心を植え付け、防御力を下降させる。

【宝具】
『突き立てる牙の後裔（グルギ・ガルウルウィド）』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：0　最大捕捉：1人
　クノダゴス（『優れた猟犬』）の顕れ、獣人変化。
　彼より後の時代、ある高名な戦士団とトリヴイドの海岸で争った“犬頭族”、
　その同種かつ長老格と成る。狂戦士クラスの現界では常にONとなっている。

>>194
【Weapon】
『転戦する衝者の剣（カリブルン・ガルス）』
　祖先の角を鍛えて造り上げられた剣。
　ただし狂戦士クラスの彼は必要に迫られない限り素手で戦う。

『赤い上衣（バイスリズ）』
　後に聖パダルン（パテルヌス）と混同される祖父パダルンの衣、
　ブリテン島13の宝の一つとして伝えられる事になった品。
　人間態での現界であればこれを持つ可能性がある　…つまり今は無関係。

【解説】
　エディルン（エダン、エテルヌス）の子『統治者』キネダ（キネザ、クネダ）。
　グウィネズ王国の伝説上の創始者、古代末期～中世初期ウェールズの重要な君主。
　その名はブリトン語で『良い猟犬（転じて“優れた戦士”）』を意味するという。

>>195
　父はマグヌス・マクシムスに仕えた『赤い上衣の』パダルンの子エディルン、
　母はコエル・ゴデボグ（いわゆる“コオル老王”候補の一人）の娘グワウル。
　北ブリテンのヴォタディニ族の長で、ハドリアヌス城壁に拠り北方で戦っていたが
　父の死後、八人（十二人とも）の息子と数多くの人々を連れてウェールズへ移り
　その地の侵入スコット人（アイルランド人）を駆逐し定住した。大殺戮があり、
　スコット人は二度と戻らなかったという。マエルグン大王の146年前の事である。

　と伝説は語っているが、彼の実際の活動時期と協調した勢力については議論があり、
　時期は370年代（マクシムス寄り、属州時代）から440年代と幅広く、協調相手候補は
　マクシムスやその後継者（に限らずともローマ勢力）からヴォーティガーンまで。
　古い側に寄るならば、或いはキネダはローマの軍職を得ていた可能性もあるとされ
　新しい側に寄るならば、ヴォーティガーンの要請/指示でグウィネズに行き戦った。

　様々な記述・伝承が彼を偉大な君主とし、また聖人や伝説上の人物を彼の血筋に置く。
　“聖人の血統”とされ、ウェールズの守護聖人デイヴィッドも彼の子孫と語られる。
　キネダの娘の一人グウェン（グウェンウィン）はアンラウド・ウレディクへ嫁ぐが、
　彼女が産んだ子の一人の名をアイグルという。アーサーの母、イグレインである。

【CLASS】アサシン
【真名】灼瞳のハサン
【性別】女
【属性】秩序・悪
【ステータス】筋力E　耐久D　敏捷EX　魔力B　幸運A　宝具C
【固有スキル】
・気配遮断B
他のハサンに比べれば、大きく劣る。だがしかし、その殺意に気付いた時には、とうに暗殺は完遂している。
・気配察知C+
彼女にとってその瞳は武器であり、秘めておくものであった。目を瞑り、魔眼封じの黒布で眼を覆っていた彼女は、周囲の気配を正確に読み取る。
そしてその感知能力は、どんなに視界を通さぬ場所であろうとも、暗殺対象を正確に見付け出す。
　観取の眼識-
気配察知の本質。「見つけ出す」という、彼女の起源により発揮される疑似千里眼。魔術と似て非なる超能力。本来有している魔眼とは個別の力。
彼女は如何なる人の群れであれ、暗黒の中の黒真珠であれ、砂塵の中の一粒の砂であれ、対象を見つけ出すことが出来る。そして、対象のみを看取するため、「視られる力」も通用せず、「対象全て」を観測可能であるため一目見ただけでは全貌のつかめぬものさえ認識する。
しかしながら、灼瞳のハサンは生前その性質に気付くことはなかったため、このスキルは機能しない。
・火照の瞳B
彼女の瞳は宝石級の魔眼である。だがそれ以前に、麗しく潤んだ、ナイフで切ったかのような、切れ長ながらも熱を帯びた金色の瞳は、見た者全ての目を奪う。
天性の瞳、部分的な黄金の美。暗殺対象はすべからくして、最期に思ったことはただ一つ、「もっとその瞳と、見つめあっていたかった」。
魔眼は目を合わせることで効果を発揮するが、彼女においては対象がどれ程彼女を警戒しても、「自然と目を合わせてしまう」。

>>197
【燃想燎眼（ザバーニーヤ）】
ランク：C　種別：対人　レンジ：1～30　最大捕捉：5人
灼瞳のハサンの名の由縁。
見たものを焼燬しきる灼熱の魔眼。彼女の瞳は「眼球サイズの太陽」であり、その眼が投射する熱の温度は最大6000度、太陽の表面温度に匹敵する。
その瞳に収めれば相手を殺めることが出来る、歴代最速のハサンである。
また、その瞳の熱、光を外に投射することも可能であり、暗闇を照らすことや温度を調節し火を着けることも出来る。
魔眼としても宝石級、消費魔力も少なく、そして有する魔術回路も潤沢。単純に、性能がいい。
「見た対象を燃やす」というと炎焼の魔眼となんら変わらないように思えるが、その本質は「太陽の権能の再現」である。文字通りの天体運営、陽に神秘を見いだした人々の畏敬の結晶。
それを宿してしまったのが灼瞳のハサンであるが、本人はそのことに自覚はない。

>>198
パーソナル
【身長・体重】172cm・55kg
【肌色】暗褐色　【髪色】ミッドナイトブルー　【瞳色】黄金
【スリーサイズ】89/52/80
【外見・容姿】ベール、髑髏面、フェイスベール、黒い包帯で顔の露出を極限まで減らした女。スタイルはいいが一際長い脚が目を引く。しかし一番の美点は「眼」
【人物像】
特技：探し物
好きなもの：誰かといる時間
嫌いなもの：自分、鏡、昼の砂漠
天敵：英雄全般
願い：歴代ハサンから己を消すこと
神秘的な見た目と理知的な言葉遣いをしているが、その実穏やかで柔らか、淑やかで清らかな、単純に言えば素朴な女性。
基本的に眼で見て燃やすだけなので武器の扱いに秀でてはいないが、鏡を取り付けたチャクラムを使用、鏡を使い魔眼を発動させる程度のことは可能。敏捷はEXだが、これは魔眼使用の攻撃速度であり、本人自体の敏捷はD程度。
誰かと過ごし、人の幸せを見るのが幸福という、どこにでもいる女性であるが、生まれながらに強力な魔眼を有したため、仲間から推される形でハサンとなってしまった。スキルとして保有していないが、Dランク相当のカリスマ性がある。
彼女は歴代でも最速の暗殺速度を有しているが、己の魔眼や能力の研究をせず、ただ使用していたため、そのポテンシャルを十二分に発揮出来ていなかったが、それでも「誰かの期待に応える」その一心で長の大役を果たしてきた。
暗殺教団として、最も優れた腕を持つ者が集った時代の長。
生まれながらに強力な魔眼を有した彼女は、若くしてその頂点に立った。
敵に対しては、砂漠の太陽が如き峻烈さと非常さを見せるが、その性質は極めて温厚で慈悲深く、まるで篝火のように信者達を従え、慕われていた。彼女は長きに亘り、教団の太陽として信者を導いてくれるだろう。彼女を信じる者達は、そう確信していた。……しかし、その太陽は早くに沈んだ。
ある日の夕に彼女の部屋に入った侍女が見た者は、自ら眼を抉り、首を切り落とされた、主であった────。教団の者は、みなその落陽に涙し、喪に服し続けた。

>>199
……ここからは、彼女の真実の話をしよう。
灼瞳のハサンと呼ばれる女は、実は特別信心深いわけではなかった。信仰心に篤い両親が彼女の天賦の眼に気付き、教団のための暗殺者として育てあげたのであり、その道を自ら願ったわけではない。
しかし彼女はその期待に応えるため、その力を振るった。
彼女の時代の暗殺者達の技量は、みな一様に冴え渡っていた。
一振りで七つの首を落とす剣士。投擲斧を使い、彼方まで切り落とす斧使い。武を極め、並ぶものなき技を誇った槍技師。あらゆる獣と意志疎通し、幾千の手足とした猛獣士。その知恵でごねん先まで見通し完全な計画を立てる賢者。
彼女はそんな同朋達を尊敬し、並び立つためにその力を振るった。
……そんな彼等と比べても、彼女の速度は飛び抜けていた。
彼女は気付けば、灼瞳のハサンと呼ばれていた。
だが、皆は知らない。彼女は信仰のために戦ってはいなかった。期待に応えるため、信頼を守るため。彼女の戦う理由に、「彼等の神」はなかったのだ。
彼女の人生は、ただただ自責ばかりであった。
「自分より、神を深く信じる者もいる」
「たまたまこの眼を持っただけの私よりも、神のために技を鍛えあげた者達がいる」
「私は、彼等の長に相応しくない！」
女は心を軋ませながら、僅かばかりの信仰心を誇大に見せた。教団の敵を焼き付くし、仲間の期待に応え続けた。
報わねばならぬ。彼等の思いに報わねばならぬ。神への信仰を示さねばならぬ。
その太陽の如き灼熱の瞳は本当は、大海のような涙で溢れていた。
そんな彼女はハサンとなって程なくして晩鐘を聞いた。
その音を聞いた女は、自ら眼を抉り取り、仲間達に謝罪を口にし、首を差し出した。
その事を知る者は、晩鐘を奏でる泰斗のみ。

『儂はホレ。気軽にホレおばあちゃんと呼んでもよいぞ？』
【元ネタ】グリム童話，ドイツ伝承，北欧神話
【CLASS】アルターエゴ
【真名】ホレのおばさん
【異名・別名・表記揺れ】ホレ，ホレお婆さん，フラウ・ホレ，コルンムーメ，コルンムッター，フレイヤ
【性別】女性
【身長・体重】161cm・53kg
【肌色】白【髪色】灰【瞳色】赤
【外見・容姿】褪せた色の地味な服を着た、灰の髪と赤い瞳を持つ老練した雰囲気の女性。
【地域】ドイツ
【年代】19世紀（童話としての成立期であり、発生したのは遥か昔）
【属性】秩序・善
【天地人属性】地
【その他属性】人型，神性，猛獣，非ヒト科，童話
【ステータス】
筋力：Ｄ　耐久：Ｄ＋　敏捷：Ｂ＋
魔力：Ａ＋　幸運：Ｂ　宝具：Ａ

>>201
【クラス別スキル】
対魔力：Ａ
魔術に対する抵抗力。ランクAでは魔法陣及び瞬間契約を用いた大魔術すら完全に無効化してしまい、事実上現代の魔術師が傷付けるのは不可能。

