ぼくの考えたサーヴァント19

痛いと思われつつもやっぱりやっちゃうこの妄想！
インフレがどうとかそんなのは置いといて吐き出してみよう！

実際に登場しそうなものをガチで妄想するもよし、とにかく自分の趣味やネタに走るもよし
※あくまでも妄想なので他人の妄想へのダメ出しはなしの方向でお願いします
次スレは >>960 さんが建ててください

前スレッド ぼくの考えたサーヴァント18
https://bbs.demonition.com/board/9971/

《でもにっしょんch僕鯖僕鯖スレまとめwiki》
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/

参考推奨サイト
本家ぼくのかんがえたサーヴァントwiki
http://bokusaba.wiki.fc2.com/m/

タイプムーンwiki〔特にサーヴァント(スキル)〕
https://typemoon.wiki.cre.jp/wiki/

>>1 鯖作成のテンプレ
【元ネタ】
【CLASS】
【マスター】
【真名】
【異名・別名・表記揺れ】
【性別】
【身長・体重】cm・kg
【肌色】　【髪色】　【瞳色】
【スリーサイズ】
【外見・容姿】
【地域】
【年代】
【属性】・
【天地人属性】
【その他属性】(人型、竜属性、愛するものなど)
【ステータス】筋力：　耐久：　敏捷：　魔力：　幸運：　宝具：
【クラス別スキル】
【固有スキル】

>>2
【宝具】
『()』
ランク：　種別：　レンジ：　最大捕捉：
【Weapon】
【解説】
【人物像】
特技：
好きなもの：
嫌いなもの：
天敵：
願い：
【一人称】【二人称】【三人称】
【セリフ例】
【因縁キャラクター】
【他クラス適性、変化傾向】

《詳細なテンプレ》
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%C6%A5%F3%A5%D7%A5%EC%A1%BC%A5%C8%BD%B8

https://bbs.demonition.com/board/9971/
前スレが落ちるまではそちらに投稿お願いします。

【元ネタ】聖書
【CLASS】バーサーカー
【真名】ヤコブ
【性別】男
【身長・体重】193cm・99kg
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力：A　耐久：A　敏捷：B　魔力：C　幸運：A　宝具：A++
【クラス別スキル】
狂信:EX
　己の信念に絶対性を有する精神構造を示す狂化スキルの亜種。バーサーカーは決して自身の価値観を曲げない。ただし、それは他者に対する盲信や妄信ではなく、己が問い、答え、疑い、正し、認め、論じ、改め、悩み、それでもなお残った信念、自我なのだ。
　強固な自己暗示に似て非なる効果を発揮し、自身の理想像を霊基に反映する。

>>5
【保有スキル】
神性:B
　聖人としての神霊適性。神に勝ったとされる逸話により高ランク。
踵を掴む者:A
　人を出し抜く性質。隙を見抜く観察眼であり直感。人を記憶する能力でもある。良くも悪くも自他の違いを識り、個としての在り方に傾いていく。
奇蹟:A
　時に不可能を可能とする奇蹟。神への勝利により高ランク。
ヤコブの手足:A
　聖人格闘技の始祖。神に勝ったとも、天使の軍勢を撲殺したとも語られる肉体言語問答法。実際にバーサーカーは会話できていると供述するが、相手は舎弟となるか祓われているので真偽は不明。
【宝具】
『天の梯子　(ヤコブズラダー)』
ランク：A++　種別：結界宝具　レンジ：1〜30　最大捕捉：1
　ヤコブが夢に見たとされる天へと続く梯子。天地の架け橋、栄光に開けた未来、あるいは、信仰の道だともされる。
　宝具としてのそれはバーサーカーの心象風景、すなわち、固有結界であるがしかし、あろうことか拳に圧縮して強烈なアッパーとして振るう。原型がどんなものだったのかは不明だが、余りの威力に対象は摩擦熱で光を発しながら地上に対して垂直にかち上げられてしまう。遠目には光の柱に見えるだろう。
　狂信スキルを有するバーサーカーの固有結界は最大に強固であり、あらゆる概念勝負をただの殴り合いに引き摺り下ろすとかなんとか。

>>6
【解説】
　グランドバーサーカー。聖人なのは間違いないが、取り敢えず話し（殴り）合おうとする。それは神であっても例外ではない。
　長子の祝福を受けるものの、それは双子の兄を出し抜いての結果であった。兄の怒りを買ったバーサーカーは家を出て、叔父を頼り、騙され、曲げずに独立した努力家。4人の嫁と12人の子どもがいたとされる。
　神と取っ組み合って勝ったとか、無茶苦茶な漢。一応、暗がりでそれがなんなのかわからなかったからだとされるが、それは神を感じ取れない凡人であったのでは？という疑惑を生み、それでも神に負けを認めさせた彼がどれほどの自分の言葉（体技）を持っていたのかがわかる逸話である。
「賢者は己を疑わず、愚者は神を疑わない。しかし、真に信者足らんとするならば、己を疑い、神を疑い、心に正直であるべきなのだ。さぁ、鍛錬に励もうではないか！健康な肉体にこそ、健全な精神は宿るものである！」

wiki登録可

【元ネタ】北欧神話
【CLASS】ビースト
【真名】ヨルムンガンド
【性別】無
【身長・体重】？cm・？kg
【容姿】猫耳の少女？、バカでかい竜の頭？
【属性】混沌・中庸
【ステータス】筋力：A++　耐久：A+++　敏捷：E　魔力：A+　幸運：D　宝具：?
【クラス別スキル】
単独顕現:A
　基底領域ミドガルズを取り巻くほどに長大に成長した。転じて、ビーストのカラダは世界となった。世界ある限り、彼もまた存在する。一度その存在が確認されれば、召喚を必要せず現世に現れ、時間干渉を受けず存在定義を揺らがせないビーストのクラススキル。

