ぼくの考えたサーヴァント16

痛いと思われつつもやっぱりやっちゃうこの妄想！
インフレがどうとかそんなのは置いといて吐き出してみよう！

実際に登場しそうなものをガチで妄想するもよし、とにかく自分の趣味やネタに走るもよし
※あくまでも妄想なので他人の妄想へのダメ出しはなしの方向でお願いします
次スレは >>960 さんが建ててください

前スレッド ぼくの考えたサーヴァント15
https://bbs.demonition.com/board/7882/

《でもにっしょんch僕鯖僕鯖スレまとめwiki》
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/

参考推奨サイト
本家ぼくのかんがえたサーヴァントwiki
http://bokusaba.wiki.fc2.com/m/

タイプムーンwiki〔特にサーヴァント(スキル)〕
https://typemoon.wiki.cre.jp/wiki/

>>1 鯖作成のテンプレ
【元ネタ】
【CLASS】
【マスター】
【真名】
【異名・別名・表記揺れ】
【性別】
【身長・体重】cm・kg
【肌色】　【髪色】　【瞳色】
【スリーサイズ】
【外見・容姿】
【地域】
【年代】
【属性】・
【天地人属性】
【その他属性】(人型、竜属性、愛するものなど)
【ステータス】筋力：　耐久：　敏捷：　魔力：　幸運：　宝具：
【クラス別スキル】
【固有スキル】

>>2
【宝具】
『()』
ランク：　種別：　レンジ：　最大捕捉：
【Weapon】
【解説】
【人物像】
特技：
好きなもの：
嫌いなもの：
天敵：
願い：
【一人称】【二人称】【三人称】
【セリフ例】
【因縁キャラクター】
【他クラス適性、変化傾向】

《詳細なテンプレ》
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%C6%A5%F3%A5%D7%A5%EC%A1%BC%A5%C8%BD%B8

https://bbs.demonition.com/board/7882/
前スレが落ちるまではそちらに投稿お願いします。

>>6
イエス・キリストの復活した日を記念した祭り
別名復活祭、最近の日本では春のイベントとして定着しつつある
海外ではイースターバニーやイースターエッグなどの文化がある

>>5
【元ネタ】史実
【CLASS】アサシン
【真名】ティベリウス・ユリウス・カエサル
【性別】男
【身長・体重】187㎝・79㎏
ランサー時よりやや肉が落ちている。
【肌色】白　【髪色】暗い灰色　【瞳色】オリーブ色
【外見・容姿】険しい顔立ちの、30代ほどの男性。目の下には深い隈を宿した冷徹な男。
【地域】帝政ローマ
【年代】B.C.42～A.D.37
【属性】秩序・悪
【天地人属性】人
【ステータス】筋力：D　耐久：C　敏捷：C　魔力：D(EX相当)　幸運：D　宝具：B
ランサー時と比べ、筋力、耐久が1ランク、宝具が2ランクダウンしている。
【クラス別スキル】
気配遮断：D
自身の気配を消すスキル。隠密行動に適している。
自身の気配遮断ランクは低めだが、宝具によって召喚される親衛隊はBランクの気配遮断を有する。ティベリウスに気を取られていると親衛隊を見落とす。

>>8
【固有スキル】
カエサルのものはカエサルに：EX
神への服従と国家への服従とは矛盾しないと説いたキリストの言葉。ここでいう「カエサル」とは、この発言を行われたときに在位していた皇帝、ティベリウスを指す。召喚されたティベリウスは全世界のキリスト教徒から魔力の「納税」を受ける。1人1人から供給される量は非常に微々たるものであるが、それでもティベリウスが全力戦闘した程度では全く使いきれない。これにより、本来Dである魔力値はEXまで跳ね上がっている。

無辜の怪物：C
生前の行いからのイメージによって、後に過去や在り方を捻じ曲げられ能力・姿が変貌してしまった怪物。誹謗中傷、あるいは流言飛語からくる、有名人が背負う呪いのようなもの。ティベリウスは生前、「ローマから離れた別荘に引きこもるなんてやましいことをしているに違いない」との謂れを受けていた。人格に支障をきたす。

皇帝特権：A
本来持ち得ないスキルを、本人が主張することで短期間だけ獲得できるというもの。該当するのは騎乗、剣術、芸術、カリスマ、軍略、と多岐に渡る。Aランク以上の皇帝特権は、肉体面での負荷（神性など）すら獲得が可能。「暴君」として恐怖政治を行い、国家を完璧に統制したティベリウスは本来EX相当の皇帝特権を持ちうるが、「その冷酷で合理的な治世は国民の心を統制できなかった」ため、ランクが下がっている。

恐怖政治：A+
ティベリウスは親衛隊を用いて市民を監視し、皇帝の威光に逆らう反乱分子の粛清を繰り返した。効果範囲内に「重圧」の効果を与える。カリスマや勇猛などのスキルで対策可能。アサシン時は軍団宝具を有するため、自軍への恐怖での統帥という疑似的なカリスマとしても機能する。

【宝具】
『夜警天幕(プラエトリアニ)』
ランク：D　種別：対国(自国)宝具　レンジ：-　最大捕捉：-
ローマ親衛隊による監視。ティベリウスは親衛隊を手足として操ることで、ローマから遠く離れたカプリ島からでも「親衛隊長官を含む」ローマすべての反乱を事前に察知、粛清できた。諜報を行う兵団を召喚する、ごく普通の軍団召喚宝具。ローマ兵は英霊どころか亡霊に過ぎない貧弱な存在だが、兵団はBランク相当の「単独行動」「気配遮断」を持ち、情報収集や暗殺を行うことができる。
ランサー時には「情報収集」スキルだったものが、アサシンでは宝具まで昇華している。

>>9
『睥睨する堅き帝政(ヴィラ・ジョヴィス)』
ランク：B　種別：対陣宝具　レンジ：50　最大捕捉：10000㎡
由来：ティベリウスがカプリ島に引きこもり、外界との接触を断ちながら政務を行った逸話。ティベリウスはカプリ島に12の別荘を持っていたが、その中でも最大のものがヴィラ・ジョヴィス、すなわち「木星の別荘」である。己の政務を実行する絶対皇帝圏。生前に作り上げたカプリ島の別荘12個が複合した、書斎にして城塞。固有結界とは似て非なる大魔術であり、世界の上に魔力で一から建築したもの。「カエサルのものはカエサルに：EX」による魔力供給も含めれば、ティベリウス現界中は半永久的に維持できる、陣地作成宝具。

別荘内部はティベリウスが生前手掛けた「暗殺対策」によって物理・魔術両面から徹底的に武装されており、突破は非常に困難。さらに12本の「監視塔」によって半径250㎞を監視可能。さらに軽度の透視・盗聴魔術も仕掛けられており、対策を怠っていたり、マスターが魔術師でない場合などは敵対陣営の情報は筒抜けとなる。ついでに、交通の便の悪いカプリ島で新鮮な野菜を食べるための家庭菜園もあるため、兵糧攻めにも強い。宝具としてそれなりの強度を誇り、さらに内部の防衛は完璧だが、対城宝具で外から崩されることには耐性を持たないのが弱点。

ランサー時と同一の宝具。

>>10
『真に落陽を迎えても(ヴァイーストゥヌ・ヴァスクリェース)』
ランク：B　種別：蘇生宝具　レンジ：　最大捕捉：
由来：ある時、マグダラのマリアがティベリウスに「神の子の復活」を伝えるため謁見した。ティベリウスは復活を疑い、「その鶏卵が赤く染まるほどにあり得ない(当時、貧しいものから富めるものへの祝賀として卵を渡す習慣があり、この習慣に則りマグダラのマリアがティベリウスに差し出していた卵)」と主張した。すると鶏卵は自然に赤く染まり、ティベリウスは「神の子の復活」「神の子を処刑したピラトの不法」を認めたという。しかし、ここで重要になるのは、神の子を「唯一の神」と認めたことではなく、「ローマの数ある神の一人だと認めたに過ぎない」こと。なれば、神格化された皇帝にも復活ができてしかるべきだ。
ごく普通の白い卵。『イースターエッグの原典』。ティベリウスの消失後、3日かけて卵は周辺の魔力を吸収して赤く変色、ティベリウスを一度だけ、Bランク相当の神性を持つ状態で復活させる。3日間の間に発見され破壊されると蘇生できなくなるため、他陣営は「イースターエッグ探し」を強いられる。3日後の復活は神の子のそれと同様だが、ネロ帝の逸話とも近い。「ヴァイーストゥヌ・ヴァスクリェース」とは、イースターにおけるロシアの習慣である祝言、「まことに復活した！(ヴァイーストゥヌ・ヴァスクリェース！)」に由来し、ティベリウスが神の子の復活を「真(まこと)」としたことを指す。

【Weapon】
毒剣：アウグストゥスの後継者、ゲルマニクスがティベリウスに暗殺されたという逸話から。実際はマラリアによる病死とされており、この短剣に刺された者もマラリア同様の発熱、下痢、関節痛などの症状を引き起こす。

>>11
【解説】
ローマ帝国第二代皇帝、ティベリウス。教養があり、武勇に優れ、責任感があり、そして自他ともに厳しいが、厳しすぎたがゆえに「無能」と「反逆者」を粛清し続け、暴君と呼ばれた皇帝。ランサーでの召喚では「質実剛健な名君」としての側面が強いが、アサシンでの召喚では「疑り深い暗君」としての側面が強く出る。別荘に引きこもりながらも親衛隊による諜報と暗殺を繰り返し、ローマを恐怖に陥れた皇帝としての側面。
「私を後世がどのように裁くか、不評も省みず国に貢献したと認められるであろうか。もしも認められるのであれば、それこそが私にとって私自身のために建てられる神殿である」と言い残したとされる。

ということで、『イースターエッグの原典』を保有するサーヴァント、暗君ティベリウス。名君としてのランサーではなく、悪評によって捻じ曲げられたアサシンとしての召喚。
イースターらしい明るいサーヴァントではなく、むしろ鬱々としているのだが、まあ「イースターエッグ」の逸話は「ティベリウスの疑り深さ」と「マグダラのマリアの献身」が原典なので、イースターの話をするならこの二人は欠かせなかろうと。
wiki追加可能です。

作家系サーヴァントを作ろうと思うんだけど、文筆でデュマとは異なる方向性で『物質の具現化』を行って、物質を他の物体として永続的に実体化させるという宝具能力を考えているんだけど、デュマとの差別化に気を付けたほうがいいところはどこだろう？

>>13
デュマの宝具やシェイクスピアのスキルは「具現化」ではなく「物質の強化」ですね。アンデルセンの宝具も対人だけど似た感じ。
シェイクスピアのスキル説明文からして「歴史に名を残した作家ならスキルであれ宝具であれけっこうな確率で所有している能力」とか言われてるので、実はそもそも差別化すら不要な気すらする。

>>16
上の方とは別の人だけど、そもそも「物質を他の物体として実体化させる」が具体的にはどういうことなのかちょっと分からないのでそこをもう少し知りたいのと
公式の作家系サーヴァントのアンデルセン・シェイクスピア・デュマの宝具はそれぞれ方向性は違いつつも『執筆したものの具現化』なので
（アンデルセンは対象を主役にした物語を書き切ることで、その対象を物語通りに成長させる
　シェイクスピアは相手を強制的に自作劇の登場人物にして、その劇の内容を精神的に体験させる
　デュマは人の人生や物の歴史を脚色・改稿することで、その対象を強化・変化させる）
誰/何に・どういう風に・どうやって具現化させるのかって考えると差別化しやすかもしれない？

>>22
正解です！

「やあ、どうも。タイロス1号だ。ひとつ聞きたいんだが……雨はお好きかな？」
【元ネタ】史実、映画？
【CLASS】ハービンジャー
【真名】タイロス1号
【異名・別名・表記揺れ】TIROS-1
【性別】無性(男性の姿をしている)
【身長・体重】170cm・65kg
【肌色】白　【髪色】黒　【瞳色】黒
【外見・容姿】スーツを着て帽子を被った成人男性。黒手袋をして黒い傘を持ち、首からカメラを下げている。
霊基再臨をすると帽子の素材が太陽光パネルに似た質感のものになる。
【地域】アメリカ、宇宙空間
【年代】1960年
【属性】秩序・中庸
【天地人属性】星
【その他属性】人型、機械
【ステータス】筋力：C　耐久：D　敏捷：C　魔力：E　幸運：D　宝具：C

>>25
【イメージ画像】(帽子オフのすがた)
https://picrew.me/share?cd=UyJIArehkq

>>26
【クラス別スキル】
天地の開豁：B
世界を切り開いた功績を持つ者に与えられるスキル。エクストラクラス・ハービンジャーのクラススキル。
自身の相対した未知であるもの、不可能であるもの、非常識であるものの属性を打ち消し、それによって効果を発揮する神秘を消滅させる。
タイロス1号は世界初の気象衛星として、衛星軌道からの気象観測が可能なことを証明した。現在まで続く気象観測の歴史に、その功績は刻まれている。

【固有スキル】
観測眼：B
空に浮かぶ瞳として任務をこなした彼は、優れた眼を持つ。魔眼ほどの力はないが、彼の場合、どんなものでも観測した対象物は「実在する」と証明される。

自己回復(陽)：C
太陽光パネルによるスキル。太陽やそれに類するものがあれば、体力を回復することができる。

撮影技巧：B
手持ちのカメラで撮影する技術の高さを表す。元々は瞳に内蔵されているカメラ機能のスキルなのだが、「私の容量も限りがあるんで」と本人談。レンズを使い分けて様々な写真を撮影できる。

気象学：B
気象衛星として、気象に関する専門的知識を有している。魔術的な現象を除けば、大抵の現象は理解可能。
「優れた後輩たちよりは劣るけれどね」

>>27
【宝具】
「システム起動、観測開始──人生、晴れの日もあれば曇りの日もある。今日はそうだな、土砂降りの日だ！嫌うも踊るも自由自在！あなたの選択、この眼でしかと見届けよう！」

『遙か天空の観測者(テレビジョン・インフラレッド・オブザベーション・サテライト)』
ランク：C　種別：対軍宝具　レンジ：0〜100　最大捕捉：1000
タイロスの正式名称。赤外線センサーでの観測データをテレビジョン画像の形式で送信する衛星のこと。
雨、あるいは曇り、はたまた雪か。彼が今まで観測した天気を再現できる。雲を観測するという特性故か、晴れを再現するのは難しいようだ。
基本的に土砂降りを再現してその場の天候を変えてしまう。魔力を消費する代わりにかなりの時間継続できる宝具。視界不良にすることで味方の回避確率を上げ、敵の攻撃が当たりにくくなる。こちらから敵を視認するのも難しくなるが、「雨を楽しむ者」であれば視界不良が軽減されるシステムになっている。逆に雨を嫌う者には大幅な攻撃力低下をもたらす。
曇りに舞い、雪に笑い、雨に唄う。気象観測を通して面白さを知った彼は、そんな人々を好んでいる。でも命だけは大事にね！

【Weapon】
傘
サブウェポン。防御や攻撃に使用する。どう見ても一般的な量産品雨傘だが、どの部分も金属並の強度がある。

カメラ
こちらがメインウェポン。元々ビデオカメラを所持しているが、現界時は動画撮影機能付きのデジタル一眼レフを持っている。
彼が撮影したものは地上に電送され実在が確認される。これを逆向きに利用して、小規模な気象操作ができる。
つまり彼がカメラを通して「ここにサイクロンが見えた」と唱えれば、その場所に一瞬、局地的なサイクロンが存在することになる。
そこにあればありますね。

>>28
【解説】
タイロス1号は、NASAが運用していた世界初の気象衛星。2万枚以上の写真を撮影し、衛星軌道から気象観測を行った。
製造は電機メーカー、運用はNASAとアメリカ国防総省が担当しており、様々な組織が協力して生まれた申し子である。
彼には可視光のビデオカメラが搭載されており、軌道上から撮影した画像を地上に電送していた。カメラは望遠と広角の2種類があり、高画質の画像を送ることができる。
最期は電子機器の故障により、当初の予定より早くその使命を終えることとなった。その稼働期間は78日と短いものだったが、今日まで続く気象衛星の歴史の第一歩であったのは確かである。
タイロス1号から始まった気象衛星プロジェクトは、その流れを汲んだTIROS-N/NOAA計画として現在も継続中。
なお現界するにあたって、やや補強が必要だったためか、とある架空の俳優を参考に人間体を構成している。彼が見ていた雨雲の下にも、唄っていた誰かがいたのかもしれない。
「もし『観測者(オブザーバー)』のクラスがあれば適任かもしれないな、はは！」

>>29
【人物像】
やや砕けた口調の好青年。雨が降ると鼻歌を歌う穏やかな性格。
しかしシャッターだけは怒涛の勢いで切りまくる。微笑みながらノールックで超撮ってくる。
「この瞬間を撮り逃したくない性でね」
たまに手ブレするが、後で見返すと意外と良い写真が撮れているかも。
持っている傘をさすと、なんかふわふわ浮く。別に傘なしでも浮けるが、「こっちの方が夢あるんで」と本人談。
天候が変わると静かにテンションが上がる。
天気に対して「良い」「悪い」とは一切言わず、どんな気象も興味深そうに観ている。人間の身体を得たことで、天気を五感で感じるのも面白くなってきたらしい。

特技：写真撮影、気象観測
好きなもの：空を見ること
「見下ろしてばかりだったが……空を見上げるのも良いもんだ」
嫌いなもの：「トラブルはちょっと苦手かな？」
天敵：機械の故障
願い：「できることなら、もう少しだけ。地球を観ていたいな」
【一人称】私【二人称】あなた【三人称】あの方、あの人、彼、彼女

>>30
【セリフ例】
「どうしてこの姿かって？いやあ、雨雲を観ていたから、かな」
「ん、良い顔だ。地球も人間もコロコロ表情を変える。あなたは本当に観察のしがいがあるマスターだな」
「スキルで多少打ち消せるとはいえ、こういう眼ってほら、『致命的な観測』をしてしまうと、ね？」
「雨はお嫌い？そんなことない？どちらにせよ、人間は唄うことができるんだ、素敵じゃないか！」
【因縁キャラクター】
気象衛星「ひまわり」
同じ気象衛星ということで仲間意識が強い。
「広い意味での後輩ちゃんだ、大切にしてあげないと！私たちにとって、高性能な後輩が活躍してくれるのは喜ばしいことだからね」

ボイジャー
自分とは違い故郷をどんどん離れて旅する存在だが、同じ地球を撮ったということで、密かに親近感を抱いている。
「とおくにいくと、ちきゅうはずいぶんとちいさくみえるんだ。ほら」
「お、全員写っている良い写真だな！じゃあ、お礼に私の撮ったこれを」
「わお！さいくろん、だね！」

>>31
仕事帰り、雨が降る中を歩いていて、ふと雨に唄う鯖が欲しくなって作りました。ドン・ロックウッドだと幻霊止まりだろうし雨の神様は難しい……せや気象衛星！
結果、ひまわりさんの逆みたいな雨降らしのお兄さんになりました。
また、ひまわりさんのスキルが大変参考になりました。ありがとうございます。
いいキャラに仕上がったので満足です！
wiki登録可です！

>>26
そして今更気づく「黒手袋してなくね？」という点ェ……
室内では外してます！！！

【元ネタ】英国伝承、元は一応史実（ブリテン島・前一世紀）
【CLASS】ライダー
【真名】カスワッサウン
【性別】男性
【身長・体重】170cm・71kg
【属性】秩序・悪
【ステータス】筋力C　耐久B　敏捷C　魔力D　幸運D　宝具C
【クラス別スキル】
対魔力：D
　一工程（シングルアクション）による魔術行使を無効化する。
　魔力避けのアミュレット程度の対魔力。

騎乗：A
　幻獣・神獣ランクを除くすべての獣、乗り物を自在に操ることが出来る。

【保有スキル】
神性：E
　父ベリは『光り輝く』ベレヌス神に繋がる神性と言われる。
　光学的欺瞞や目眩まし、火属性の干渉に対して僅かな耐性。

>>34
千里踏破：B
　“ブリテン島の三人の黄金の靴職人”の一人。
　長時間・長距離の移動を可能とし、不安定な足場における不利な修正も軽減する。
　一時的には移動力・回避率の向上をも可能とするが、
　無理をした“靴”は破れ、交換が必要となる。

銀の軍王：B
　軍略と、周辺から富の運勢を吸い上げる特殊な黄金律の複合。
　彼は“ブリテン島の三つの遠征軍”の一つの主導者だが、三つともが
　島の黄金と銀を持てるだけ持ち出したが故に島は衰退したという。

真白き北冠：C
　遠征軍の三題詩はまた、ベリの娘アランロドの二人の息子
　グウェンウィンウィン（『白い白い白』）とグワナルが彼の軍に与したと語る。
　月と北冠座の神性から加護を受け夜間の幸運値が向上、
　満月付近の三日間は加えて基本能力一つの強化を得る。

>>35
【宝具】
『担い手無き刃の舞踏（スェンヒィド）』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：0～1　最大捕捉：2人
　纏った者の完全透明化を可能とする、幻惑のヴェール。
　ただし、振るわれるその瞬間の攻撃手段だけは隠す事ができない。
　乗騎にも適用が可能だが、突撃時には手にした武器のみならず
　乗騎自体も“攻撃手段”として判定されてしまう。

　ブラン王が息子カラダウクと共に留守居を任せた七名、
　そのうち六名までもカスワッサウンが殺めた時、
　誰もその姿を見る事はできず、ただ剣のみが閃いていたという。

【Weapon】
『細身の灰色（マインラス）』
　三題詩“ブリテン島の三頭の贈呈馬”の一頭として
　巧み手スェウの『黄白の足取り（メリンガン・ガムレ）』や
　剛腕カラドックの『軍を裂くもの（スゥアゴル）』と並び称される名馬。

>>36
　だが他の三題詩はこうも語る、
　“ブリテン島の三つの不運な協議”の一つは、マインラスと引き換えに
　カエサルらローマ人が馬で踏み入る土地を与えてしまった事なのだと。

【解説】
　マノガンの息子ベリ大王（ベリ・マウル）の次男、
　長兄スィッズ（ルッド王）の次のブリテン王カスワッサウン。
　ユリウス・カエサルと争ったブリトン指揮官カッシウェラウヌスに相当するが、
　当然と言うべきか、伝説上の彼は『ガリア戦記』の彼とは大幅に異なっている。

>>37
　父の甥『祝福された』ブランが（恐らくは母系継承によって）戴冠王であった頃、
　ブランのイウェルゾン（アイルランド）遠征の留守を狙って留守居役らを暗殺。
　血族であるブランの子カラダウクだけは見逃すものの彼は部下全滅の悲嘆で死に、
　ブラン王自身は遠征で毒槍を受けて亡くなり、王位を奪い取る事に成功した。

　ブリテン島の三人の 恋に生きた男/黄金の靴職人 の一人ともされ、それによれば
　カスワッサウンが愛した乙女、小人ミグナハの娘フリウが盗人王ムウルハンの手で
　ユリウス・カエサルへ供されようとした時、彼はガリアへ遠征しこれを阻止、
　フリウを連れてブリテン島へ帰還するまでに六千のローマ兵を殺したという。
　カエサルのブリテン島侵攻はこれに対する報復であった、とさえ詩は語る。

　弟ネンニアウ（ネンニウス）の奮闘もありカエサルの一度目の侵攻は撃退されたが、
　後にはスィッズの子アヴァルウィ（アンドロゲウス）がカスワッサウンとの諍いから
　カエサルと通じてローマ軍の上陸を助け、また援軍となり、ためにブリテンは敗れた。
　アヴァルウィは叔父の死までは望まず和議/降伏を取り持ち、ローマへの租税支払いが
　取り決められた。アヴァルウィは“島の三人の恥ずべき者”の一人として伝えられる。

https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%BF%A5%A4%A5%ED%A5%B91%B9%E6
タイロス1号登録完了

久しぶりに朝霧の巫女を読み返して「置鮎ボイスで悪友ムーブするサーヴァント楠木正成が見たい…！」となったので、史実と織り交ぜたFGO風のステータス妄想
(クロスオーバー禁止でしたら削除します)

【元ネタ】史実 /『太平記』/『朝霧の巫女』
【CLASS】アヴェンジャー
【マスター】素戔嗚 / 藤丸立香
【真名】楠木正成
【異名・別名・表記揺れ】乱裁道宗 / 幽世のアヴェンジャー
【性別】男
【身長・体重】183cm・72kg
【外見・容姿】薄い色の金髪で整った顔立ちの青年。再臨で服装が学生服→天狗面→甲冑に変化する。
【地域】河内国
【年代】14世紀
【属性】混沌・中庸
【天地人属性】地 (別クラスで召喚された場合は人)
【ステータス】筋力：C　耐久：EX　敏捷：C 　魔力：B　幸運：D-　宝具：A+

>>40
【クラス別スキル】
復讐者：A
悲劇的な最期を迎えた日本史上有数の忠臣として、多くの人々から「朝敵への復讐者」として信仰されたことでアヴェンジャーの適性を得ている。

騎乗：B++
大抵の乗り物なら人並み以上に乗りこなせる。魔獣・聖獣の類は乗りこなせないが、アヴェンジャー霊基の正成は神霊級の大怪異の使役を可能とする。

【固有スキル】
多聞天の軍略 : B₋
「軍神の化身」と謳われた天才的な軍略を示すスキル。別クラスの場合よりもランクは低下しており、本来はBランク相当の【仕切り直し】の効果を複合する。
ゲーム内性能は《味方全体の宝具威力アップ＆Quick性能アップ（各3ターン）》

幽世の呪: A
土蜘蛛に由来するまつろわぬ山の民の長・乱裁道宗として操る呪術。結界によってテクスチャを幽世へと塗り替え、この世のものならざる存在に対して特に効力を発揮する。
ゲーム内性能は《敵単体のチャージ減少＆精神異常耐性ダウン＆自身に魔性特攻状態付与（各3ターン）》

三毒の魔剣: A
『太平記』において、正成の怨霊が復讐のため探し求めたとされる「貪」「瞋」「癡」を司る三振りの魔剣。傷を付ければ神代の怪物であろうと精神を狂わす宝具であり、FGOではスキルとして使用される。
ゲーム内性能は《自身の通常攻撃時にランダムで混乱・恐怖・呪厄のいずれかを付与(3回・スキルレベルが2上昇するごとに付与回数が1回ずつ増加）》