陣地作成：Ａ＋
魔術師として自ら有利な陣地である「工房」を作り上げる能力。精霊の力、空想具現化によって自らの領域を作り出すことを可能とする。

道具作成：Ｂ
魔力を帯びた器具を作成する。小麦の金糸や、藁人形などを作成可能。また、童話に登場するパンとリンゴ、黄金とタールを作り上げることも可能とする。

【固有スキル】
神性：Ｄ＋
その体に神霊適性を持つかどうか、神性属性があるかないかの判定。ランクが高いほど、より物質的な神霊との混血とされる。
ホレ、あるいは精霊コルンムーメは北欧神話の女神フレイヤに由来しているとされており、キャスターの正体はフレイヤの残滓が精霊となったものである。

受肉精霊：Ｃ＋
自然界とマナを共有できる精霊種であるため、魔力を自らの体内に蓄えるのではなく、外界から無尽蔵に汲み上げることが可能。純粋な星の内海より生まれた精霊ではなく、神霊の残滓が精霊となった存在であるためランクは他の精霊と比べて低めとなっている。その代わりに人型の形態に囚われることはなくなっており、狼、山羊、鷹、猪などにその姿を変化させることができる。

>>202
精霊の恩恵：Ｂ＋
精霊からの贈り物。「女神の恩恵」とは名前違いなだけで効果は殆ど同一。
キャスターの場合、家に迷い込んだ継子が真面目に奉仕し、継子が家に帰りたくなった時に黄金を包ませて帰らせたエピソードに由来する。
ただし、これは真面目に奉仕した者のみに適用されるのであり、怠けた者には動きを阻害するタールが被せられることとなる。

零れる布団羽の雪：Ａ
ドイツのヘッセン地方では雪が降ることを「ホレおばさんが寝床を直してる」という。
降らせる雪は羽布団のようにフカフカで柔らかく、その柔らかさは対象の眠気を誘い、その寒さで体力を奪う。

豊穣の天津風：Ａ
麦が成長して穂が出るころになると風が吹くようになり、その風は麦の受粉を促し育む。この風を人はコルンムーメと呼んだ。
このスキルによって空を舞うことができ、さらに豊穣の風を吹かせることで生命を活性化させることが可能。

>>203
【宝具】
《kikeriki！！与えられるのは祝福か、それともお仕置きか。さてさて、どうなるかは貴方次第！さぁ、井戸底の草原へご招待！！》
『黄金揺らめく天津原(ホレ・ロイヒテン・ヴァイツェンフェルト)』
ランク：ＥＸ　種別：対軍宝具　レンジ：1〜99　最大捕捉：300人
井戸の底の幾千もの花が生えた草原と、麦畑の精霊であることに由来する宝具。
精霊の力、空想具現化によって蒼天の下、黄金色の麦が群生する美しい果てなき草原を展開する。この空間はキャスターの領域であり、この空間にいる限り彼女の掌の上にいることと同義となる。また、この領域内で悪行をなす者にはタールをかけられたかなような重圧が与えられ、善行を成す者には祝福が与えられる。
この領域内においては、キャスターの「神性」と「受肉精霊」のランクが上昇し、その髪の毛は灰色から小麦のような黄金の色へと変化する。


【Weapon】
『豊穣願いし祈りの人形(コルンキント・マリオネッテ)』
ランク：Ｄ　種別：対人宝具　レンジ：1〜50　最大捕捉：25人
キャスターが使役する藁人形。豊穣祈願の際に作られる麦束の人形と、コルンムーメの子「コルンキント」が習合して生まれた小宝具。主に通常攻撃に用いられ、これらを糸を用いて操ることもあれば、魔力で動かしたりする。因みにキャスターが操る方が直に力を伝わることから戦闘能力が高くなる。その形は人型、狼型、猫型、山羊型、鶏型、など多岐にわたる。
人形にはキャスターの力が付与されており、あるだけで周りの土地に豊穣をもたらす力を保有している。また、小麦畑や草原の中において気配遮断を会得する効果も持つ。
普段は大きくて人間大のサイズだが、上記の領域内だとその大きさは最大6メートルにまで伸びる。

『小麦の金糸』
小麦の繊維で形成された黄金の糸。ピアノ線のように張り詰めた切れ味と、針のような鋭さ、そしてそこいらの刃物では切り裂けない頑丈さを持ち、切り裂くも突き刺すも拘束するも自由自在。また、小麦の藁で作られた人形を操ることもできる。
空想具現化で作られた領域内では四方八方からこの糸が襲い続けてくる。

>>204
【解説】
ホレとはグリム童話「ホレのおばさん」にて登場するキャラクター。
大まかなあらすじとしては、継母に虐待されている継子が井戸の底へ落とした糸巻きを拾うために井戸へと落ちてしまう。その先にあった草原にて焼かれそうになるパンと熟したのに落ちないリンゴと出会い、それらを救った後にホレおばさんと出会うこととなる。そして、継子はホレおばさんの元で働くこととなり、真面目に働いた彼女は家に帰る時にホレおばさんから井戸へ落とした糸車と黄金を纏わせて帰らせる。黄金を纏った継子を見た継母は実の娘をホレおばさんの元へ送るが、娘は道中出会ったパンとリンゴを救わず、ホレおばさんの元ではまじめに働かなかったが故に死ぬまで取れないタールをかけられて家へと帰されたのであった。
ホレおばさんであるが、ドイツに伝わる穀物の精霊「コルンムーメ（麦ばあさん）」の異名であるとされている。コルンムーメは麦の受粉を助ける風を吹かせるとされ、またベットを直すために叩いた零れた羽布団の羽が雪へと変わるのだという。その起源は北欧の愛と豊穣の女神「フレイヤ」だとされる。

今回現界したホレの正体は北欧の女神フレイヤの残滓より発生した精霊種。アルターエゴであるのはそのことが理由であり、基本的に通常の聖杯戦争に呼び出される事はほとんどない。呼び出されるとするなら、召喚者が何かしらの縁を有している場合か、人理焼却などの緊急事態などになるだろう。

>>205
【人物像】
普段は穏やかだが、やる時はやるといった感じの田舎の肝っ玉なお婆ちゃん的な性格。
価値観は精霊にしては人のそれに近く、勤勉で善き人を愛し、怠惰で悪き人を嫌う。また努力は報われるべきであるという考えを持っており、童話にあるように真面目に働いた者にはそれ相応の褒美を与える。ただし、時間の感覚に関しては精霊らしく気の長いもので、100年前のことを昨日のことのように感じている。また、怠け者には容赦はせず、本人的には軽いものでも人間的には致命的なお仕置きを与えることもある。
ちなみに、彼女はフレイヤの残滓より生まれた存在ではあるが、記憶は有していても性格はほとんど受け継がれていない。

特技：土地管理，掃除，人形作り
好きなもの：真面目な人間，子供，黄金の原
嫌いなもの：怠けた人間
天敵：土地を汚すもの
願い：とくになし
【一人称】儂，私【二人称】お主，お前，あんた【三人称】アレ，彼奴，あやつ

>>206
【因縁キャラクター】
スカサハ・スカディ：異聞の世を生きた義母。なお、キャスターはフレイヤから生まれたアルターエゴなので実際のところは娘ではなく、孫のような立ち位置となる。
クー・フーリン（術）：おや？あんたからは何処か懐かしい気配を感じるねぇ。
シトナイ：大元の女神、フレイヤを宿す英霊。依代になっている少女がドイツ出身であることもあり、気にかけている。

【イメージ画像】
https://picrew.me/image_maker/196270

【元ネタ】アーサー王伝説（『ビオドゥ』）
【CLASS】セイバー
【真名】ビオドゥ
【性別】男性
【身長・体重】180cm・83kg
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力B　耐久B　敏捷C　魔力C　幸運A　宝具C
【クラス別スキル】
対魔力：B
　魔術発動における詠唱が三節以下のものを無効化する。
　大魔術、儀礼呪法等を以ってしても、傷つけるのは難しい。

騎乗：C
　正しい調教、調整がなされたものであれば万全に乗りこなせる。

>>209
【保有スキル】
魔力放出（光）：B
　悪属性に対しアドバンテージを有する亜種魔力放出。
　彼自身ではなくオノレに由来する力であり、オノレを介した行動にのみ適用可能。
　柄頭に聖遺物を収める名剣オノレは教会の大蝋燭ほどの光を放っていたという。

騎士の誉れ：B+
　一点の曇りも無い、と確信する戦いにおいて己の能力を強化する。
　宝具の恩恵により上昇量が倍加している。

カムリの護り：A
　彼の呼名の由来、旅立ちに際し母の与えた二枚の楯。
　剣を振るう彼の周囲に双楯が浮遊し、防御行動を行う。
　双楯の騎士としての“名声”が宝具により増幅され、
　剣と楯を全て同時に扱う事が可能となっている。

>>210
【宝具】
『約束されし栄誉の剣（オノレ）』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：0・1～3　最大捕捉：1人
　カインがアベルを殺めて以来最高の刃を持つと謳われた、長さ六フィートの大剣。
　名は『栄誉ありしもの』『褒者』を意味し、正当な持ち主に必勝を約するという。

　紅玉の柄頭には聖遺物が収められ、柄は少し大きく頑丈、重さは手頃、
　曲がる事も折れる事も無い刃にはキリストを示す文字が刻まれている。

　真名により主の“全き誉れ”を顕し、知名度（信仰）と土地が
　最善の状態にあるものとして一時的な霊基の再臨を可能とする。

【解説】
　ゴーヴァン（ガウェイン）卿とウェールズの貴婦人アミーの息子ビオドゥ。
　母の勧めを受け『双楯の騎士（二つの楯を持つ騎士）』の名乗りを用いていた。

　ゴーヴァンの父王が亡くなり、後継としてゴーヴァンの戴冠式が準備されていた頃。
　広く諸侯の出席を求めるアーサーの呼びかけ、これを受けたビオドゥは旅立ちを決め
　母は息子に助言と二枚の楯を、それと出自によらず名をあげるよう願い仮称を与えた。

>>211
　十二人の仲間と共に旅立ったビオドゥは道中、乙女クレレット（『明澄』）に出会う。
　彼女は群島王の姫君ビオテ（『美麗』）が送り出した女官であり、苦境の姫を助け得る
　騎士を求めていた。今は亡き群島王は、姫への求婚者にある試練を課していたのだが、
　マドワンヌという王がこの試練に挑みさえせず力ずくで娶ろうと攻め込んでいたのだ。

　「この剣を立派に使いこなす者にしか娘を嫁がせてはならぬ」
　クレレットが乗る白騾馬の鞍に吊り下がっていた大剣オノレ、それが試練であった。
　アーサー宮廷を訪れたが抜ける騎士がおらず（最高の騎士ゴーヴァンは不在だった）
　アテが外れたのだという彼女の眼前で、ビオドゥはこの剣を容易く抜き放つ。

　マドワンヌ臣下十五名を倒して姫と対面し、マドワンヌ本軍との戦いでは一騎討により
　この王自身を打ち倒し捕虜としてアーサー宮廷へ送りつけたビオドゥ。宮廷にはこの時
　母アミーが訪れており、息子の消息を聞いて喜び、アーサー王と息子の対面を望む。

　ゴーヴァンの提案で催された大馬上槍試合に、ビオドゥはまんまと釣られて参加した。
　円卓の騎士ペルスヴァル、クー、ランスロ、イヴァン、エレックを相手に尽く勝利し、
　最終日には父ゴーヴァンと互いの正体を知らぬまま互角の戦いを繰り広げたビオドゥ。
　後日、ゴーヴァンと群島の新王ビオドゥ、二つの戴冠式が倫敦で盛大に執り行われた。