>>8
【保有スキル】
ネガ・フォース:A
　『力』の否定。ビーストが有する超越的防御権能。何人もこの獣を傷つけること能わず。
巨竜の神核:EX
　神と巨人の間に生まれた毒蛇の竜種オルム。肉体、精神は絶対性を有し、最高位竜種の魔力炉心、巨人外殻、魔物としての怪力、神性を全て最高ランクで複合している。
ミドガルズの獣:A
　別名、人理の獣。あくまで北欧神話でのこと。ビーストはただ海底に横たわり成長した。神との訣別のために飼われたのかもしれない。
大洪水:C
　あくまで余波にすぎないが、ビーストは地上に出現するとき大波を引き起こし、陸地を洗い流してしまった。
　数々の神話に見られる世界の刷新手段。それは神の下す罰であり、人類が新たな一歩を踏み出すための助けである。
【宝具】
『世界樹よ、黄昏に染まれ(ラグナロク・ニーズヘッグ)』
ランク：A++　種別：対界、対神宝具　レンジ：1〜40　最大捕捉：？
　戦雷神トールと相討った猛毒の具現。人類の悪性情報である。
　神代であれば、神を打倒し自由を得るための反信仰にすぎなかったが、現代では複雑化した悪性があらゆるモノに致死性を発揮してしまう。

>>9
『神を超えて生きろ、世界蛇　（オーバースケール・ミドガルズ）』
ランク:？　種別:？　レンジ:？　最大捕捉:？
　神代テクスチャは狭い世界だった。ビーストは、世界とともに成長する獣であり、さらなる成長を願った。
　ビーストの脱皮とは世界の変革であり、その鱗一つ一つが強固な思想である。ビーストと対峙したければ、鱗一つ一つに反論し、世界の変革の数だけ仕切り直される長期戦を生き残らなければならない。
【解説】
　北欧神話にて語られる最大の怪物。悪役の神ロキと女巨人の心臓アングルボザとの間に生まれた北欧の三大魔性の一体。母たるアングルボザの伝承はほとんど存在しない。実際に交わったのだとも、心臓を喰らったのだともされ、大神オーディンが戦乙女の素材に使ったもの、巨狼フェンリルがニヴルヘイムを喰らえた理由を考えれば、狡智の神が白き災厄の再利用を躊躇ったとは考え難い。
　当初は巨人領域ヨトゥンヘイムで育てられていたが、大神オーディンが破滅の予言を受けて基底領域ミドガルズの海に捨てた。
　しかし、ヨルムンガンドは世界を囲み、自身の尾を咥えられるほどに成長したと云う。その名は『大いなる精霊』を意味し、神代にあって人理側の精霊種となった。その食事は、人理が提供していたのだ。人類が生きる上で発生する穢れや余分、すなわち、廃棄孔に無尽蔵に溢れる悪性情報を喰らったヨルムンガンドはやがて、北欧の神代テクスチャの終末ラグナロクにて、暴力の化身と対決する。
　以上の結末を以て彼のクラスは決定された。巨人の竜種など偽りの種別。
　其は人理が育み、人類史の始まりの生贄となった最も純粋な自由の怪物。人の悪性を喰らい、人の罪を背負った神殺し。
　それこそが冠位クラス七騎を以てしか対抗できない人理を喰らう抑止の獣、原罪のⅤ・ビーストⅤ。七つの人類悪の一つ、『無傷』の理を持つ獣である。

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【元ネタ】ギリシア神話
【CLASS】アサシン/キャスター
【真名】ハデス
【性別】男
【身長・体重】244cm・144kg
【容姿】優男風大男
【属性】秩序・中庸
【ステータス】筋力：C　耐久：C　敏捷：B　魔力：EX　幸運：EX　宝具：EX
【クラス別スキル】
気配遮断:ー
　宝具化している。
道具作成:EX
　ギリシア神話において冥界は地下資源の宝庫であった。
陣地作成:EX
　ハデスの御坐すところ、それすなわち冥界なり。
冥王の神核:EX
　冥府の統治者としての神核。神性を含む複合スキル。最高位の神霊として、肉体、精神の完全性、絶対性を有し、冥王としての権能が規格外の単独行動スキルを齎らす。霊核が砕けても任意に復活可能。
星の海を渡るもの:A+
　星間航行船団の一員、機神が一柱。

>>11
【保有スキル】
分解の権能:A++
　量子レベルまでの分解を可能とする超科学文明。
二重召喚:B
　冥王の権能は広く一つのクラスには収まらない。
豊穣の権能:A
　あらゆるものを生産する超科学文明。特化機能ではないため、デメテルには劣る。
【宝具】
『神隠しの闇　(インビジブルダーク・アイドネウス)』
ランク：EX　種別：隠蔽宝具　レンジ：ー　最大捕捉：1
　英雄ペルセウスに貸与したともされる姿隠しの兜の原型権能。戦闘時の損傷を避けるためにプログラムされた応用機能であり、量子揺らぎを統制することで自身の存在と不在を同時に証明する。
　平たく言えば思考実験『シュレディンガーの猫』を実際に機能させる超科学的権能である。
『汝、星を壊す暗黒　（バイデント・グラビティビーム）』
ランク:EX　種別:対星宝具　レンジ:ー　最大捕捉:ー
　機神ハデスの主要権能『分解』の破壊的運用。暗黒光線が対象を量子レベルまで分解する。
『機神の整備士　（メカニック・オリュンポス）』
　星間航行船団にあって、オーバーホール用整備艦であったことを示す宝具。自身を含めた機械属性を修復する。