>>41
【宝具】
『七生滅敵・比良坂舫(しちしょうめってき・よもつのもやい)』
ランク：A+　種別：対軍宝具　レンジ：1-99　最大捕捉：6000
足利尊氏軍との湊川の戦いにおいて、弟の正季と共に自害した際の言葉「七生マデ只同ジ人間ニ生レテ、朝敵ヲ滅サバヤトコソ存候へ」に基づく宝具。
宿業と妄念により魂を縛り、霊核が破壊されようと蘇りを果たす転生術式。自身の姿を巨大な八咫烏へと変じ、黄泉の穢れを呪詛として敵にぶつけることも可能。
ゲーム内性能は《敵全体に強力な攻撃＆呪い付与(5ターン)〈OCで効果アップ〉＆自身にガッツ付与(1回・他のガッツと重複可能)》

【Weapon】古刀、呪術による妖の使役。ライダークラスだと馬を召喚できる。

【解説】
南北朝時代、「河内の悪党」として知られ鎌倉幕府の打倒に貢献した名将。
現世と幽世の勢力が争いを続ける『朝霧の巫女』の世界では、後醍醐天皇に憑依した素戔嗚に仕える。史実と同じく湊川で自害する際、素戔嗚と交わした「七生滅敵」の契約によって記憶を持ったまま妹・菊理(正季)と共に転生を繰り返し、主が望む神代回帰を成すため暗躍していた。
カルデアには「汎人類史で信仰を集める英雄」「太平記での怨霊伝説」「異なる世界における山の民にして素戔嗚の眷属」という３側面が統合した形で召喚された。

【人物像】
主への忠義を最優先し、いかなる命令であろうと己を滅して遂行する。基本的には堅物の武士らしく振舞うが、現代日本に転生した高校生・楠木正志としての記憶も持つため、世代の近いカルデアのマスターに対しては時折フランク…というよりひねくれた態度を見せる(本人曰く「優等生ヅラの知り合いを思い出してムカつく」)。
ちなみにFGO世界における楠木正季も男装の麗人であり、正成の召喚を知ったら自主的にカルデアに現界しかねない兄上愛に溢れた人物。おそらく愛の熱量は清姫あたりに近い。

>>42
特技：無茶ぶりへの対応
好きなもの：柿、神楽舞
嫌いなもの：毒にも薬にもならない主張をするやつ
天敵：巫女、審神者
願い：「既に敗北した身だ、最早望みもないが…菊理が生きる世界の未来を、今更無為にさせるわけにはいかぬ」
【一人称】俺【二人称】おまえ【三人称】～殿
【セリフ例】
「楠木兵衛正成、召喚に応じ推参した。仮初の生なれど其処許を主と認め、この身が朽ち果てる日までお仕え致す。…何故制服を着ているのか、だと？……まぁ、色々あってな」
「人理の漂白による神代の復活──目的は違えど、かつての我らと求める姿は同じ、か」
「おのれ、これだからあばずれはぁ…！」(BBちゃんにお注射されながら)
「なぁ、藤丸。もしも本物の聖杯を使えば、滅ぼしてきた異聞帯の住人と再会できるとしたら……いや、それを願う人間じゃないな、おまえは」

>>43
【因縁キャラクター】
・平景清
『太平記』では景清が帯びていた「癡」の魔剣を探す逸話や、源義経の怨霊と共に室町幕府と戦った逸話が語られている。ゲームの性能上でも、同じQ主体のアヴェンジャーで相性がいい。
景清(牛若丸)が露出度の高い女性である件は「正季も男として伝わっているしそういうこともあるか」で納得した。

・玉藻の前、タマモキャット
天照の分霊(しかも猫？)であるため複雑な心情を抱いている。玉藻からは「弟(素戔嗚)のパワハラ被害に遭ったおいたわしいイケ魂」という評価。

・織田信長、織田信勝
戦乱の日ノ本を生きた兄弟として親近感を覚える相手。
「兄と永遠に一緒にいるために世界を滅ぼそうとするとか…お前の妹ヤバすぎるだろ」
「信勝貴様、自分が初登場した時に何しでかしたか忘れとらんか？」

・斎藤一
「俺の知っている斎藤は、もっと老獪な…というか戦艦になっていたような…？」

【他クラス適性】
セイバー、ライダー、キャスター

【元ネタ】英国伝承
【CLASS】セイバー
【真名】ネンニアウ
【性別】男性
【身長・体重】175cm・80kg
【属性】秩序・中庸
【ステータス】筋力B　耐久B　敏捷C　魔力E　幸運C　宝具C
【クラス別スキル】
対魔力：C
　二節以下の詠唱による魔術を無効化する。
　大魔術、儀礼呪法など大掛かりな魔術は防げない。

騎乗：C
　正しい調教、調整がなされたものであれば万全に乗りこなせる。

【保有スキル】
神性：E
　父ベリは『光り輝く』ベレヌス神に繋がる神性と言われる。
　魔力放出（光）に類似した現象を可能とする。ただし、悪属性への優位性は無い。

>>46
戦闘続行：C
　窮地における生命力の強さ。
　瀕死の傷でも戦闘を可能とし、死の間際まで戦う事を止めない。

阻塞の楯：B
　カエサルの第二撃を喰い止め、名剣の奪取をも可能とした楯。
　連続攻撃を受ける際、二撃目以降の判定に攻撃側ペナルティを含めた有利な修正。
　この効果は攻撃が止まるまで一撃毎に累積して行く。

トロイアの守護者（嗣）：D
　トロイアを継ぐ者としての自負心、
　および近世における愛国・防衛の象徴としての称揚。
　相手の宝具に対処する際に有利な補正、加えて
　防衛戦・撃退戦限定でカリスマスキル相当の効果。

>>47
【宝具】
『黄の死（クロケア・モルス）』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：1～2　最大捕捉：1人
　彼自身の死因にして副葬品ともなった黄金の剣。
　真名と共に放たれた斬撃は防御と幸運双方の判定に成功しなければ防御できず、
　また成功するまでは何度でも連続して追加攻撃を受けなければならない。

【Weapon】
『黄の死（真/偽）』
　とある文献（まてりあるいち）によれば、ユリウス・カエサルは名剣を
　「生前、うっかり敵の盾に刺さったまま紛失しかけてしまった」という。

　完全に喪失はしなかったと主張する彼がもしも同時に現界していた場合、
　幸運の対決により所有権を奪い合い、敗北側の剣は宝具の力を失う。
　……そもそもが失われる形の逸話しか（偽）史上に存在しない剣であり、
　そのためネンニアウ側の判定に幾らか有利な修正が与えられる。

>>48【解説】
　ベリ大王（ベリ・マウル）の三男ネンニアウ（ナニオウ、ネンニウス）。
　スィッズ（ルッド王）やカスワッサウン（カッシウェラウヌス）の弟、
　ベンディゲイドブラン（『祝福されし大烏』）、
　マナウィダン（『マン島の男』、マナナーン）、
　ブランウェン（『白き大烏/胸』）、ニシエン、エヴニシエンの従兄弟。
　三題詩『スェッフリンへ赴いた軍勢』に従うなら、
　姉妹に銀輪のアランロド（アリアンロッド）。

　ブリトン人がトロイアの末裔である事に自負を抱いており、
　長兄が首都トリノヴァントゥム市（トロイアノヴァ、『新たなるトロイア』）を
　自らの名に因む名カエルルッド（『ルッドの城砦』）で呼ぶよう命じた時
　ネンニアウは酷く立腹し、二人の間には大きな諍いが起ったという。

　ユリウス・カエサルの一度目の侵攻の際、ネンニアウはこの敵将と一騎討ちに及んだ。
　頭部に『黄の死』を受け、追撃は楯で防ぎ、するとカエサルの剣は楯に食い込んだ。
　乱戦に突入し対決が中断されると彼は自らの剣を捨て楯からこの剣を抜き敵中に突撃、
　相手は首が飛ぶか致命傷を負わずにおれぬ奮戦をし、敵軍高官も容易く討ち取った。
　しかし『黄の死』から受けた頭の傷は不治の深手であり、彼は十五日後に息絶える。
　トリノヴァントム市北門近くに葬られる折、『黄の死』が共に棺へ入れられた。

【元ネタ】都市伝説
【CLASS】アンノウン
【マスター】
【真名】仮称：黒い目の子供
【異名・別名・表記揺れ】Black-eyed children, black-eyed kids、BEC、BEK
【性別】個体による
【身長・体重】個体による
【肌色】青白【髪色】個体による【瞳色】黒
【スリーサイズ】個体による
【外見・容姿】6～16歳ほどの青白い肌をした子供たち。白目はなく黒い眼球を持つ。
【地域】アメリカ合衆国
【年代】1980年代～
【属性】混沌・中庸
【天地人属性】地
【その他属性】人型・未知・子供
【ステータス】筋力：E　耐久：E　敏捷：E　魔力：D　幸運：D　宝具： B

>>50
【クラス別スキル】
正体不明：D
　一定のカタチを持たず、観測者の認識次第でその姿を変化させる。
　Dランクでは体型、容姿が不定だがヒト型を保ち、「黒い眼球を持つ子供」という人々が持つ一定の共通認識に依存する。

未知の怪物：B
　真名看破に際して「答え」となる名を消滅させるが、自身も知名度補正を得られなくなる。
　英霊という存在が持つ『真名』の有利不利を失うもので、無辜の怪物とは真逆の『多数の相反する認知を以て己を不定とする』もの。

>>51
【保有スキル】
可能性の闇：B
　地球外生命体、悪魔の化身、幽霊、吸血鬼、ただの子供の悪戯...
　胡乱なる噂と仮説が昇華した、変化に似て非なるスキルにして、無辜の怪物によく似たスキル。
　実際に自分を構成する証拠も、実際には関わりのない噂も、全てを双眸に受け止めた怪異が黒い目の子供であり、現界した"それ"は「不安」と「可能性」の具現として振る舞う。

不安の暗影：C+
　存在するだけで周囲の人間の不安を掻き立たせる。自身の風貌と雰囲気を媒介とする精神攻撃。
　特にアンノウンと"眼を合わせてしまった"対象に強力に作用し、精神や判断力を狂わせ誘導する催眠や洗脳スキルとしても機能する。

群体：C+
　このスキルによりアンノウンは複数の体を持ち、その全てを破壊されない限り死亡しない。
　アンノウンの総数は大体50体前後だが、可能性の闇の胡乱さも合わさりより多くの体を作り出すことも可能。

>>52
【宝具】
『安寧、眼窩の溟濛に逝きて/ブラック・アイド・チルドレン』
ランク：B　種別：対心宝具　レンジ：1～20　最大捕捉：1人
　黒き瞳の魔眼、ブラックアイズ。
　アンノウンの持つ可能性の闇が凝縮、収束したものであり、自身の正体とされた存在の視覚作用を発揮する多角的観点の複眼。
　複数の機能を切り替えて使い熟す。
　異星体の瞳は視界内の知性体の精神世界観に影響を及ぼし正気を擦り減らす。
　悪魔の瞳は「魔」を呼び込み、見る事を媒介とした高度な魔術を揮う。
　幽霊の瞳は残留思念や悪性情報を知覚し、それらを材料に小～中規模のゴーストを具現化させ使い魔として使役する。
　吸血鬼の瞳は視界に入った者から魔力と血液を強制的に搾取する。
　真名解放により可能性の闇を最大励起し、小さき眼窩に収まり切らない、強い粘性を持つ"浮き上がる闇"を外界へ溢れ出させ、触れた者を同化侵食させアンノウンの同位体へと変える。
　対抗には極めて強力な対魔力スキルか浄化系スキルが必要となる。

【解説】
　黒い目の子。アメリカ合衆国の都市伝説に語られるヒト型の超常生物。
　一見すると普通の人間の子供に見えるが、その目には白目はなく、黒一色の眼球を持つ異形。
　突然玄関に現れて家の中に入れてくれ、電話を使わせてくれと要求したり、車のドアを叩き車で送ってくれと要求するという。
　その正体と行動の意図は不明。

>>53
【人物・性格】
　普通の子供の様に振る舞うが、突然奇行を行ったり、意図の分からない要求をして来たり、カフェでコーヒーを嗜んだり、自信の能力を活用して狂気と混乱を撒き散らすなどその行動には一貫性がまるでない。
　人間でないものが人間をエミュレートしている様にも思える生きた混沌。

イメージカラー：黒
特技：強要
好きなもの：不明
嫌いなもの：不明
天敵：不明
願い：不明

【一人称】個体による【二人称】個体による【三人称】個体による

【元ネタ】史実　南北朝時代
【CLASS】アーチャー
【真名】新田義興
【異名・別名・表記揺れ】新田大明神
【性別】男性
【身長・体重】170cm・62kg
【外見・容姿】雷電を纏った颯爽たる若武者
【属性】秩序・善
【天地人属性】天
【その他属性】人型　神性
【ステータス】筋力C+　耐久C　敏捷A　魔力B　幸運E　宝具A
【クラス別スキル】
対魔力：D+
　一工程(シングルアクション)による魔術行使を無効化する。
　魔力避けのアミュレット程度の対魔力。
　日本の呪術や魔性由来の力に対する場合、対魔力が若干ブーストする。

単独行動：C
　マスターからの魔力供給を断っても自立できる能力。
　ランクCならば、マスターを失っても一日間は現界可能。

>>55
【固有スキル】
魔力放出（雷）：B+
　雷に縁深く新田大明神として神格化もされた新田義興は、英霊としての召喚であっても雷を肉体や武器に纏わせることができる。
　また電磁力を利用することで人力では不可能な軌道で動く事も可能。
　サーヴァントとしては、魔力放出として表現される。

武芸百般：A
　多岐にわたり培われた戦闘技術により、あらゆる戦闘状態に対応することが可能。
　空中戦や地中戦と言った尋常ならざる戦闘や、未知・未経験の状況にさえ、培われた技術と経験を駆使することで即座に対応してみせる。
　太平記では三百余騎に取り囲まれてなお討ち取られずに生還し「天を翔 地を潜る術ありと、怪き程の勇者」と評された。

死人の祟り：A
　自身が消滅する瞬間、死因となった者に呪いをかける事ができる。
　毎ターンの精神ダメージに加え、確率で混乱効果も与えられる。
　Aランク以上の解呪スキルでディスペル可能。

神性：D
　神霊適正を持つかどうか。源頼光の血を継ぐ為、また神格化が為されたが故の適正。

>>56
【宝具】
『水破兵破（すいはびょうは）』
ランク：C+　種別：対人宝具　レンジ：2～30　最大捕捉：1人
　源頼光が夢中において授けられたと言われ、新田家の家宝として受け継がれてきた「水破」「兵破」の二筋の鏑矢。破魔矢の元祖。
　所持しているだけで対魔力が上昇し、魔性に射当てればそのダメージを10倍にして計上する。
　なお、弓ではなく矢が宝具である為、射放った後は回収しなければ再使用できない。

『神鳴りし雷（かみなりしいかずち）』
ランク：A　種別：対城宝具　レンジ：5～50　最大捕捉：220人
　英霊・新田義興の死後の祟りと神格化を宝具として昇華したもの。
　真名を開放して「水破」「兵破」の二矢を天高く放つ事で、自らの力に源頼光（あるいは丑御前）の力を上乗せし、怨念を纏った神雷を招来する。
　曰く、非業の死を遂げた新田義興は怨霊となり、雷火で入間川一帯の民家や寺院を灰燼に帰したという。

【解説】
　南北朝時代の武将。新田義貞の庶子。
　南朝方の勇将として活躍。死語、祟を起こした為に新田大明神として神格化された。

>>57
　若い頃は北畠顕家の軍勢に同道して各地を転戦。
　後醍醐天皇に「義貞の家を再興するのはこの者」と激賞され、義興と名付けられたという。
　しかし、父の新田義貞は政敵の北畠顕家に助力した義興を快く思わず、疎んだという。

　新田義興の器量は人に勝り、謀も巧みで、迅速果断でもあった、と評される。
　事実、新田義興は南朝方の有力武将として多くの合戦で武功を挙げ、足利尊氏に敗れるまでの短期間とは言え、鎌倉を占領することにも成功している。

　尊氏に東征に敗れた後は行方を晦ましていたが、足利尊氏の没後、新田義興は南朝方の再起を図って再度挙兵。
　関東における北朝・幕府方の足利基氏と畠山国清は、新田義興の武勇に正面からぶつかるのは得策ではないと判断。
　家臣の寝返りを偽装して新田義興をおびき寄せ、伏兵を以って襲撃するという策に出る。

　かくして多摩川の矢口の渡しで敵に囲まれた新田義興は、勇を振るうも衆寡敵せず、進退窮まって自裁した。
　その後、無念の余り怨霊となった新田義興は、自らの謀殺に関わった者を呪い殺.すのみならず、落雷をはじめとする様々な怪現象を引き起こした。
　これを恐れた人々は、新田義興の怨霊を鎮める為に新田大明神として祀り上げたという。

Wiki登録可

【元ネタ】百器徒然袋
【CLASS】アヴェンジャー
【真名】塵塚怪王
【性別】女性
【身長・体重】151cm・41kg
【容姿】浮浪者のような風体の少女→ボロ布、割れ鍋、段ボール等のゴ.ミで出来ているように見える服を纏った少女→空間に空いた人型の真っ黒な穴
【属性】混沌・悪・地
【ステータス】筋力E+++　耐久B　敏捷D　魔力B+　幸運E　宝具A
【クラス別スキル】
復讐者：EX
復讐者として、人の怨みと怨念を一身に集める在り方がスキルとなったもの。怨み・怨念が貯まりやすい。周囲から敵意を向けられやすくなるが、向けられた負の感情はただちにアヴェンジャーの力へと変わる。

忘却補正：A
人は多くを忘れる生き物だが、復讐者は決して忘れない。人々が忘却に捨て去ろうとしたものをアヴェンジャーは溜め込み続ける。

自己回復（魔力）：E
復讐が果たされるまでその魔力は延々と湧き続ける。魔力を微量ながら毎ターン回復する。所詮塵芥から得られる回復量など知れたものでしかないが、しかし努々忘れてはならない。「塵も積もれば」、である。

>>59
【固有スキル】
蔑棄の孔：EX
「被虐体質」の亜種とでも言うべきスキル。自身と接した相手にアヴェンジャーが「身勝手な悪感情や欲望などをぶつけて良い対象」であることを感得させる。認識歪曲ではなく認識補正に属するため、単純な精神弱体耐性では抵抗不可能。善なる心や思いやりを持つ人間でも、アヴェンジャーの人格を軽視しないことは難しい。これに抵抗するために必要なのは、むしろ社会性あるいは虚栄心等から来る表面的な優しさの類いである。

屑の王：A
「鬼種の魔」の変種。天性の魔、怪力、カリスマ、魔力放出等との混合スキル。特にカリスマに関してはある種特殊な、反カリスマとでも言うべきものを有する。「捨てられたもの」にとっては強力なカリスマとして作用し、更に「捨てるべき悪」に基づく行動に関して自軍の能力を向上させる。アヴェンジャーの影響下にあれば善男善女も慣れない悪行を滑らかに為し遂げるだろう。

ガラクタ傀儡術：B
ゴ.ミから傀儡を組み上げ操作する。戦闘手段として粗大ゴ.ミの巨人を組み上げることをアヴェンジャーは特に好む。

【宝具】
『よもつへどろ(ゲヘナズホール)』
ランク：A+　種別：対軍宝具　レンジ：1～99　最大捕捉：999人
アヴェンジャーという孔から溢れ出す、黒い泥のような汚濁。
人類が自ら「有害」「無益」と切り捨ててきた願いや、数多の貴い祈りの「残りカス」や「削りカス」が融けて混ざった混沌。人が触れれば肉体と精神の両方を汚染し腐食する。
怨念や残留魔力と言ったものと結びつきやすく、聖杯戦争において敗退したサーヴァントの残留魔力を利用する等の方法により、シャドウサーヴァントを作り出し使役することなども可能。令呪等の後押し次第では、自身を召喚した聖杯や地脈から力を引き出しシャドウサーヴァントを作るということも可能だろう。

>>60
【解説】
塵塚怪王。鳥山石燕の妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪。石燕が創作した妖怪と考えられている。その姿は唐櫃(からびつ)をこじ開ける鬼として描かれ、記述によれば「山姥たちの長」である。石燕の着想の元になったのは、『徒然草』にある「多くて見苦しからぬは、文車の文、塵塚の塵」という文章であると思われる。塵塚とは塵やゴ.ミを捨てる場所のこと。
近年においてはゴ.ミの王、ゴ.ミ達が成った付喪神の王などとも解釈される。

浮浪者のような風体に虚ろな笑みを浮かべ、上ずった声で囁くように言葉を語る不気味な少女。見る人によってその態度は他者を嘲っているようにも、責めているようにも、哀れんでいるようにも、媚びているようにも、脅えているようにも見える。
アヴェンジャーを前にした者はそのスキル特性により"魔が差す"、という怪異。そのために彼女は、欲望や衝動を解放された者の暴力や悪行を頻繁にその身に受けている。一見すると自制心を持つ者でも、自覚無き内にフラストレーションの吐き出し口や都合良く何かを投影・転嫁する藁人形として利用している、ということは有り触れている。
そして人々の身勝手な欲望、怒り、嘆き、その他あらゆる負の感情をぶつけられるアヴェンジャーの本心を探ろうと試みる者は、結局はいつのまにか、自らの心の更なる深い澱みと見つめ合うことになるだろう。
…ただし、それでも。アヴェンジャーは決して、自我無き機構などではない。

捨てられたものたちの王。ゴ.ミの王として定義されたもの。その正体は「廃棄孔」の化身とでも言うべき存在。人間社会においては無くてはならない「人間が善き行いをする時、持っていては都合の悪いもの」が廃棄される孔、その擬人化。

>>61
《FGO性能》
塵塚怪王
クラス：アヴェンジャー
レア度：☆5
基本ステータス：HP12540/ATK12188
コマンドカード：QABBB

《クラススキル》
◆復讐者：EX
自身の被ダメージ時に獲得するNPアップ&自身を除く味方全体<控え含む>の弱体耐性をダウン【デメリット】

◆忘却補正：A
自身のクリティカル威力をアップ

◆自己回復（魔力）：E
自身に毎ターンNP獲得状態を付与

>>62
《固有スキル》
◆蔑棄の孔：EX（CT7～5）
自身にターゲット集中状態を付与（1ターン）&HPが少ないほど宝具威力とNP獲得量と弱体付与成功率がアップする状態を付与（3ターン）&弱体状態が多いほど宝具威力とNP獲得量と弱体付与成功率がアップする状態を付与<最大10個>（3ターン）

◆屑の王：A（CT7～5）
味方全体の攻撃力をアップ（3ターン）&〔秩序か善〕特攻状態を付与（3ターン）

◆ガラクタ傀儡術：B（CT5～3）
自身のスター集中度をアップ（1ターン）&クリティカル威力をアップ（1ターン）&ガッツ状態を付与（3ターン・1回）

《宝具》
『よもつへどろ(ゲヘナズホール)』
ランク：A+　種別：Arts
敵全体に攻撃[Lv]&攻撃力をダウン（3ターン）&防御力をダウン（3ターン）&強化成功率をダウン<OC>（3ターン）&弱体解除成功率をダウン<OC>（3ターン）

《性能》
初動は弱いが、追い込まれる程に宝具が強化され回転するようになる全体アタッカー。最短3ターン毎という超ハイペースでガッツを張り直し、いつまでもしぶとく居座りながら何度も宝具を撃ち敵パーティをデバフ漬けにする。クリ殴りも3ターン毎に可能なため、攻めに行く上での柔軟性は高い。
ちなみに最多要求素材は虚影の塵。おそらく素材の重さが一番のネックになるタイプ。

>>40
オベロン系サーヴァント楠木正成によくてよありがとうございます　型月の色んな意味で強いヒロインと覚悟の決まった男たちが好きな人、朝霧の巫女はいいぞ(ダイマ)
出自的に、こまさんも鯖化できるのでは？と思ったので追加します

【元ネタ】鍋島の化け猫伝説 /『妖の寄る家』『朝霧の巫女』
【CLASS】バーサーカー
【マスター】天津忠明 / 藤丸立香
【真名】こま
【性別】女
【身長・体重】172cm・49kg(人型時)
【外見・容姿】猫耳と二又の尾を持つ黒髪の美女。再臨で服装がロングスカート→着物→市女傘姿に変化する。
【地域】日本
【年代】昭和初頭
【属性】混沌・悪
【天地人属性】地
【その他属性】獣、魔性
【ステータス】筋力：D　耐久：C　敏捷：C 　魔力：D　幸運：D+　宝具：EX

>>65
【クラス別スキル】
狂化 : B
理性と引き換えにステータスを上昇させるバーサーカーのクラススキル。
普段のこまは冷静かつ面倒見の良い女性にしか見えないが──その狂気は化生としての本性、彼女自身を喰い尽くすほどの「家に対する執着」にある。

単独行動 : A
魔力供給を絶った状態でも自立できる能力。
本来は魔力消費の激しいバーサーカーだが、後述の宝具効果によりマスター無しでの長時間の現界が可能。

>>66
【固有スキル】
怪力 : C
筋力を一時的に向上させる魔物・魔獣特有のスキル。
ゲーム内性能は《自身の攻撃力アップ(2ターン)》

猫叉の祟 : B
飼い主の怨みを晴らすため、家系に取り憑く猫の怪異としての性質。
ゲーム内性能は《敵単体に【猫叉の祟】(ダメージ量が毎ターン増加する呪い状態)を付与(最大7ターン)》

審神者の括り : EX
こまを業から救った主が「縛り」として与えた首輪。二人の絆が昇華された宝具であり、黄泉の穢れ・神秘の衰退から彼女を守護し現世に繋ぎ止める概念礼装。FGOではスキルとして使用される。
ゲーム内性能は《自身に無敵＆弱体無効付与(各3回・3ターン)＆毎ターンスター獲得(3ターン)》