「アタシはヘカテ。見てのとおり、黒髪艶やかなお姉さんだ。」

「何故キャスターなのに松明で物理攻撃するのかだって？そりゃあ直接ぶん殴っちまった方が手っ取り早いからさ！」


【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】キャスター
【真名】ヘカテ
【異名・別名・表記揺れ】無敵の女王、霊の先導者、女救世主
【性別】女性
【身長・体重】184cm・75kg
【肌色】白　【髪色】黒　【瞳色】月白
【外見・容姿】松明を持った黒髪の美神
【地域】欧州、冥界、アナトリア半島
【年代】神代
【属性】秩序・善
【天地人属性】天
【その他属性】人型、女性、神性、ヒト科以外
【ステータス】筋力：C+　耐久：C　敏捷：B　魔力：EX　幸運：A+　宝具：A

>>213
【クラス別スキル】
陣地作成：EX
ヘカテは陣地を作る場所を厭わず、工房や神殿を様々な場所に一息で作り上げる。

道具作成：EX
ヘカテの作り出すものは味方を支援するものに特化している。

女神の神核(月／闇)：A
神性との複合スキル。
精神と肉体の絶対性を維持する効果を有する。精神系の干渉、魔術による行動制限を弾く。

移行の権能：A
ゼウスから下賜された権能。
天空、地上、海洋。
そのすべての領域の支配権をヘカテは所有している。

>>214
【固有スキル】
高速神言：A+++
呪文・魔術回路との接続をせずとも魔術を発動させられる。
大魔術であろうとも一工程(シングルアクション)で起動させられる。

魔術の権能：A++
神代から現代まで信仰されているヘカテは、あらゆる時代の魔術を駆使することを可能とする。

冥妃の侍女：B
ペルセポネがハデスに拐われた際、娘を捜していたデメテルに協力をしたという逸話を昇華したもの。
冥府に関連する権能を内蔵したスキル。
ヘカテは冥界神の一柱であり、冥妃ペルセポネの侍女、冥府王ハデスの懐刀でもある。

>>215
【宝具】
「アンタには、ちょいとばかし仕置きが必要なようだね。─────キツイの行くから覚悟しな！」

『汝、冥府の灯火(ブロイルトーチ・アナトリア)』
ランク：B　種別：対人宝具　レンジ：1　最大捕捉：1人

ブロイルトーチ・アナトリア。
ギガントマキアにおいて巨人クリュティオスを倒した功績を昇華した松明。
この松明から神聖の業火を生み出し敵を炙り、身動きが取れなくなったところを松明で殴り倒して仕留める。

>>216
「月の出ない夜に、アタシ達は現れる。さぁ、始めるよお前たち。魔女の騎行……アタシらのワイルドハントを！」

『闇夜翔ける魔女の騎行(ヘカテイア・ガンドライド)』
ランク：A+　種別：対軍宝具　レンジ：1〜50　最大捕捉：800人

ヘカテイア・ガンドライド。
後世の伝承を宝具に昇華したもの。
ヘカテはワイルドハントのリーダーのうちの一人だったと言われている。
本来は遠吠えをする犬たちを引き連れるというもの。
今回の世界を救う戦いにおいて、ヘカテは自身の率いる軍団を再編成した。
犬たちに加えて狼や蛇、牝馬。
復讐の三女神エリニュエス。
アルクメネの侍女ガランティス。
冥府の番犬ケルベロス。
冥界のニンフたるランパス。
エンプーサとモルモー。
弟子のキルケー、メディア。
以上の者らを従えてヘカテは君臨する。
彼女の率いる軍団は空を翔け、あらゆる敵を殲滅していくだろう。

>>217
【Weapon】
松明：本来は冥府を照らして魂を導くためのものだが、ヘカテはこれを武器として扱う。

トリカブト：アテナがアラクネを蜘蛛に変えたときに使用したトリカブト。
元はヘカテが授けたものであるといわれている。

蛇、犬、狼、牝馬：ワイルドハントを始める時以外でも、ヘカテは自身の象徴たる動物たちを操り敵を翻弄する。

錫杖：メディアやキルケーに授けたものと同じ形状の杖。魔術を扱うときに使用する。

ナイフ：助産術の象徴。斬りかかる際にも使用する。

>>218
【解説】
　ヘカテとは、祈りを捧げる人々に様々な幸運をもたらすとされている女神。
元はアナトリア半島で信仰されていた女神だったが、後にギリシャ神話の系譜に取り込まれることとなる。
月、魔術、豊穣、幻、幽霊、夜、暗闇、浄め、贖罪、出産など数多の権能を所有する冥府神の一柱。
　神話において主役として取り扱われることはあまりないが、神々や人間をサポートする重要なポジションを担っており、ペルセポネがハデスに誘拐されたときも、ヘカテは太陽神ヘリオスと共にデメテルに協力し導いたとされる。
　後に魔女として語られるキルケーやメディアに魔術を授けた師であり、ヘカテ自身もまた後世において魔女として扱われることもあったという。
特にメディアからはあつく信奉されており、ヘカテ自身もまたコルキスの守護神であったと言われている。

>>219
【人物像】
自身を召喚した者のことは基本的に「弟子(マスター)」と呼ぶ。
貞淑かつミステリアスな見た目をしているが、気まぐれで男勝りな性格をしている。
あらゆるものを授けたかと思えば、あらゆるものを攫っていくだろう。
メディアやキルケーに魔術を教えた身ではあるが、本人は闘うときに攻撃系の魔術を使うことはあまりない。

「アタシにかかれば、そりゃどんな魔術だろうと一息でこなせるさね。」
「けどね、私の可愛い弟子よ。物理攻撃で得られる快感ってのは…そりゃまた格別なのさ！」
とは本人の弁。
ギガントマキアを経て、敵を松明で炙って殴り倒す方向性に目覚めたらしい。
ヘカテに祈れば御利益が増すと言われているので、祈願があるのであれば彼女に祈りを捧げてみるといいだろう。

>>220
特技：魔術
好きなもの：愛弟子
嫌いなもの：神々に仇なす者
天敵：なし
願い：愛弟子たちの幸せ
【一人称】アタシ【二人称】お前、汝、あなた、アンタ【三人称】あやつ、あいつ

>>221
【因縁キャラクター】
メディア
可愛い愛弟子。
「まだまだお前には教えることがある。というわけで…………待てメディア！アタシの授業から逃げるな！！」

キルケー
可愛い愛弟子。
「今日も愛するピグレットを増やしていて何よりだ。だが周りに迷惑をかけるなよ？」

アルテミス
従姉妹。ヘカテもまた、セレネやアルテミスと同じく月女神としての側面を持つ。
…………しかし、あんなにスイーツな女神だっただろうか…。

メディア・リリィ
愛弟子メディアの幼き姿。この頃もまた可愛げがあって授業からも逃げないが、危うさが見え隠れしているせいで師としては放っておけない。

フランシス・ドレイク、アルトリア・ペンドラゴン
ワイルドハントの同僚と言えるべき存在。
魔術とか色々授けてみたい。乙女なところもあるのがちょっと羨ましい。

>>222
【wiki登録】可

【イメージ画像】
https://picrew.me/share?cd=YRIBb7q6hL

【CLASS】キャスター
【真名】石田三成
【性別】男
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力E　耐久C　敏捷D　魔力B　幸運B　宝具EX
【身長・体重】167cm・53kg
【肌色】浅黒　【髪色】黒　【瞳色】黒
【外見・容姿】仏頂面の青年。気難しそうで堅苦しい。和装だが、なぜかネクタイをしている。
【地域・年代】日本、戦国時代
【属性】秩序・善・人
【Weapon】火縄銃
【人物像】
天敵：武将系サーヴァント、裏切り系サーヴァント
特技：算術、人を支える、欠点を見付ける
好きなもの：定時、義理と道理、鷹
嫌いなもの：義理と道理をさて置く者
願い：正義の執行者になる

【固有スキル】
カリスマ　EX　効果：攻撃力ＵＰ＆敵の攻撃力ＵＰ
軍隊を指揮する才能……が、全くない事を示す。
性格に難がある為、たいてい味方の士気が下がる。また、たまに相手の士気が向上する。だが、彼を理解することが出来る者にはCランクに匹敵するカリスマが発揮される。しかしながらそれも、王佐の器の副次効果で効果自体下がっている。
五行D　効果：対象のArts性能UP（2T4回）＆Arts攻撃時自身にダメージカット付与
日本で発達した魔術体系。水の地で生まれ育ったキャスターは水行、及び金行を得意とする。五行はバランスで成立するため、一部だけの習得は十全とはほど遠い性能になる。
千里眼（偽）B　効果：自身のスター発生率をUP（1T）＆クリティカル威力UP（1回3T）
情報分析、状況確認による推察観測。キャスターはこれを用いて狙撃を行う。
王佐の器B　効果：対象の強化付与率UP（3T）＆スキルCT1T減少
王を支える技量。「無双の才覚」と謳われるが、暴走する王を止められるほどの力は無い。
【宝具】
【水龍呑城（みずちしろをのむ）】
ランク：D　種別：対城　レンジ：30～99 最大捕捉：300人
効果：敵全体に中威力攻撃＆被ダメージ上昇状態を付与（5T）＆防御力ダウン（5T）＋ランダムで味方の攻撃力ダウン＆防御力ダウン（3T）（デメリット）
唯一と言って良い武名の一つ。堤を展開し銃身として使用。引き金を引くことで、銃弾が大量の水流に変化し、対象を飲み込む。しかし堤自体の強度は高くないため、破壊されることもある。また、自身の仲間を巻き込むことがある。
【西日蝕む斜陽の血地（大一大万）】
ランク：EX　種別：対軍　レンジ：１ 最大捕捉：１人
効果：自身の攻撃力UP（9回）＆クリティカル威力UP（9回）＆無敵（9回）＋強化付与無効（デメリット）＆5T後、戦闘不能になる（デメリット）
国を二つに分けた大決戦の逸話が集約された、乱髪天衝脇立兜。これを被ることで石田三成は「鬼」になり、総数八万の力を自身に乗せる。華奢であった肉体は筋骨膨れあがり、牙は鋭く、眼は紅に染まる。伝説に残る鬼種に匹敵するほどの力を発揮するが、味方の裏切りで負けたために、時間経過で霊基が崩壊していく。鬼でもなければ国を乱すことなど出来ない。故の鬼化。
自身の理想、「正義の味方」と大きく外れた化外への変化。

【パーソナル】
四角四面。まるで名工が丹精込めた鋼のような精神を持ち、自身の正義に忠実、悪しと思えば一切の妥協無く反論し棄却する。また、「理に適う」事も重視しているため、暴走、勝手など以ての外。嫌いなものは嫌いであり、よほどがなければ克服しない。出来ないのではなく、しない。
言って聞くような性格ではないが、逆に彼は言って聞かせるサーヴァントであり、実力的な妥協はともかく、甘えによる諦めを許さない。実力以上のものを求めることはないが、常に最高値に近い成果を求める。まるでバーサーカーのように話を聞かない。