>>12
【解説】
　ギリシア神話の最高存在、オリュンポス十二機神の一柱。冥王ハデス。地下のゼウス、名高き者、よき忠告者、富める者と讃えられる神霊である。
　星間航行にあっての役割は『オーバーホール用整備艦』。十二機神の整備士であった。その機能上、機神のなかでも最大の真体を有していた。なお、超科学文明のオーバーホールは、量子揺らぎを利用した事象不確定観測定義という無駄に高度で懶な技術で実施されている。すなわち、傷などなかった、損傷などなかったという事象に結果を上書きするのである。繊細な技術であり、万が一にも損傷すればエラーを起こして時空の彼方に消失してしまう危険性があり、二度と実施することができなくなるため、ステルス機能が搭載されている。
　それでもギガントマキア（とその前の白き滅び）では戦闘に参加し、案の定、機能不全に陥った。以後、十二機神は真体を廃棄（破損）し、概念存在として自身を確立するようになる。
　縁の下の力持ち、裏方としての性質は、神となっても変わらず、下半神たちの中にあっては純朴かつ寛容な人間的性格を構築することになった。なお、ペルセポネとの結婚騒動は、冥界の管理にあたり、豊穣の権能を必要として、旗艦であるゼウスに要請、ゼウスはその要請に応じてデメテルの子機あるいは予備端末を送り出したのだが。この時すでに、人間的性格を獲得していたデメテルは、『母性演算』で感情が暴走、バグとエラーに機能不全に陥ってしまったのである。既に冥府仕様に改造されたそれを戻すことはできず、結局、デメテルが完全に納得する順序を取ることが不可能になったというのが機械的な真相である。
　機神であるハデスは、当初、冥界の思想に馴染みがなかった。自分達を生み出した文明にも、過去そのような思想があった記録はあるが、機械である自身には不要なものであり、創造主たちも理解してはいなかったためである。冥府運営は手探りのなかで行われ、様々な特例措置がギリシア神話には存在する。それでも冥府の存在を認めたのは、自身を生み出した文明が滅亡したという結果と、女神ヘカテの助言から、死を必要な要素として定義し、意味と価値を見出したからである。
【コメント】
　綺麗にまとまらなかった。

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【元ネタ】北欧神話
【CLASS】シールダー
【真名】ワルキューレ
【性別】女
【身長・体重】159cm・46kg
【容姿】少女
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力：B　耐久：B　敏捷：B　魔力：EX　幸運：EX　宝具：EX
【クラス別スキル】
対魔力:A
　魔術に対する抵抗力。
自陣防御:A
　味方及び味方陣営を守護する際にダメージを削減する。
神性:EX
　神霊適性を持つかどうか。大神オーディンの娘であるワルキューレは本来ならばAランクであるはずだが？

>>14
【保有スキル】
トネリコの槍柄:B
　穂先のない槍。シールダーは戦士の世界である北欧神話の存在でありながら殺傷を嫌う。
病弱:EX
　天性の打たれ弱さ、虚弱体質。シールダーはその身を常に苛まれている。それでも彼女は、だからこそ他者の命を優先できる。
運命の機織り:B
　ワルキューレたちは戦場の運命を決めたともされる。
【宝具】
『輝きよ、ただ恵みとなって降り注げ(スヴェル・アールヴレズル)』
ランク：EX　種別：対界宝具　レンジ：1〜99　最大捕捉：99999
　スヴェルとは、北欧神話において太陽と大地の間にある楯である。その名は『冷やすもの』を意味し、この楯がなければ太陽はその灼熱をもって地上を焼き尽くすとされている。
　神秘の薄れた現代ではオゾン層に類似した機能ではあるが、その本質は世界観すなわちテクスチャの防衛装置である。熱量の完全防御はもちろん、他の神話体系や世界観からの攻撃を殆ど無効化することができる。ただし、北欧神話に由来する宝具には弱い。

>>15
『落葉の時は来る、なれど人に希望あれ（ギムレー・ヴィーンゴールヴ）』
ランク:EX　種別:対界宝具　レンジ:1〜99　最大捕捉:99999
　北欧神話の終末ラグナロクにあって、唯一の安全地帯それが女神の宮殿ヴィーンゴールヴにある広間ギムレーである。善き人々が永遠に生きる楽園として描かれるそこに何人も害悪を持ち込むことはできないのだ。
　シールダーは、スヴェルを圧縮することによってギムレーを展開する。圧縮された概念は北欧神話に由来する宝具さえも殆ど無効化してしまうが、ギムレーが防衛装置として機能していることがラグナロクの開始を逆説的に引き寄せてしまう。ギムレーの周囲一帯に降り注ぐ太陽光が地上を灼熱に染めてしまうのだ。シールダーはこれに心を痛めるため、令呪を行使しない限り基本的に真名解放しない。
【解説】
　北欧神話における大神オーディンの娘ワルキューレ。そのモデルとされる楯の乙女としての性質を表面化したシールダークラス。
　戦乙女にあるまじき消極的な戦闘スタイル、その身に刻まれた特に足が酷い数多の負傷、どこまで広く高い慈母神のごとき視座、どこをとってもワルキューレとは言い難い。
　彼女の正体は、ユグドラシル。北欧神話の舞台、北欧の神代テクスチャそのものと言っていい世界樹の神霊である。ともすれば、大神よりも高次で巨大な規格であるところを、オーディンが梃入れしてどうにか送り出したアルターエゴ。
　彼女の宝具スヴェルとは、楯のカタチを得た世界樹の葉である。
　『ニーベルングの指環』に曰く、片目を代償に叡智を得た大神は、世界樹の枝を折って槍の柄とした。そして、その傷が元で世界樹は弱り、葉は黄ばんで落ちて、遂には枯れてしまったという。それは神代の終わりを悟った故のことだったのか、それとも人類に明け渡すことこそが正解だと考えた故だったのか。
　シールダーは、自身の終わりについて受け入れている。彼女は、ただ世界を愛している。そして、それはともかくオーディンはロクデナシと思っている。

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【元ネタ】ギリシア神話、アーサー王の諸伝説
【CLASS】セイバー
【真名】エルキュール
【性別】男
【身長・体重】203cm・141kg
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力：A　耐久：B　敏捷：A　魔力：B　幸運：B　宝具：A+
【クラス別スキル】
対魔力:A
　セイバーのクラススキル。魔術への抵抗力。
騎乗:B
　セイバーのクラススキル。乗り物の操作技術。
神性:A
　神霊適性を持つかどうか。
【保有スキル】
勇猛:A+
　幻惑や混乱と言った精神干渉をはねのけ、格闘能力を上げるスキル。
心眼:B
　危機回避能力または洞察力。本能と経験、セイバーはその両方で戦場を見ている。
不撓不屈:A