【宝具】
『斐伊大蛇・天封埴船(やまたのおろち・あまのはこふね)』
ランク：EX　種別：対神宝具　レンジ：1-99　最大捕捉：10000
高天原から現世に流された素戔嗚が封じられていたという、箱舟にして神造兵器「八岐大蛇」。異国の機神の技術を流用して造られた、神霊すら焼却するエーテル砲を放つ八つ首の機竜。
大蛇を顕現させる贄として自身の霊基を捧げることで、一時的ではあるが神殺しの権能を再現する。
ゲーム内性能は《自身の宝具威力アップ(1ターン)〈OCで効果アップ〉＆敵全体に超強力な神性特攻攻撃＆自身に即死付与〈デメリット〉》

>>67
【Weapon】人外の膂力、鋭い爪。戦闘スタイルは某真祖の姫君に近い。

【解説】
江戸時代、佐賀藩の君主・鍋島光茂の機嫌を些細なことで損ねた臣下の龍造寺又七郎が斬殺され、母親も悲しみのあまり自害。彼らの怨みと憎しみを伝えられた飼い猫は、化け猫となり鍋島家を祟る──この伝説とよく似た出自を持つ猫の怪異が、ある拝み屋の青年の使い魔となった姿が“こま”である。
居場所と愛する人を時の流れで失った彼女は、彼との間に設けた一人息子に愛を注いだが……人ならざる者の愛は我が子を蝕み、凄惨な悲劇の引き金となった。
『朝霧の巫女』の主人公・天津忠尋は彼女の孫であり、こまは家族として、妖として、彼を愛するヒロインとして絆を深めていく。そして最期は忠尋が生きる世界を守るため、大蛇の生贄となる道を受け入れ現世から退場した──己の執着が、二度と同じ過ちを起こさぬように。

【人物像】
人間と相容れぬ長命種としての価値観と、身内に対する過剰なまでの情深さが複雑に合わさっている。「人外を人外のまま許容する」カルデアとそのマスターの在り方には戸惑いつつも、得難い居場所として守り抜くことを誓う。
マスターの善性には愛する家族を重ねているが、決して同一視はしないよう意識している。

>>68
特技：料理
好きなもの : 家族、甘味
嫌いなもの : 人間による自然の征服
天敵：「…七夜とかいう一族の人間には二度と関わりたくないな」
願い：忠尋が幸福に生きていける世界を取り戻す
【一人称】私【二人称】おまえ【三人称】基本的に呼び捨て
【セリフ例】
「その通りだよ、マシュ。永遠など、置き去りにされるばかりでロクなものじゃない」
「この煙草か？まだ子どもだろう、やめておけ」
「！この紅茶とスコーン、一体誰が…！…ほう、赤い外套の…本場ロンドンで仕込まれた…ほうほう…」
「…立香。優しいおまえには酷かもしれないが──私が首輪を壊してしまったら、躊躇わずその令呪で拒絶してくれ。怪物(わたしたち)は、愛する者を骨まで喰ってしまうから」

>>69
【因縁キャラクター】
・ボイジャー
最新の付喪神とも呼べるサーヴァント。かつての主が営む骨董屋での日々を思い出し、つい保護者のように可愛がってしまう。

・源頼光
魔性の本質を持ちながら人を護り、妄執と理性の狭間で葛藤する者。怪異殺しとしても、近しい狂気を抱える「母親」としても、あらゆる面で相性が悪い。

・ジャガーマン
猫科同士で仲良くしようゼ！と強引に絡まれ、何となく友人関係が続いている。見た目も性格も全く似ていないのに、ふとした言動に何故か縁深い高校教師の女性を思い出すとのこと。

・シャルロット・コルデー
「一生遺る傷か……あぁ、わかるとも。私も、どうしても忘れてほしくなかったんだ……」


型月ナイズドしたら「神代の超技術ロボが死因宝具で愛が重い人外美女」という、ものすごく和鯖っぽい属性になるこまさん……

【元ネタ】百器徒然袋
【CLASS】ライダー
【真名】文車妖妃
【性別】女性
【身長・体重】156cm・48kg
【容姿】学生服を着た少女→紙で作られ、ボタンの代わりにシールで留められた衣服を纏った少女→全身に文字を刻んだ少女
【属性】中立・中庸・地
【ステータス】筋力B　耐久E-　敏捷A　魔力C++　幸運D　宝具C+
【クラス別スキル】
対魔力：B
魔術に対する抵抗力。魔術発動における詠唱が三節以下のものを無効化する。大魔術、儀礼呪法等を以ってしても、傷つけるのは難しい。

騎乗：E
クラス補正で最低限。

>>71
【固有スキル】
鬼種の魔（恋）：A
鬼の異能および魔性を表すスキルの変種。天性の魔、怪力、カリスマ、魔力放出等との混合スキル。恋情の炎の魔力を操るライダーは魔力放出の一形態として、他者に対するエンチャントの形で使用することが出来る。ただし恋とは身を焼くもの…微弱ながら呪い・毒・やけどを付加するデメリット付き。

言の葉の呪：B
歌人系サーヴァントが持つ「歌仙の詩歌」等との類似スキル。そもそも歴史を紐解けば平安時代においては恋文と歌は近しいものであり、現代に至っても恋文とはある種の詩に通じる、言霊の呪力が伴った詞であると言えるだろう。

恋文式神：A
恋文を依り代に自身の分身を作り出す。この恋文とはライダーの構成要素そのものであるため、実態としては分裂に近い。恋文の内容に沿ってカスタマイズされた少しずつ性能の異なる自分を大量に複製し、状況にオールマイティーに対応する。

【宝具】
『恋情火ノ粉紙吹雪(れんじょうひのこかみふぶき)』
ランク：B　種別：対軍宝具　レンジ：80　最大捕捉：100人
恋情の魔力を込めた大量の紙片を激しいつむじ風に乗せて発射する。触れれば火傷する紙吹雪。一つ一つのダメージは微弱だが大量に撒き散らされる上に一度付着すればやけどのダメージが長く残留するため、積み重なったダメージはかなりのもの。まさしく、塵も積もれば山となる。更に紙片は敵の体に重く纏わり付き、振り払わない限り敏捷さを奪う。

>>72
【解説】
文車妖妃。鳥山石燕の妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪。石燕が創作した妖怪と考えられている。その姿は紙を手に持つ女性として描かれ、記述からは恋文に込められた執念が妖怪となったものとも読み取れる。石燕の着想の元になったのは、『徒然草』にある「多くて見苦しからぬは、文車の文、塵塚の塵」という文章であると思われる。文車とは中世の公家社会において用いられた、文書や書籍などを収納して牛や人力で運ぶ車両のこと。

他者の恋愛話に興味津々、「恋に恋する年頃の少女」を形にしたような趣を持つ、溌溂とした美少女。
その性格は大変なお節介焼きであり、こと恋愛関係では首を突っ込む機会を狙っていつもうずうずしている。しかしお節介の内容は割と的確で実際それなりに頼りになり、肝心な時には見守ることを最良の選択肢と出来る分別も持ち合わせている。
ただし注意深くライダーと関われば気付けるかも知れないが…彼女は一方的に「与える／伝える」ことはあっても、何かを「受け取る／返す」ことは極めて少ない。どこまでも他者に与えるか見守るか、そのどちらかだけの怪異なのである。そして加えて言えば、与えるものは恩恵だけとは限らない…少し立場が変われば試練を人に課す存在となるだろう。
表面的な部分の言動とは裏腹に、別にライダーは純粋だとか恋愛脳だとかいうわけではない。むしろ恋文の集積である彼女は、人の情念や矛盾などについても文字通り骨身に沁みて理解している。

塵塚怪王の「対」として形を為す存在。塵塚怪王が「捨てられたもの」ならば、文車妖妃は究極的には「伝えたいもの」「保管したいもの」の集積とも言える。「恋文」「恋心」を基柱とはしているが、それは謂わば霊基スケールの制限に起因する表現の一形態に過ぎない。

【因縁キャラクター】
塵塚怪王
片割れ。ライダーは塵塚怪王に対し常に「友達」として接する。彼女に悪意を向ける者を追い払い、何を言われてもいないのに世話を焼く様子は、塵塚怪王の本心を理解してその代弁・代行をしているかのようにも見える。…塵塚怪王からの明確なリアクションは無いため、他者に真実を断定することは出来ない。

>>73
《FGO性能》
文車妖妃
クラス：ライダー
レア度：☆4
基本ステータス：HP10449/ATK9675
コマンドカード：QQAAB

《クラススキル》
◆対魔力：B
自身の弱体耐性をアップ

◆騎乗：E
自身のQuickカード性能をアップ

>>74
《固有スキル》
◆鬼種の魔（恋）：A（CT7～5）
味方全体の攻撃力をアップ（3ターン）＋味方単体のQuickカード性能をアップ（1ターン）&Artsカード性能をアップ（1ターン）&Busterカード性能をアップ（1ターン）&呪い状態を付与（5ターン）【デメリット】&毒状態を付与（5ターン）【デメリット】&やけど状態を付与（5ターン）【デメリット】

◆言の葉の呪：B（CT8～6）
味方全体に毎ターンNP獲得状態を付与（3ターン）&魅了耐性をアップ（3ターン）＋自身に毎ターンスター獲得状態を付与（3ターン）&スター集中度をダウン（5ターン）＋味方単体に毎ターンHP回復状態を付与（3ターン）

◆恋文式神：A（CT6～4）
自身のスター発生率をアップ（3ターン）&回避状態を付与（3ターン・1回）&防御力をダウン（3ターン）【デメリット】＋味方単体の防御力をアップ（3ターン）

《宝具》
『恋情火ノ粉紙吹雪(れんじょうひのこかみふぶき)』
ランク：B　種別：Quick
敵全体に攻撃[Lv]&チャージを1つ減らす&やけど状態を付与<OC>（10ターン）&延焼状態を付与<OC>（10ターン）

《性能》
長期戦向けスター支援型サポーター。ライダークラスだが生産したスターは全て味方に流すのが基本となる。全てのカードのヒット数が高くスターを出せるが、逆に言えば殴りに参加せねば充分な量のスターを出せないため、その点では自分でクリティカルを出せないのは弱点。またクリティカルバフは付与できずその部分は味方に任せることになる。ちなみに塵塚怪王と組ませると弱体状態を任意に複数付与可能だったり動きを邪魔をせずに支援出来たり。

>>73
というわけでもちろん片方を投稿したらその片割れも投稿します
塵塚怪王が廃棄孔、つまりビーストⅢ／Rモチーフなので文車妖妃は当然ビーストⅢ／Lモチーフ

「……リア充め、呪われろ！」
「はぁ～～～～～～あ、これだから、挫折したことのないお気楽野郎は困るんスよぉ。」
【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】ライダー
【真名】ミルティロス
【性別】男性
【身長・体重】172cm・65kg
【外見・容姿】陰鬱な気配漂う青年騎兵
【地域】欧州
【年代】神代ギリシャ
【属性】中立・悪
【天地人属性】地
【その他属性】神性、男性、人型、
【ステータス】筋力：D＋　耐久：D　敏捷：A　魔力：B　幸運：E　宝具：B
【クラス別スキル】
対魔力：C

騎乗：A＋

>>77
【固有スキル】
神性：B
伝令神ヘルメスの息子である。

破壊工作：C＋
戦闘を行う前、戦闘の準備段階で相手の戦力を削ぎ落とす才能。トラップの達人。ただし、このスキルが高ければ高いほど、英雄としての霊格が低下する。

ライダーの場合、騎兵や騎乗スキルを持つ相手の戦力をより削ぎ落とせる。

報復神言：A
神代（神が治めていた神話時代）の、呪いの言葉。呪詛の最上位スキル。
ただ一言怨みを込めて呟けば、たちまち相手に強力な呪いをかけることが可能。

彼方への怒り：A
かつて抱いた淡い想いが、
いまも燃える憎悪の炎が、
原動力となり彼を動かし続ける。
たとえ瀕死の傷を負っても、激情ある限り止まることはないだろう。

>>78
【宝具】
『終焉拒む狂王の手綱(アウリガ)』
ランク：B＋　種別：対軍宝具　レンジ：2～50　最大捕捉：50人
ミルティロスがかつて仕えていた、オイノマオス王の戦車を召喚して騎乗する。
オイノマオスの父は軍神アレスであり、その父由来の神気を放つ二頭の軍馬（高位の神獣）が戦車を牽引し、ミルティロスが御者を任されていた。

この宝具の真価は、「王の死の予言から逃げたい／生き続けたい」というオイノマオスの執念を宿したことによる、並外れた行動補正値。
必中、無敵貫通、即死など、通常ならば免れることが不可能な攻撃を避け続ける、絶対回避の効果を持つ宝具。

しかし、結果を拒絶し遠ざけているだけで、既に定められた結果自体を無かったことには出来ない。
いずれ必ず、逃げていた報いに追いつかれる時は来る。

>>79
【解説】
伝令神ヘルメスの息子で、エリス地方にあるピサのオイノマオスという王に仕える御者。

オイノマオスには、大変美しいヒッポダメイアという娘がいたが、彼女と結婚した者に王は殺.されるという予言を受けてしまった。
これを恐れたオイノマオスは娘に惹かれた求婚者たちに、ヒッポダメイアを戦車に乗せてコリントス地峡まで逃げ切れたならば結婚を許すが、もし途中で王の戦車に追いつかれたら殺.すという条件を出す。

軍神アレスの息子たるオイノマオスは父から授かった立派な神馬たちと、このミルティロスという優秀な御者がいたために、決して求婚者たちを逃すことはなかった。
挑み殺された犠牲者の数は十数人にも及び、首を斬り取られ王の宮殿にて晒されたという。

>>80
そんな中、実はミルティロスも秘かにヒッポダメイアを慕っていた。
彼女が自身と予言のせいで死者が出ることに心痛めている様子も知っていた。
しかし間近で見た、求婚者たちの無残な末路に震え上がり、告白出来ないでいた。
……それはそうと、「見知らぬ男に嫁ぐくらいならば、いっそこのまま誰のモノにもならないで欲しい」という暗い感情も多少はあったが。





…………しかし、ある日、運命は訪れた。

>>81
リュディア地方のシピュロスからペロプスという美しく若い王がオイノマオス王へ戦車競争を申し込みに来た。
更に彼はライダーに秘密裏に近づき、力添えを頼み込んでくる。

「只働きは御免だぞ。」
「……では、僕が勝った暁には、国の半分を君に授けよう。」

それほどまでに彼女に惚れているのだ、と言い切るペロプス。

「……良いだろう。」

そろそろ、王の残虐ぶりに付き合うのもここが潮時なのだろう、とミルティロスは承諾した。

>>82
だがその後、何も知らないヒッポダメイアも密かにライダーの元を訪れ、ペロプスが勝つように力を貸して欲しいと言う。

「もう私のせいで死者が出たり、残酷な父親に縛られた日々を過ごすのは嫌なのです……。それに……。」
「……それに？」
「私は、あの方を──────」

……そう。長年慕っていた姫は、あって間もない男に夢中になっていた。
ミルティロスの心は軋みだす。

「……それで？貴女は俺に何くれるのです？払える代価があるのですか。」

「っ、それは……では、私の純潔を、貴方に捧げると誓います。」

「……………………良いでしょう。」

長い沈黙の末、ミルティロスは承諾した。

>>83
……そうして、ヒッポダメイアをかけてオイノマオスとペロプスの戦車競争の日が来た。

いつものように哀れな求婚者を葬ろうとするオイノマオスだが、予めミルティロスが戦車に小細工を施していたために、走行中に車輪が壊れ、手綱が絡んで引きずられてしまう。
事切れる寸前、ライダーの裏切りを察した王は、彼に予言(のろい)を遺した。

「そうか。……ならば、この終わりを受け入れよう。だが……余を裏切ったお前もまた、惨たらしい最期を遂げるであろう。」

王の死の騒ぎに乗じて共謀した三人は、一先ず西へ逃げ落ちる。

>>84
そこでミルティロスが、ペロプスとヒッポダメイアの両者に約束を果たすように詰め寄る。

「さぁ約束を果たせ！！国の半分と、そして彼女の純潔を渡して貰おうか！」
「どういうことだ、そんな約束は聞いていないぞ！」
「二人とも止めてください……！」

遂には、怒りが限界に達したペロプスがライダーを突き飛ばしてしまう。

「この……強欲な奴め！！」

その後ろは断崖絶壁であった。

『──────余を裏切ったお前もまた、惨たらしい最期を遂げるであろう。』

最期の瞬間、脳裏に甦ったのは、あの王の言葉。
そして眼に飛び込んできたのは、哀れな邪魔者(じぶん)を見下ろしながら、互いに抱き合うペロプスとヒッポダメイアの姿。

>>85

「──────貴様らに、貴様らの一族に、呪いあれ……！！」

こうして、怨嗟の台詞を遺しながらミルティロスは海に呑まれ、還らぬ人となった。
一説には、この息子の死を悲しんだヘルメスによってミルティロスは空に上げられ、ぎょしゃ座(アウリガ)になったとされる。
また、彼の言葉は確かな呪いとなり、ペロプスの一族を次々と悲惨な目に逢わせたのだという。

>>86
常に不平不満を口にしている、鬱屈とした青年。、いわゆる「陰キャ」。
自身が最も嫌うペロプスに近い人種───誰からも好かれるイケメンを見ると非常に荒れだすという、底知れぬ外道ではないが、生々しい悪意や僻みに流されがちで、その実、そんな自身のどうしようもなさに一番怒りを抱いているような人間である。

【因縁キャラクター】
ペロプス：
想い人のハートを奪い去り、自身を殺した張本人。
ミルティロスは彼を神々や人々に祝福された、苦労知らずの英雄様だと思っているが、ペロプスにも抱え込んでいる闇がある。
というより今回の件───オイノマオスの生への執着心や残虐さを見たり、ミルティロスとヒッポダメイアの密約を知り、人間不信(やさぐれ)具合がより増してしまったとか。

>>87
ヒッポダメイア：
かつて好きになった女性。割りと今も未練がある。
しかし彼女の方はミルティロスの好意に気づいておらず、王(父親)の良き部下の一人として見ていた。
自分を抱きたいという条件を出したのは「確かに私が差し出せるものは身体くらいしかありませんよね……」と天然染みた真面目さから。

オイノマオス：
自身が殺した王。
実はライダーがヒッポダメイアに惚れていたことを知っていたが、その技術力を買い、本人が言い出す=求婚者に名乗り出ないならばと見逃していた。

【wiki登録】可

【コメント】
元ネタからして呪い呪われな人たちだったので、より昼ドラ要素を足してみました。
ギリシャ神話は神々もドン引きな人間ドラマがある(っぽい)から好き

https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%DF%A5%EB%A5%C6%A5%A3%A5%ED%A5%B9
ミルティロス登録完了

【元ネタ】アジア史、ウズベキスタン史
【CLASS】ランサー
【他クラス適性】ライダー、アーチャー、アサシン、アルターエゴ、アグレッサー
【別名】吉星のランサー
【真名】ティムール
【性別】男性
【属性】秩序/混沌・悪・人
【その他特性】人型
【ステータス】
筋力：B＋　耐久：A＋　敏捷：C＋＋　魔力：C　幸運：A＋　宝具：A　
【クラススキル】
騎乗：B
史上有数の遊牧民族国家モンゴル帝国から分裂したチャガタイ・ハン国の軍団長、軍司令官として常に馬を始めとした家畜と共にあったランサーは、ランクの変動こそあれど、召喚されたクラスに関わらず必ずこのスキルを保有する。
ランサークラスにおいては、本来騎乗スキルを保有しないクラスであるためこのランクでの獲得に至っているが、それでも遊牧民族国家の指導者なだけあって高いランクで獲得している。
ライダークラスでの現界であればトップクラスの高ランクで騎乗スキルを保有できるであろうことは言うまでもないが、アーチャークラスにおいても生前の生活の馴染み深さのためかかなり高めで獲得できる。
大抵の乗り物を乗りこなせる。

>>91
対魔力：D
ランサーとしてのクラススキル
魔術に対する抵抗力。
一工程（シングルアクション）によるものを無効化する、魔力除けのアミュレット程度のもの。

跛者：A
ランサーの異名の元ともなるランサーを特徴づける要素であり、最早これ無くしてはランサー足りえないとまで言っても過言ではない、英霊であるが故のある種の絶対的な呪い。沖田総司の「病弱」同様にデメリットとして働く枷。
すなわち、ランサーの片足は完全に動かず、使い物にならず、常に引き摺って歩いている。しかし、生前のランサーは大成し始めた頃には既にこの状態であったともされ、寧ろこの状態の身体のままで数々の武勇・伝説を残してきた。それ故生前からの長い付き合いであり、生前通りによく馴染んでおり、つまり、ハンデを負っているとはいえ、最早ランサーにとっては大してハンデとして機能せず、ごくごく微々たるデメリットしか生まない。
騎乗していない状態において敏捷パラメータが著しく低下し、魔術による支援や加護などによる恩恵を受けても回避行動や追撃をとれなくなるが、代わりに筋力と耐久パラメータが上昇する。

矛盾精神（信仰）：B
イヴァン雷帝と同名のスキル「矛盾精神」の亜種
聖人と凶人が同居しているかのような精神性を示すスキルであり、ランサーはとりわけ信仰心（さらに言えば同じ信仰心を持つ信徒）の有無においてその側面が顕著に現れる節がある。
秩序か混沌か、ランダムに性別を二種類に変化させる。
イスラム教を重んじ、イスラム的建築物を建造したり、イスラム教神秘主義を積極的に重宝したり、イスラム教における賢人を支援するといった特別厚待遇をしたり、更には他宗教であろうと真に尊ばれると認めた信徒には、その信心深さ・敬虔さに感銘を受けて情けをかけるなどの一面を持つ。その一方で、必要とあれば同朋であるはずの同じイスラム圏の土地を侵略し、土地の民に容赦なく殺戮行為を行い、宗教的な建築物も容赦なく破壊するなど凡そ同一人物とは思えぬほどの二面性を兼ね備えていたとする逸話から。

>>92
感情鋼鉄（尊）：A
シトナイの持つスキル「感情凍結」と近似したスキルであるが、内容としては然程変わらなく、生来の人間性に依拠している。感情のオン/オフの切り替えなどではなく、生まれついての性質。
人の命に対して全く頓着が無く、尊重という思考・概念が決定的に欠如あるいは死滅していることを示す。
興味や親しみが一切湧かない人間に対しては、常に魔獣の如くどこまでもとことん冷酷無比に、残虐非道に徹することができる思考・精神性が武器として振るえるまでにスキルとして昇華したもの。始めから凡人への情や尊びを持たぬ冷え切った心は、何者の精神・心への訴えかけや働きかけに対しても、鋼鉄のように響かず、靡かず、揺らぐことなど無い。
誰であれ殺戮対象と定めたからには一切の情けの欠片すらも持てないために、稚児相手であろうと、部下からの制止の提言があろうと構わずに、一切の容赦も慈悲もなく大人相手にするのと同じように、母親たちの目の前で殺戮し、異教徒であれば殺戮行為そのものに悦を見出すこともあったとい非道極まりない残虐性の数々の逸話から。

【固有スキル】
軍略：B＋
お馴染みのスキル
単体同士の戦闘ではなく、大人数を動員した戦場における戦術的直感能力を示すスキル
ランサーはその並外れた戦闘指揮力の高さから軍事的天才と称されるほどであったことから、非常に優れた「軍略」スキルを有している。
包囲戦のような攻勢に出る時、特にボーナスを獲得できる。
軍事的天才と称されたその軍略の才と、戦績としても、モグーリスタン軍との戦い以降狙いを定めた土地及び勢力との戦いにおいて最終的な敗北はほぼ無く、晩年には、当時欧州に向け領土拡大し後に猛威を振るい聖都陥落を成し遂げたオスマン帝国の基盤を築いたとされる皇帝「雷帝」バヤズィット率いる歩兵精鋭部隊イェニチェリを筆頭とするオスマン帝国軍を討ち破ったする数々の武勇の逸話から。

>>93
戦闘続行：B
お馴染みのスキル
往生際の悪さを示すスキルであり、瀕死の傷でも戦闘を可能にし、粘り続けられる。
イランを支配していたムザッファル朝との戦いで、部下たちと分断されたところでムザッファル朝最後の君主となったシャー・マンスールの手により頭部に２度負傷するが、なんとかその危機を脱し勝利を収めるに至った逸話及び、３度目のトクタミシュとの衝突となったテレク河畔の戦いでは、矢も槍も最早使えぬ中で四方八方を敵に塞がれた絶体絶命の危機という状況で、救援の到着まで耐え抜いた激闘の末に勝利を収めたとする逸話から。

盗賊打破：A
秦良玉と同様のスキル
数々の盗賊を打ち破った逸話が昇華されたスキル。反英霊、特に海賊や盗賊の経歴を持つサーヴァントに対し、戦闘の際に有利なボーナスを獲得できる。
３年戦役でグルジアへの侵攻を試みた翌年、アルメニア制圧の前に、また、バグダッド制圧後に、そして、インド遠征の行軍中に各地で叛乱勢力となりうる盗賊団を討伐・殲滅した逸話から。

反骨の相（導）：C
スキル「反骨の相」の派生スキルであり、基本は、１つの場所に留まらず、また１人の主君を抱かぬ気性を示すスキル
自らは王の器ではなく、また、自らの王を見つけることのできない、というか見つける気の無い放浪の星（宿業）を背負う。ランサーはこの気性を持ちながら尚且つ独特のカリスマ性によって人を惹き付ける稀有な存在。
通常の「反骨の相」スキルでは同ランクまでのカリスマスキルを無効化するが、本スキルにでは自身の持つカリスマスキルを例外とする。
若き頃にその実力を買われてモグーリスタン国のトゥグルク・ティムールの配下として振舞い、指導者の地位を授かっていたにも関わらず、ある日突然家族を連れ彼らの許を脱出しモグーリスタン国と敵対する道を選ぶことになった逸話や、また、生涯において征服王チンギスとその血を重んじて「ハン」を名乗らず、ハンの婿たる「キュレゲン」の座に甘んじたとする逸話から。