戦闘では自身に由来ある土地、近江で作られた火縄銃、国友筒を用いた銃撃を行う。千里眼（偽）のスキルで遠距離狙撃も行え、五行で水の加護を与えることで湿気も苦にしない。誰が呼んだか狙撃手（バレットキャスター）。魔術も銃撃の強化・補助に使っていて、むしろ運用としては弓兵に近い。
正直、低ランクのサーヴァントであり、敗軍の将であり、彼自身が遺した物も多くないために狙って召喚するのは難しい。
だがしかし、「彼に縁があるサーヴァント」が召喚された時は、その限りではない。
石田三成と深く関係したサーヴァントは、みな一様に石田三成という存在を求める。もし誰かが召喚されればその強い願いが縁となり、連鎖的に召喚される。
聖杯にかける願いは「正義の執行者になる」こと。生前、「正義」の輝きに目を奪われ、「そうあろう」と胸に秘め続けていた。
――しかしながら戦国という大義を必要とせぬ潮流は、三成の選択を三成自身が望まぬ方へと流し続けた。この人は正義だと定めた人は倫理を踏み潰し、正当を貫けば敵ばかりが増える。
大人になればなるほどに、「義など無い」と笑う者が増える。
三成の思う正義とは「義理を通し幸せになること」である。世界から悲哀はなくならない。仕方ないのではない。悲哀は人が生きる上で、避けられないものなのである。
大事なのは悲哀を乗り越え笑顔になること。悲哀や憎悪を乗り越えて、幸せに向かって歩き出すこと。
義とは人を幸せにする道であり、理とは人を正しく進ませる共通意識。
人は絶対に、「隣人を助けたい」と思う。大一大万大吉。一人は己の為だけに頑張れない。誰かの為に頑張ろうとした時こそ、人は、真に力を発揮するのである。
そう信じたはずの三成の周りには、数えるほどの味方しか、残されてはいなかった。

>>227
正解が出なさそうなので
「アナタたちは、マジカルな力とか憧れたことはないの？アタシはずっと憧れてた。夢を叶えた。それだけの話だったのよ。」
【出典】史実
【CLASS】キャスター
【真名】細川政元
【異名・別名・表記揺れ】魔法半将軍
【性別】男(オカマ)
【身長・体重】198cm・80kg(天狗の高下駄10㎝を含む)
【肌色】薄い肌色　【髪色】白髪に蒼のライン　【瞳色】オリーブ
【スリーサイズ】B95/W80/H95
【外見・容姿】天狗装束に身を包んだ屈強なオカマ。ボディペイントなども施しており、和製の道化師のような姿。
【地域】日本
【年代】A.D.1466～A.D.1507
【属性】混沌・善
【天地人属性】地
【その他属性】魔性
【ステータス】筋力：B　耐久：C　敏捷：EX　魔力：A　幸運：C　宝具：B
もはや「天狗」と化しているため、文化人キャスターとは思えない高さを持つ。敏捷のEXは「神足通」により自由自在な移動が可能となるため。

>>234
【クラス別スキル】
陣地作成：B+
キャスターのクラススキル。魔術師として自らに有利な陣地「工房」を作成可能。
魔術師としての手腕はB相当だが、謀略に長けたキャスターは政治的手段で実力以上に陣地を広げられる。

道具作成：D
キャスターのクラススキル。魔力を帯びた器具を作成可能。
自身の肉体を極める天狗道の修行に特化しているため、ランクは並以下。

気配遮断：D
アサシンのクラススキル。自身の気配を消すスキル。隠密行動に適している。
あまりにも派手な見た目の割に修得しているのは、政元が広めた飯縄の法・愛宕の法のような天狗の法が「忍術の祖」となったことが由来。

【固有スキル】
吉兆専制：C--
傀儡将軍を擁立し、一国を牛耳る政治の能力。クーデターを起こすための軍略と、国家運営のための政治力の複合スキル。
まぎれもなく天才的なスキルだが、無断で失踪して幕政を混乱させるため政治家としては能力以前に不適格。

>>235
飯縄の法：A
飯縄権現の授ける呪法。主に天狗や狐の力を借り受けるものとされる。
飯縄(天狗の麦飯と呼ばれる菌類)のみを食し山籠もりすることで得られるとされ、山気と調和することを旨とする。
主に知られるのは、管狐を使役し他者から物を奪い、あるいは憑けて病気にする管狐の法である。

愛宕の法：A
愛宕権現の授ける呪法。軍神である愛宕権現の性質から、勝利をもたらすなどの戦闘的な呪法となる。祈祷や調伏にも長ける。
京都方面のダキニ天法の流れを汲んでおり、こちらも飯縄の法と同様狐を用いる呪術である。
飯縄の法と愛宕の法は、政元が入れ込んだことから戦国武将に広まり、広く信仰されるようになったともいわれる。

比叡の焔：C
比叡山焼き討ちの逸話が形を成したもの。一説には、織田信長の比叡山焼き討ちの数倍の規模があったとされる。
炎による攻撃のダメージを上方修整し、仏教系のサーヴァントへの特効を付与する。

天狗の兵法：B
貫心流。師匠である司箭院興仙が、謎の人物由利正俊より受け継いだ、「義経の用いた」とされる兵法。その源流はさらに鞍馬天狗に遡る。
剣術・槍術・薙刀術などを含み、政元はキャスターでありながら錫杖を振るい近接戦闘も行える。

>>236
【宝具】
『半将半魔、波旬天魔(はんしょうはんま、はじゅんてんま)』
ランク：B　種別：対人宝具　レンジ：-　最大捕捉：1人
修行によって得た「天狗」の能力。神出鬼没で空を飛ぶ修行に傾倒した彼はとくに修験道六神通のひとつ、「神足通」を極めており、飛行や壁抜け、瞬間移動などに長ける。
もはや「人間」を通り越して魔道、天狗道に堕ちており、肉体構造やスペックは文化人とは思えない異質なものとなっている。
細川邸の周辺には怪鳥が飛び生首が舞ったとされ、存在そのものが周辺環境を歪めるほどの高位の魔性そのもの。

【Weapon】
修験道十六道具：武器となる「錫杖」のほか、「頭襟」「鈴懸」「結袈裟」「最多角念珠」「法螺」「斑蓋」「笈」「肩箱」「金剛杖」「引敷」「脚半」「八目の草鞋」「檜扇」「柴打」「走縄」からなる。
十界を象徴し、世界そのものからマナを引き出す山伏の正装。が、独特のファッションセンスからかアレンジが激しい。
【解説】
細川政元は室町時代の名門・細川家の当主であり、室町幕府の管領(No.2)。傀儡将軍を擁立し、『半将軍』と称されるほどの栄華を齎した貴人。

……にして、魔術師。自身が天狗であると公然と主張、修行のために女人禁制を貫いたことで後継者問題を引き起こし、細川家の没落を招き戦国時代の引き金を引いた怪人。
公の奇行と齎した乱世から「戦国三大愚人」の1人にも数えられる。
魔法使いではないが、「魔法半将軍」という異名を持つ。

>>237
「女人を禁じ、愛宕の法や飯縄の法を研鑽し、さながら出家山伏のようであった。あるときは経を読み呪文を編じ、見る者は身の毛もよだつようであった(足利季世記)」
「空上に飛び上がり、空中へ立つなど、種々の不思議を現し、喜怒も常人とは異なり、わけがわからぬことを言うようになった(応仁後記)」と、あきらかに魔術を行使した歴史上の怪人。

その最期は、実子を持たないが故の後継者論争に巻き込まれ、風呂で修業していたところを襲われたという。
【人物像】
天狗風の衣装(山伏装束)に身を包んだ屈強なオカマ。

政治家としては天才の一言であり、8歳で家督を受け継ぎ、たった27歳で幕府の影の支配者にまで登り詰めた傑物。
魔術師としては天才の一言であり、一代にして六神通を極め天狗道に接続した怪物。もっとも、細川家自体がもとより強力な魔術回路を受け継いでいた、と言う理由もあるが。

が、「国のトップが」「魔術の修行に公然と明け暮れ政務を放棄する」のは、政治家としても魔術師としてもかなり問題のある態度であった。
やりたいことに一途であり、才能に恵まれているので結果も出すが、その過程で「やりたいこと以外」を大規模に破綻させるはた迷惑な人物。
見た目の割に悪意などはなく純粋であり、悪事を働こうとすることもないが結果的にとんでもないことをしでかす天性のトラブルメーカー。
特技：空中浮遊
好きなもの：かっこいい男の子♡
嫌いなもの：烏帽子　「ダサいわよねあれ。ダサい割に権威的。アタシ一番嫌いだわああいうの」
天敵：鬼一法眼 「ゲェッ！……失礼、先生。ご機嫌麗しゅう。」
願い：「天狗になる願いは叶ったからね。次は日本八大天狗にアタシを加えて九大天狗にするってのはどう？」

>>238
【一人称】アタシ【二人称】アナタ【三人称】アノ子
【因縁キャラクター】
司箭院興仙
天狗としての師に当たる人物。もとは武士であったが、山伏になり、由利正俊より義経以来と言われる武術(貫心流)を受け継ぎ、愛宕権現を信仰することで空を飛んだという怪人。

鬼一法眼
修験者としての師に当たる人物。政元は鞍馬の山で修験道の修行に励んだ。なお、上述の司箭院興仙のさらに師でもあり、師匠筋にあたる。
とはいえ、飯縄の法や愛宕の法とは異なり鞍馬の法は修得しておらず、「基礎を教わっただけ」と見るべきだろう。

八犬士(曲亭馬琴)
「南総里見八犬伝」において同時代の人物とされる。美少年である犬江親兵衛を捕らえ、手元に置いて愛でようとする変態として描かれている。
【他クラス適性、変化傾向】
バーサーカー：「狂気の怪人」としての側面。魔術師としての性能は落ちるが、そのぶん「天狗」という埒外の怪物の暴力を振るうことができる。

というわけで、室町時代の「怪人」にして「天狗」にして「半将軍」、細川政元でした。天狗なので崇徳皇は惜しかった。性別の文字数(オカマ＝男色の逸話)と天狗道、織田信長の数倍の規模があったとされる比叡山焼き討ち、なぜか持ってる気配遮断などが真名当てポイントでした。

wiki追加可能です。

【元ネタ】史実
【CLASS】ライダー
【真名】蒲生氏郷
【異名・別名・表記揺れ】忠三郎（通名）　レオン（洗礼名）　軽き大将（蔑称）　風流の利発人（異名）
【性別】男性
【身長・体重】170cm・62kg
【外見・容姿】目つき鋭く利発そうな風貌の武者
【地域】日本
【年代】戦国時代　安土桃山時代
【属性】秩序・善
【天地人属性】人
【その他属性】人型
【ステータス】筋力B　耐久C　敏捷B　魔力D　幸運A　宝具C+
【クラス別スキル】
対魔力：D
　一工程(シングルアクション)による魔術行使を無効化する。
　魔力避けのアミュレット程度の対魔力。

騎乗：B
　騎乗の才能。大抵の乗り物なら人並み以上に乗りこなせるが、魔獣・聖獣ランクの獣は乗りこなせない。

>>240
【固有スキル】
カリスマ：C
　軍団を指揮する天性の才能。団体戦闘において、自軍の能力を向上させる。
　カリスマは稀有な才能で、領主としてはCランクで十分と言える。