>>17
折れない心と鍛え抜かれた体躯に由来する往生際の悪さ。
【宝具】
『大英雄の栄光　(マルミアドワーズ)』
ランク：A+　種別：対城宝具　レンジ：1〜3　最大捕捉：13
　アーサー王の所持品として語られる、鍛治の神ヘファイストスがヘラクレスのために拵えたとされる巨剣。単純な威力だけならば、エクスカリバーをも超えていたとされる。普段使いには制限のある星の聖剣より、制限のない神話の名剣の方が憂いがなかったというわけだ。
　セイバーは生前、この巨剣を振るっていない。ヒュドラの首を斬るのに使われたのがこれだともされるが、そんな記憶はない。セイバーが挑み乗り越えた十二の試練の結晶としてあるのが、この宝具の正体だ。バーサーカーのように命のストックではなく、アーチャーのように数多の武装ではなく、唯一無二の武器として現界した巨剣はあらゆる概念を斬り裂き、あらゆる癒しの術を無効化する。セイバーの大英雄と対峙した者は、一度きりの真剣勝負を強いられるのだ。防御したいなら、無敵の逸話などの概念防御ではなく、剣や盾などで実際に受け流すなり、弾くなり、しなければならない。なお、ただ受け止めることは無意味、圧さつされる。
『射ころす百頭　（ナインライブス）』
ランク:C〜A+　種別:不明　レンジ:ー　最大捕捉:ー
　セイバーの戦闘経験が生み出した無差別格闘流派が宝具化したモノ。
　剣が主武装であるため、対人用のハイスピード9連撃が主な技となるが、その速度は全ての攻撃が重なるほどであり、上記の巨剣の防御貫通もあって初見での対処はほぼ不可能。一撃だと思って受け流したり、弾いたりすれば、残りの八回で斬られるだろう。同時に9回防御する必要があるのだ。

>>18
【解説】
　言わずと知れたギリシア神話の大英雄ヘラクレス。真名はそのローマ神話名のフランス語読み。
　フランスで描写されたのが初めとされる巨剣マルミアドワーズを持ってセイバーとして召喚された。生前のギリシアっぷりはなりを潜め、中世の騎士道精神に近い性格をしている。
　セイバーに勝てる可能性がある英霊は技巧派の英霊に限られる。宝具頼みやゴリ押しの英霊はまず勝てない。セイバーは、初見であっても大抵は対処できるし、二度目はまず通じないので技巧派であっても土俵に立てるだけだが。わかりやすく、因果逆転系宝具と勝負した場合の話をしよう。宝具の能力頼りだとまず因果は逆転しない。そんな結果は存在しないからだ。存在するほどの技巧があって因果が逆転したとしよう、たとえ心臓に当たる概念であったとしてもどこに当たるのかはセイバーが決めることができる。技巧の差次第だが、無意味な髪の毛に掠ったとかにされる。拮抗した技巧だったとする。因果逆転するのに合わせて、概念斬りで打ち消される。拮抗未満の技巧は『射ころす百頭』で対処してるらしい。技巧が上回っている、そんな英霊いるかなぁとは思うが、一応、予想するならセイバーはかなり粘るぞ。体力勝負だ。
　最も高確率な勝利条件は、ヒュドラの毒と最低でもセイバーの肌を掠めるだけの技巧を合わせること。ヘラの加護を持ってると尚のこと良し。シャルロット・コルデーはさっ気がないので割と当たるぞ。ヒュドラの毒は自前で持ってないから当たるだけだけどな。
【コメント】
　盛ろうとしてよくわからなくなった……。なんか弱くない？

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【元ネタ】北欧神話
【CLASS】バーサーカー
【真名】ヘイズレク
【性別】男
【身長・体重】182cm・53kg
【容姿】両目隠れの大男
【属性】混沌・悪
【ステータス】筋力：A　耐久：B　敏捷：C++　魔力：B　幸運：D　宝具：A
【クラス別スキル】
狂化:EX
　バーサーカーのクラススキル。
　生来の狂戦士であったバーサーカーの精神はこれが正常である。対話能力には全く問題がなく、パラメータアップの恩恵を受けるのみ。
対魔力:B
　本来はセイバーのクラススキル。
　魔剣の呪いとそれを封じる鞘の力場が生半可な魔術を無効化する。
神性:B
　神霊適性を持つかどうか。ランクが高いほど物質的な神霊との混血であるとか。
　大神の末裔にして、先祖返りのサラブレッド。

>>20
【保有スキル】
地獄の勇士:EX
　バーサーカーは北欧における最大の栄誉、ヴァルハラに招かれるほどの資質があった。しかし、慢心の果てに彼は戦場の外でその命を散らしてしまった。
殺人衝動:B
　魔剣の呪い。狂化のような精神異常とは別のところにある運命。
北欧の叡智:EX
　大神の末裔として継承した権能の欠片。北欧世界のあらゆる知恵を閃く明晰な頭脳。
【宝具】
『約束された覇滅の剣　(ティルヴィング)』
ランク：A　種別：対人宝具　レンジ：1〜2　最大捕捉：1
　勝利と破滅を約束する魔剣。真名解放によってバーサーカーの全てのパラメータをランクアップさせるが、三度目の戦闘終了後、バーサーカーの霊核は砕け散る。
『絶技・鷹刈り/神千切れ、尾羽　（ヘイズレク・ヴィゾーヴニル）』
ランク:A相当　種別:絶技　レンジ:不明　最大捕捉:1
　逃げる大神が変じた鷹の尾羽を斬り裂いた逸話に基づく絶技。
　魔剣ティルヴィングには必中の魔力が宿っているが、その魔力は呪いによって抜けば殺人を犯すまで納まらないという過程に歪められている。バーサーカーはこの歪んだ魔力を正常化して、因果逆転の必中剣を放つことができる。