>>94
侵略のカリスマ：A－
カリスマ系派生スキル
軍団の指揮力、カリスマ性の高さを示すスキル
ランサー固有のカリスマ性であり、通常の「カリスマ」スキルの効果を含んだ複合効果を得られる。
敵地を制圧し支配下に置くことを目的とした進軍、侵攻の中で敵に対し攻勢に出る時に、特に味方の士気を最も向上させる。
強盗を働いていた頃からランサーの周囲には自然とその魅力に惹かれた人が集まり、略奪により得た戦利品を分配する気前の良さに、部下達は信頼を寄せ次第に300人規模にまで膨れ上がった逸話や、また、トクタミシュとの３度目の衝突の際にはその一人の武人としての武勇を見せつけ、部下たちと共に最大の危機を乗り越え敵を撃退したことによって、部下たちはより深く忠義心を抱いたとする逸話から。

星の支配者：A
「星の開拓者」スキルと似て非なる複合固有スキル
「人類史においてターニングポイントになった英雄に与えられ、あらゆる難航・難行が“不可能なまま”“実現可能な出来事になる”」というのが本来の「星の開拓者」スキルであるが、このスキルは限定的な「星の開拓者」スキルであり、星の支配、実現不可能な統括、征服を可能にする力。
ランサーの「星座の支配者」、「幸運な二つの星が交わる時に生まれた支配者」などの異名から。

（首積みの蛮勇（統）：EX）
森長可の保有スキル「血塗れの蛮勇」と類似したスキル
敵を完全沈黙させればさせるほど、他の敵に対して、ランサーと相対した瞬間「次は自分がああなってしまうに違いない」という強烈な負のイメージを想起させ、恐怖を伝染・蔓延させることができる。
制圧地にて叛乱行為を行った市民の弾圧などで、よく大勢の人々を殺戮した後に見せしめの証として切断した首でピラミッドの如き塔を積み上げたとする悪名高い逸話から。

>>95
【宝具】殺戮弾圧総督（タメルラング）
ランク：EX
種別：対民宝具/報復宝具
ランサーが占領地で叛逆の兆し有りと認めた場合、悉く見せしめとして住民に対して徹底的に殺戮行為を行うことで、以降の民たちの叛逆の意志を恐怖によって無理矢理抑えつけて圧し潰した支配の在り方が昇華した宝具。
ランサーが優勢、有利な立場、状況下において敵からの反撃を受けた瞬間に発動する宝具であり、必中にして防御不能、尚且つ敵にとって必ず耐久パラメータを上回る威力や弱点となる特性を得て、その身に受ければ例え身体のどこであろうとも一瞬にして全身に同様の傷が同様のダメージを伴って転写・発生する呪いの一撃を放つことができる。さらに、敵がこの一撃を受けてなお持ち堪えようとも、強力な恐怖を刻み付け、全パラメータを軒並みランクダウンさせるほどの強力な負荷を与える。要は逆転殺しの宝具。
但し、宝具の発動条件について、この宝具によって作り出された同条件を対象に含めないため、実力が下位の敵に対しては基本一度きりしか使えないが、条件からしてまずランサーが優勢、有利な立場、状況を作り出さなければならないため、そもそもこの宝具は劣勢の敵をさらに確実に追い詰めるためのものでしかない。逆を言えば、実力が上位の敵に対してはそもそも発動すら容易ではなく、一度掴んだチャンスを切り拓いて戦況を覆す目的でしか作用しない。それゆえ、この宝具を同じ敵に対して数回使う状況はまず無く、あるとすれば、それはランサーが劣勢にあってもそもそもこの宝具により覆すことが難しく、上位の敵にとっては特に脅威になり得ないというかなり絶望的な状況でしかない。

>>96
【宝具】滅世の厄災封棺（ドーム・タメルラング）
ランク：EX
種別：対都市宝具/対兵装宝具
開けると世界が恐怖で包まれ混沌に染まる、開けた者は世にランサーを超える史上最悪の侵略者を解き放つことになるという呪詛が刻まれた、ランサーの眠る禁断の棺の宝具。ランサーがどのクラスにおいて召喚されても使用可能な宝具である。
この宝具は黒棺の内から凄まじい呪いの魔力が溢れ出ており、それを相手に向かって放つだけで十分な攻撃手段となり得るが、その真価は真名解放によってランサーの霊基を内に取り込み、一度分解した後に改造することで、ランサーをも超える史上最悪の侵略者という名の呪いの怪物/怪人を顕現させることである。顕現した呪いの怪物/怪人は霊基としてはランサーとは異なるものの、ランサーの霊基を素体としているため、またランサーを超越する者という概念の下に成り立つため、ステータスは全てにおいて全パラメータ及び全スキルが２ランク上昇し、Ａランクの狂化スキルとＡ＋ランクの単独行動スキルを獲得する。宝具使用前のランサーよりも一回り大きく、全身から常に濃く凄まじい瘴気を放つ。
姿形こそ宝具発動前のランサーを思わせる風貌だが、これは決して変身などではなく、そこにランサーとしての、あるいは生前の記憶や人格といったものは一切存在せず、あるのはただ棺に刻まれた呪詛の示す通りに、破壊という破壊、蹂躙という蹂躙を繰り返し、やがては世界を混沌へと陥れるという意（遺）志だけである。差し詰め「自律した侵略生体兵器」とでも言ったところ。
宝具としての性質は、ただランサー自身の霊基を素とし新たな霊基の怪物/怪人を召喚するようなものであるため本来「対人宝具」に分類されるものだが、その召喚した怪物/怪人の最終目標及び行動理念が「全世界の都市という都市を侵略する」というものであり、事実それを可能にする、成し得る力を持つため、表記上「対都市宝具」となっている。

>>97
【宝具】友と突破せし共同逃亡戦線（マジュド・ビダーヤ）
ランク：B＋
種別：対人宝具
ランサーが友アミール・フサインと共にモグーリスタン軍に追われながら、その道中ヒヴァ軍の包囲に捕まるも60人対1000人の戦いの末、領主を討ち取った武勇を宝具と化したもの。
ランサークラス時のまだ若年期の姿でのみしか使用できない。
卓越した槍捌きによる技量・武術系宝具の類であるが、宝具を使用することで使用中は敏捷パラメータが上昇し、また敵単体を相手にするより複数人を相手にするほどダメージ補正される効果を持つ。その上、退路が少なければ少ないほどダメージ補正がかかる。この効果に関しては、人や生物相手でなく物体に対しても発揮される。

【宝具】金帳破るは七点に割く万軍（アル・イラーフ・アクバル）
ランク：―（A）
種別：対人/対軍宝具
ジョチ・ウルスのハンであるトクタミシュの軍と戦ったコンドゥルチャ川の戦いで、ランサー率いた20万の軍勢によって展開した７つの編隊から成る陣形の宝具。主にライダークラスなどで使用できる宝具であり、ランサークラスにおいては原則的に使用ができない。
7つの編隊を敵の正面・左右に分けて展開させ組む陣形をランサーが6体の分身を生み出すことで再現する。まず左右どちらか一方から攻め込み、そこから構えを崩した敵を狙い左右の残り一方から攻め、最後に正面から攻め込んでいく。
宝具による突撃を行う際、疑似的なCランク程度の「信仰の加護」スキルの効果を分身6体分含め、全７体に付与できる。そのため、その性質を応用し、防御用として転用して陣を展開させることも可能。

>>98
【宝具】戦象封ずる野牛大群（ジハード・トゥグルク）
ランク：―（B＋）
種別：対軍宝具
トゥグルク朝のマフムード軍の戦象部隊に対して野牛の群れをぶつけて動きを止め無力化させたという軍略の宝具。主にライダークラスなどで使用できる宝具であり、ランサークラスでは原則的に使用ができない。
ランサー自身の伝説の影響によって魔獣クラスと化した最早魔牛と呼ぶべき野牛の大群を召喚し、敵に突撃させる。攻撃としても勿論用いることが出来るが、その真価は防御にこそあり、ランサーにとって厄介な障害に対し付き纏い、ランサーの許へと寄せ付けないようにする。
この魔牛の群れは敵がサイズ的に大きければ大きいほどその耐久力を増して敵の歩みを止める壁として立ちはだかる。敵が何度魔牛たちを回避してランサーを狙おうと必ずそこへ至る道を阻むことができる。

【Weapon】無銘槍、無銘馬
尚、無銘馬に関しては基本的にどのクラスにおいても召喚できる。

【関連（ありそうな）キャラ】
アルテラ…遊牧民族であるフン族の王。ランサーは民族の長として大帝国を築き上げたわけではなかったが、多くの国・土地を征服し、国の領地を次々と拡大していった点においても共通点がある。遊牧民族としては先輩。

イスカンダル…遊牧民族でこそなかったが、征服王の名を冠するほど、大陸中の国々を征服し蹂躙し、広範な支配領域を広げていった世界屈指の征服者。征服者であり略奪者の属性も併せ持ち、ランサーからすればその覇道を歩んだ大先輩。また、優れた軍略を備えていたという点でも共通している。

コロンブス…支配地にする目的で住民に対し殺戮行為や大虐殺を行ったという共通点を持つ。また、支配地に収めるという目的以外にも金品や高価なものを略奪する目的に重点を置いて行ったという点でも共通している。

>>99
テスラ＆エジソン＆エレナ＆バベッジ＆パラケルスス＆ダ・ヴィンチ等学者系サーヴァント…ランサーが尊敬するに値する人物たちであり、各分野の専門的で学術的な話への関心が尽きない。

黄道十二星座系ギリシャサーヴァント…「星座の支配者」の異名を持つランサーは彼らとは何ら縁も共通点も無くとも、何故か親近感が湧きあがり、何故か彼らの存在を敏感に感じ取ってしまう。

イヴァン雷帝…最早戦象をどうした、戦象でどうしたとかいうレベルではなく、象そのものの姿になるサーヴァント。神を信じる信心深い一面と従わぬものに激しい弾圧や拷問を積極的に楽しんだ残虐な面が同居している極端な二面性を兼ね備えていることで名が知られている点でランサーと共通している。

ダレイオス三世＆ハンニバル…戦象を召喚する宝具を有するサーヴァントであり、生前は戦象部隊を率いて活躍した逸話も残る。戦象部隊での武勇を持つという共通点を持ちつつ、ランサーとしては彼らの宝具となっている戦象部隊に興味を示さずにはいられない。特にダレイオス三世に至っては、遥か遠い後の世の出来事とは言え、生前ランサーは彼が治めていた国民の末裔たる人々に対して非道な大虐殺を行っており、狂化によって理性を失っていようとも、犠牲者の先祖の王としてランサーを拒絶する（イスカンダルに対するものとはまた別ベクトルの）敵意を抱いている。

オジマンディアス…近代にその遺体を発見された人物であるという共通点を持つ。

一部のインド系サーヴァント…ランサーは生前インドでは10万人規模の捕虜の大虐殺を行ったことで悪名高く、それもそもそもインドへ遠征に出向いたこと自体、一応宗教的制裁を名分として語られてはいるが、実のところ未だに目的が判然としていない。現在最も有力視されている説にしてもあくまでただ物資や資源の略奪による調達のために行われたとされ、仮に宗教的制裁であってもチャガタイ・ハンにとっては同盟相手でも管轄地でもなかったインドとは直接的な関係など無く、完全なトバッチリも甚だしいところでしかなかった。こういった経歴から、愛国心の強いインド出身サーヴァントからは目の敵にされている。

アタランテ…ランサーのその非道さ・残虐さはたとえ子どもが相手だろうと一切の容赦なく虐殺の対象としたほどであることでも有名であり、彼女からも当然嫌悪の対象として見られている。

>>100
【解説】
真名ティムール。別名ティムール・キュレゲンまたはアミール・ティムール・クールガーン。
遊牧民族国家の指導者であったティムールは基本的にアーチャークラスかライダークラスで召喚されることが多く、本来ならばそちらでの召喚でこそ最も力を発揮できやすいクラスである。
14世紀のモンゴル帝国分国のひとつチャガタイ・ハン国の軍事的指導者。その軍事的指揮力・軍略をして中央アジアにおいて最高峰の軍事的天才と称されるほどに世界にその名を馳せた。現在のウズベキスタンの祖となるティムール朝なるイスラム王朝の一国家を築いた建国者でもある。ティムール朝はまたの名をティムール帝国とも呼ばれる。
制圧した国々はモンゴル帝国の全盛期の頃の凡そ半分にのぼる数であったとされる。サマルカンドを自らの土地と定めた後は、分裂したモンゴル系遊牧民族の諸国家と統治下の支配権を巡って争い、勝利し着々と支配域を拡大していった。ウズベキスタンの都市であるサマルカンドやタシュケント、ウルゲンチ、アフガニスタンのほぼ全土に及ぶ地域、アゼルバイジャン、イランやトルコの都市、当時のオスマン帝国領であったグルジア、エルズルム、ペルシア東部、ウイグル自治区東トルキスタン、アルメニア、バグダッド、モスクワ大公国の都市アストラハン、インドの都市デリーやメーラト、シリアの都市ホムスやアレッポ、ダマスカス等がティムールの手により制圧・及び攻略された。ティムール自身が直接率いたティムール軍の進撃はエスファハーンやシーラーズなどの制圧を果たした３年戦役の終わり頃からまさしく快進撃と呼べる凄まじい猛威を振るったが、それ以前の頭角を現し始めて直ぐの頃は意外にもそれほど順調というわけではないどころか、敗戦や撤退する事態に追い込まれることの方が多く経験していた。アミール・フサインと手を組んでいた頃に反旗を翻したことにより2人を追いかけていたモグーリスタン・ハン国の軍に一度敗れ、２人が統治の基盤を整えた後にもさらにもう一度、今度は兵力差で勝っていたにも関わらずモグーリスタン軍に敢え無く敗れたという過去がある。その後も遠征事業に本格的に乗り出した当初はモグーリスタン・ハン国への侵攻では敵の戦略に苦戦を強いられ、現在ジョージアの首都トビリシとして栄えるティフリスへの侵攻は激しい抵抗により失敗に終わっているなど苦い経験もかなり味わった。

>>101
ティムールは軍略によって名を上げた人物ではあるが、個人の武勇においても優れた武人であった。スキル「戦闘続行」でも前述した逸話の通り、ティムールの頭に２度傷を負わせたとされるイランのムザッファル朝君主シャー・マンスールとの戦いは、両雄による一騎討によるっものであったとされる。さらに征服事業初期の頃には５度目となるモグーリスタン遠征の最中、コンギラト族のテュルク系国家スーフィー朝の君主であるユースフ・スーフィーより挑発を受け一騎討を申し込まれるも、ユースフが怖気づいて約束した決闘場所に姿を現さず不戦勝となった。一騎討を申し込むに足るほどの武人であると敵から認められたからこその出来事であろうと、こうした戦績からも当時からのティムールに対する他者からの武力についての評価や実際の実力の高さも窺い知れる。
しかし、ティムールはまた遠征事業に伴いいくつもの都市で大規模破壊と大量虐殺を行った侵略者としての悪名もまた名高く、都市を制圧する際は都市の建造物は民家から何まで徹底的に破壊し、住民は徹底的に蹂躙した。そして、制圧した地で叛乱の兆し有りと見とめれば住民たちに恐怖を植え付けるための見せしめとして報復行為を行った。叛乱の芽は徹底的に摘み取り、支配の綻びを決して許さなかった。それは大虐殺であり、その行為には情け容赦など露ほども無く、ただ只管に冷酷無慈悲の極みであり残虐の限りであった。一度に1つの都市に対する報復であっても、女であろうと子どもであろうと誰かれ構わず区別無く、たとえ自分と同じイスラム教を信仰する民であろうと何百人何千人単位に及ぶほど報復という名の虐殺は苛烈を極めた。特に被害が甚大だったものとして、エスファハーンでティムール軍の兵士と徴税人が住民からの激しい抵抗に遭い犠牲になった際には、７万にも及ぶ住民の犠牲によって報復が成され、後には犠牲者の首が積み上げられ塔なりピラミッドなりの様相であったといわれる。また、インドへの遠征においては、デリー入城を目前に控えたところで、それまでの戦いによって捕らえた10万人にものぼるインド人ヒンドゥー教徒の捕虜たちを処刑したとされている。

>>102
しかし、ティムールはイスラム教の信仰心からか学問や教養、哲学・神学、芸術など文化的なものに深い関心を示し、尊び敬う一面も持ち合わせており、そうした分野に関わる学者や職人、芸術家などには積極的に交流を持ち、彼らの活動を保護するなど、とにかく丁重にもてなしたという。そして、そうした人物たちとの関わりやそれらの分野の知識に直接触れることでティムール自身もまた教養人として評価され、彼の知識に対する貪欲さや探求心、それらによって得た知性は称賛に値する程であった。学問や芸術文化を重んじたティムールであったが、それでも彼の都市部での大破壊行為はイランの一部地域など、その発展をいくらか遅らせた原因となった。

【お題】
（昨今の某呪術漫画・アニメの人気とか流れにあやかりまして）「呪い」をモチーフとした宝具を持つサーヴァントで、ここで言う「呪い」は所謂一般的にオカルト的意味で用いられる「呪い」でお願いしたいです。
それから出来たら「呪い」由来の道具を扱う宝具であると嬉しいです。

>>59
許可を貰ったので短めのSSを書いた。
https://video.easyuploader.cloud/20220404132238.txt?file_name=20220404133004_70704347.txt&redirect=false
R-18要素注意。

>>104
【元ネタ】画図百鬼夜行，平家物語，太平記，頼豪阿闍梨恠鼠伝，史実
【CLASS】アヴェンジャー
【真名】鉄鼠
【異名・別名・表記揺れ】頼豪，頼豪鼠，三井寺鼠，頼豪阿闍梨
【性別】男性
【身長・体重】162cm・165kg
【外見・容姿】古びた袈裟を纏った鼠の獣人。体は石で出来ており、その牙は鉄となっている。
【地域】日本
【年代】平安時代
【属性】混沌・悪
【天地人属性】地
【その他属性】猛獣・魔性
【ステータス】
筋力：Ｃ　耐久：Ｂ　敏捷：Ａ
魔力：Ｃ　幸運：Ｅ　宝具：Ｃ

>>107
【クラス別スキル】
復讐者：Ｂ
復讐者として、人の怨みと怨念を一身に集める在り方がスキルとなったもの。怨み・怨念が貯まりやすい。
周囲から敵意を向けられやすくなるが、向けられた負の感情はただちにアヴェンジャーの力へと変わる。

忘却補正：Ａ
人は忘れる生き物だが、復讐者は決して忘れない。
時がどれほど流れようとも、その憎悪は決して晴れない。たとえ、憎悪より素晴らしいものを知ったとしても。
忘却の彼方より襲い来るアヴェンジャーの攻撃はクリティカル効果を強化する。

自己回復（魔力）：Ｃ
復讐が果たされるまでその魔力は延々と湧き続ける。魔力を微量ながら毎ターン回復する。

>>108
【固有スキル】
神性：Ｅ
その体に神霊適性を持つかどうか、神性属性があるかないかの判定。ランクが高いほど、より物質的な神霊との混血とされる。
アヴェンジャーの祟りを恐れた比叡山は彼を神として祭り上げたことから神性を得ている。しかし、此度は祀られる前の魔性としての顕現であるため神性は最低値となっている。

無辜の怪物：Ａ
生前の行いからのイメージによって、後に過去や在り方を捻じ曲げられ能力・姿が変貌してしまった怪物。本人の意思に関係なく、風評によって真相を捻じ曲げられたものの深度を指す。このスキルを外すことは出来ない。
鼠の怪異となって延暦寺の経典、仏像を嚙み破壊したという後の世における伝承からその姿は石の体に鉄の牙を持った鼠に変質している。

>>109
高速読経（堕）：Ｃ
「高速詠唱」と同様のスキル。強力な大魔術の詠唱ですら一工程で終わらせる。読経そのものは、キリスト教でいう「聖句」の塊であり、そこに籠る霊的概念は読誦する者の霊格や、経典への理解度の次第で何倍にも跳ね上がっていくのだが、アヴェンジャーの場合、恨みから皇子を祈祷によって呪い殺した逸話より、読経に呪術的効果が入り混じる。

増殖：Ａ＋
自らの霊基を構成する魔力を分割し、分身を生み出すスキル。
アヴェンジャーは最大で84000匹にもなる鉄のネズミの群れを生み出せる。
失われた魔力は自己回復(魔力)で回復する為、実質無尽蔵に生み出せる。

>>110
【宝具】
『怨恨堕落・畜生経典』

ランク：Ｃ　種別：対人宝具　レンジ：1〜100　最大捕捉：20人
白河天皇や比叡山の僧達への恨み、皇子を魔道に落とすために行った祈祷などが具現化された経典。
真名開放する事で対象を中心とした範囲に呪いを撒き散らす。
呪いの効果は相手の魂を蝕み、そして自らと同じ魔道に堕とした末にその命を奪うというもの。
この宝具は純粋な英霊ほど効果的で、元より堕ちたる反英霊にはあまり効果はでない。

『頼豪鼠破戒鉄牙』

ランク：Ｄ　種別：対教宝具　レンジ：0〜1　最大捕捉：1人
比叡山に鼠の姿で現れ、経典や仏像を破壊したという逸話から得た宝具。
常時発動宝具でアヴェンジャーの牙による噛みつきは信仰に基づく守護や加護を打ち消すと同時に呪いを与える効果を持つ。

【Weapon】
『呪詛』
他者の命を蝕む呪い。例え対象が遠くにあっても名前を把握していれば呪うことができる。
『鉄牙』
石であっても軽々砕くほどの鋭さを持つ鉄製の牙。その牙には経典を食い荒らしたことから信仰を否定する呪詛が込められている。
『鉄鼠達』
アヴェンジャーが生み出した一般的なサイズの鉄鼠。しかしサイズは小さくとも1匹1匹が歴とした妖怪であり、劣化しているとはいえアヴェンジャーと同じ力を持つ。

>>112
【解説】
鉄鼠とは平家物語や太平記、図画百鬼夜行といった作品にて語られる石で出来た体と鉄の牙を持つ鼠の妖怪である。
平安時代に実在した園城寺（三井寺）の僧侶「頼豪」を正体としており、頼豪が恨みの末に変化したものが鉄鼠なのだとされる。
かつて白河天皇には子供がおらず、後継が欲しかった白河天皇は頼豪に后が懐妊するように祈祷を命じた。そして成功した暁には褒美を取らせると白河天皇は言い、その約束のもと頼豪は祈祷を行った。その末に后は懐妊し、そして皇子を出産した。
喜んだ白河天皇は頼豪を呼び寄せ求める望みを聞いた。頼豪は褒美として園城寺の戒壇院の建立を求めたのであった。
しかし、その当時対抗していた延暦寺はその事に横槍を入れ、その望みは叶わなかった。

>>113
そうなると納得いかない頼豪は白河天皇と延暦寺を恨み、生まれた皇子を魔道へと堕とそうと断食を始め、そして100日もの登る祈祷の末に亡くなった。
その恨みの祈祷が効いたのか皇子もその後4歳にして亡くなった。

その後頼豪の恨みは巨大な鼠と成り、延暦寺の経典を食い荒らした。延暦寺は頼豪の怨念に怖れをなし、東坂本に社を築いて頼豪を神として祀り、その怨念を鎮めた。

>>114
その後、鳥山石燕の『図画百鬼夜行』にて初めて鉄鼠の名前で記されることとなり、また、曲亭馬琴の著作『頼豪阿闍梨恠鼠伝』においては、征夷大将軍になるために頼豪の祠に願書を寄進した木曾義仲の縁からその遺児である清水義高にネズミの妖術を伝授している。

此度現界したアヴェンジャー鉄鼠は上記の比叡山の僧侶や白河天皇だけでなく、堕落した僧侶、約束を反故する者への復讐者として現界している。

>>115
【人物像】
比叡山延暦寺と白河天皇のことを怨むやさぐれた鼠の老人。あくまで恨んでいるのは上記の者達のみで、「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」とまではいっていない。
ただある種の人間不信にはなっており、人は約束を破るものとして認識している。だが約束を破った人物にはその理由がよっぽど悪辣ではない限りは約束を破るその不義理さを説く優しさは残っている。
発言したことは良くも悪くも必ず実行する人物であり、呪うと言えば呪い、救うと言えば救う。
憎しみから魔道へと堕ちてしまっていることから真っ当な僧侶の前には顔を出しづらく思っている。
鼠になった影響からか米を好んでいる。

>>116
特技：祈祷
好きなもの：米仏の教え
嫌いなもの：延暦寺・白河天皇・約束を反故する者
天敵：真っ当な僧侶
願い：特にはない。
【一人称】儂【二人称】お主・貴様【三人称】奴

【関連キャラクター】
白河天皇：憎しみの対象。既に皇子は魔道に堕とし復讐は終わっているのだが、それはそれとして嫌いなままなのは変わらない。
清姫：同じく嘘、約束を反故する者を嫌う人物。とはいえ流石に彼女ほど苛烈に怒ることはないが、上記にあるように僧侶らしくとことん説教をし約束を破ることの不義理さを説く。
織田信長：憎い比叡山焼いた人物。賞賛すると同時にそこまで腐り落ちていたのかと比叡山に対してさらに落胆する。

>>117
玄奘三蔵：偉大なる先達。尊敬や憧れの対称であり、僧侶の身でありながら魔道に堕ちてしまった身としてはあまり会いたくはない人物。
巴御前：かつて征夷大将軍になるために頼豪の祠に願書を寄進した木曾義仲の愛妾。義仲の関係者であることから彼女には比較的態度が軟化する。
葛飾北斎：曲亭馬琴の著作『頼豪阿闍梨恠鼠伝』における挿絵を描いた人物。お互い人外の姿になったことからシンパシーを感じている。

以上初投稿鯖でした。
wiki登録追加可能です。

>>127
正解
【出典】Among us
【CLASS】アサシン
【マスター】
【真名】インポスター
【異名・別名・表記揺れ】Imposter
【性別】性別不明
【身長・体重】???cm・??kg
【肌色】不明　【髪色】不明　【瞳色】不明
【スリーサイズ】不明/不明/不明
【外見・容姿】デフォルメされた宇宙服を着用した人型。
【地域】全世界、宇宙空間
【年代】2018年6月15日～現代
【属性】中立・悪
【天地人属性】地
【その他属性】人型
【ステータス】筋力：D　耐久：E　敏捷：D++　魔力：E　幸運：A+　宝具：D