鑑識眼：B
　人間観察を更に狭くした技術。
　対象となる人間が将来的にどのような形で有用性を獲得するかの目利きに優れている。

芸術審美：B+
　芸術品・美術品に対する理解。芸能面の逸話を持つ宝具を目にした場合、高確率で真名を看破する。
　また、茶道に関連する逸話を持つ宝具であれば、何らかの干渉がない限り確実に真名を看破する。
　蒲生氏郷は利休七哲の筆頭に数えられる程の茶人であり、和歌、連歌、能にも通じた文化人であったという。

信仰の加護：C
　一つの宗教観に殉じた者のみが持つスキル。
　加護とはいうが、最高存在からの恩恵はない。
　あるのは信心から生まれる、自己の精神・肉体の絶対性のみである。

>>241
【宝具】
『蒲生風呂(がもうぶろ)』
ランク：D　種別：対人宝具　レンジ：1　最大捕捉：1人
　功ある者、恩ある者に対し自ら風呂を沸かして労い、家臣はそれを誉れとしたという逸話から。
　宝具として昇華された事である種の霊泉に近いものとなっており、入浴した者のHP、MPを回復するだけでなく、誉れ──すなわち英霊の霊基さえも修復・向上させるものとなっている。
　ただし、手ずから風呂を沸かさなければ効果が発揮されないため、非戦闘時のみ使用可能な宝具となる。

『銀鯰尾の兜に続け(ぎんなまずおのかぶとにつづけ)』
ランク：C+　種別：対人宝具　レンジ：1～50　最大捕捉：200人
　愛馬『小雲雀』に騎乗しての突撃。
　大将でありながら常に先陣を切り、配下を鼓舞したとされる蒲生氏郷の勇猛さが宝具に昇華されたもの。
　宝具発動中、自身、及び自身の後方に位置する味方のACを＋50し、士気高揚、攻撃力強化といったバフを与える。

【Weapon】
『素槍』
『会津新藤五』『鉋切長光』『会津正宗』『國俊』所有している刀。
『小雲雀』愛馬。

>>242
【解説】
　戦国～安土桃山時代の武将・大名。茶人・千利休の高弟としても有名。
　織田信長に才能を見出され、信長没後は羽柴秀吉の麾下に加わり活躍。後には会津に封じられて伊達政宗の抑えとなった。
　秀吉は氏郷に羽柴の苗字や豊臣姓を与えるなど高く評価した一方で、天下人にもなり得る器量を恐れていたともいう。

　†

　父・蒲生賢秀が織田家に降伏した事で、織田家の人質兼家臣となる。
　信長は蒲生氏郷を高く評価し、自らの娘を娶らせ、烏帽子親になるほどの厚遇を見せた。
　氏郷自身も信長の期待に応え、命知らずの戦いぶりで勇名を馳せた。
　信長が本能寺の変で明智光秀に討たれると、周囲が光秀方に靡く中、父と共に反明智の姿勢を鮮明にしている。

　羽柴秀吉が光秀を討つと織田家の後継者争いが始まったが、氏郷は一貫して秀吉に味方した。
　賤ヶ岳の戦いでは羽柴秀長率いる伊勢方面軍の一員として攻略に従事し、小牧・長久手の戦いでは加賀野井城を攻略するなど活躍。
　紀州征伐や佐々攻め、島津征伐、北条征伐にも従軍し、並々ならぬ武功を挙げた。
　北条征伐で敵将から夜襲を受けた折には、近くにいた者の甲冑を借りて単身、敵の背後に周り、次々に敵兵を討ったという。

>>243
　これらの功績を高く評価した秀吉は、奥州会津92万石を蒲生氏郷に任せた。（一説には細川忠興が辞退した為、選ばれたとも）
　これは奥州で野心を燻ぶらせる伊達政宗をはじめ、去就定かならぬ奥州の諸勢力を押さえる大任であり、その為に任される領土は徳川、毛利に継ぐものであった。
　しかし、氏郷は天下への野心を持っていた為に、大領と言えども都から遠方の地である会津に移封される事を喜ばなかったと伝えられる。
　一説には秀吉もまた氏郷の野心と器量を警戒しており、それ故に会津に移封したのだともいう。

　会津に移封された後は現地の商業を発展させると同時に、蜂起した不穏勢力を次々に討伐。
　伊達政宗の野心を抑えると共に奥州にその威名を鳴り響かせたが、若くして病に倒れた。
　死因は恐らく直腸がんであったとする説が有力だが、江戸時代には石田三成や直江兼続に毒殺されたという風聞もあったようだ。

　武将としては常に先陣を切る勇将である一方、人使いに優れていた。
　有功の士を厚遇する一方、他の家では持て余されていた者も適材適所に配置して功績を挙げさせ、家臣団から絶大な支持を集めたという。
　武略のみならず様々な文化にも通じた器量人であり、特に茶道においては利休の高弟として利休七哲の筆頭に数えられる。
　またキリシタン大名としても有名。はじめはキリスト教を避けていたが、高山右近の勧めで入信してからは熱心な信者となったという。

>>244
【人物像】
　普段は「天下一気の長い人」との評が残るほど寛大な人間。穏やかでは陰気ではなく、明るくはあるが無神経ではない。
　人をからかうのが好きだが、相手が怒らない範囲を見極めて行い、万一地雷を踏んだのならば平に謝る。
　人を見る目もあり、自然と求心力を発揮するタイプ。場の雰囲気を明るくし、疎まれる者でさえも自然と人の輪に加えられる懐の深さがある。
　一方で戦場などの鉄火場においては軍法に厳しく、常に先陣を切って戦う苛烈な勇将でもある。

　そうした立ち居振る舞いは生来のものもあるが、大志を抱くが故に自身を強く律しているという側面が強い。
　英霊となった後もそれは変わらず、聖杯による受肉と時代に即した大業を望むだろう。

【関連人物】
俵藤太：先祖。その伝説的な武者振りに畏敬の念を隠さない。

織田信長：主君。大将でありながら先陣を切る戦いぶりを諌められる事もあるが、自身は「尊敬する信長様を見習ったものだ」と返す。

豊臣秀吉：主君。だがお互いに警戒もある間柄。秀吉は氏郷の野心を忘れず、氏郷は会津移封の無念を忘れていない。

千利休：茶道の師。最終的には大名としての立場から利休を見捨てたが、一人の弟子として利休を淀の渡し場まで見送らなかった後悔がある。

【Wiki登録】可。

【CLASS】バーサーカー
【真名】ドラウパディー／Draupadi
【性別】女性
【身長・体重】157cm・49kg
【出典】インド神話、『マハーバーラタ』、『バーガヴァタ・プラーナ』など
【地域】インド
【属性】秩序・善
【天地人属性】天
【その他属性】神性
【ステータス】筋力：D　耐久：C　敏捷：A　魔力：A　幸運：EX　宝具：A＋
【クラス別スキル】
○狂化：EX
「狂戦士(バーサーカー)」のクラス特性。
理性と引き換えに驚異的な暴力を所有者に宿すスキル。
身体能力を強化するが、理性や技術・思考能力・言語能力を失う。
普段はステータス上昇の利点を持たない代わりに理性を有しているが、怒りの蓄積が一定値を超えると一切の意思疎通が不可能となる。
骰子賭博後にはカウラヴァの百王子の次兄ドゥフシャーサナの胸を裂き、その血を飲むというビーマの誓いが果たされるまで、ドラウパディーは髪を解く、切る、結ぶ(いずれも怒り、憎悪、恨みの象徴)ことはなかった。ドラウパディー・アンマン派では、この行為をドラウパディーに化身した破壊の女神カーリーの相の発露であるとしている。

>>246
【固有スキル】
幸神の神核：B
生まれながらに完成した女神であることを現す。
神性スキルを含む他、精神と肉体の絶対性を維持する効果を有する。あらゆる精神系の干渉への耐性を獲得し、肉体成長もなく、どれだけカロリー摂取しても体型が変化しない。
ドラウパディーの肉体は人間のものでありながら、幸運の女神ラクシュミーの化身として、英霊ではなく神霊サーヴァントとしての霊格を有する。

カリスマ：B
王妃(ラーニー)のカリスマ。
軍団を指揮する天性の才能。
団体戦闘において、自軍の能力を向上させる。

黄金律：A
身体の黄金比ではなく、人生においてどれほどお金が付いて回るかという宿命を指す。
時に天界の如しとさえ謳われた、パーンダヴァの財産(お財布)事情は彼女が一手に管理している。
すべての財産を失い、森林で十二年の間を追放されていた時期には、一日に三回使えて、ドラウパディーが残食(ヴィガサ)を食べると生産を止めた“満ちる富の杯(アンクシャ・パトラ)”という壺を授かり、彼女と夫であるパーンダヴァのみならず従者達の暮らしを支えた。クル・クシェートラの戦いにおける戦没者の葬式が、ドゥリーヨダナが使い果たしたクル王国の国庫では賄えないことになった時には、マルッタ王の埋蔵金を手に入れることができた。
呪いのように積極性でもない限り、何かに不足することはない。

>>247
【宝具】
『天に等しき王の御処(インドラ・プラスタ)』
ランク：EX　種別：対軍宝具　レンジ：10～100　最大捕捉：1000
ドラウパディーの象徴武装。
飛行し、恐ろしく、巨体で、怪力で、赤眼か黄色の眼をした羅刹の一派、キンカラの八千体が守衛隊に命じられたインドラプラスタの集会場。これはアスラ神族の工芸師マヤが手掛けたもの。天翔る戦車にして船。神々の乗機にして宮殿。宇宙にすら至るという、“神が空を飛ぶための何か”。つまり神の乗り物(ヴィマーナ)であることを意味した。
黄金とエメラルドで形成されており、水銀を燃料とする太陽水晶により太陽エネルギーを発生させて駆動する。叙事詩において「思考と同じ速度で天を駆ける」と謳われ、その挙動は通常の航空機の縛りには捕らわれず、物理法則の範疇外。搭乗者を守る機能として数十の迎撃宝具が搭載されている他、ヴィマーナに関する科学技術書『ヴィマニカ・シャストラ』には、ジグザグ飛行、翼を広げての高速機動、ヴィマーナ同士の激突を防ぐ緊急回避能力の他、光学迷彩、ステルス機能、通信傍受、はてはレーザー光線や生物兵器の使用までも可能という記述が存在するという。
このヴィマーナは機動ユニットである本体と、集会場として使用されている施設ユニットに分かれている。射程範囲内に存在する対象に魔力光弾を撃ち放つ質量兵器として、また一定距離に限り空間支配力(マナの支配圏)を確立する拠点としても機能する。