>>21
『嵐の運び手　（ストームブリンガー）』
ランク：B　種別：継承宝具　レンジ：-　最大捕捉：1
　魔剣ティルヴィングはバーサーカーの血筋に根を張る呪いであることを示す宝具。
　バーサーカーの霊核が砕けたとき、自動的に次代の運び手を召喚する。バーサーカーの場合は、彼の息子アンガンチュールがセイバーまたはバーサーカーで召喚される。
『封山ニザフョッル』
ランク:A　種別:結界宝具　レンジ:1　最大捕捉:1
　魔剣ティルヴィングの呪いを抑える岩塊のような鞘。納刀状態では鈍器として扱えるほどに大きい。サイズが合ってない。
　ティルヴィングを鍛えた二人のドヴェルグはティルヴィングを渡したのち岩に隠れたとされる。また、北欧世界では、ドヴェルグたちの地下世界、黒き妖精郷ニザヴェッリルがあり、そこに聳える山の名とこの宝具の銘は同一である。
【解説】
　北欧神話に語られる狂戦士ヘイズレク。呪われた血筋、魔剣ティルヴィングの5代目継承者。
　一見すると木偶の坊だが、口を開けば自信過剰のク.ズである。『封山』に納められた状態の魔剣は、どこか台座ごと振るわれている聖剣を思わせる。
　聖杯への願いはない。暴れることこそが彼の目的である。

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【元ネタ】史実、伝説
【CLASS】セイバー
【真名】タマル・バグラティオニ
【性別】女性
【身長・体重】167cm・51kg
【肌色】白　【髪色】金髪　【瞳色】碧眼
【外見・容姿】
　金髪ロングヘアの美少女、王冠を被り純白のドレスアーマーを着ている、両肩のアーマーには紅い十字が描かれている。
【地域】ジョージア
【年代】西暦1160年～1213年
【属性】秩序・善
【天地人属性】星
【その他属性】人型・王・神性
【ステータス】筋力：B　耐久：C　敏捷：B　魔力：B　幸運：B　宝具：B+

【クラス別スキル】
対魔力：A
騎乗：D
【保有スキル】
栄行くサカルトヴェロ：A
　タマルの優れた武力と知力による、バランスの取れた国家運営能力を示すスキル。
彼女はその力をもってジョージア王国(サカルトヴェロ)を良く治めた。
　最盛期のサカルトヴェロの版図は現在のウクライナ南部とイラン北部にまで及んだ。
可能性の光：C
　星の開拓者に似て非なるスキルにして、無辜の怪物によく似たスキル。
　実際に自分が手掛けた偉業も、実際には関わりのない伝説も、全てを一身に受け止めた偶像が英霊タマルであり、現界した彼女は「期待」と「可能性」の具現として振る舞う。
　可能性の光、光背の如く。タマルと出会った敵対者は、振り翳された剣の輝きを見る事になる。
聖人：C
　聖人として認定された者であることを表す。
サーヴァントとして召喚された時に“秘蹟の効果上昇”、“HP自動回復”、“カリスマを1ランクアップ”、“聖骸布の作成が可能”から、ひとつ選択される。
神性：D
　タマル自身は神の血を引く存在ではないが、伝説では冬を司る神ピリムゼや治癒と多産を司る女神と同一視される。

【宝具】
『極点に煌めく真白き剣(テトゥリ・デドプアリ・シャシュカ)』
ランク：B+　種別：対人/対軍(自軍)宝具　レンジ：1～50　最大捕捉：1/100
　ジョージアの黄金時代を築き上げたタマルの功績が純白の剣の形で具現化された宝具。
　最盛期の概念を宿す概念武装であり、この剣を抜いている間、全てのパラメーターは1ランク上昇する。
　また、マスターの力量不足や知名度不足によるパラメーター低下の影響を受けない。
　例え極東の島国であろうとジョージアで召喚された場合と同等のパラメーターで召喚される。
　真名解放することで刀身が眩い輝きを放ち、共に戦う味方を賦活、能力を向上させ、さらにバッドステータスも解除する。

【Weapon】
『極点に煌めく真白き剣』
　通常武装としても選択される。

【解説】
　ジョージア黄金時代の女王タマル。
　父ギオルギ3世により共同統治者に任命され、父の死後は女王として単独で統治を行った。
　タマルの治世でジョージアはセルジューク朝を駆逐し最大版図を現出させた、その繁栄は「農民は貴族のようであり、貴族は王子のようであり、王子は王のようだった」という格言が生まれるほどであった。
　セイバークラスで現界した彼女は人々によって理想化された戦士女王としての側面が強調された存在。
　生前は自ら戦うことはなかったが、可能性の光と宝具の効果で最優のクラスに恥じぬ高い戦闘能力を発揮する。
【人物・性格】
　気高く聡明で美しい凛然とした女性。
　外見からは冷徹で近寄りがたい氷のような印象を受けるが、その性格は一言で言い表すなら面倒見の良いお姉さん。
　その面倒見の良さ故に生前はトレビゾンド帝国の建国に助力した。
　そんな彼女だが一人目の夫であるルーシの王子ユーリをコンスタンティノープルに国外追放している。
　理由はユーリが大酒飲みで野心家、加えて性的悪行、拷問、男色行為に関わっており、さらに妻であるタマルを虐待していたから、追放されて当然である。
　なおその後ユーリはタマルに反乱した、一度目はユーリを赦したが二度目は赦さなかった。

　女王という立場であるため、人前で口にする事はないが『豹皮の騎士』のような冒険に憧れている。

イメージカラー：雪のような白
特技：頑張る人を応援すること
好きなもの：冒険譚、ワイン
嫌いなもの：一人目の夫、反乱
天敵：モンゴル帝国
願い：ジョージアに再び黄金時代を

【一人称】私(わたくし)　【二人称】貴方、貴女、○○(名前を呼び捨て)　【三人称】彼、彼女、あの人

【コメント】
リクエスト鯖。
主人公のサーヴァントのつもりで作成、黒海から引き揚げたズスカラを持たせる案もあったけど没にした。

「ゆるさねぇ...絶対ゆるさねぇ...俺をこんな姿で召喚されるようにしやがって...！」
「まじで...絶対に...アポロンを...ぶん殴る！！」

【原典】ギリシャ神話
【CLASS】ライダー
【真名】フォルバス
【異名・別名・表記揺れ】フォーバス、ポルバース、ポルバス、Phorbas
【性別】男性
【身長・体重】130cm・25kg(装備重量を含まず)
【肌色】褐色【髪色】黒【瞳色】赤
【外見・容姿】近未来的なデザインの巨大な籠手(ガントレット)を両腕に装備した、少女と見紛う幼い少年
【地域】古代ギリシャ・ロードス島
【年代】神代
【属性】中立・善
【天地人属性】地
【その他属性】人型・子供・機械・
【ステータス】筋力：B+　耐久：C　敏捷：A　魔力：B　幸運：B-　宝具：A
https://picrew.me/ja/image_maker/43864