>>128
【クラス別スキル】
気配遮断：D
　アサシンにあるまじき気配遮断の低さ。
　サーヴァントならば立ちどころに気配を察知するレベル。
　現行犯として通報されれば、疑いの目から逃れる事は難しい。

>>129
【保有スキル】
プランニング：B
　対象を暗殺.するまでの戦術思考。
　軍略と異なり、単独での暗殺任務にのみ絞られる。自己の生還も一応考慮される。

破壊工作：C++
　戦闘を行う前、準備段階で相手の戦力をそぎ落とす才能。妨害工作の達人。
　大規模な停電、電波障害、発電所の暴走事故。都市部では効果が飛躍的に上昇する。
　ただし、このスキルが高ければ高いほど、英雄としての霊格が低下する。

仕切り直し：B+
　戦闘から離脱するスキル。
　また、不利な戦況を初期化することが出来る。
　下水道やダクトすら逃走経路と見做して脱出の糸口を逃さない。
　交渉時には向けられた疑惑を他者に押し付ける話術としても働く。

深淵の航海者：-
　宇宙船もしくはそれに類すると認識される物を駆る才能。『嵐の航海者』の類似スキル。
　正規の乗組員ではないため、保有していない。宇宙船に潜む異星人が保有する筈もない。

>>130
【宝具】
『勝者、暗黒の玉座に生きて(インポスター・アモングアス)』
ランク：D　種別：対戦宝具　レンジ：-　最大捕捉：-
　アサシンが同盟者を除く聖杯戦争参加者全員の暗殺に成功した時に発動する宝具。
　あらゆる前提条件を無視してアサシンと同盟者が聖杯戦争の優勝者として成立する。
　単体では何の意味も無い宝具に見えるが、聖杯の汚染や黒幕の意向すら無視できる。
　聖杯戦争に於ける例外事項(バグ)を排除(修正)して、参加者同士の公平を期す対“戦”宝具。

【Weapon】
ナイフ、拳銃、破壊光線、舌、素手etc.
自身の肉体や暗器で鮮やかに命を刈り取る。

>>131
【解説】
宇宙を舞台に高度な心理戦を繰り広げるゲーム『Among us』に登場する敵陣営の役職。
乗組員に紛れて業務妨害を繰り返し、議論と殺.害を繰り返して優勝を狙う知能犯である。

イメージカラー：宇宙の漆黒
特技：暗殺、議論誘導
好きなもの：コスプレ
嫌いなもの：勘が鋭い人
天敵：クルー陣営や第三陣営を追加するMOD
願い：優勝

【一人称】プレイヤーによる【二人称】プレイヤーによる【三人称】プレイヤーによる

>>131
インポスターのサーヴァント化、いいね
設定だと外見を変えられる寄生生物みたいだし、
外見を変化させる効果のある宝具、『我々の中に隠れ、伏する（パラスティック・シェイプシフター）』
みたいなの考えてみた
だけど、聖杯の優勝者になる宝具がすぐに達成できてバランス悪くなるから難しいかな？

この書き方だと他の参加者同士の戦闘や自滅などで脱落した参加者がいると宝具が発動しないように見えるな

【元ネタ】スィッズとスェヴェリスの物語
【CLASS】キャスター
【真名】スェヴェリス
【性別】男性
【身長・体重】160cm・55kg
【属性】中立・中庸
【ステータス】筋力D　耐久D　敏捷C　魔力A+　幸運C　宝具？
【クラス別スキル】
陣地作成：B
　魔術師として、自らに有利な陣地を作り上げる。
　“工房”の作成が可能。

道具作成：A
　魔術により様々な道具を作り上げる能力。
　対象のみを殺め他には無害な毒液、竜を眠りへ誘う蜂蜜酒、等。

【保有スキル】
神性：-
　『光り輝く』神性が“照らし出す（解き明かす）”智慧として顕れている。
　ように見えるのだが、その実スィッズはベリの神霊適性を全く引き継いでいない。

>>135
魔術：A
　ドルイド系の魔術を習得　…ではなく、生得している。
　カテゴリによる練度差は彼には存在しない。凡そ万能の術者と言えるが、
　得意分野も無いため、同時代の練達の術者達、その得手には及ばない。
　グウィネズの老君マースやその甥にして後継者グウィディオン、
　またグウィディオンと彼自身双方の姉妹であるアランロドなど。

高速詠唱：A
　魔術詠唱を早める技術。
　彼の詠唱は、魔術刻印の駆動の如く、半ば自動的に実行される。

祝福の隠蔽：C
　ベンディゲイドブランの首、グウェルセヴィルの遺骸に並ぶ
　“ブリテン島の三つの幸いなる隠蔽”の立役者。幸運値が向上している。

>>136
【宝具】
『幸いなる第二の霊墓（ベズ・アルビオン）』
ランク：？（成立したならば対象の一ランク上となる）　種別：決着術式
　五百年余りに渡って赤と白の竜を抑え込んだ封印術式。

　対象の規模に応じて周囲の地形・地脈を陣に組み込み発動、
　一度起動に成功した（＝対象を上回る陣が構築された）ならば
　外部からの働きかけ無くして破る事は不可能な封印となる。
　もしも他者の既存陣地や霊脈閉塞により組み込み作業が阻まれ
　適切な陣を構築できなかった場合、起動自体に失敗してしまう。

　かつては彼の指導を受けた戴冠王スィッズがブリテン島中央にて使用、
　度重なり災厄をもたらしていた二頭の竜を封じ込める事に成功した。

【Weapon】
『青銅の角笛』
　如何な音も聞き逃さぬコラニア人の聴覚を潜り抜け、長兄に助言を授けた角笛。
　会話を邪魔しようとした悪霊を祓った逸話も併せ、妨害・盗聴に高い耐性を持つ
　念話用礼装として機能する。

>>137
【解説】
　ベリ・マウル（ベリ大王）の末子スェヴェリス（スレヴェリス）。
　スィッズ（ルッド王）、カスワッサウン（カエサルと争ったカッシウェラウヌス）、
　ネンニアウ（クロケア・モルスを奪い取り奮戦したネンニウス）の弟。

　カムリに伝わる物語の一つ『スィッズとスェヴェリスの物語』が語る所
　スェヴェリスは思慮深く賢明な男性で、故にスィッズはこの弟を最も愛していた。
　彼が男子継承者の無いフランクの王家に婿入りし後継王となってしばらく後の事、
　スィッズが王として治めるブリテン島が三つの厄災（ゴルメス）に襲われる。
　解決法は三つとも、二つは原因すらもスィッズには見出す事ができずにいたが
　兄に相談を受けたスェヴェリスは適切な助言を授け、全てを解決させたという。

　しかし『ブリタニア列王史』をはじめ、三人の兄について記す物はあれど
　スェヴェリスを記す物はごく稀、極言するなら【元ネタ】の他には皆無。
　物語、年代記（偽史）のみならず三題詩や系図等にも彼は全く出て来ない。
　ベリ大王には三人より多くの息子がいたと信じられていた様子はあるのだが、
　その（三人以外の）事績についてはやはり何も語られていないのであった。

>>138
【解説（捏造）】
　ベリ大王の存在しない息子。ベリ（ベレヌス神に繋がるとされる）自身の他、
　ベリの娘の母ドーン（トゥアハ・デ・ダナンの母神ダーナに相当するとされる）、
　ベリの姉妹ペナルドゥンの婿スィール・スェディアイス（『半分喋る』スィール。
　ブラン、マナウィダン、ブランウェンの父。マナナンの父リールに相当するとされる）
　が協力し技を凝らして編み上げた、小規模な人理補正式。

　莫大な知識・知恵・魔術を以て助言と助力を与えるだけの機構として設計されるも
　“安全装置”として組み込まれていたスィッズたちへの敬愛が 災い/幸い して
　早々に致命的なバグが発生、ほぼ「ただのものすごく賢い人間」に成り果てた。
　フランク（ガリアの一氏族と見るべきか）への婿入りを望んだのも、物語が記す通り
　「己の利益というよりは、むしろ一族の名誉と威信と地位を高める為」であった。

　侵入異民族コラニア人のみを殺め、他の者には全く無益な毒液を作り出す術。
　恐るべき大叫喚を轟かせる二頭の竜を誘き寄せて眠らせ、島の中央に封ずる手立て。
　宮廷の者を尽く眠らせ宴席を荒らす者の存在、そして眠りの魔力から身を守る方法。
　厄災の解決法を長兄に教えた彼は、人の寿命を上回る耐用年数を持っていたのだが、
　スィッズとネンニアウという兄同士に生じた確執、それにスィッズの死を受けて
　心痛によりガリアで逝去（崩壊・消滅）。カエサルのブリテン遠征前であったろう。

「ふざけんなよ…………僕(わたし)だって、こんな身体になりたくてなったんじゃない！」
「さぁ、あなたも………私(ぼく)と同じように『ひとつ』になるのよ！ざまぁみなさい！キャハハハハ！」

【元ネタ】ギリシャ神話、変身物語
【CLASS】バーサーカー
【真名】ヘルマプロディートス
【異名・別名・表記揺れ】ヘルマプロディトス
【性別】ー
【身長・体重】156cm・58kg
【肌色】白　【髪色】橙　【瞳色】金
【外見・容姿】女性の見た目をした美丈夫
【地域】欧州
【年代】神代
【属性】混沌・中庸
【天地人属性】天
【その他属性】人型、神性
【ステータス】筋力：C　耐久：B　敏捷：D　魔力：A　幸運：E　宝具：C

>>140
【クラス別スキル】
狂化：C
理性と引き換えに驚異的な暴力を所持者に宿すスキル。
ヘルマプロディートスとの意思疎通は可能だが、ニンフ(ニュンペー)の気配を感知すると情緒不安定になる。

女神の神核：A+
ヘルメスとアフロディーテの子。
本来ヘルマプロディートスが持つスキルは神性だが、サルマキスとの融合により女神の神核へと変貌を遂げている。

>>141
【固有スキル】
雌雄同体：A
サルマキスと融合させられたヘルマプロディートスは、性別に関係する特攻攻撃を無効化させる。
(性別不詳の特攻は除く)

女神の悦び：D
サルマキスの恋心を象徴した女神の寵愛の亜種スキル。
本来は身体と身体を混ざり合わせたことに由来するため規格外のEXランクだが、ヘルマプロディートスはこのスキルを望んで獲得したわけではない。
むしろ忌み嫌っている。
そのためDランクまでダウンしている。

黄金律(美)：B
どのように育とうとも、完璧な美貌を有する存在へと成長する宿命を指す。
そしてそれを見たサルマキスは彼の容姿に惹かれ────。

>>142
【宝具】

「もうすぐ『ひとつ』になるんだ……。この苦しみ、お前たちも思い知れよォ！！」

『両性引き出す呪いの泉(ハノ・ゲノス)』
ランク：C　種別：対性別宝具　レンジ：1〜10　最大捕捉：10人

サルマキスに捕まり、両性具有者となってしまったヘルマプロディートス。
その際に彼が神々に祈った
「この泉に入ったものは自分と同じ目に遭う。」
という呪い。それを受けた泉の雫を周囲に顕現させる厄介極まりない宝具。
この雫に触れた者は性別の概念が消失してしまい、性別に関係する恩恵を受けられなくなる。
性別不詳の相手には効果がないため注意。

【Weapon】
槍：無銘。退屈な生活から抜け出した際に持ち出した武具。

>>143
【解説】
　変身物語に登場する伝令神ヘルメスと美神アフロディーテの息子。
ある日、日々の生活に退屈していたヘルマプロディートスは家を飛び出して旅をすることを決めた。
　旅先にて、彼の美貌に惹かれたニンフの一柱サルマキスに声をかけられる。
よく知りもしない相手であった為、ヘルマプロディートスはその誘いを断った。
サルマキスは彼を諦めて去っていった──────かのように見えた。
この程度で「諦めるだろう」などという認識をした彼の甘さが招いた悲劇。
　泉で水浴びをしていたヘルマプロディートスは、サルマキスにその隙を突かれ捕まってしまう。
　そしてサルマキスは神々に願った。
「この男とひとつになりたい！」と。
────ふざけるな！ふざけるな！
なんで僕がこんな目に遭わなければいけないんだ！！
　ヘルマプロディートスは刹那、この運命を呪い、神々に願った。
「この泉に触れたものは、みんな僕と同じ目に遭ってしまえばいい！！」

そして互いの願いは成就する。
泉は呪われ、二柱の神は1つの存在へと融合した。

>>144
【人物像】
女神のような美貌を携えた美丈夫。
その美しさはアフロディーテの子供であるが故のもの。
元々はヘルメスの息子らしく朗らかな性格だったが、サルマキスとの融合を経て卑屈な性格になってしまった。
　性別に関して差別的な発言をする輩のことをこの世で最も忌み嫌っているが、性別のせいで被害にあった者の気持ちは分かる。
もちろん相手も同情はしてほしくないだろうということも分かっているので
、あえてそれを口にすることはない。
自身の性別や在り方に誇りを持っている者には羨望と憧憬を抱いている。
─────その在り方には、もう自分は戻れないのだと分かっていても。

>>145
特技：性別の認識阻害
好きなもの：性別を気にしない人、自身の在り方を誇っている者。
嫌いなもの：ニンフ、性差別をする者。
天敵：サルマキス
願い：元の姿に戻ること。
【一人称】僕(わたし)/私(ぼく)【二人称】きみ/あなた/お前【三人称】あの人

>>146
【因縁キャラクター】
ヴァン・ゴッホ
違いはあれど、女神を混ぜ込まれた者同士。
アポロンへの記憶が無いのは幸か不幸か…。

サルマキス
もう今は殺意を覚えるほどの怒りはない。
でもそれはそれとして、別個体を見つけたらとっちめてやりたい。

>>147
変身物語よりヘルマプロディートスでした。

【wiki登録】可

【イメージ画像】
https://picrew.me/share?cd=AEc5SljZ3l

ヘルマプロディートスはwikiにサルマキス名義で先駆者がいるな
同じサーヴァントでもポジティブなキャラとネガティブなキャラになるのが
サーヴァントの面白さの1つだね

https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%D8%A5%EB%A5%DE%A5%D7%A5%ED%A5%C7%A5%A3%A1%BC%A5%C8%A5%B9
ヘルマプロディートス登録完了

>>151
wikiに居る鯖の話題が公式で出た直後のみはそうしている。
そうした時期は、トップページを読まない人種が増える。

>>156 せいかい

【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】グラップラー
【真名】アミュコス
【異名・別名・表記揺れ】アミコス、Amykos
【性別】男性
【身長・体重】188cm・95kg
【肌色】金属光沢のある灰【髪色】黒(を金に染めている)【瞳色】濁った青
【外見・容姿】金髪を左右に分けた鋼鉄の肉体を持つ傲慢で邪悪なる拳闘士。再臨すると黒髪になる
【地域】古代ギリシャ・ビーテューニア地方
【年代】神代ギリシャ
【属性】混沌・悪【天地人属性】地
【その他属性】人型・神性・王
【ステータス】筋力：B　耐久：A+　敏捷：C　魔力：D　幸運：D　宝具： C

【クラス別スキル】
グラップラー：A-
　格闘士としての適性・練度の高さ。
　古代ギリシャボクシングの高い才能、特に模倣に優れた才を持ってはいるが、傲慢さに溺れているうちはその拳が極まる事はない。

>>157
【保有スキル】
海神の祝福：C
　海神ポセイドンの祝福を受けて産まれた事を表すスキル。
　海の上を走ることが出来る他、海の中でも永遠に活動することができる。
　更に自在に雨を呼び起こすことも可能。
　グラップラーの場合、集中豪雨により相手の目を眩し、転倒を誘ったり、闘いで火照り赤熱した身体を冷やしてクールダウンするなどといった形で活用される。

傲慢なる暴王：A
　異邦人を殴り殺し、やって来たアルゴナウタイに素性も目的も聞かず最も強い者を差し出す様に要求した暴王としてのスキル。
　弱者であろうと容赦無く叩き潰す苛烈な暴力性と自身を超える強者であろうと臆せず挑み掛かる身の程知ら...勇猛性を発揮するが、加減が効かず、如何なる格上相手にも挑み掛かろうとするデメリットを持つ。

>>158
【宝具】
『我が身、天賦の鋼鉄(ヒュグロン・スィデロ・アミュコス)』
''ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：-　最大捕捉：1人(自身)''
　アルゴノーツ屈指の拳闘士であるポルクスと激しく打ち合う事すら可能であったグラップラーの肉体そのもの。
　その実態は霊基に流体性を持つニュムペーの血脈と惑星改造用プラント艦が有する遺伝子改造機能の一端により形成された文字通り"鋼鉄の肉体"
　鉄を喰らう事で霊基質量を向上させ、耐久ランクを大きく引き上げ、流体金属の性質を持つ躯体を操り、時に鞭の様に伸ばしてしならせ、時に槌の様に砕く千変怒涛の連撃を浴びせる事も可能。
　尚、変化の際の"骨組み"そのものは形を変えられない為、人型を逸脱した変化は不可能。

『拳状記憶合金(ムネーメー・メタッレイア)』
''ランク：-　種別：対人奥義　レンジ：受けた攻撃による　最大捕捉：1人''
　非道の奥義。その身に受けた拳技をそのまま己の拳技として再現することができる宝具。
　天才である自身の鋼鉄の肉体に打撃が如何なる術理で、角度で、威力で打ち込まれたかを天才的な才覚で理解し、天才的に再現する。
　ただし再現可能な拳技には制限があり「対人のものであること」「対人拳技クラスや宝具の特性に依存したものは再現不可能」となっている。

>>159
【解説】
　ギリシャ神話に登場する悪名高いベブリュケス人の王。
　海神ポセイドーンとビーテューニア地方のニュムペーであるメリアーの息子。
　彼は暴虐な王であり、支配域に来訪した異邦人に対して自分と拳闘試合をしないうちは立ち去ることを許さず、強弱問わず多くの人間に拳闘を挑ませて殴り殺した。
　また良質な鉄の産地をめぐってマリアンデューノイ人の王リュコスと対立していたとも語られる。
　ある時アルゴノーツがビ－テューニア地方に立ち寄ったとき、アミュコスは彼らの素性や旅の目的を問うこともせずに、傲慢にも最も強い者を拳闘の試合のために差し出すよう要求した。
　この要求はアルゴナウタイの怒りを買ったが、とりわけディオスクロイの1人ポルクスが激怒し、すぐさま立ち上がって拳闘試合に応じた。
　両者は海岸の砂浜で激しく打ち合ったが、アミュコスはポルクスに耳の上を打たれ、肘の一撃で骨を砕かれて死んだ。
　王を殺されたベブリュケス人は報復しようとしたが、アルゴナウタイは難なく返り討ちにすると残った者たちは逃げた。
　その後、アルゴナウタイはアミュコスの保有していた羊の群れを船に運んで出航した。

>>160
【人物・性格】
　どんな拳法でも誰よりも早く習得できる「天才」...ではあるが傲慢かつ他者の苦痛を顧みない根っからの悪党。
　彼にとって弱き者は自分の技を試す木人形であり、強き者は技を奪い取る糧(わざマシン)に過ぎない。
　さらには生前打ちのめされたポルクスへの恨みから彼女になりすまして暴虐を働き、汚名を着せようとするなどとことん邪悪。

イメージカラー：金メッキされた黒
特技：拳闘、模倣
好きなもの：敵を殴り飛ばす事
嫌いなもの：ポルクス、肘打ち
天敵：ポルクス
願い：ポルクスを超える最強の拳闘士に成り上がる

【一人称】おれ【二人称】呼び捨て、きさま【三人称】あれ、やつ

>>161
【因縁キャラ】
ポルクス：
Q.どうしてあの穏やかなポルクスが激怒したのですか？
A.「きさまらの中で最も強い者を差し出せぇ〜！！そこにいる神の血も引かぬ木人形では話にならぬからなぁ〜フッフフフ...」
兄様はキレた。
ポルクスはその二倍キレた。

【コメント】
　アミ(バ)ュコス。

「喜べ！てめぇの首で100人目達成だ！！」
「あぁ、クラスだぁ？……見ての通り、キャスターに決まってんだろうが！」
【元ネタ】ギリシャ神話、『ヘラクレスの盾』
【CLASS】キャスター
【真名】キュクノス
【性別】男性
【身長・体重】190cm・87kg
【外見・容姿】白鳥をモチーフにしている純白の鎧を纏った美青年
【地域】欧州
【年代】神代ギリシャ
【属性】混沌・悪
【天地人属性】地
【その他属性】神性、男性、人型
【ステータス】筋力：EX　耐久：B　敏捷：B　魔力：A　幸運：E　宝具：B＋

>>166
【クラス別スキル】
道具作成：B＋
魔力を帯びた戦闘用の武具作りのみ、長けている。

狂化：C
後述するが、スキル「軍神の寵愛」による恩恵の一つ。
意思疎通は可能だが、血に飢えた価値観は常人から見れば異常そのもの。表面上は会話が通じたように見えても決して分かりあえない。

【固有スキル】
神性：B
戦を司る男神アレスと人間の女ペロピア(あるいはピレネーとも)の間に生まれた。

軍神の寵愛：EX
怪力、狂化、精神汚染(凶)、勇猛など、複数のスキル効果を持ったスキル。
父たるアレスからの寵愛ぶり。それほどまでに、かつて護りきれず死なせてしまった息子を溺愛している。

軍神狂騒：A＋＋
キュクノスの兄弟たちであり、恐怖を司る神々───ディモスとフォボスたちと共鳴し合い、敵軍の兵たちを震え上がらせる咆哮を放つ。
敵勢力の物理的防御力と精神的強度を大幅に削り、また戦闘による消耗具合を早める。

>>167
【宝具】
『啜り喰らう流血神殿(ブラッドアルター・アレイオス)』
ランク：B　種別：対軍宝具　レンジ：5～10　最大捕捉：100人
キャスターたる宝具。
彼にとって有利に働く領域かつ範囲内にいるものたちから生命力を奪い取る、骸で出来たおぞましい神殿を構築する宝具。

対魔力の無い一般人ならば文字通り骨の髄まで啜られる程の吸収力で、奪い取った生命力は神殿に奉られているアレスに捧げられ、見返りに使用者への加護として還元される。
加護が強まるということは、キャスターのステータスの強化に繋がる。

魔術師や英霊であってもこの結界内に居続ければ生命力を奪われてしまう。

『吼え叫ぶ噴血戦車(クアドリガ・マレロス)』
ランク：A－　種別：対戦場宝具　レンジ：2～50　最大捕捉：300人
四頭の禍々しく力強い軍馬に牽かれた戦車を召喚・騎乗し、周囲を蹂躙する。

この戦車は本来はアレスの所有物であり、神速で駆け抜ければ凄まじい物理ダメージを発揮するが、戦乱の象徴たる戦車自体が静止中であろうとも、「混乱」「恐怖」「スタン」「重圧」など幾つものバッドステータスを常時振り撒いており、立ち向かおうとする相手の精神を砕きにかかる。

なお、キャスターに高度な騎乗技術は備わっていないのだが、父親の温情によって特別にこの宝具を乗りこなすことが可能となっている。
親の七光チャリオットとは言ってはならない。

>>168
【Weapon】
『槍をはじめとした武具』

【解説】
テッサリアのパガサエ、あるいは、マケドニアのエケドルス川の側に住んでいた戦士。

闘争と流血を好む父親に敬意を表し、全てが犠牲者の骨で出来た寺院を建てようと決めた彼は、テリトリー内を通りすがる人間たちを襲っては殺.すようになる。
近くにアポロン神を奉る神殿があった事から、神殿を目指していた多くの巡礼者たちが犠牲になった。

>>169
この凶行を見逃せぬアポロンは、勇者ヘラクレスとその従者イオラオスを導き、キュクノスの討伐に向かわせることにした。
戦女神アテナも強者たちによる戦いの気配を察知し、駆けつけた。
そうして対峙する、アレスの子とゼウスの子。

「この只者ならぬ男こそ、神殿の完成を飾るに相応しい贄だ……！」

と無謀にも大英雄に挑んだキュクノスであったが、事前にアテナがヘラクレスに助言した事も手伝って逆に殺されてしまう。

その直後、息子の死を知ったアレスは大変怒り狂い、ヘラクレスに襲いかかった。
しかし、父親もまた返り討ちにあい深手を負わされ、駆けつけたディモスとフォボスに寄り添われながらオリュンポス山へ逃げ帰ったという。
こうして父子の敗北は、叙情詩『ヘラクレスの盾』で語られる事となった。

>>170
『白鳥』を意味する名に恥じぬ優美さと、父親に似て引き締まった肉体を持つ輝くような美男子。
だが、言動や立ち振舞いは狂暴で好戦的で、とにかく野蛮。

アレス神への信奉───生け贄を捧げる、流血沙汰や闘争を招く、などといった残虐な行為を忠実に行う異常者にして孝行者。

自分はおろか、敬愛する父すら辱めたヘラクレスを未だに強く恨んでおり、彼の事となるとバーサーカーよろしく怒りが爆発し、暴走してしまう。

>>171
【因縁キャラクター】
アレス：
偉大なる父にして奉る神。
互いに血腥い絆で結ばれた親子。

アポロン：
小難しいてめえの神託貰うより、父上のために犠牲になった方が信者たちも喜ぶに決まってんだろうが！

アテナ：
お高くまとってんじゃねえぞ、この阿婆擦れがァ！軍神は親父殿一人で充分だ！！

ヘラクレス：
コロ、す……！！──────■■■■■■■ーーー！！！

【wiki登録】可能

>>164
「治療の時間です。ヒュギエイアたちに続きましょう。」
「サポートはお任せください。」

【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】キャスター
【真名】イアーソー&アケソー
【異名・別名・表記揺れ】治癒の女神
【性別】女性
【身長・体重】155cm・47kg(イアーソー)、152cm・45kg(アケソー)
【肌色】白　【髪色】銀(毛先は緑)　【瞳色】橙(イアーソー)、緑(アケソー)
【外見・容姿】ヒュギエイアたち同様にアスクレピオスを女性よりにした見た目をしている。イアーソーはサイドテール。アケソーはツインテール。
【地域】欧州
【年代】神代
【属性】中立・中庸
【天地人属性】天
【その他属性】人型、神性
【ステータス】筋力：E+　耐久：D　敏捷：C　魔力：B+　幸運：A　宝具：A