>>248
『破壊の神の躰(シヴァ・カヴァーチャ)』
ランク：A　種別：結界宝具　レンジ：0　最大捕捉：1
サーヴァントとして成立するに当たり、アルジュナが授けた無敵の鎧。
合わせ目をブラフマンの糸によって結ばれた黄金の鎧。
かつてインドラ神が堰界竜ヴリトラの戦いの際に身に着けた後、アンギラス、ブリハスパティ、アグニヴェーシャ、ドローナに伝わる。アルジュナはインドラ神からこれを纏う真言(マントラ)を直接教わった。
創造と破壊を司り、万物すなわち宇宙を破壊するシヴァ神から生み出された。故に神々、アスラ、ヤクシャ、ナーガ、ラークシャサ、人間を含む三界すべてを相手にしても害を与えることはできないと謂われる。あるいは、クリシュナやアルジュナ、その他の戦士でさえ鎧を貫くことはできないとされる。
かつてドゥルヨーダナ(ドゥリーヨダナともされる)がこの鎧をドローナより授かった時、アルジュナのガーンディーヴァから放たれる矢さえ防ぐことができた。ただし、アルジュナをして三界すべての力が宿ると云うその鎧も、両手の平のみ隙があり、ドゥルヨーダナはただ着させられていただけだったため、その弱点を射られて敗走した。

【Weapon】
『宿命の王妃(パンチャカーニャ)』
ランク：A　種別：対人宝具(武装)　レンジ：－　最大捕捉：－
“五人の淑女(パンチャカーニャ)”と呼ばれる概念。
聖仙ガウタマの妻アハリヤー、聖雄ラーマの妻シーター、ドラウパディーまでを共通として、猿王の妃ターラー、羅刹王の妃マンドーダリー、パーンドゥ王の妃クンティーが入れ替わる。
そして五人(パンチャカーニャ)に分身したドラウパディー自らのことでもある。
魔尼の宝珠を王冠に戴く、法神の子ユディシュティラの化身をシャマラー。
アムリタによって更なる膂力を得た、風神の子ビーマの化身をバラティー。
神弓ガーンディーヴァを自在に操る、神々の王の子アルジュナの化身をシャチー。
懲罰の化身たる神剣アシを持つ、双神の子ナクラとサハデーヴァの化身をウシャ。
この名前は『ナーラダ・プラーナ』や『ヴァーユ・プラーナ』で言及される、ドラウパディーの部分的化身(アムシャ)である各々の父神の神妃に由来する。

>>249
【解説】
古代パンチャーラ王ドルパダの娘で、クル族の王パーンドゥの五王子ユディシュティラ、ビーマ、アルジュナ、ナクラ、サハデーヴァの妻となった。
各々が神々の息子であるパーンドゥの五兄弟、パーンダヴァ全員の妻としてクル・クシェートラの戦いを引き起こすこととなった原因の一つ。これは神々が滅ぼした羅刹が人間に転生したことによる大地の女神プリティヴィーの重荷、すなわち人口増加を和らげるために仕組まれた、神々の遊戯(リーラー)の一環であった。
父ドルパダは自身を打ち負かしたアルジュナと結婚できるような娘を望み、祭祀によって誕生。ドラウパディーが成長すると婚姻のための自選式(スヴァヤンヴァラ)を開き、各地から集まった王族が武芸を競う。その中で唯一成功したのがアルジュナとされる。その後、五王子たちの母クンティーの一言で五王子全員の妻となるが、聖仙ヴィヤーサ曰くドラウパディーの前世である女性が夫を得るために、シヴァ神に対して五回「夫を下さい」と願ったために来世で五人の夫を得ることになった。また幸運の女神ラクシュミー(シュリー)の化身であり、五王子は全員がインドラの化身であるため、実質的に一人の夫なのだと伝説では語る。
ラージャスーヤ祭で五王子の長兄ユディシュティラがインド神話世界の皇帝となると、それに嫉妬したカウラヴァのドゥリーヨダナは叔父シャクニと共謀して骰子賭博のイカサマを仕掛ける。不当に賭けられた彼女は潔斎中であるにも関わらず、公衆の面前に連れて来られ衣服を剥ぎ取られるという憂き目に遭う。だがヴィシュヌ神の化身クリシュナへ祈りが届けられ、その度に新しい衣が出現したことで辱めから解放される。カウラヴァの百王子の父王ドリタラーシュトラの取り成しで五王子たちを自由にし、その後ユディシュティラはまた賭博に敗け、12年を森で最後の1年を匿名で(露見した場合はまた同じ13年間を繰り返す)過ごさなければならなくなった。
18日に渡ったクル・クシェートラの戦いが終わり、ハスティナープラに入城し、五王子たちと共にクル王国を治めた。やがて王位をパリクシットに譲りヒマラヤ山からメール山までの道程で、「五人を平等に愛さなければならなかったのに、アルジュナを特に愛してしまった」という罪で倒れ死去した。死後、彼女たちは罪を先に浄めた後に天に昇ったという。

>>250
【人物像】
黒き女性(クリシュナー)、パンチャーラ王の娘(パーンチャリー)、祭祀によって生まれし者(ヤジュニャセーニー)、五人の夫を持つ者(パンチャミー)、常に若き女性(ニティヤヤウヴァニー)、プリシュタの孫娘(パールシャティー)などの異名を持つ。
生まれた時から黒衣を身に着けていたことから、黒き女性(クリシュナー)とも。
バーラタ・ヴァンシャ、すなわち当時の世界(インド亜大陸)の覇権を握った世界皇帝(ラージャスーヤ)ユディシュティラが治めるクル王国の王妃に相応しい女性。

特技：帳簿作成、石鹸作り
好きなもの：自分磨き、家族
嫌いなもの：賭け事
天敵：クリシュナ、ユディシュティラ、ビーマ、アルジュナ、ナクラ、サハデーヴァ
願い：生前は心の内のことすら自由ではなかった

夫達の王という社会的地位を利用されないよう過不足なく国庫を運用する、出来るキャリアウーマン。王妃だけあり扱う財産の桁が一般家庭とは遥かに違うだけで、その鍛えられたメンタルの強さはむしろ雑草寄り。
なぜならアルジュナの手によってパンチャーラ王国の外に出てからというもの、彼女の人生の半分を占めているのは、亡命生活をしている夫達とのあばら家であり、クル王族の先祖ですら諦めたカーンダヴァプラスタの開拓に付き従った記憶であり、賭博で財産を取られてから十二年を森林で過ごした苦行者のような暮らしであり、使用人サイランドリーとして身分を偽った一年間の労働である。

>>251
インドラプラスタにいた頃は、パーンダヴァの家財管理という膨大な仕事を毎日のように行っていた。
「私は夫が食事をせず、沐浴せず、寝ないうちは、常にいつも寝たり食べたりもしないし、召使いたちに対してすら同様にしています。夫が家に戻れば立ち上がって迎えて、座席や水を出して歓待も行います。食器や家具を清潔にして、美味しい料理を作って、適切な時に出すのは当然のことです。努力して穀物を蓄え、住居を常に清潔にもしている。夫たちが何らかの用事で旅に出る時は花や化粧を付けないで、誓戒を守っているわ。夫が飲まないもの、噛まないもの、食べないものは何でも避ける。義母のクンティー様に対し、私は常に自分自身で沐浴や食事の世話をして仕えているし、衣服や装飾や食事の点で義母を差し置いたこともない。
　かつてユディシュティラの宮殿で八千人のバラモンと、一万人の禁欲者が黄金の器で食事をし、八万八千人のヴェーダを修了した家長一人一人に三十人の奴隷の女性をつけて扶養したことがありましたが、私は彼らに土地を寄進して、飲物や衣服や食物でもてなした。クンティー様の息子たちは一万人の奴隷の女性がいて、宝玉と黄金を身につけて舞踊と歌が巧み。私はその彼女たちの名前も容姿も、食事や衣服も行動も、何をして何をしなかったのか全てを記憶している。さらに十万人の召使いの女性は昼も夜も器を手に客人たちをもてなし、ユディシュティラは十万頭の馬と十万頭の象を所有しているのを、私は数えさせて聞いていました。
　すべての宮中にいる人々と、すべての従者たちについて牛や羊の番人にいたるまで、彼らの行動をすべて把握して、ただ私一人だけが王の収入と支出の一切合財を知っています。“王”という重荷が悪用されないように、他を捨てて夜も昼も飢えと渇きに耐えて、管理する。そして私はあらゆる時に五人よりも最初に目覚めて、五人よりも最後に寝る。
　私はこれらを努力して勤めています」
この献身的な(古代インドの美徳もあるが)生活が、彼女にとっての当然だった。
サティヤバーマー「…………それ、辛くありませんか」
ドラウパディー「辛くないわけ無いですけど？？？？」

>>252
かつてパーンダヴァが治めた首都であるインドラプラスタは、元々クル王国の未開拓の地。カーンダヴァプラスタと呼ばれていた。それでいながら、五王子の裁量によってクル王国伝来の首都、象牙の都(ハースティナプラ)を上回る繁栄を獲得した。
海のような濠に、白雲や雪の山にも似て空を覆う城塞を備え、竜属(ナーガ)の地底都市(ボーガヴァティー)のように輝く。ガルダの両翼のような形の城門や、雲の群に似たマンダラ山の如き楼門(ゴープラ)が建てられた居城。
その正面にはかの三都(トリプラ)を建造した阿修羅の技術者マヤが手掛けた集会場が存在する。周囲全体は一万キシュクで、柱は黄金製。宝玉の壁で囲まれ、多くの宝物と財物が納められている。蓮池には、瑠璃の葉で覆われ宝玉の茎からなる紅蓮(パドマ)と白蓮(サウガンディカ)に満ち、ハンサ鳥やカーランダヴァ鳥、チャクラヴァーカ鳥などの様々な鳥の群れがいて、開花した蓮で色とりどりとなり、亀や魚により飾られている。美しい岸の階段にはすべての季節でも汚れない美しい水をたたえ、風に吹き散らされた真珠の粒に満ちている。何人かの王達は、宝玉や宝物に覆われたその蓮池は近づいて見ても、池だと気付かず落ちてしまうほど。
集会場の周りには常に花をつけた種々の大樹が青々とあり、至る所から芳香のする森となる。風はこれらの水と陸に生じる花々の香を外へ運ぶのである。

「自選式(スヴァヤンヴァラ)へ参加をするな、と言うのなら応えよう。
　行為ではなく、生まれで戦士の優劣を測るのならば、この世にお前の虚栄心を満たす王は存在しないだろう。ただ神々の王に等しいアルジュナを除いて」
……それをバラモンの姿に扮していたアルジュナは挑戦と受け取った。

【wiki登録】可

【元ネタ】英国伝承（三題詩集）
【CLASS】セイバー
【真名】アルプ・ルイダウク
【性別】男性
【身長・体重】160cm・54kg
【属性】秩序・中庸
【ステータス】筋力D　耐久D　敏捷C　魔力C　幸運A+　宝具EX（初期値E-）
【クラス別スキル】
対魔力：B
　魔術発動における詠唱が三節以下のものを無効化する。
　大魔術、儀礼呪法等を以ってしても、傷つけるのは難しい。

騎乗：C
　正しい調教、調整がなされたものであれば万全に乗りこなせる。

【保有スキル】
扇動：A
　人を誘導し、集団を導く言葉と身振りの習得。
　余所者の彼が、戦力として使える年頃の男達を根こそぎ配下として連れ出し、
　一人として離反（帰還）させず遥か遠い地での定住に至るまで駆使した。