>>28
【クラス別スキル】
対魔力：A-
　魔術への耐性を得る能力。一定ランクまでの魔術は無効化し、それ以上のランクのものは効果を削減する。サーヴァント自身の意思で弱め、有益な魔術を受けることも可能。
　Aランクでは、Aランク以下の魔術を完全に無効化する。事実上、現代の魔術師では、魔術で傷をつけることは出来ない。
　蛇竜殺しの英雄であるフォルバスは蛇竜が吐く毒炎を浴びても傷付かない、高い対魔力を持つが、アポロンの趣味と憎しみが困った呪いのせいで霊基が幼化し、精神干渉系の魔術に対する抵抗力が著しく減少してしまっている。
　これにより竜殺しの英雄にあるまじき痴態を晒すことも。
　畜生アポロン絶対許さねえ。

騎乗：A++
　乗り物を乗りこなすための能力。騎乗の才能。
　「乗り物」という概念に対して発揮されるスキルであるため、生物・非生物を問わない。
　A++ランクでは本来騎乗スキルでは乗りこなせないはずの竜種を例外的に乗りこなすことが出来る。
　フォルバスの場合、宝具により召喚される「ロードス島の大蛇竜」を乗りこなす。
　竜種としての位階自体はそれほど高くないが、かなり強力。

>>29
【保有スキル】
男神の愛憎：A
　太陽神アポロンの加護と呪詛が合わさった特殊複合スキル。
　伝説ではフォルバスはアポロンに愛された恋人だったとも、憎らしき恋敵であったとも語られている。死の原因もアポロンであるとも。
　具体的にアポロンとどの様な関係を築いていたのか、フォルバスは多くを語らない。
　何れにせよ、フォルバスがアポロンからドロドロした感情を向けられている事は確かである。
　幸運を除くステータスのランクアップや保有する神造兵器の機能強化などの絶大な恩恵を得られるが、幸運ステータスが減少し、精神的に未熟な幼い少年の姿で召喚されてしまう。

竜殺し(群)：B+
　竜種を仕留めた者に備わる特殊スキルの一つ。
　竜種に対する攻撃力、防御力の大幅向上。
　これは天から授かった才能ではなく、竜を殺したという逸話そのものがスキル化したといえる。
　フォルバスの場合、退治した「ロードス島の大蛇竜」の竜種としての格はそれほど高くはない。
　しかし、その配下である蛇竜を悉く殺し尽くしたという伝説から亜竜や雑種竜(デミドラゴン)の群れなど、繁殖力と数の暴力で攻めるタイプの竜には絶大な優位を誇る。
　話を途中で途切れさせる間もなくワイバーンの群れを殲滅できるレベル。
　継戦時の魔力負担の軽減と一対多の戦闘への適応能力も含まれる。

>>30
蛇使い(厄災)：A
　アスクレピオスが持つ蛇使いスキルとは似て非なるもの。
　フォルバスもまた、蛇使い座のモデルの一人とされる英雄である。
　こちらは厄災の象徴である蛇竜を使役し、また戦闘に用いる技術。
　宝具により召喚される大蛇竜と蛇竜の大群を支配下に置き、自在に操り、竜種に騎乗する事を可能としているのも、このスキルの効果による。

霊基混濁：D
　幼児化に伴う霊基異常。
　"フォルバス"という英雄は、ギリシャ神話に於いて同名の存在が非常に多く、時に混同されている。
　実際にライダーに複数の"フォルバス"が複合されている訳ではないのだが、精神攻撃を受け、弱っている状態が続くと、自分の原典(ありかた)を見失い、霊基が弱体化してしまう。
　この状態ではスキルやステータスのランク低下に加え、宝具使用にも不全が発生する。

>>31
【宝具】
『蛇竜滅尽・灼熱火葬(スファギ・サウロクトノス)』
ランク：A　種別：対人/対城宝具　レンジ：1～80　最大捕捉：500人
　アポロンの寵愛を受けた英雄であるファルバスがロードス島に蔓延る蛇竜を一掃した伝説から。
　サウロクトノスとはアポロンの異名の一つ『蜥蜴殺し』を意味する。
　具体的にファルバスがどの様な武器で蛇竜を一掃したかは諸説あるが、その実アポロンより授かりし神造兵器を保有していた、と本稿では定める。
　基本形状は上腕部までを覆う巨大な籠手(ガントレット)だが、武具として加工・機能調整された太陽神の権能極小集合体(アポロン・クリロノミア)であるこれは、自在に形状を変化させる万能武装である。
　時に剣となり首を両断し、時に槍となり心臓を穿ち、時に弓矢(レーザーキャノン)となり飛行する蛇竜を撃ち落とすなど.....単身で一つの島に巣食う蛇竜の群れに挑み、これを根絶できる脅威の対応力を発揮する。
　宝具そのものが擬似的な第二種永久機関としての機能を持つ為、総合的な燃費も良い。
　最大火力はアポロンが大地の蛇竜ピュートーンを貫いた一撃を再現する
『汝、竜を葬る黎明(インシネレーション・デュロス)』
　両腕を併せて構える巨砲形態へ以降し、竜鱗をも容易く穿つ超高熱の光線攻撃を放つ。
　竜種に対しては強度を無視して生体組織を強制分解する、擬似権能級の概念攻撃として作用する。

>>32
『蛇竜顕現・蹂躙跋扈(ドラコネス・ロディオイ)』
ランク：B+　種別：対軍宝具　レンジ：1～50　最大捕捉：900人
　かつてフォルバスが討伐した竜種「ロードス島の大蛇竜」を一時的に召喚する。
　翼と一体化した巨大な前脚で飛翔し、多層構造により丈夫さと柔軟性を両立させた竜鱗を持ち、強烈な毒炎を吐き出す、ロードス島に恐怖を振り撒いた厄災である巨大な蛇竜。
　特筆すべきはその"繁殖能力"であり、自分の周囲に瞬く間に蛇竜の群れを"発生"させ、大群暴走(スタンピード)を引き起こし数の暴力で敵陣を圧殺.する。
　生み出せる蛇竜は基本的に下級竜クラスのものに限られるが、それぞれが防刃、防弾、対魔などといった"個性"を有して生まれてくる為、対応を難しくしている。