>>182
【クラス別スキル】
陣地作成：B
魔術師として自らに有利な陣地「工房」を作成可能。

道具作成：A
魔力を帯びた器具を作成可能。
父同様、基本的に治療関連の道具や薬の作製がメインとなる。
作成される治療道具には鎮静効果があり、治療中の痛みを和らげることができる。

女神の神核：B
生まれながらにして完成した女神であることを現す、神性スキルを含む複合スキル。
神性スキルを含む他、精神と肉体の絶対性を維持する効果を有する。あらゆる精神系の干渉を弾き、肉体成長もなく、どれだけカロリー摂取しても体型が変化しない。

>>183
【固有スキル】
医神の娘：A
アスクレピオスの娘である証。
治癒、医療に関するスキルを更にランクアップさせる。

魔力放出(治癒)：A+
アケソーは病からの回復を施すことを得意とする。
病を患っても即座に治すことが可能となる。

魔力同調(医療)：A
イアーソーは医療の工程を繋ぐものである。
医療者の魔力を同調させることで、より的確に医者の指示を伝達することが可能になる。

>>184
【宝具】
『我ら、治療の過程を繋ぐもの(エフティヒア・メイディアーマ)』
ランク：A　種別：対軍宝具　レンジ：1〜30　最大捕捉：50人
エフティヒア・メイディアーマ
われら、ちゆのかていをつなぐもの

アケソーの持つ病の回復を施す権能と
イアーソーの持つ治癒の工程を繋ぐ権能。
これら2つを合わせることで、味方の傷病を即座に治療、回復させる。
医療関係の者が同伴することで、更に効果が高まる。

【Weapon】
医療器具：作成した道具。メスの切れ味は中々のものである。

>>185
【解説】
アスクレピオスとエピオネの娘。
イアーソーは姉妹たちの医療の過程を繋ぎ、アケソーは病を回復させる役割を担っていた。

【人物像】
　姉妹共に協調することを尊重し、医療従事者として働くタイプ。いわゆる妹属性。
　姉妹の中で特に信仰の高いヒュギエイアとパナケイア、トロイア戦争にて衛生兵として活躍したマカオンとポダレイリオスのことを我が事のように誇らしく思っている。
　父と異なり特に不死を目指しているわけでもなく、治療されて元気になる人間たちを見て喜ばしい気持ちになることで日々満たされているため
率先して新たな医学ネタを探すこともなく、穏健であることを良しとするタイプ。

　比較的温和な性格から、父譲りの愚患者呼びを継承した兄弟姉妹たちを宥めるポジションを担っている。
ただし、医療を侮辱する相手には決して容赦しない。

>>186
特技：味方を元気にすること
好きなもの：兄弟と姉妹
嫌いなもの：医療を不要と宣うもの
天敵：アポロン
願い：治療を施して様々な人を元気にすること。
【一人称】私【二人称】汝、あなた【三人称】あの方

>>187
【因縁キャラクター】
アスクレピオス、エピオネ
父母。兄弟姉妹に会うことが出来たので感謝している。
ただ患者の取り合いはどうかと思う。
聞いてますか父さん？

マカオン、ポダレイリオス
兄弟。今度、衛生兵としての心得を教えて下さいね。

ヒュギエイア、パナケイア
姉妹。治癒に関してはパナケイアが優れているが、イアーソーとアケソーはサポートに徹しているため特に喧嘩をすることはなく仲良くしている。

>>188
【イメージ画像】
イアーソー
https://picrew.me/image_maker/625876/complete?cd=tW2avPW5lu

>>189
【イメージ画像】
アケソー
https://picrew.me/share?cd=TkebLNGH0j

これでアスクレピオスの子供たちは全員作成されたのか…
なんかすごいな

>>192　正解！
【元ネタ】史実
【CLASS】アサシン
【真名】ハワード・カーター
【性別】男性
【身長・体重】176cm・65kg
【容姿】暗黒の翼を背に負った、中折れ帽の壮年の男性
【属性】混沌・中庸・人
【ステータス】筋力E　耐久D　敏捷C+　魔力D+　幸運B　宝具D
【クラス別スキル】
気配遮断：D-
サーヴァントとしての気配を断つ。隠密行動に適している。
考古学者に気配遮断のスキルなんて必要無いのでこれでも盛り過ぎ。本人的にはむしろ目立ちたい。

【固有スキル】
トレジャーハンター（偽）：A
アサシンにまつわる後世の評価、風聞、あるいは誤解。エジプト政府の干渉を嫌ったことや発掘品の扱い等を現代的観点から見れば、彼はエジプトが本来持つ権利を無視して歴史的遺物を自らの物として"獲得"しようとした、時代錯誤なトレジャーハントの夢に執り付かれた最後の盗掘者なのである、と。トレジャーハンターのパブリックイメージ通りに身体能力、閃き、悪運を底上げする。

無辜の嵐：C
「無辜の怪物」と似て非なるスキル。風評によって本人が魔人化するのではなく、風評が具現化した力に纏わり付かれる。

>>195
争いの喇叭：A
ツタンカーメンの副葬品として発見された、現存する世界最古のトランペット（正確には原始的なラッパ）。
呪われた音色を耳にした知性体の闘争心を掻き立てる。更に戦場には不吉が纏わりつくようになり、闘争が激化する。使い方によっては自陣営を鼓舞して戦闘意欲の高い強力な軍隊を作り出す、と言うことも可能だが、ただし内部における不和、戦闘に乗じた残虐な行為や略奪なども増加しモラルの低い軍隊になることは予想に難くない。

隕鉄の剣：A
ツタンカーメンの副葬品として発見された、隕鉄製の短剣。
宙の力へと通じる鍵。エジプト神性の力を僅かに借り受けることが可能になる。

褪せた花：A
ツタンカーメンの副葬品として発見された、いくつもの枯れた花々。
持ち主を呪いから防御する。特に最大の効果を発揮するのは、アサシン自身の呪いに対して。アサシンの武器である呪いは拡散して周囲を無差別に巻き込みやすいものであるため、マスターや重要な共闘相手等にはこれを渡すことで守る。
その本質は「死者を悼む」という行為が古代も現代も変わらず普遍的であることを示すもの。特別な愛ではなく、ありふれた愛であるからこそ。

>>196
【宝具】
『夜よ、不朽の星なる翼を掲げよ(エンブレイス・オブ・ヌト)』
ランク：D　種別：対人宝具　レンジ：1～50　最大捕捉：100人
アサシンが背負う一対の暗黒の翼。
触れるものの生命力を鈍らせ、眠るような安らかな死へと誘う呪いを帯びている。羽で直接攻撃する他、呪いを羽ばたいて起こした風に乗せる、光の飛沫のような形に変えて振り撒く、武器であるスコップですくうようにすることでエンチャントする、等と言った使い方をする。
最大攻撃は弓に変えたこの宝具に矢に見立てたスコップをつがえて発射するというもの。スコップはさながらミサイルの如く着弾点から周囲へと呪いを大量に撒き散らす。
また応用として、「生」を鈍らせることでその先にある「死」への到達を先延ばしにするという逆用も可能。むしろ本来の意義を考えればこちらの方が正しい使い方に近いという見方も出来るだろう。
宝具名はアサシンの墓碑銘に由来する。「ツタンカーメンの墓を暴いた者の死は、ツタンカーメンの呪いによる」という信仰に基づけば、死者を守る祝福は生者を殺.す呪いへと歪む、ということである。

【Weapon】
『スコップ』
遺跡発掘の象徴である、一本の長いスコップ。背に羽を背負うアサシンが構えれば、さながら死神の鎌の類にも見える。

>>197
【解説】
ハワード・カーター。20世紀のエジプト考古学者。ツタンカーメンの墓の発見者。「ファラオの墓はとうに掘り尽くされた」というのが定説であった中、執念深い調査の末に埋もれていたツタンカーメンの墓とミイラを発見した。しかし発掘の出資者であったカーナヴォン卿が発見より程なくして死去したことを切っ掛けに、「ファラオの墓を暴いた者は死ぬ」という「ファラオの呪い」の風説がメディアを席巻し始めた。カーター自身は呪いの存在を否定しており、事実として64歳で死去するまで充分に健康に生きた。

不吉な雰囲気を濃厚に漂わせる壮年の男性。しかしそれは呪いの風聞を纏わり付かせていることに起因し、本人の気質から発せられるものではない。外見や雰囲気とは裏腹に、内面はとても若々しい。良く言えば大胆不敵で自分を曲げない、悪く言えば偏屈で生意気。執念深さと注意深さ、そして情熱を胸に進む男。
「ところで、今の世の中にゃ僕を盗掘者や略奪者みたいに言う奴らもいるらしい。なるほど、今じゃあ発掘品の権利の在処なんてものは昔とはちと違うかもな。あの時の"あいつら"の手の平返しっぷりも、大負けに負けて忘れてやるとしても良いだろう。だがよ…それじゃあ当の"あいつら"はあの後、あの王様の亡骸を、いいやその人生の軌跡ってやつを、一体どんな連中に売っぱらったってんだよ？　なあ、おい？」

>>198
《FGO性能》
ハワード・カーター
クラス：アサシン
レア度：☆1
基本ステータス：HP6633/ATK5446
コマンドカード：QQAAB

《クラススキル》
◆気配遮断：D-
自身のスター発生率をアップ

◆トレジャーハンター（偽）：A
自身のQuickカード性能をアップ&NP獲得量をアップ

>>199
《固有スキル》
◆争いの喇叭：A（CT8～6）
味方全体の攻撃力をアップ（3ターン）&被クリティカル発生耐性をダウン（3ターン）【デメリット】＋敵全体にスキル封印状態を付与（1ターン）&即死耐性をダウン（3ターン）

◆隕鉄の剣：A（CT7～5）
自身のクリティカル威力をアップ（1ターン）&スター集中度をアップ（1ターン）

◆褪せた花：A（CT8～6）
自身のNPを増やす＋味方全体の弱体耐性をアップ（3ターン）&即死耐性をアップ（3ターン）&ガッツ状態を付与（3ターン・1回）

《宝具》
『夜よ、不朽の星なる翼を掲げよ(エンブレイス・オブ・ヌト)』
ランク：D　種別：Quick
敵単体に攻撃[Lv]＋敵全体に確率で即死付与<OCで確率アップ>&最大HPをダウン（3ターン）&呪い状態を付与（3ターン）&呪厄状態を付与（1ターン）＋即死成功時にスターを獲得

《性能》
非常にオーソドックスな低レアアサシン。変わった点として、宝具は単体宝具だが、おまけで敵全体に即死をバラまき失敗してもHPを削り取る疑似全体宝具となっている。多少は低ステータスを補えるだろう。

>>198
お題に答えがてら、ツタンカーメンの時に使わなかったトランペットなんかのアイテムの受け皿になって貰った暗黒天使おじさん
多すぎるので宝具じゃなくてスキルにしたけど良いよね

自分で調べた限りだとハワード・カーターって本人は呪いのことを一貫して否定してるんですけど、既存の僕鯖の作例だとどれもカーター自身が呪いの噂を広めたことになってるんですよね…
何故…？
というわけでその辺りの名誉回復的なコンセプトがあったり

「それでは思いっきり夏を楽しもうか、マスターちゃん！」
【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】ライダー
【真名】召使アポロン
【異名・別名・表記揺れ】太陽神、アポローン、アポロ
【性別】男性
【身長・体重】180cm・68kg
【肌色】白　【髪色】プラチナ　【瞳色】朱色と金のグラデーション
【外見・容姿】特殊なバイザーで視界を封じた、水着姿の青年。
【地域】欧州
【年代】神代ギリシャ
【属性】混沌・夏
【天地人属性】天
【その他属性】アルゴー号ゆかりの者、神性、男性
【ステータス】筋力：B+　耐久：C+　敏捷：A+　魔力：B　幸運：B　宝具：A

>>203
【クラス別スキル】
対魔力：A-
召使アポロン(アーチャー)のものと変わらず。

騎乗：A+
本来ならば規格外のものだが、「ある乗り物」に乗るという使い方に狭めたのでこのランクまで下がっている。

【固有スキル】
男神の神核：B+
召使アポロン(アーチャー)のものと変わらず。

太陽神の智慧：A+++
召使アポロン(アーチャー)のものと変わらず。

祭典のカリスマ：EX
祭りや催しでどれだけ衆目を集め、また集まった人々に加護を与えるスキル。
音楽を司る神とは、すなわちフェスの絶対王者でもあり、EXランクたるアポロンのカリスマ性はまさに神の領域。味方の攻撃力をあげ、更に女性サーヴァントと芸術家サーヴァントにも追加効果が付与される。

会場の中心で輝く眉目秀麗さに女子のハートはキャッチされるが、本気になってはいけない。その恋の結末は、彼にとっても貴女にとっても、大抵悲劇に終わるのだから……。

>>204
魔力放出(炎／夏)：A
武器・自身の肉体に魔力を帯びさせ、瞬間的に放出する事によって能力を向上させるスキル。
アポロン(ライダー)の場合、夏に燃え盛る太陽光と灼熱が魔力となって使用武器に宿り、肉体は真夏日のような苛烈さを纏って疲れを知らなくなる。

なおついでだが、太陽神スーリヤの子が出来て自分に出来ないわけない気がする、と思いついたアポロンは「真の英雄神は眼で殺.す……！」と言いながらこのスキルを発動することで、眼からビームを出すようになった。なるな。

【宝具】
『波間奔る一夏の征矢(サマークルージング・デルフィン)』
ランク：A　種別：対軍宝具　レンジ：1～50　最大捕捉：100人
アポロンの聖獣の一種たる純白のイルカを召喚・騎乗し、さながら天の太陽(戦車)に乗り地上全てを照らしていたという神話の如く、海上を自在に駆け回る。

遊覧形態でも時速90～100kmを出せるがそれでも「優雅な巡航(クルージング)モード」とアポロンは言い張る模様。
戦闘形態に移行すれば、太陽神の顕現である閃光効果を展開(その輝きは文字通り眼を焼かれるほど眩しい)しながら、時速500km前後という猛スピードで海を走る水上型戦闘機となる。

水上での行動がメインだが、大量に魔力を消費すれば空や陸も駆ける事が可能。

>>205
【解説】
オリュンポス十二神が一柱、アポロン……が、神格を落とし従者として地に降り立った姿……が、今度は水着に着替えたもの。
古代ギリシャにおいて理想の青年像とされた男神なのだが、
今回は夏を謳歌する若者属性が増しており、
いつもよりセンチメンタルで、いつもより浮かれている。

日中は海ではしゃぎ廻り、
日没と共にフェスを巡る、
謎の美男子インフルエンサーとしてマスターと共に夏を満喫しだす、そんな水着の太陽神。

【コメント】
夏には少し早いですが、召使アポロンの別クラスその3！波打ち際の青春アポロン(夏)

【wiki登録】可

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イアーソー&アケソー
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召使アポロン(夏)登録完了

「あ゛ー゛！！！もううるさいっ！夏だからと言って騒ぐな馬鹿どもォ！」
【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】バーサーカー
【真名】エウリュステウス
【性別】男性
【身長・体重】149cm・40kg
【外見・容姿】常に何かに苛ついている、水着を着た王族の少年
【地域】欧州
【年代】神代ギリシャ
【属性】中立・悪
【天地人属性】地
【その他属性】王、神性、男性、人型
【ステータス】筋力：D　耐久：A　敏捷：E　魔力：C　幸運：B-　宝具：B

>>210
【クラス別スキル】
狂化：E
普段より怒りっぽく、喧嘩っ早く、幼くなった。

【固有スキル】
神性：D
ペルセウスの孫であり、ゼウスの曾孫にあたる。

サマー・バケーション！(子供)：A-
夏休みの小学生は無敵である。

「いや待て！？子供ではない僕が何故このスキルを持って……ま、まさか。クラスチェンジを遂げたことにより、本当に心まで幼くなったのか……？」

と青ざめるエウリュステウスであった。

神妃の圧：EX
ゼウス神の妃ヘラからの寵愛からの寵愛、という名の重圧を受けている。
いや、正確にはヘラの神気が苛立つエウリュステウスを通して周囲に振り撒かれ、圧力をかけてくるのだ。

>>211
【宝具】
『満たされし黄金の林檎(ミラ・トン・エスペリドン)』
ランク：B　種別：対人宝具　レンジ：0　最大捕捉：1人
神々の力が宿った黄金のリンゴ。
ヘラクレスの十二の試練の一つに、世界の西の果てにあるヘラの果樹園から、この果実を取ってくるというものがあった。

伝承では不死を得られると言うがバーサーカーが持つものにそのような効果は無い。
しかし、食せば一日中魔力と満腹、幸運に困らなくなる。

エウリュステウスが果実の所有者たるヘラとの繋がりが強くなった影響により、1つきりだったリンゴは1日1つまで使用回数が増えた。

>>212
『(マッドサマー・ガラクシアース)』
ランク：B++　種別：対軍宝具　レンジ：1～100　最大捕捉：10人
──────夫たるゼウスの愛が他のものに向いた時、神妃ヘラは怒り狂い、愛された相手に破滅を振り撒いた。特に彼女にとって不義の子たる、ヘラクレスへの憎悪と執着具合は有名である。
──────また、天の川は、ヘラクレスとは気づかずにヘラが赤子に母乳を飲ませた際、その力強さに驚いて赤子を引き離し、飛び散った乳から出来たという伝説がある。

自身の怒りとそんなヘラの怒りをシンクロさせ、恐るべき女神の呪いを顕現しながら、手にしている王笏で相手を天の川(ガラクシアース)に届くのではないかと思えるほど、高く殴りあげる。
相手への怒りの強さとヘラの怒りに近ければ近いほど威力は増していく。

通常ならば、夏の暑さや鬱陶しく騒ぐ相手に怒りを込めシンクロ率を調整しながら発動するのだが、ヘラクレスとその関係者ならば無条件で即座にシンクロ率が重なり、宝具を最大威力で解放出来る。

またの名を八つ当たり神罰宝具というとかいわないとか。

>>213
【解説】
ペルセウスの孫にしてミュケナイの国の王、エウリュステウス……が水着になったもの。
そもそも、夏の暑さに苛立ち、浮かれる連中に苛立ち、ヘラクレスに苛立った瞬間──────爆発した彼の怒りが背後についているヘラの、かつての激怒具合とシンクロし、いつの間にかバーサーカーにクラスチェンジしていたという。

涼しさを求めながら、ハメを外す人間たちを注意(物理)する様子は、ゼウスの周辺を探りながら神罰を振り撒くヘラに似ているとかなんとか。

【コメント】
夏には少し早いですが、バーサーク水着ショタが作りたくて。

【wiki登録】可

と、言いたいところですが、『(マッドサマー・ガラクシアース)』の漢字を募集します……

>>214
激る瞋恚、衝く神威

汝、星を裁く貞淑

星河断絶つ女神の瞋恚

>>219
正解です！

「やあ！君がマスターかな？僕はジョージ、ジョージ・ガーシュウィンだ、よろしく！」
「…………ああ、私は兄のアイラだ。よろしく」
【元ネタ】史実
【CLASS】キャスター
【真名】ジョージ・ガーシュウィン&アイラ・ガーシュウィン
【異名・別名・表記揺れ】ジェイコブ・ガーショヴィッツ、イズレイアル・ガーショヴィッツ
【性別】男性
【身長・体重】185cm・65kg(ジョージ)、173cm・60kg(アイラ)
【肌色】白　【髪色】黒　【瞳色】焦げ茶
【外見・容姿】髪型はオールバックで、スーツを着た2人の男性。兄は丸眼鏡をかけている。
【地域】アメリカ
【年代】1898年〜1937年(ジョージ)、1896年〜1983年(アイラ)
【属性】中立・善
【天地人属性】人
【その他属性】人型、男性
【ステータス】筋力：D　耐久：D　敏捷：D　魔力：E　幸運：C　宝具：C

>>220
【クラス別スキル】
陣地作成：C
工房ではなく「演奏会場」もしくは「音楽出版社」の形態をとる。

道具作成(譜)：D
楽譜を作成できるが、帯びている魔力は微々たるものである。一般的な楽譜とほぼ変わらない。

【固有スキル】
ティン・パン・アレーの喧騒：A
ブロードウェイのそばにあるティン・パン・アレーには、音楽出版社が集まっている。ジョージはこの場所で楽譜を試演する仕事をしていた。彼はピアノ演奏もプレゼンも上手で、楽譜を売るのが得意だったとか。
あの街の喧騒を思い出しつつ、彼は新たな音楽を紡ぎ出す。

ブルックリンの作詞家：B
ジョージの曲に歌詞を付けていた兄のアイラ。その言葉はユーモア溢れる内容で、弟のメロディによく馴染んだという。
武器を強化するのではなく、音楽を届けやすくするスキル。他の作曲家にも高ランクで適用できるが、なんだかんだ兄弟の相性は良い。

コンビネーション：C＋
特定の人物と共闘する際に、どれだけ戦闘力が向上するかを表すスキル。ジョージは兄のアイラと共に337もの曲を制作した。性格は真逆の2人だが、作詞作曲のコンビネーションは最高である。

>>221
【宝具】
「これは新しい音楽の礎。次の時代への第一歩。響け、アメリカン・ラプソディ！」
「待った、こっちの方がいいんじゃないか？」
「あ〜良いね！そっちで行こう！」

『青い、青い、我らのアメリカ狂詩曲(ラプソディ・イン・ブルー)』
ランク：C　種別：対軍宝具　レンジ：0〜100　最大捕捉：1000
ジョージ・ガーシュウィンが作曲した、ピアノ独奏と管弦楽のための作品。言わずと知れた名曲である。
敵をメロディで魅了し、味方には癒しと活力を与えてくれる楽曲。
ある日、兄弟で行ったビリヤード場でたまたま読んだ新聞。そこにはなんとジョージへ新曲発注済の記事が！！！
依頼者のポール・ホワイトマンに聞けば、「新しい音楽の試み」というコンサートに向けて偽記事を作ったとのこと。しかし作曲依頼は本物ということで、ジョージは新曲制作に取り掛かる。彼はボストン行きの列車で走行音から曲を思いつき、2週間ほどで書き上げた。それがラプソディ・イン・ブルー。この曲はクラシック音楽とジャズを融合させたシンフォニックジャズとして、高く評価されている。
元々はアメリカン・ラプソディという曲名だったが、アイラの提案により現在の題名に。また当時は管弦楽法に詳しくなかったため、編曲はオーケストラアレンジの仕事をしていたファーディ・グローフェに任せている。さらに冒頭のクラリネットのグリッサンドは、演奏者のおふざけがきっかけ。
まさに、みんなで作りあげた名曲であった。
聴くとなんだか楽しい気分になるのは、魔力など関係ない、本来の音楽の力かもしれない。

>>222
【Weapon】
ピアノ
ジョージの演奏は人々の心を大いに動かす力がある。弾くとダメージが入る。
「でも僕、戦うより支援向きじゃ？」
なお、毎回グランドピアノやアップライトピアノを用意するのは大変なのか、現界時には自らステージピアノを持ち込んでくる。

ペン
アイラの武器、というか仕事道具。このペンで彼は多くの歌を紡いできた。
「私ひとりでは、ここまで辿りつけなかったかも」
歌詞を書いてジョージの音に乗せ、強化支援をするのに使用している。

【解説】
ジョージ・ガーシュウィンは、ジャズとクラシックの両方で活躍した音楽家。アメリカ音楽を作り上げた人物である。
かつて父親が兄アイラにピアノを買い与えたが、文学少年だった彼は興味を示さなかった。これがきっかけで、弟のジョージがピアノ演奏の道に進むことに。
後にティン・パン・アレーで仕事をしていたジョージは、作詞家との共作「スワニー」がヒットし人気作曲家となる。なお、この曲は30分で生まれたそうだ。
一方アイラ・ガーシュウィンは作詞家として長い下積み生活を送っていたが、人気作曲家との共作で演劇界に。その後ついに兄弟はコンビを組み、ポピュラー音楽やミュージカル、オペラなどの分野で数々の名曲を生み出した。「アイ・ガット・リズム」もその1つ。
このコンビはジョージが亡くなるまで続いた。アイラは一度活動を休止し、引退も考えたが、他の作曲家と組んで作詞を再開。1960年代まで活動を続けた。
兄弟が生み出した曲は、今でも世界のどこかで響いている。

>>223
【人物像】
弟のジョージは社交的で、長身、ハンサム、おまけに独身。いわゆる陽キャ。様々な人種の人々と交流を持ち、作風に大きな影響を受けていた。人種差別をしない若者だったが、不良でやんちゃした時期も……女性関係が派手だったこともあったとか。
一方、兄のアイラは寡黙な既婚者。遠慮がちな性格で、勉強好きの読書家である。しかし弟には愛情を注ぎまくっているお兄さん。
一見真逆の兄弟だが、最高の名曲たちが彼らコンビの良さを物語っている。

特技：ピアノ演奏/作詞、執筆
好きなもの：音楽/読書
嫌いなもの：ハードスケジュール
天敵：過労
願い：「「また一緒に音楽を！」」
【一人称】僕/私【二人称】君/あなた【三人称】あの方、あの人、彼、彼女

【セリフ例】
「あ〜やりたいことが多すぎる！」「……ジョージ、1つずつ片付けていこうか」
「たまには息抜きも必要だよ、マスター。ビリヤード行っとく？」「……勿論、私も付き合うよ」
「──ありがとう、マスター。今なら一流のガーシュウィンじゃないか、ジョージ？」「そうかな？そうかも……？ともかく、今ならとびっきりの新曲が書けそうだ！」

>>224
【因縁キャラクター】
音楽家サーヴァント
ジョージが教えを請いに行っては断られている。しかしそれは「彼の才能を邪魔したくない」という善意から来るもの。
「あったあった、前にもこういうこと！二流のラヴェルになる必要はない、ってね」
作家サーヴァント
アイラはよく図書館を訪ねては彼らの本を読んでいる。作家たちに自ら話しかけに行くことは無いが、たまに向こうから意見を求められてあたふたしている。
「そんな、恐れ多いですって…………！」