>>254
銀の軍主：B+
　軍略と、周辺から富の運勢を吸い上げる特殊な黄金律の複合。
　彼は“ブリテン島の三つの遠征軍”の一つの主導者だが、三つともが
　島の黄金と銀を持てるだけ持ち出したが故に島は衰退したという。

　遠地の征服者であると同時に、財ばかりか人すら枯らしかけた彼においては
　黄金律のマイナス面と軍略双方の効果が他の二例より高められている。

【宝具】
『ささやかな願い（スルウィゾウグ）』
ランク：E-（初期値） 種別：特殊宝具　レンジ：1（初期値） 最大捕捉：1人（初期値）
　彼の最大の（唯一の）逸話が具現化した刃。

　召喚時点では貧相な短剣に過ぎないが、以後一日が経過する毎に
　最大 威力/射程/効果範囲 のいずれかを倍加する事ができる。

　ただし所要魔力も相応に増大し、
　また彼自身の霊基は強化されないため、
　思慮の浅い運用は自壊・自滅を招いてしまう。

>>255
【解説】
　三題詩が謳う『ブリテン島の三つの遠征軍』、その一つの主導者
　軍勢を率いる（スルウィゾウグ、スイダク、ルイダウク）者
　アルプ（イルプ、アープ）。

　彼は自らの軍を欲してブリテン島へやって来て、
　ある条件を守る誓約をした上で領主たちに募兵の許可を求めた。
　「各市に入る時に連れていたよりも多くの兵を、新たに連れ出しはしない」
　当初、彼は従者を一人連れていただけだったため、
　領主たちは何ほどの事も無いとこれを容れた。

　無論、軽率な許可であった。
　最初の市では一人、次に二人、四人、八人、…1024人、……、………
　倍々ゲームの末に「この島より発する遠征軍、その最も偉大な招集者」
　となったアルプは侵略行に出て、やがてギリシャの島に定住した。
　共に行った遠征軍の兵は、誰もブリテン島へ戻らなかったという。

【元ネタ】史実
【CLASS】キャスター
【真名】黒田官兵衛
【異名・別名・表記揺れ】小寺（旧姓）　祐隆、孝隆、孝高（諱）　如水（号）　ドン・シメオン（洗礼名）　今世の張良（異名）
【性別】男性
【身長・体重】180cm・74kg
【外見・容姿】頭部に醜い瘡を持つ、左足がやや不自由な、歌人風の男
【地域】日本
【年代】戦国時代～江戸時代
【属性】秩序・悪
【天地人属性】人
【その他属性】人型
【ステータス】筋力D　耐久D　敏捷E　魔力B　幸運B+　宝具B+
【クラス別スキル】
陣地作成：B
　自らに有利な陣地を作り上げる。
　築城術に長けている他、戦争時における陣形にも精通している。

道具作成：B
　攻城戦用の装甲車にして牛鬼憑依の触媒ともなる『亀甲車』を作成可能。

>>257
【固有スキル】
軍師の忠言：B++
　軍師系サーヴァントに与えられるスキル。状況を把握、分析することにより味方側に正しい助言を与えることができる。
『＋＋』が入っているのは本能寺の変を知り狼狽する秀吉に「御運が開ける時が来た」と進言したという逸話に由来。
　ここ一番では今孔明を上回る『主君への忠言』ができる、という事だろうか。

軍師の指揮：B
　軍師系サーヴァントに与えられるスキル。自己を含めた軍としての力を引き出す。
　十倍の敵を打ち破った事もあるほどの戦巧者であり、攻城戦にも秀でている。

獄窓藤花の瑞祥：A
　どんな時も希望を失わないユニークスキル。不屈の意志とは似て非なるもの。
　諦めるべきを諦め、保つべき希望を保ち、何事にも「良かった」点を見出す、健全なプラス思考。
　──官兵衛が有岡城の土牢に囚われていた頃、はじめは日数を壁に刻んでいたが、やがてはその気力も失った。
　しかし、窓から覗く藤の花を見て気力を取り戻し、虜囚の困苦を耐え抜いたという。

中国大返し：B
　絶対のピンチをチャンスに変える奇跡の逃走スキル。発案者を官兵衛とする説話から所有。
　仕切り直しと似た効果を持つが、判定成功時には必ず有利な状態で戦闘を再開できる。

>>258
【宝具】
『黒田二十五騎(くろだにじゅうごき)』
ランク：B+　種別：対軍宝具　レンジ：1～30　最大捕捉：25人
　かつて黒田家に仕えた名臣２４人と息子・黒田長政を召喚する。
　官兵衛と紐付けられた事で全員が英霊の域の霊基を有しており、特に黒田八虎に数えられる面々は官兵衛の指揮を受ける事で一流の英霊にも互しえるほどの戦闘力を誇る。
　ただし、召喚された英霊に宝具を持ち込ませる事はできない。

『高松城水攻め(たかまつじょうみずぜめ)』
ランク：B+　種別：対城宝具　レンジ：50　最大捕捉：1城
　羽柴秀吉の様々な攻城戦──その中でも名高い高松城の水攻めの考案者が実は官兵衛であった、とする説から。
“遮断”の概念を宿した波濤を呼び込み、対象となる領域に向けて注ぎ込ませる。
　そのまま用いるだけでも鉄砲水として攻撃に転用できるが、その真価はあらかじめ堤を築いた上で使用する事による結界の形成。
　対象の周囲を“遮断”の概念を宿した大水で囲う事で、内部と外部を物理的・概念的に遮断。
　さらに内部の者には回復を無効化した上で徐々に衰弱させる呪いが付与される。
　ただし、この宝具に堤を築く効果はないため、自力で波濤に耐えうる堤を築き上げておかなければならない。

【Weapon】
『へし切長谷部』信長より授かったという刀。

>>259
【解説】
　戦国～江戸期の武将・大名。後世、竹中半兵衛と並び「両兵衛」と評され、豊臣秀吉の軍師ともされた。
　はじめは小寺家の家臣だったが、主家が織田家を裏切った後は織田家の家臣となり、本能寺の変後は秀吉の天下取りを支える。
　関ヶ原の戦いでは家康を盟主とする東軍に味方をし、九州の諸勢力を切り従えた。

　†

　父・職隆は小寺家の家臣にして主家と同じ姓を預けられ、小寺官兵衛と名乗っていた。
　若くして軍略に長けていた官兵衛は寡兵で倍する軍を破るなど度々武功を挙げて、小寺家の家老となった。
　その後、織田家やそれに靡く諸勢力の攻撃も退けた官兵衛ではあったが、織田信長の強勢は固まったと見て、主君・小寺政職に織田家への臣従を進言。
　自ら使者を勤めてこれを成功させた。

　以後は小寺家内の親織田派として活動した官兵衛ではあったが、荒木村重らが織田家から離反したのを受けて、小寺家は反織田・親毛利へと舵を切った。
　これを知らずに荒木村重の説得に赴いた官兵衛は捕らえられ、荒木村重の居城・有岡城の獄中で一年半もの長きに渡って監禁の憂き目を見る事となる。
　この時、信長は官兵衛が裏切ったと誤解し、人質にしていた息子（後の黒田長政）を殺.すように命じたが、秀吉の参謀であった竹中半兵衛の知略で命を永らえたと伝えられる。

　有岡城が落城した後に救出された官兵衛は、小寺の姓を捨て織田家の家臣へと鞍替えし、秀吉の与力として中国攻略に助力した。
　鳥取の飢え殺.し、高松城の水攻めと言った秀吉の城攻めを考案したのは官兵衛であるとする説話もあるが、信頼のおける史料の上では参陣こそしているものの考案者であるという確証はない。

>>260
　本能寺の変で信長が横死した後は、即座に秀吉に毛利との和睦と明智光秀の討伐を行うように進言し、中国大返しの切っ掛けを作ったとされるが、これも信頼のおける史料の記述ではない。
　しかしながら、本能寺の変後、秀吉が天下を巡る争いを繰り広げる中で度々活躍し、評価されていた事は確かなようだ。
　また九州征伐の後には石田三成と共同で博多の復興に従事し、戦だけではなく政にも力量がある事を示している。

　これらの功績によって九州は豊前国に12万石を領する大名に抜擢された。
「官兵衛の才を恐れた秀吉が遠方に封じ、石高も抑えた」「官兵衛がキリシタンであった為、評価を落とした」とする説もあるが、疑わしい。
　官兵衛が秀吉の幕下に加わった時期と保有していた勢力から見れば、上方と九州を水運で繋ぐ領地12万石（しかも実質は17万石）は破格の評価であった。

　豊前国の土豪・城井家を謀略で以って滅ぼした後は、統治を嫡男・長政に任せ、自身は秀吉の参謀として京・大阪を拠点とするようになる。
　一説には北条征伐において北条氏政・氏直父子を説得して無血開城を成功させるという大功を挙げたとされる。
　唐入り（朝鮮侵攻）でも指揮能力は健在であったが、功を焦る若手諸将の統制に苦労し、また秀吉を説得するための帰国が軍令違反と見做されて不興を買った。
　官兵衛は死を覚悟して剃髪し如水と号したが、才幹を惜しんだ秀吉の命で赦免されている。

　秀吉没後、五大老・五奉行らの手によって天下を巡る主導権争いが始まると、大乱の発生を予測して徳川家康に接近。
　上杉征伐に向かった家康の留守をついて毛利輝元・石田三成らによるクーデターが発生すると、官兵衛は家康方（東軍）として九州を転戦し、毛利方（西軍）につく諸勢力を次々に打ち破る。
　一方、上方では岐阜城の陥落と関ヶ原の戦いによって短期間で東軍勝利が確定。
　息子の長政が西軍諸大名の調略に励んだ功績も相まって、黒田家は筑前国52万石を領する大大名となった。

>>261
　一説には官兵衛は天下への野心を持っていたが、短期間でこの戦いが決着した為に果たせなかったとする説がある。
　しかし、これも信頼のおける史料の記述にはない。
　ただ「戦いが長引けば中国地方にも攻め込むつもりだった」とする手紙を吉川広家に送っており、天下を狙っていたかはともかく相応の野心はあったと見るべきだろう。

　晩年、官兵衛は全てを長政に任せ、自身は穏やかな隠居生活を送ったという。
　没後の葬儀は遺言通りキリスト教式で営まれたが、一方で同時代のキリスト教への風当たりも踏まえて仏式の葬儀も行われた。

>>262
【人物像】
　簡潔に言えば「心の贅肉が凄まじく増えた遠坂凛」という感じの人。
　私人としては邪気の薄い楽観主義の正直者。「人に媚びず、富貴を望まず」がモットー。
　世に名高い智者でもあるが、熟慮して絵図面を描いてから動くのではなく、即断即決で動いて細かい点はその場の閃きで帳尻を合わせるタイプ。
　平時は吝嗇家な一面もあるが、上述の気質を補う為に色々なリソースを溜め込んでおこう、という考えがあっての事。

　自らの知謀の広さ、深さを自覚しており、それを行使できる状況を喜びとするが、野心と誤解される事もある。
　必要とあらば悪辣な策謀にも手を染めるが、お人好しな一面もあり、赤心を見せて頼み込まれると度を越して助力してしまう。
　直情傾向も相まって、智者でありながら損をする事も多い。が、なればこそ多くの人に愛されたとも言える。
　多くの大名に「なにかあれば官兵衛に頼め」と信頼されたのも、そうした人柄の故か。