【解説】
　フォルバス。ギリシャ神話に登場する竜殺しの英雄。
　かつてロードス島は「蛇の国」と言われるほど大量の蛇が跋扈しており、とりわけ巨大な蛇竜により多くの人々が殺されていた。
　その為、島から殆どの人は姿を消した。
　絶望の淵に立たされた島民たちは蛇竜を撃退する方法を求め、デルフォイの神託に伺いを立てた。
　すると、太陽神アポロンは彼らにフォルバスという男を呼ぶように指示した。
　(別の説では、フォルバスは船に乗っている時、嵐によりロードス島に流れ着いたという。)
　呼び出された若き英雄、アポロンの寵愛深きフォルバスは大蛇竜を撃退し、その配下である蛇や猛獣も悉く一掃した。
　ロードス島の人々は感謝の意を込めてフォルバスを英雄として崇め、島の一部を贈与した。
　フォルバスはロードス島に住み、そこを統治することになったという。
　フォルバスが蛇竜を退治した功績は星座として夜空に記録された。
　これこそが蛇遣い座であるとも伝えられている。

>>33
　また、初期の記述によるとフォルバスはアポロンの恋敵であったとも、後世の記述ではアポロンの恋人であったとも、アポロンに殺.害されたとも伝えられている。
　ただし、これらの伝説はアポロンに関連した"フォルバス"という名前の人物がギリシャ神話の伝承に余りにも多かった事により混同された結果であるともされている。
　(例を挙げると、豚に似た姿をした野蛮なる巨人の王フォルバスなど。彼はデルフォイの富を略奪しようとし、老人や子供を誘拐し、若い男たちをボクシングで打ち倒しては首を切り落としたという。残酷な仕打ちに怒ったアポロンは、若い男性の姿で豚王フォルバスとボクシングの試合を行い、一撃で彼を殺した。)

【人物・性格】
　内向的・陽気だが弱気・能動的。
　本来のフォルバスは竜殺しの英雄としての武勇に加え、蛇竜に苦しむ民を見捨てぬ、偉大で善良な精神性を持つ人物である。
　一方で悪きもの、滅ぼすべきものと判断したものには恐るべき冷酷さを持ってこれを殲滅する、苛烈さで容赦のない面もあったとも。
　だが、アポロンに幼児化されてしまった今となってはその面影は無い。
　アポロンへの怒りに燃える、ちょうど思春期を迎えるか迎えないくらいの年頃の、中性的な美貌を持つ幼い少年。
　自己認識としては「青年として召喚されるはずだったが、アポロンの呪いのせいで後天的に霊基を幼化された」というもの。
　一応、生前の記憶も粗方有しているのだが、やはり幼い身体に引っ張られて実感は薄くなっている。
　竜殺しの英雄としての誇りはあるが、幼い姿で侮られまくる事に歯噛みしている。
　子供扱いされると怒るが、「どう見ても子供じゃん」と正論で押し切られると何も言い返せずに黙って塞ぎ込んでしまう。
　伝承によれば妻も子も居るはずだが、女性耐性も下がっており、魅力的な美女に言い寄られると顔を赤くして俯いてしまう。押しに弱い。
　尚、魅力的な男性に言い寄られても恥ずかしそうに俯く。そこは古代ギリシャ人。

>>34
　悪きものは滅ぼすべきと考えているが、その判断に自信が持てずに思い悩むこともある。
　可愛くて女装に適する為、召喚される場所によってはなすがままの着せ替え人形にされてしまうことも。
　色々と難しいサーヴァントであるが、根本的に善性の英雄なので、何処まで屈辱を晒そうとも、邪悪に堕ちる可能性は低い。
　思い悩みながらも、最終的に自分なりの「正義」に辿り着き、それを成し遂げる。
　彼を一人の英雄と認め、過剰に子供扱いせず、かといって目を離さずに心を配り、適切に信頼関係を築く事が出来ればマスターの強い味方となるだろう。

イメージカラー：やや自信なさげに輝く小さな太陽
特技：蛇竜退治
好きなもの：平和、肉料理と甘いもの、綺麗な女の子/男の人
嫌いなもの：アポロン
天敵：アポロン、未熟な自分
願い：アポロンの呪いを霊基から断ち切る。あと出来れば一発ぶん殴りたい

【一人称】俺【二人称】お前【三人称】呼び捨て

「月の女神が従者にして、清廉潔白なるハンターとはこのアタシの事！つーわけでよろしくねマスターくん☆」

【元ネタ】ギリシャ神話、『変身物語』、『鳥類の系譜』
【CLASS】アーチャー
【真名】ポリュフォンテ
【性別】女性
【身長・体重】164cm・54kg
【外見・容姿】ギャルっぽさとワイルドっぽさを兼ね備えた女狩人
【地域】欧州
【年代】神代ギリシャ
【属性】混沌・悪
【天地人属性】地
【その他属性】女性、神性、人型、魔性
【ステータス】筋力：C++　耐久：D　敏捷：B　魔力：B+　幸運：E　宝具：B
【クラス別スキル】
単独行動：A
マスター不在でも一週間ほど行動できる。
ただし宝具の真名解放などの膨大な魔力を使用する場合はマスターのバックアップが必要。

>>36
【固有スキル】
月女神の教え：B

「野山の雑魚狩りならアタシに任せとけっつーの！」

処女神アルテミスから教わった狩猟技術を表すスキル。
山や森林フィールド内での行動や、狩りに関わる数多の能力や技術に大幅なボーナスがつく。

怪力：B

「え……？……っ、あはは、なんでこんなスキル、持ってるんだろうね……？」

魔物、魔獣のみが持つとされる攻撃特性。使用することで一時的に筋力を増幅させる。一定時間筋力のランクが一つ上がり、持続時間はランクによる。



……何故このスキルを所持しているのか、彼女自身も分かっていない。

>>37










(以下、第三再臨時に解放される情報)