【コメント】
「星野源のおんがくこうろん」を見てカッとなって書きました。のだめも見てたので思い入れのある作曲家さんです。初めはジョージさんだけにしようと思っていたのですが、調べるうちに「お兄さんも入れたい！」となりました。

【wiki登録】可能です！

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エウリュステウス(夏)
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ジョージ・ガーシュウィン&アイラ・ガーシュウィン登録完了

【CLASS】エンシェント・ジャイアント／バーサーカー
【真名】アローアダイ／Aloadai
【性別】－
【身長・体重(女性体/男性体)】175cm・57kg/175cm・67kg
【出典】ギリシャ神話
【地域】ギリシャ
【属性】混沌・善
【その他の属性】天・神性・人型・超巨大
【ステータス】筋力：A＋　耐久：EX　敏捷：A　魔力：D　幸運：C　宝具：E
【クラス別スキル】
狂化：B
巨人としての種族特性とも合わさったモノであるため、例外的に制御が可能。
制御中は理性が存在し、落ち着いて会話もできる。ただし、巨人であるアローアダイに人間の価値観は通用しないため、意思疎通ができるとは限らない。

単独行動：B
強力な魔力炉である肉体自体が自身の霊基を維持する。
このためマスターは自身が限界するために必要な要石・魔力供給源ではなく、自分を召喚したものに過ぎない。

陣地作成：EX
巨大霊基である自身が神殿――陣地と同義である。

>>229
【固有スキル】
海神の祝福：B＋
神としての性質、あるいはその体に神霊適性を持つかどうか神性属性があるかないかの判定、「神性」の亜種スキル。神性ランクが高いほどより物質的な神霊に近いとされる。かつて人類を支配していた神代の物理法則の名残であり、これを持つ者は様々な異能ボーナスが与えられ、肉体的な忍耐力も強くなる。
海の上を走ることが出来る他、海の中でも永遠に活動することができる。更に自在に雨や津波を呼び起こすことで、フィールドを自身にとって有利な状態に変更可能。

完全なる肉体：EX
両性具有者アンドロギュノス。死の概念が存在しない精神と肉体の絶対性。
恐るべき力と強さを持ち、据傲によって神々に謀叛を企てたことで、ゼウスを筆頭とする神々は人間の原型(フュシス)を二人分の身体に両断し、以来人間は互いの半身に恋焦がれるようになったという。
プラトン著『饗宴(シュンポシオン)』に記された、アリストファネスの演説では太古の人間の原型(フュシス)は単体で完結した一つの肉体であった。円い背、円筒状の横腹、四本の手、四本の足、円筒形の首、似通った二つの顔の上に一つの頭、耳は四つ、隠し所は二つ。太陽の裔である男男(アンドロス)・大地の裔である女女(ギュネー)・太陽と大地両方の性質を有した月の裔である男女(アンドロギュノス)の三種類がおり、アローアダイの双子はその内の両性、男女(おも)であるとされる。

巨人外殻：EX
巨人種の肉体を構成する強靭な外殻。きわめて特殊な組成を有しており、攻撃的エネルギーを吸収して魔力へと変換する。吸収限界を上回る攻撃については魔力変換できず、そのダメージを受けることになる。
ダンテの物語る『神曲』の地獄第八圏、悪の嚢(マーレボルジェ)と第九圏コキュートスの境には神に反逆した巨人達が塔のように縛られて連なる。フィアルテ(アローアダイ)の大いに威を振るった両腕は二度と動かすことなく、鎖に縛られ囚われている。これはダンテを先導するウェルギリウス自身が著した『アエネーイス』でも同様に冥府タルタロスに繋がれている。曰く、怪物のような体躯をし、両腕で大いなる天を切り裂き、ユピテルを天上の王国から追い落とそうと攻撃した、と。
重力を克服しており、成長限界が存在しない。

>>230
怪力：A＋＋
魔物、魔獣のみが持つとされる攻撃特性。
使用することで一時的に筋力を増幅させる。

【宝具】
『神喰らい(オリュンポス・ファージ)』
ランク：B＋＋＋　種別：対人宝具　レンジ：2～100　最大捕捉：1
エピアルテスとオートスの神代回帰。融合。
地上では重力や、世界の抑止力などの縛りがあるため、生命は一定以上の規格にはなれない。建造物も同じことで、無限に大きくなっていくモノなどありえない。それは物理法則にとらわれない電脳世界においても同様で、一定以上の容量に達すると分離し、自らを最適化する。
そのような制限を一時的にはね除ける固有結界。
神代の物理法則を有した異界常識は、対象の規格から測定された存在規模(ライフスケール)の質量を転写した霊基膨張工程(インフレーション)の発生を許容する。
その一撃は、軍神アレスであろうと掌中に収める。さらに『オデュッセイア』で語られるオデュッセウスの冥界下りでは、成人に達していれば、かのオリュンポスの神々さえも征服したであろうと述懐されている。

『戦滅ぼし(アレス・リアクト)』
ランク：A＋＋　種別：対城宝具　レンジ：1～99　最大捕捉：900
太古の戦闘の概念である軍神アレス。
彼を閉じ込めた壺とは、アローアダイの体内に他ならない。
神霊の仮想顕現の際に発生する魔力全てを、破壊力に変換して放出する。

>>231
【Weapon】
『素手』
生前にはその両腕で、山脈を持ち上げたとされる。

【解説】
エピアルテス／Ephialtes
オートス／Otos
エピアルテスとオートス。
海神ポセイドンの血を四分の一継ぐイーピメディアと、海神ポセイドン自身との間に生まれた双子。
恐るべき怪力の持ち主で、身幅が九腕尺(約4.2ｍ)に背丈が九尋(約16ｍ)となった九歳の時、オッサ山をオリュンポス山の上に、さらにペーリオン山をその上に置き、天に登って神々への挑戦を試みた。海を山で埋めて陸地とし、陸地を海に変えようともした。アレス神を縛ってヘルメス神が盗み出すまでの十三ヶ月の間、青銅の壺に閉じ込めるなどの狼藉を行ったという。

（NGワードのため分割してます）
>>232
その死因についてはゼウスの雷霆や、アポロン、アルテミスの手によるなど諸説ある。
ボイオティア地方ではヘリコン山のムーサイ祭祀の創設、およびアスクレの創建者とされる。

【人物像】
名高きオリオンを除いて、この地上で最も美しいとされる双子。
神霊と人間から生まれた巨人種でありながら、古き人のカタチを持つ。これはオリュンポスの神々が地球に漂着する以前から存在していた幻想種であり、アローアダイは海神ポセイドンのテオス・クリロノミアへの適性があったことから係累として扱われたからである。
神話的な両性具有の中には「顔は少女。背は少年で胸は少女。腰はうしろが少女で前が少年。太腿は少女で脛は少年」という者もいるが、ゼウスの雷霆に打たれたアローアダイは後天的に単性に変化した。そのため、肉体的および精神的な事情も多少は異なる。
エピアルテスは空想主義、積極的。比較的、女性らしさを好む。
オートスは現実主義、消極的。比較的、男性らしさを好む。

イメージカラー：空色
特技：雨乞い
好きなもの：自分、自分たち
嫌いなもの：意にそぐわない相手
天敵：ゼウス
願い：人を自分たちと同じカタチに戻すこと

【wiki登録】可

【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】ルーラー
【真名】ミノス
【性別】女性
【身長・体重】157cm・54kg
【容姿】牛骨の兜を被った女性
【属性】秩序・善／悪・地
【ステータス】筋力A　耐久C　敏捷C　魔力C+　幸運D　宝具EX
【クラス別スキル】
真名看破：A+
直接遭遇したサーヴァントの真名・スキル・宝具などの全情報を即座に把握する。ただし、隠蔽能力を持つサーヴァントに対しては、幸運値の判定が必要になる。

神明裁決：C
聖杯戦争に参加した全サーヴァントに2回令呪を行使することができる。他のサーヴァント用の令呪を転用することは不可。

狂化：EX
意思疎通は成立し理知的な思考を行うが、精神は破綻し人間性を失っている。

陣地作成：A
自らに有利な陣地を作り上げる。「クノッソス宮殿」を支配し、「ラビュリントス」を建設させた逸話から高ランクで有する。

>>234
【固有スキル】
神性：B+
その体に神霊適性を持つかどうか。ルーラーは主神ゼウスを父に持ち、死後は冥界の審判官として召し抱えられた

立法者のカリスマ：B
軍団を指揮する天性の才能。団体戦闘において、自軍の能力を向上させる。カリスマは稀有な才能で、一国の王としてはBランクで十分と言える。
ルーラーは伝説的な立法者としてクレタ島に善政を敷き、その功績から死後は冥界の審判として召し抱えられたとされる。規律を以て集団を統率する能力は驚異的。

蛇蝎器官：A
伝説によれば、浮気を禁じるための妻パシパエの呪いにより、ルーラーが精を放つと蠍や蛇が共に放たれ相手の女性を殺してしまうとされているが…。
これは女性であるルーラーと子供を為すために妻パシパエが魔術で人体改造を施す際に、そもそも最初からそういう風に設計した、というのが真実。呪いをかけたのではなく、最初から忌まわしく呪われたものとして作ったのである。
パシパエのこの行為に、悪意があるわけではなかった。法を重んじる王たろうとする夫ならば喜んでこの枷を受け入れてくれると思ったし、事実彼女は拒まなかった。しかしその「毒」は、パシパエすら知らぬ内に、確かに――。

善悪断裂：A
精神の分裂、二極化――二重人格。ルーラーの精神は「善の心」と「悪の心」の二つに分裂している。「善の心」は「悪の心」が犯した悪行の記憶を認識しながら、それを夢の中の出来事のように精神から切り離して善行を行える。その様はもはや非人間的と言って良い。そしてまた「悪の心」にとっては逆も然り。
全ては厳格にして善なる王であるために、ルーラーは自らの悪を切り離した。その結果は機械の如き「善」と猛獣の如き「悪」。果たしてその狭間で、人間性の欠片は、何処に？

>>235
【宝具】
『一落千丈の迷宮(ロウ・ラビュリントス)』
ランク：EX／A　種別：迷宮宝具／対人宝具　レンジ：0～10　最大捕捉：21人／1人
生前ルーラーが築かせたミノタウロスを封じ込める迷宮の具現化。基本的にはアステリオスの持つ『万古不易の迷宮』と同じもの。だが比較すると発動のために魔力をより多く消費して迷宮を構成する必要があり、維持する力もそれほど強くはなく、また発動時点ではまだルーラーや敵対者を内側に呑み込んでいない。
そして最大の違いとして、ルーラーは宝具発動時に敵対者を罪の重さに応じて迷宮の深層へと叩き落す一撃を放つことが可能。その原理は、罪の重さに応じて迷宮の扉が開く、というようなものではなく、罪の重さに応じてより多く迷宮の壁や床をぶち破る威力を自らの一撃に与える、というもの。その際に破壊された壁は瞬時に自動修復される。
「ルーラーにとっての迷宮」と「敵対者にとっての迷宮」は同じ物でありながら異なる時空に支配される物であるため、敵対者は仮に落とされた直後に受けた攻撃と同じ威力を壁にぶつければ破壊出来るというわけではなく、また他の手段で壁を破壊することに成功したとしても外への道が開くわけではない。
先述の通り「ルーラーにとっての迷宮」と「敵対者にとっての迷宮」は異なるものであるため、迷宮をルーラー自身は迷うことなく通り抜けられ、内部のオブジェクトも敵対者より容易に破壊可能。

【Weapon】
『槍』
母エウロペがゼウスより賜った三つの贈り物の一つ、無くなることの無い投げ槍。

『ラブリュス』
ラビリンスという言葉の語源ともされる、巨大な両刃の斧。二振りの片刃の斧に分割して使用することも可能。

>>236
【解説】
ミノス王。ギリシャ神話におけるクレタ島の王。ゼウスとエウロペの息子であり、アステリオス――ミノタウロスの義理の父親。優れた立法者でありクレタ島に善政を布いた功績を評価され、死後は冥界の審判官の一人となったとされる。またメガラとアテナイとの戦争においては総大将として戦い、その強さは敵国の王女すら魅了した。
ミノスは王の資格の証明としてポセイドンより牡牛を賜ったが、本来ならば牛を生贄として返す約束であったのを、その美しさに魅せられて他の牛と取り換えてしまう。ポセイドンは怒り、妻パシパエに呪いをかけ牡牛に欲情を抱くようにした。パシパエは名工ダイダロスの助けを借り牝牛に扮して牡牛と交わり、牛頭の怪物ミノタウロス（アステリオス）を産む。ミノスはダイダロスに命じてラビリンスを建築させ、ミノタウロスを閉じ込める。そして毎年7人の少年少女の生贄をアテナイより捧げさせることとした。後にテセウスにより迷宮が攻略された時には、娘アリアドネに知恵を吹き込んだダイダロスに怒り彼を幽閉する。彼が逃げ出した時には王自ら追跡したが、その先で入浴中に熱湯を浴びせられて死亡した。
エピソードによってあまりにも大きく人物像が乖離しているため、複数の同名の王が統合されたとも、そもそもミノスとは王を意味する普通名詞であるとすらも言われている。

秩序を以て民を幸福へと導く無私の王、厳格な立法者。欲や保身のために一切の呵責無く非道を行える人でなし。二つの人格が同居する、狂える女性。
二つの人格は連続性を持ち記憶などを共有しており、表面的な口調や立ち振る舞いなどが変化するわけではない。しかしその価値判断は完全に真逆を向いている。

>>237
かつてのルーラーは、ただ良き王であった。それは、厳格な王であることを彼女自身が自分に課しているが故であった。
ところが何時からか彼女は、毒に蝕まれたかのように、疼く悪心、蠢く欲望を自らの内に感じるようになった。お前にも醜く卑しい心が存在するのだと、見せつけようとする何かがいた。彼女は慄き、自らの悪を拒もうとして苦しみ、しかし遠ざけようとする程それは大きくなり…やがてその関係は変わった。それは彼女の"悪"を請け負う半身と化したのである。
悪を押し付けたことで王の善なる心は完璧なものとなった。機械の如き無私の善政を以て国を治める理想の王。だがしかし、引き換えに、時折王の心は全き悪に取って代わられるようになった。それも決まって人生の重要な局面で、心が強く揺るがされればそのまま一色の悪へと染まり、必ず大きな過ちを犯した。妻を失い、息子を貶め、娘に去られ、配下を追いつめる。
欠けた心で善と悪を行き来する人生に彼女も疲弊し、死の瞬間に去来した感情は「これで役目を終えられる」という安堵であった。しかしその先で彼女に与えられた責務は――。

地獄。それは皮肉にも、確かに彼女の居場所として最も相応しいのかも知れなかった。

【因縁キャラクター】
アステリオス
アステリオスを認識すると自動的に悪の人格へと移行する。彼の在り方を彼女が理解することは無い。人として、罪を贖う？　なんだそれは。生まれついての怪物に、そもそも裁くべき罪などありはしないのに。

エウロペ
実母。だが接触は極力避けようとする。何故ならば、母を悲しませることは善き王の理想でも、悪しき王の願望でも無いのだから。

>>238
《FGO性能》
ミノス
クラス：ルーラー
レア度：☆5
基本ステータス：HP14107/ATK11095
コマンドカード：QAABB

《クラススキル》
◆狂化：EX
自身のBusterカード性能をアップ

◆陣地作成：A
自身のArtsカード性能をアップ

◆神性：B+
自身に与ダメージプラス状態を付与

>>239
《固有スキル》
◆立法者のカリスマ：B（CT7～5）
味方全体の攻撃力をアップ（3ターン）＋自身を除く味方全体の〔秩序〕特性の攻撃力をアップ（3ターン）

◆蛇蝎器官：A（CT8～6）
自身のNPを増やす&与ダメージプラス状態を付与（3ターン）&魅了耐性をダウン（3ターン）【デメリット】＋敵単体にスタン状態を付与（1ターン）&毒状態を付与（5ターン）

◆善悪断裂：A（CT7～5）
自身に〔善〕特攻状態を付与（3ターン）&〔悪〕特攻状態を付与（3ターン）&被ダメージカット状態を付与（3ターン）&弱体無効状態を付与（3ターン・1回）

《宝具》
『一落千丈の迷宮(ロウ・ラビュリントス)』
ランク：EX　種別：Buster
自身に〔混沌〕特攻状態を付与（1ターン）&〔悪〕特攻状態を付与（1ターン）＋敵単体に攻撃[Lv]&攻撃力をダウン<OC>（5ターン）&防御力をダウン<OC>（5ターン）

《性能》
スキルと宝具を合わせれば善、悪、混沌と広い範囲に特効を持つ素殴りアタッカー型のルーラー。クラススキルを合わせるとバフがかなり重なる上に、秩序特性の味方に対する二重カリスマを持つためかなりアグレッシヴ。ルーラーの耐久力を活かした長期戦向けスキルもそれなりに併せ持つ。

>>238
wikiの募集ページにお応えして

今回は女体化するつもりじゃなかったのに…気付いたら…これ流石に色々とライン越えてないかな…！？
でもミノス王女性説自体は本当に存在するらしいですよ

冥界の審判官、ルーラーのミノスを作りたかったのでこうなった
あと神話見直すとパシパエ悪くないのに可哀想だったので罪を増やしておいた
もしも既出情報と矛盾があったら笑って下さい…

「さあ、健全に夏を楽しみましょう！」
【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】キャスター
【真名】エピオネ
【性別】女性
【身長・体重】160cm・52kg
【外見・容姿】水着を着た穏やかそうな美女。霊衣でサングラスをかける
【地域】欧州
【年代】神代ギリシャ
【属性】秩序・善
【天地人属性】天
【その他属性】女性、神性、人型
【ステータス】筋力：E+++　耐久：A　敏捷：C　魔力：A+　幸運：B　宝具：B

>>242
【クラス別スキル】
陣地作成：EX
「魔術師」のクラス特性。魔術師として自らに有利な陣地「工房」を作成可能。
キャスターの場合、水着で過ごすのに適切な「別荘」を構築する事ができる。

道具作成：ｰ
「魔術師」のクラス特性。
魔力を帯びた器具を作成可能。 Aランクとなると、擬似的な不死の薬すら作成可能。
……が、今回は医療関係者としてはお休みのため、置いてきた模様。

【固有スキル】
女神の神核：B+
苦痛を和らげる医療の女神と信仰されている。

>>243
ビーチ・フラワー：A+
夏のカリスマ。海辺でどれだけ衆目を集められるか。
A+のエピオネは、まさに浜辺に咲く大輪のごとき美しさを放つ。

パンクラチオン：A
『全ての力』を意味する、拳闘と組技を複合させた世界最古の総合格闘技、パンクラチオン。
夫の師ケイローンから天啓を得て自己流で物にしたスキル。

彼女はこれを聞き分けの悪い患者に対する医療行為として使用していた……のだが、とうとう、その本来の暴力性を解禁した。

サマー・シークレット・バケーション！：B
女神の夏、秘密の夏。
「あの人と子供たちには内緒ですよ？」とこちらに微笑むエピオネと過ごす夏は、なんだか一味違う予感がしてドキドキ……

───具体的には夫が嫌がるであろうと眠らせていた神霊としての力と在り方を励起し、増幅させるスキル。
羽を伸ばし、手加減を止めた女神は、一味というか切れ味が違う。

>>244
【宝具】
『涼域・無用なる猛暑の憂愁(クールダウン・アスクレピオン)』
ランク：B+　種別：対軍宝具　レンジ：0～50　最大捕捉：100人
『聖域・無用なる苦痛の憂愁(フェイスヒール・アスクレピオン)』の応用宝具。
治癒の女神の力を解放し、範囲内の夏による消耗を敵味方問わず回復させる神殿を展開する。

酷い日焼けや熱中症に熱射病、アウトドアで負った傷、更には夏の雰囲気に浮かれまくった精神……とにかく夏が原因のあらゆる傷病を平常な状態に治す。

また、治癒した心身は以前より活気が満たされている。
これは単に治療が目的なのではなく、仕切り直して健全な夏を皆に過ごして欲しいと思う、エピオネの心境の───女神の加護の現れでもある。

>>245
【解説】
ニンフにして癒しの女神、そしてアスクレピオスの妻……が水着に着替えた姿。
☆3キャスターから☆4キャスターになったくらいの水着姿。

周りのものに勧められて夏季休暇を取ったエピオネは、今だけは医療関係者ではなく、バカンス中の水着系神霊サーヴァントです！と言いつつ、不健康な夏を過ごしているモノ・暑さに参っているモノを見るとついつい世話を焼いてしまうお姉さんと化した。













……それでも聞き分けなく暴走する相手には、彼女から神の鉄槌(パンクラチオン)が下される。徹底的に。

>>246
【コメント】
お義父さん(水着アポロン)に続いてエピオネも水着になってもらいました。

【wiki登録】可

https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%A2%A5%ED%A1%BC%A5%A2%A5%C0%A5%A4
アローアダイ
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%A8%A5%D4%A5%AA%A5%CD%28%B2%C6%29
エピオネ(夏)登録完了

【元ネタ】史実（イタリア・15世紀）
【CLASS】キャスター
【真名】ロレンツォ・ヴァッラ
【性別】男性
【身長・体重】165cm・60kg
【属性】中立・中庸
【ステータス】筋力D　耐久C　敏捷D　魔力E　幸運B　宝具C
【クラス別スキル】
陣地作成：C
　自らに有利な陣地を作り上げる。
　彼が作るのは“研究室”である。

道具作成：E
　魔術的な道具を作成する能力、は殆ど持っていない。
　魔術的でない著作については、エラスムス曰く
　ラテン語法において「ロレンツォ・ヴァッラに勝る道標無し」。

>>250
【保有スキル】
信仰の加護：D
　色々やったが、べつに信心が薄かったわけではない。むしろ篤い。
　理知の限りを尽くして追究すべきだが、それでも尚
　人には解し得ぬ域があると考え、また聖書文面の過ちを指摘するも
　聖書の内容それ自体に対して批判的になる事は無かった。

暗黒の中世（偽）：D
　古代の称揚、中世への罵倒。
　彼においてはまだそこまででなかったが、近代における
　過剰な/ほぼ全て間違いな“中世暗黒時代”認識の源泉世代。
　古代ローマ人とプラスの、中世西欧人とマイナスの
　反応・交渉時修正を互いに得る。

自己保存：B
　自身はろくに戦闘力がない代わりに、
　マスターが無事な限りは多くの危機から逃れる事ができる。
　異端告発を受けるも当時の主アルフォンソの保護により実質回避、
　後には当の教皇庁で働いていた。

>>251
【宝具】
『大帝かくの如く記―――（ドナティオ・コンスタンティニ）』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：-　最大捕捉：制限なし

「主の托身より321年を経て、
　コンスタンティヌスよりシルヴェステル教皇へ。

　貴君の洗礼により我が籟が癒えた、その返礼として
　ローマ市司教たる身には我と等しい権力を与えまた帝国西方を贈る、
　そしてこの身はコンスタンティノープルへと隠棲する旨、
　ここに記す。」

　という、教皇は西欧（旧ローマ帝国西方）の正当な所有者であり
　王侯は教皇に統治を託された存在に過ぎぬ、とする“証拠書類”
　『コンスタンティヌス大帝の寄進書』

>>252

　が全くの偽書である事を示したキャスターの功績。

　“後世に追加された”事績・伝承、
　またそれに由来する能力・権限・変貌を否定し消去する事ができる。
　“同時代の記録が存在しない（残らない）”ものの批判も可能だが
　こちらは消去にまでは至らず、弱体化（ランク下降）が限度となる。

　事と次第によっては対象英霊当人の消去をも可能とするが、
　逆に“対象と同時代に、既に記録され残されている”ものであれば
　別の史料を参照しない限りは全くの虚偽であっても否定できない。

>>253
【解説】
　ルネサンス期・15世紀イタリアの人文学者、修辞学者、聖職者。

　古代の“正しい、生きた”ラテン語復興を掲げ
　中世に“バルバロイどもが乱した”ラテン語を攻撃しスコラ神学者に反発、
　雄弁について無知な者は神学を語る資格など無いとした。稚拙なラテン語の
　記述や翻訳を責め、偽造文書を暴き、禁欲論に対し快楽論を擁護した。
　彼の功績と方法論は後発のルネサンス学者や宗教改革に影響を与えたという。

>>254
　『コンスタンティヌスの寄進書』を、書誌学の手法を駆使し
　「このラテン語はコンスタンティヌスの四世紀でなく、11世紀以降のもの」と指摘。
　その後幾度も論争が繰り返され「11世紀よりは古いのではないか」とも語られたが
　何にせよ真偽については紛う事無き偽書として結論されている。

　四世紀の教父ヒエロムニスの手になる（とされる）、
　ローマ教会が正統として公認する標準ラテン語訳聖書についても
　ギリシャ語聖書に基づいた批判的研究から多くの“誤訳”を見出した。
　その成果は発表（出版）されなかったが著作として書き遺され、
　後にエラスムスが発見・出版、自らの新校訂聖書の礎とした。

　使徒信条（クレド）は十二使徒が記したものではない、とも証明した
　彼の業績は教会・教皇に打撃を与え、教権弱体化を加速させるものであり
　ロレンツォ・ヴァッラは時の教皇エウゲニウス四世に異端告発を受ける。
　しかし代替わりしたニコラウス五世（ヴァチカン図書館創設者）は逆に
　彼を招き入れ、古典研究に従事させた。1457年、ローマ市にて死去。

「思っていたよりも見た目が幼いように見える。ですか？あぁ…これは多分、父上の意向かもしれないね。ハデス様は今頃、派遣した私の姿を見て混乱しているかもだ。」

「神々を調停する役割を持つ者が欲しいと願っていたのであれば、貴方は良いサーヴァントを引き当てたと確信していただいて大丈夫です。」

【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】ルーラー
【真名】アイアコス
【異名・別名・表記揺れ】敬虔なる人、冥府の裁判官
【性別】男性
【身長・体重】160cm・62kg
【肌色】白　【髪色】銀　【瞳色】蒼(右)、琥珀(左)
【外見・容姿】穏やかな顔つきをした長髪の少年
【地域】アイギーナ島
【年代】神代
【属性】秩序・善
【天地人属性】地
【その他属性】人型、神性、ギリシャ神話系男性、王
【ステータス】筋力：B　耐久：B　敏捷：C　魔力：A　幸運：B　宝具：EX