　元々は文学に耽溺する文学少年であったが、それを周囲に見下された事で発奮。
　武勲を重ねるに連れて、生来の正直さに見下されてきた反動が加わり、鼻持ちならない傲慢な人間となっていた。
　しかし旧主・小寺政職の裏切りと有岡城の荒木村重の説得失敗を経て囚われの身となり、鼻をへし折られる。

　その後、自らの才幹に対する信頼を失い絶望に沈んだ官兵衛であったが、何者かが官兵衛を哀れんで獄中で藤の花を見られるようにしてくれた経験や、他の人々に土牢から救われた事、キリスト教への信仰などを経て人間的な成長を遂げる。
「己もまた状況によっては愚者となりうる」「過たぬ人間などこの世にいない」「どれほど愚者に見えようと、その者にはその者の人生があり、自分が知らぬ事を知っている」「土牢から抜け出した後に飲む茶もまた格別……」
　人に敬意を払うようになり、人に愛される人格に陶冶された事で、英雄と呼ばれるにふさわしい器量を身につけたと言えよう。

>>263
　秀吉とは似た点も多いが、大きく違う点は野望の有無と人間観。
　秀吉は富貴を求めて才能を用いるが、官兵衛は才能を行使する状況を楽しみとしており、富貴はおまけという考え方。
　また、秀吉は立身出世する前の困苦が心に影を落としており、人は獣と断ずる人間観を持っているが、
　有岡城の土牢という絶望から他者の手で救い出された経験のある官兵衛は、人間の醜悪を知悉しても心の底に人間への愛と信頼を持っている。

　イメージカラー：藤色
　特技：節約術
　好きなもの：茶道も連歌も好き。文学も好き。何ならインドア系の趣味全般が好き。実はミサも好き。
　苦手なもの：他者を見下す才子（過去の自分を思い出させるので）
　天敵：豊臣秀吉
　願い：色々ありすぎて困るし現世に悪影響を及ぼすのも嫌。その時の状況と気分で決める。

【関連人物】
織田信長：主君。実力は評価するけどちょっと合わない。本能寺の変で死.んでくれてほっとした。
豊臣秀吉：主君。没後、官兵衛は「（自分は嫌いじゃなかったけど）世間の評判は最悪な人だった（意訳）」と評したと言う。
石田三成：昔の自分を見るようで苦手。共感性羞恥で叫びだしたくなる。
千利休：茶道の師。『黒田如水茶湯定書』によれば、官兵衛の茶の湯は我流ではなく利休流だったという。

【Wiki登録】可。

【CLASS】ライダー
【真名】オッタル／Ottar
【性別】男性
【身長・体重】172cm・63kg
【出典】北欧神話、『ヒュンドラの歌』など
【時代】神話時代
【地域】北欧
【属性】中立・善
【その他の属性】人型、男性、神性、愛する者
【ステータス】筋力：A　耐久：B　敏捷：A　魔力：C　幸運：EX　宝具：A＋
【クラススキル】
対魔力：C
騎乗：A＋
エインヘリャル：A
神霊適性を有する。
“勇士の魂(エインヘリャル)”は半神とも呼べる存在である。
精神と肉体の絶対性。精神に影響を与える可能性のある魔術や能力による干渉は一切受け付けず、肉体はBランク以下の物理攻撃を弾く上に、どれだけカロリーを摂取しても体型が変化しない。

>>265
【固有スキル】
原初のルーン(戦士)：B
曰く、“大神刻印(オーディン・フサルク)”。
北欧の魔術刻印ルーンを有している。
ここで言うルーンとは現代の魔術師たちが使用するそれとは異なり、神代の威力を有する原初のルーン。北欧の大神オーディンによって世界に見出されたモノである。
様々な戦闘補助の魔術を行使するのだが、戦いの勲は肉体と武器によるものという考えから、攻撃系統の魔術行使は積極的に使用されない。

魔力放出(光／古)：A
オッタルの主人である女神フレイヤは、命を育む太陽の光を司るという。
聖人系サーヴァントの一部が有する亜種魔力放出とは似て非なるスキル。
光の形態をとった魔力を放出して戦闘力を増強する。
瞬間的に到達する最高速度は光速を超え、閃光のような軌跡のみが残像として残る。

女神の寵愛：EX
オッタルは騎乗物ヒルディスヴィーニである。
であるからには、背には主である女神フレイヤが乗らなければならない。
記憶の麦酒を飲んだことから女巨人ヒュンドラとも霊基が結び付き、フレイヤとヒュンドラが共に在ることとなった。
宝具という形で両名の加護を振るわれる。

>>266
【宝具】
『忘れじの情動(ブリーシンガメン)』
ランク：A　種別：対人宝具　レンジ：1～99　最大捕捉：1000
女神フレイヤの神格象徴のひとつ。
炎のような情欲を引き起こす、黄金と琥珀の首飾り。
使用者を中心とした一定範囲の空間を魅了。
この範囲内では常世の理が遮断され、無限の魔力供給が行われる。
魔力を使用する際のコスト消費が無くなり、死者さえ蘇らせることも可能となる。
実質的に無敵なようなものだが、権能が切れた瞬間に結界内での戦闘ダメージすべてが発生する。そのため、先送り・遅延といった表現が正しい。
バーサーカーの語源になった狂戦士の代名詞、ベルセルク。姿を変化させたり、怒りに駆られている間だけは誰も抵抗ができないほど強いが、一旦それが止むと平常よりも弱くなると言われている。人によっては、激怒が鎮まると自らの行った戦いの反動で、床に臥さねばならないほど弱くなる者も存在したという。

『忘れじの結晶(ミンニソル)』
ランク：A　種別：対人宝具　レンジ：0　最大捕捉：1
記憶の麦酒(ミンニソル/minnisöl/ ᛘᛁᚿᚿᛁᛌᚢᛚ)を口にして得た叡智が結晶化したもの。
世界についてのほぼすべてを識る、神々の叡智。
本来ならば原始の超存在である純血竜が持つ神代回帰。神々から土地を任されて生活を守る祈祷師、巫女(ヴォルヴァ)である女巨人ヒュンドラは此処にいながら彼方を見据える眼、千里眼としてこの叡智を得ている。
基本的に宝具によって与えられるのは知識ではなく智慧であるため、知りようのないことを知ることはできない。
だが、あらゆる情報や状況等を整理することで相手の真名や宝具はおろか、幾重に隠された真実さえも一瞥で見通してみせる。
真名解放すれば最適解を導く指示として働き、自陣全体の能力を引き上げる。

>>267
【weapon】
『黄金色の原野(ヒルディスヴィーニ)』
ランク：A＋　種別：対軍宝具　レンジ：1～50　最大捕捉：600
通常武装としても選択される。
女神フレイヤの乗騎のひとつ。
神の武具を鍛えるドヴェルグ、ダーインとナッビの手による神造宝具。
毛皮を身に纏うことで、黄金の剛毛を持つ巨大な神猪へと姿を変える。
それは正しく神獣の域に達した城塞級の怪物。
突進の最高速度は光速を超え、閃光のような軌跡のみが残像として残ることだろう。
鹿の角で巨人王スルトと戦ったフレイ神に似て、猪の牙を加工させた剣で戦うこともある。

【解説】
愚かなオッタル、オッタル・ヘイムスキ(Ottar heimski)。
アルヴ老王の息子インステインと、フレーディースの間に生まれた。
女神フレイヤの数多くいる愛人の中でも、特にお気に入りだとされている。
『ヒュンドラの歌(ヒュンドルリョーズ)』においては、アンガンチュールと父の遺産である黄金を賭けて、先祖名の暗唱比べをすることになった。そこで女神フレイヤは女巨人ヒュンドラの住まう洞窟へと赴き、オッタルの家系について語らせるのである。

>>268
【人物像】
可愛げのある美貌の優男。
琥珀の眼鏡を身に着け、黄金の毛皮を肩掛けている。
清潔感のある、優しいけれど少し不器用。という仮面を被っている。
傍にいる女性は人間ではない。そのような隣人と共にいるためには心は麻痺させる必要があった。

イメージカラー：オーロラカラー
特技：心にもない言葉、有無を言わせない微笑み
好きなもの：お金、都合のいい女性
嫌いなもの：察しの鋭い女性、賢くて面倒な女性
天敵：フレイヤ、ヒュンドラ
願い：ラグナロクからの解放

女巨人ヒュンドラは巫女(ヴォルヴァ)の一人。
また、岩穴に棲むことから山の巨人ベルグリシ種の出身であろうと推測される。
オッタルに関しては終始、“愚かな”と称するほど否定的。
それが自らの家系図を知らない故か。それとも祭壇(ホルグ)を建て、安易に神々の加護に頼ろうとする思慮の浅さが原因なのかについての言及かは不明ではあるが。
一方でフレイヤ神については在り方の相違で侮辱することもあるが、それなりに肯定的。
自らの権能に忠実で、かつ自由奔放なその姿にある種の憧憬を見ることもあるという。

>>269
ヴァン神族の海神ニョルズの娘、女神フレイヤ。
北欧神話の豊壌と愛、死と魔術の女神。
双子の兄フレイ神と同じく、雨と太陽の光を支配することで大地の生長を司る。
時に、戦乙女ワルキューレを率いて戦場に赴き、戦死者の半数を自身が住まう宮殿フォールクヴァングの大広間セスルームニルで選び取る。そして残りの半分はオーディンのヴァルハラ館へ送られると考えられていた。
美貌のため、求婚者も非常に多く、黄金の首飾りブリーシンガメンの対価として四人の小人(ドヴェルグ)に求められ一夜を共にしたことがある。これに対して怒った大神オーディンが罰として、二人の王ヘジンとヘグニの軍勢を永遠に戦い合わせるように、と命じた。これがオークニー諸島にあるハー島(ホイ島とも)で行われた、ヒャズニングの戦い(ヒャズニンガヴィーグ)の発端である。

女神フレイヤのことは、アースガルズの神々の一柱として信仰していた。
しかし彼女と関係を持つということは、フレイヤ神という人格と向き合うという意味でもある。オーズ神と愛を育みながら、その背後で他の男と関係を持つことに疑いを持たない。それでいて、いざ何かあると急に被害者面をして悲劇のヒロインを気取る、強欲で感情的で打算的な心理。女(ソレ)は醜い。最悪だ。
人は言う。身勝手であろうとも、神であるから、女神であるから仕方ない。
彼女は豊穣が擬神化した存在なのだから、と。
ならば人間(自分)と神霊(彼女)は別の生き物でしかない。もはやオッタルは女性を、この場合はフレイヤ神のことを、ATM(現金自動預け払い機)、つまりは都合のいい女性としか見ていない。フレイヤ神を利用している自分の心を守るために、そう思うようにしている。
「――噓偽りない分、まだヒュンドラの方がマシだ」

【コメント】
ヒャズニングの戦いの古ノルド語読みを間違えていたことに気付いたので、いっそ全部変更しようと思ったので全リメイクです

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孫悟空
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ビーマ
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細川政元
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蒲生氏郷
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黒田官兵衛登録

【お題】
　フォーリナー