>>256
【クラス別スキル】
神性：A
主神ゼウスと半神アイギーナの子。
死後、冥府の裁判官となったアイアコスの神霊適性は最高峰と言える。

対魔力：A
Aランク以下の魔術を完全に無効化する。事実上、現代の魔術師では、魔術でアイアコスに傷をつけることは出来ない。

城壁作成：B
ポセイドン、アポロンと共にトロイアの城壁を創り上げた逸話を昇華した『陣地作成』の亜種スキル。

冥府の裁判官：A
功績を認められ、冥府で魂を裁く仕事を任された者。
アイアコスが魂を裁く担当をしている地域は欧州とされている。

>>257
【固有スキル】
敬虔：A+++
生前どれだけ敬神であったかを示す。
神性を含んだスキルを所有する者からの好感度や友好度が自然と高くなるスキル。
アイアコスは神々…主にゼウスから様々な加護が与えられる他、ギリシャ系サーヴァントからの攻撃を受けなくなる。

ミュルメクス・ヴェラニディア：A
ミュルミドン人の逸話が昇華されたもの。
樫の神木で作られた杖に蟻を集め、使い魔として使役できる。契約は不要。
人型⇔蟻型と形態を蟻自身の意思で変形できるため、戦闘や探索に適している。
性別は蟻自身の意思で男女どちらにもなる。
蟻から人へと至る伝承から、各個体それぞれが弱体効果を打ち消す力を持ち、アイアコスと同等の対魔力スキルが付与される。

神明裁決(雷)：B
召喚された聖杯戦争に参加している全サーヴァントに対して、2回まで令呪を行使できる。他のサーヴァント用の令呪を転用することは出来ない。
神々の調停者としてルーラーの霊基を得ているアイアコスの使用する令呪には
ゼウスの雷霆が組み込まれており、無理に拘束を解こうとするとダメージを受ける。
味方サーヴァントに令呪として付与することで雷霆をまとわせることも可能。

>>258
【宝具】
「我が父よ、この祈りを捧げます。」

『救済の祈雨(エクリーポ・トラゴーイディア)』
ランク：EX　種別：祈願宝具　レンジ：1～70　最大補足：1000人
エクリーポ・トラゴーイディア
きゅうさいのきう

かつてペロプスという男がステュムパロス王を謀殺し、ギリシャ全体が干ばつに襲われた事があった。
その時アイアコスがゼウスに祈り、雨を降らせて救った逸話が昇華された宝具。祈りによりもたらされる天恵は、味方に様々な効果をもたらす。

>>259
「お行きなさいケルベロス。逃亡者を捕らえよ。」

『魂喰らう猋(ケルベロス)』
ランク：C〜A　種別：対軍宝具　レンジ：1～50　最大補足：100人
ケルベロス
たましいくらうつむじかぜ

ハデスがアイアコスに、冥府の番犬ケルベロスを散歩させる役割を担わせた経緯により使用可能となった宝具。
青銅の咆哮で敵を戦意喪失させる他、白い猛毒の息と唾液で対象の皮膚を爛れさせる。その後、動けなくなった敵を捕食する。
食べたサーヴァントの霊基の質が良いものであるほど、それに応じてケルベロスのステータスと宝具のランクが上昇する。
　ただし、日差しのあるところに連れていかれると弱体化したり、小麦を使用した菓子を与えると使命そっちのけで菓子を貪り始めてしまうなど弱点も多い。

>>260
「さようなら。考える葦たちよ。」

『奈落の導(イシティリオ・ハイドゥー)』
ランク：A+　種別：対界宝具　レンジ：1～100　最大捕捉：1000人
イシティリオ・ハイドゥー
ならくのしるべ

ハデスに預けられた冥府の鍵を使用することで解放可能となる宝具。
アイアコスが指定した範囲を擬似的な冥府───地下フィールドに変化させ、そこに相手を引きずり込む。
この宝具には即死判定が含まれており、生前に神に対して不敬を働いたかどうか、もしくは幸運値で生死が決まる。
このフィールドに引きずり込まれてなお生命活動を続けている場合、対象者の幸運以外のステータスを1ランクダウンする。
アイアコスが魂を裁く担当領域とされる欧州地域に関わる者は2ランクダウンする。

【Weapon】
王笏：王としての証たる杖。
冥府の鍵：冥府神ハデスから授けられた信頼の証。
聖鷲ユピテル：ゼウスの端末。乗って飛ぶことが出来る。

>>261
【解説】
　ギリシャ神話に登場するアイギーナ島の王。
ミュルミドン人の祖であり、この世で最も敬虔な人物。
アポロンとポセイドンがトロイアの城壁を建てる時にも、その作業にも加わっていたという。
　アイアコスが王となって間もない時、アイギーナの名前が島に入っているという理由で女神ヘラは怒りをあらわにした。
彼女は数多の蛇たちを島に送り出し、毒による疫病を蔓延させ島民を全滅させようと謀る。
　次々と島民を喪う最中、アイアコスは祭壇の前でゼウスに
「亡くなった民を返してほしい。それが出来なければ私の首を捧げます。」と祈る。
ゼウスは樫の木を生やし、するとそこには蟻たちが集い始めた。
この集まった蟻と同じ数の民が欲しいと願ったアイアコスは、樫の木に集まった蟻がヒトの姿に変わる夢を見る。
　翌日、アイアコスは息子テラモンに呼び出され外に出ると
そこには夢でみた人間たちが集っていた。
この蟻から誕生した人間たちはミュルミドン人と呼ばれ、よく働き、規律正しく戦うアイギーナ島の新たなる民となった。
　ゼウスはアイアコスを非常に気に入っており、老衰の運命からも解放しようと考えていたものの、運命の女神がそれを許可せずに断念することとなった。
　死後アイアコスはミノス、ラダマンティスと共に冥府の裁判官となり、冥界の法を定めた。
また、時には神々の争いの調停に呼ばれている。

>>262
特技：神々に仕えることに必要なもの全て。
好きなもの：蟻、鷲
嫌いなもの：大気汚染物質
天敵：ヘラ
願い：なし
【一人称】私【二人称】あなた、君【三人称】あの方、あれ

【人物像】
　ゼウスの意向により少年の姿で召喚されているが、精神は冥府の裁判官になった後のもの。
「この姿なら孫に抱えてもらえたりするかな？」と思っているものの
彼らの父親たちを追放してしまった経緯から、どう接すればいいか分からない状態。
　この世で最も敬虔な人物であるものの、神々に翻弄された者たちの気持ちも理解できる。
　賢王の類ではあるが戦う英雄ではないため、性格は文字通り穏やかそのもの。

　この人柄とギリシャ全土を救ったという逸話により、ギリシャの英霊・英雄から刃を向けられる危険性は皆無。
そのため、ギリシャのサーヴァント同士の諍いがあれば彼かケイローンを呼ぶと良いとされる。
　情より正しさを重んじるよう心掛けているものの、父ゼウスとは異なり非情になりきれないという欠点も存在する。

>>263
【因縁キャラクター】
ゼウス
偉大なる父。可愛がってくださる御方。

ハデス
叔父。堅物に見えるが、実は心配性。
だと思っている。

ペレウス、テラモン、ポコス
息子たち。

アキレウス、大アイアース、テウクロス、ポリュドラ
ついぞ会うことはなかった孫たち。

ニコラ・テスラ
雷霆を操る人間なので興味津々。

>>264
ミノスやミュルミドネスを投稿、登録されている方がいらっしゃいましたので、その波に乗っかる形で
過去に投稿したアイアコスを作り直して再投稿させていただきました。

【wiki登録】可

>>265
【イメージ画像】

https://picrew.me/share?cd=IWFC0KPfHJ

【CLASS】ライダー・セイバー・アヴェンジャー
【真名】平将門
【性別】男
【属性】混沌・善
【ステータス】筋力A＋＋　耐久A＋+　敏捷B+　魔力B　幸運E
【スキル】
・まつろわぬ星A+
まつろわぬ者、なじめぬ者、反逆者、敗北者、時代の波に流される者を束ねる才覚。
その幼名は「鬼王丸」。人だけでなく、魔すら束ねし鬼の王。
そのランクの高さは、もう一人の母である「夜刀神」による呪いに起因する。
・竜の鉄皮B＋
大蛇神――「夜刀神」である母の加護（呪い）により、鋼が如き強靱な肉体を得ている。耐久のステータスが向上する他、ランクB以下までの攻撃を2ランク軽減し、ランクAの攻撃を1ランク軽減する。ただし頭はこの限りでなく、「魔性特効」「竜特効」「神性特効」、いずれかの特性をもつ攻撃は軽減がなくなる。
・神性C+
三分の一、魔性と化した原始神性の血が混ぜられている。
さらに後世においては関東一円の守護神として祀られており、地域信仰の枠を超過している。
・勇猛A

>>267【宝具】
【真武北辰・玄天上帝武窮】
ランク：A　種別：対人　レンジ：0（己） 最大捕捉：1人（己）
妙見菩薩の武の加護と、天の極北に至りし古今無双の武技が昇華された常時発動型宝具。
刀、金棒、弓、騎馬、それら全て平将門の我流ながら神髄に達しており、絶群・超抜技倆によって発揮されるものである。
その刀による斬撃は致命必死の軌道を描き、その金棒による打撃は魂魄霊心さえ粉へと変え、その弓による射撃は空を穿ち地を砕く。
真名解放することで、妙見菩薩より賜りし夜空が如き漆黒の五尺三寸の大神馬、「求黒」を召喚する事が出来、共に戦闘を行うことが可能。求黒は妙見菩薩の騎乗する四聖獣の一角、玄武の子であり、高ランクの神性と並外れた精強さを誇る。蹄が地を打つだけで神気を通して大地が波打ち、喉を鳴らして嘶けば、林を揺るがす野分が荒ぶ。
ただし、「守るための戦い」ではない場合、この求黒は神馬から「絶群の名馬」程度にまで低下する。
【極北随跡・七星騎影行】
ランク：A　種別：対人　レンジ：1～99 最大捕捉：-
妙見菩薩の供であり、その道筋を描く北斗七星、その化身。
平将門は、神馬の他に、七騎の影武者を作り出す神威を授かっている。
その影武者は宝具発動こそ出来ないが能力は将門と全く同じであり、その武技だけでも一群を抜きんでる技倆を誇る。
北斗七星はその軌跡を持って北辰への道筋を作るもの。すなわち、この影武者七騎を打ち倒さねば、北辰たる平将門に剣は決して届かず、また影武者を打ち倒さず将門を倒したとしても、代わりに影武者が一騎消えるだけとなる。即ち他の参加者は、平将門というサーヴァントを八度倒さねばならなくなる。
この宝具と【真武北辰・玄天上帝武窮】を合わせた、最大八騎による嵐が如き戦場蹂躙こそが平将門の真価であり、その道行きにはなにひとつ残らない。
ただし、「守るための戦い」ではない場合、ある程度能力が劣化する。

>>268
【大往生土・厭土救天道求】　ランク：EX　種別：対域　レンジ：1～？？ 最大捕捉：？？
平将門が消滅した際、自動で発動する宝具。
平将門は、「死してなお死なず」とされた不死身の英霊。そして「死して怨霊に、神霊と化した」と伝わる神化の英雄。平将門が消滅した時、平将門という存在は「神霊」として昇華され、その土地の霊脈に自動接続し、「その土地に顕現した神霊」と化す。
平将門という現象は、かつて彼を信じ付き添ったまつろわぬ民や魔性が抱いた「怨念」が取り巻き、終わりのない夜行を練る。
時間が経てば経つほどに神霊・平将門は霊的パスによって能力が加速度的に上昇していき、ただでさえ超抜的であった技の全てに魔力と神性が宿り、全力で剣を振るえば天地は鳴動し世界が砕ける。霊脈とのパスを切断さえ出来れば神霊・平将門は消滅するが、代わりに行き場を失った魔力が大地へ帰ろうと暴走し、大規模な震災を引き起こす。

「あれが、セファール。神々を蹂躙する白き滅び。だったとしても、残された神として、人と星の祈りを振るい、勝利しなければならない。それが、勝利神たる僕の最後の使命だ。」
【出典】北欧神話
【CLASS】グランドセイバー
【マスター】世界
【真名】フレイ
【異名・別名・表記揺れ】勝利神
【性別】男性
【身長・体重】168cm・57kg
【肌色】白　【髪色】金　【瞳色】碧
【外見・容姿】アーサーとアルトリアの中間的容姿をした少年。耳が尖っていて、少し光り輝いている。オーラが、とか雰囲気が、とかではなく、本当に少し発光している。
【地域】神代北欧
【年代】神代
【属性】秩序・善
【天地人属性】天
【その他属性】神性・妖精・愛する者・巨人・ヒト科以外
【ステータス】筋力：B　耐久：B+　敏捷：B　魔力：EX　幸運：A　宝具：EX
無尽蔵の魔力と最高峰の宝具は「勝利神」の名に恥じない。
【クラス別スキル】
対魔力：A
セイバーのクラススキル。魔術に対する抵抗力。Aランクでは、Aランク以下の魔術を完全に無効化する。事実上、現代の魔術師では、魔術で傷をつけることは出来ない。

>>273
騎乗：A+
セイバーのクラススキル。乗り物を乗りこなす能力。A+ランクでは竜種を除くすべての獣、乗り物を乗りこなすことができる。セイバーとしては高めだが、これは「神が乗る獣は神獣になるので、神獣を乗りこなせないと意味がない」といった理屈。

【固有スキル】
神性：A+
その体に神霊適性を持つかどうか、神性属性があるかないかの判定。本来ヴァン神族の最高神であったフレイはEXランクの神霊適性を持つが、アース神族による王権簒奪によりA+ランク程度にまで零落している。

直感(偽)：A+
戦闘時、つねに自身にとって最適な展開を「感じ取る」能力。Aランクの第六感はもはや未来予知に等しい。(偽)なのは本当に未来予知しているから。フレイの所属するヴァン神族はヘイムダル同様の未来予知能力を持つとされる。

巨人外殻：B
巨人種の肉体を構成する強靭な外殻。きわめて特殊な組成を有しており、攻撃的エネルギーを吸収して魔力へと変換する。フレイ達ヴァン神族はときとして「美麗な巨人族」として描写される。身長自体は人間と大差ないが、身体組成的には巨人のそれに近く、滑らかな皮膚は同時に強靭な外殻である。

豊穣神の権能：EX
フレイの持つ豊穣神としての能力。ヴァン神族の絶対神からアース神族への人質として零落してもなお残された権能。実り豊かな君(フレイ・イン・フロージ）。大地の霊脈を活性化、吸収することで無尽蔵の魔力供給を得る。

妖精郷の主：A+
妖精郷アルヴヘイムの支配者としてのスキル。美麗な容姿や「妖精眼」のような妖精の種族特性を得る。さらに、妖精種に対する特攻と強制命令権を有する、絶対の妖精王たるスキル。

>>274
【宝具】
『光燿う豊穣(グリンブルスティ)』
ランク：B　種別：対軍宝具　レンジ：2～50　最大捕捉：100人
ドワーフのブロックとエイトリによってトールの「ミョルニル」、オーディンの「グリンブルスティ」と同時に鋳造された黄金の猪。逸話的に、明らかに生物ではない、黄金製の機械仕掛けの猪。どんな馬より早く、空も海も駆け、その駆けた後には花や果物の種が蒔かれるとされる、フレイの乗騎。フレイの持つ「豊穣神」としての宝具。
真名を解放すれば、神気を纏った高速突進によって敵を粉砕する。さらに足跡から生えた蔦が敵を縛り上げることで、動きを止めた相手をもう一度粉砕する。二段構えの突進宝具。

『風王天界(スキーズブラズニル)』
ランク：A+　種別：対城宝具　レンジ：1～99　最大捕捉：1000人
フレイが持つ、布のように折りたたむことができる超巨大帆船、スキーズブラズニル。すなわち、「世界と言うテクスチャ」を広げることで展開できる船。固有結界とも言い換えられる。
オジマンディアスの光輝の大複合神殿（ラムセウム・テンティリス）同様、固有結界でありながら現実の上に存在しており、異聞帯にも近い。
異聞帯と現実の間に生まれる次元嵐、世界と世界の間の軋轢自体をフレイの「風雨を操る」権能により制御しており、近づくことすら困難。さらにこの次元嵐のエネルギーを主砲・副砲として発射することも可能。フレイの世界であるため、船上においてはフレイの霊格が強化され、神性が向上、全ステータスが1ランク向上する。フレイの持つ「天候神」としての宝具。

『約束された勝利の剣(エクスカリバー・オリジン)』
ランク：EX　種別：対粛正宝具　レンジ：1～99　最大捕捉：1000人
セファールを撃退するために星の祈りを束ねて作られた聖剣。エクスカリバーとは本質的に同質だが、同一ではない。王権を齎す剣の原典がグラムなら、星の聖剣の原典こそがこれである。本来は無銘の原典宝具であるが、とりあえず呼びにくいのでエクスカリバーの名を冠している。このため真名開放を必要としない。
フレイ神の持つ剣は「勝利の剣」と呼ばれ、愚かなものが持てばなまくらだが、持ち主が正しいものであれば太陽のように輝き、絶対に勝利するという。この伝承が選定の剣の聖剣ビームを表していることは確実である。

>>275
フレイの持つ「勝利神」としての宝具。勝利神が、星の祈りを受けて振るう勝利の剣は、セファールさえ撃退する惑星最大級の宝具だが、当然アーサー王の者と同様「持ち主の正しさ」に依る拘束が存在する。
【解説】
セファールを撃退した太古の聖剣使いであり、ヴァン神族の頂点、豊穣神フレイ。
セファールの撃退には成功したものの、ヴァン神族も致命的なダメージを負っており、のちにアジアからやってきたオーディン、トールなどのアース神族に神の座を簒奪されることとなる。本来は「農業」「狩猟」「戦争」「天候」「太陽」のすべてを掌る、『繁栄の最高神』であったフレイも例に漏れず、人質としてアース神族の一員に零落した。

【因縁キャラクター】
セファール
かつて撃退した「白き滅び」。星、人、神の祈りがひとつになった星の聖剣を振るうには、一つの神話大系の主神であっても全霊を要した。そしてそこまでしてなお「撃退」がやっとだったという……
アルテラ
「「あれ」に意思があったとは思わなかった。それとも、あの後芽生えたのかな。あの時こうして対話が可能であれば、あるいはまた結果は違ったのかもしれないけれど。」
スカサハ・スカディ
「母上！？少し雰囲気が変わったような……いえ、とにかく、また会えてよかった。」スカディはフレイ神の母親とされる。
スルト
「スルトの気配がするな。縁でも結んだのか？まあいい。今回は勝利の剣があるからな。負けることはないだろう。」自身の命を絶った(巨)人物。勝利の剣を手放していたことで鹿の角で戦わざるを得なかったため敗北してしまった。勝利の剣があれば負けなかったと伝承に語られており、この現界では勝利の剣を持ち込んでいる。つまり、今戦ったら負けない。
スカサハ
「母う……いえ、人違いでした。すいません。だから人違いですってば！追ってこないでください！」スカサハと同一視されるスカディはフレイ神の母親とされる。

「セファールを撃退するほどの英雄の名が残っていないのは不自然」なので、古代ヨーロッパに聖剣の担い手がいるわけなんだよなあ……と思って探したら居た、まんま「勝利の剣」を持つ北欧神フレイです。
フレイ神がセファールを撃退した結果、衰弱したヴァン神族がアース神族にとってかわられた、ことにすると点と点が繋がっちゃうので、7割くらいの確率でフレイが原初の聖剣使いだと思っている。

>>270
将門二人いるけど、リメイクというのはこちら？
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%cb%e2%bf%cd%a5%e9%a5%a4%a5%c0%a1%bc

>>5
【元ネタ】ブィリーナ
【CLASS】アーチャー
【真名】スヴャトゴル〔イースター〕
【性別】女性
【身長・体重】222cm・118kg
【容姿】パステルカラーを基調とした服を着た、非常に長身巨躯の女性
【属性】中立・善・地
【ステータス】筋力B　耐久B　敏捷D　魔力B　幸運C　宝具A-
【クラス別スキル】
対魔力：B
魔術に対する抵抗力。魔術発動における詠唱が三節以下のものを無効化する。大魔術、儀礼呪法等を以ってしても、傷つけるのは難しい。

陣地作成：B
宝具により常に自身の陣地を持ち運ぶため例外的にこのスキルを持つ。

自然の化身：C
生命を繁茂させる一方で文明を侵食する自然の化身としての在り方。…何かのスキルとの複合スキルになっているような…？

>>279
【固有スキル】
花繁る聖山：B
聖山の化身たる巨人なれば、春が来て草花が繁茂すればその相も変わる。具体的には「巨人外殻」のエネルギー吸収能力を進化させて、吸収したエネルギーを生命力に変換して自陣全体に供給出来るようになった。命を育む肥沃な自然の化身としてのスキル…？

ポケットの中のお友達：A
ブィリーナによれば、アーチャーはポケットの中に親友イリヤーを入れて運んだという。少なくともこのアーチャーにはそこまでの大きさは無いが、もっと小さなお友達をポケットの中に潜ませることは出来る。すなわち、山の小動物たちと心を通わせてちょっとだけ助けて貰うスキル。実はポケットの中は『鞄の中の霊峰』と類似した小世界になっていて、見た目より大きな動物も入るのだとか。

暗視の魔眼（春）：D
活性化した暗視の魔眼。生命力や活気漲る中にこそ弱点を見出し、打ち崩す。
人は時に、生命芽吹く春という季節にこそ"死"を感じる。花の盛りの中にこそ綻びを見る。それは何故なのだろうか？　「終わりの兆候」「終わりの顕れ」を感知する魔眼はそんな季節にこそ冴え渡る。

【宝具】
『花蝶風月の魔宝剣(クォデネンツ・パステルカラー)』
ランク：A-　種別：対人宝具　レンジ：1～50　最大捕捉：100人
『山紫翠明の魔宝剣』春色バージョン。通常時の赤・青・緑から、淡い桃色、空色、若草色の三色にカラーリングが変更されている。
通常霊基の時のように輝きを刀身に纏わせて破壊力を増すのではなく、魔力を注ぐことで光の奔流を放出する。斬撃のように放つのではなく、剣先から風が迸るようにして三色の光が渦巻く。もっと平たく言うとビームが出る。その様はセイバーではなくアーチャーなのも納得と言う外無い。ちなみにビームウィップにもなる。
本人的にはセイバーの時より手に馴染み、力を引き出せているとのこと。そもそも「運び手」であり「担い手」ではないアーチャーは、たとえ真名解放しようともクォデネンツの本来の在り方を引き出すことは出来なかったのだが…この霊基では、剣そのものが「アーチャーのための武器」として改変されている。

>>280
【解説】
イースターという時節に合わせ、春の装いへと霊基を変えたスヴャトゴル。通常霊基より軽装で少女らしい、ナチュラルテイストでファンシーなファッションになっている。森ガール。
この霊基は「自然の化身」としての在り方を強調した姿である…らしい。
性格は大きくは変わらないが、戦士的な側面が後ろに引いており、穏やかで美しいものに心打たれる少女の顔を見せやすくなっている。
しかしそうした変化とは裏腹にと言うべきか引き換えにと言うべきか、やや"文明的なもの"と相性が悪くなっている。彼女自身は自然を愛してはいれど、人工物や近代文明を嫌っているわけではないのだが、無意識・無自覚の部分で「破壊が得意になっている」のである。自然の破壊的な側面、文明と対立する側面の現れである、とも解釈できよう。

ところで先述したクォデネンツの変化については、本人曰く意図したものではなく、いつの間にか勝手にそうなっていたとのこと。
そもそもクォデネンツに関してであるが、「力を注いで育てた」という記述が示す通り、もとよりスヴャトゴルには手にしたものに自身の力を注ぐスキルが存在する。ただしそれは度を過ぎれば対象の属性を全くの別物に変質させてしまうようなものでもある。生前においてはそのスキルを過度に発露することは無く、宝剣を勇者が手にするに相応しい剣として育てたのだが、この霊基になった彼女は何故かそのスキルが強化されている。結果自動的にスキルが機能して、剣の属性を「アーチャーが使うべき物」として改変したのであろう。――より本質的な表現をすれば、"侵食"を。

>>281
《FGO性能》
スヴャトゴル〔イースター〕
クラス：アーチャー
レア度：☆4
基本ステータス：HP12250/ATK9088
コマンドカード：QQAAB

《クラススキル》
◆対魔力：B
自身の弱体耐性をアップ

◆陣地作成：B
自身のArtsカード性能をアップ

◆自然の化身：C
自身のクリティカル威力をアップ&〔森〕においてのみ攻撃力をアップ

>>282
《固有スキル》
◆花繁る聖山：B（CT8～6）
自身の攻撃力をアップ（3ターン）&防御力をアップ（3ターン）&「被ダメージ時に味方全体のHPを回復」する状態を付与（3ターン）

◆ポケットの中のお友達：A（CT7～5）
選択した味方単体を除く味方全体にターゲット集中状態を付与(1ターン)＋敵単体のクリティカル発生率をダウン（3ターン）&クリティカル威力をアップ（1ターン）【デメリット】

◆暗視の魔眼（春）：D（CT7～5）
敵全体の攻撃強化状態を1つ解除&解除成功時にスターを獲得＋自身に防御無視状態を付与（1ターン）&宝具威力をアップ（1ターン）&クリティカル威力をアップ（1ターン）

《宝具》
『花蝶風月の魔宝剣(クォデネンツ・パステルカラー)』
ランク：A　種別：Quick
敵全体の被スター発生耐性をダウン<OC>（3ターン）&被NP獲得耐性をダウン<OC>（3ターン）&Buster攻撃耐性をダウン<OC>（3ターン）&攻撃[Lv]

《性能》
パーティの耐久力を高めるスキルを持ったサポーター兼用型Qアタッカー。敵の攻め手を逆手に取るようなスキルが多い。第二スキルを使えば、第一スキルや第三スキルの効果発動条件をこちらから狙いに行く事も出来る。