狂化：EX

「ああ……アァ、ア！！……思い、だした……思いだしてしまった……！……アフロディーテ……あの、忌まわしき売女のせいで、アタシはっ……！！」

特殊な狂化を有しており、制御中───自身に起きた悲劇を封印できている間は理性が存在し、落ち着いて会話もできる。

ただし、一度でもその記憶を思い出してしまえば、あるいは他人に今までの矛盾について深く指摘されてしまえば、彼女は理性を失う暴走状態に陥ってしまい、目に映る全てに襲いかかるであろう。

>>38
神性：E-
軍神アレスの孫にあたるが、魔性に身を堕としているため最低ランクまで下がってしまっている。

不吉なるストリクス：A
“ストリクス”。闘争の前兆たる怪鳥、幼児を害する魔物、血を吸う怪物、魔女が変身する鳥……。
古代において、フクロウに似た不吉な鳥と伝わる存在がいるのだが、それはポリュフォンテが姿を変えられたものだとも言われている。

吸血行為による体力吸収＆回復能力をはじめ、抵抗力のない者を恐慌状態にする咆哮や変転の魔などを兼ね備えた複合スキル。

>>39
【宝具】
『天をも畏れぬ魔の双撃(アグリオス・オレイオス)』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：ー　最大捕捉：1人
由来：彼女が熊との間に産んだ双子の人喰い巨人。

双子の狂暴さを具現化した巨大な爪型の武器を両手に装備し、相手が肉塊(ミンチ)になるまでに捻りあげ、引き裂き、叩いて潰す、魔の必殺技。

更に、後述する神に敬意を払わず人を貪り食らった逸話から「人」属性持ち、「○○の神核」スキル持ちに対して威力が増す。

【Weapon】
弓矢をはじめとした狩猟道具

『天をも畏れぬ魔の双撃』

>>40
【解説】
ポリュフォンテ。
ポリュポンテ、ポリュポンテーとも。

恋愛を忌避していた彼女は、処女神にして山と狩猟の女神アルテミスの従者に加わった。
愛の喜びを軽んじるこの行為は恋愛と性欲を司る女神アフロディーテの怒りを買ってしまい、女神は熊への狂った恋心をポリュフォンテに吹き込んだ。

そのため彼女は熊と交わってしまったのだが、当然アルテミスはこの悍ましい性交に激怒し、裏切り者のポリュフォンテを殺.すべくあらゆる野生動物をけしかけてきた。
妊娠していた彼女はなんとか父の家まで逃げ帰り、やがて双子の男児アグリオスとオレイオスを出産する。

常人離れした体格と膂力を持った息子たちは、しかし、人間どころか神々をも見下し、出会った者を家に連れ帰っては食べるという野蛮な人喰い巨人に成長してしまう。

これにはゼウスも見過ごせず、彼らを罰するためにヘルメス神を遣わした。
ヘルメスは罰として双子の手足を切り落とそうとしたが、それを彼らの祖先にあたるアレス神が止めに入る。
双方が話し合った結果、アグリオスとオレイオス、そしてポリュフォンテら親子三人をそれぞれ不吉な鳥類に姿を変える刑に落ち着いたという。

>>41
【人物像】
快活でさばさばとした乙女。
異性や女らしさを意識するのは苦手な上に自分に言い寄るような男は歯牙にもかけないが、反面、そういう目や価値観有りきで男性を値踏みしないため誰に対しても気安く接してくれる、所謂「オタクにも優しいギャル(っぽい)」枠。

……しかしそれは発狂し、無自覚に“かつての幸せだった頃へ逃避している状態”へ逃避しているに過ぎない。

一度自身が封じていた記憶を思い出してしまったならば、発作的に生前のトラウマや憎悪を口にしたり、いきなり泣き叫んだりと心身ともに不安定で危険な状態と化してしまう。
この時の立ち振舞いこそポリュフォンテの本当の姿である。

fgoならば第三再臨で外見も性格も豹変してしまうタイプ。
軽装の女狩人だった見た目も、鳥と魔性を思わせる凶悪そうな怪人風へと様変わりする。

>>42
【関連キャラクター】

アフロディーテ：
(第一、第二再臨時)
「ごめんねマスター……その名前、二度とアタシの前で口にしないでもらって良いかな。……なんでか、腹立つんだよね」

(第三再臨時)
「──────ころして、やる……それこそ、聖杯に縋ってでも……！！」

アルテミス：
(第一、第二再臨時)
「あー、うん……本当はまた一緒に遊びたいけど、なんでかな……今は近寄っちゃ駄目な気がするんだよね。はは……」

(第三再臨時)
「ごめんなさい……ごめんなさい！……誓約を破ってごめんなさい……だからどうか、許してくださいっ……！！」

【wiki登録】可

【元ネタ】北欧神話
【CLASS】ライダー
【真名】ヘル
【性別】女
【身長・体重】172cm・56kg
【容姿】ブリュンテルデの霊基情報を利用している金銀妖瞳の黒髪
【属性】中立・中庸
【ステータス】筋力：B -　耐久：A　敏捷：A　魔力：EX　幸運：E　宝具：EX
【クラス別スキル】
対魔力:EX
　魔術に対する抵抗力。ただの魔術に傷つくことはない。
騎乗:EX
　騎乗する才能。神獣さえも乗りこなす。……乗せるてくれるだけにも見える。
女神の神核:A -
　神性を含む複合スキル。肉体、精神の絶対性を示し、生まれながらの女神であることを表す。
　ライダーの場合、僅かな縁を手繰り、既存の英霊の霊基を上書きしているためランクは低下している。

>>44
【保有スキル】
冥界の護り:EX
　大神オーディンと交わした契約。死者の支配の権能。
　その危険性を予言されたライダーは、冥界に閉じ籠ることで生き永らえた。すなわち、冥界に護られたと言える。
魔力放出（氷）:B
　ライダーの領域は、冥府領域ヘルヘイムとされるが氷凍領域ニヴルヘイムと同一視されることもある。よって、ライダーの魔力はニヴルヘイムの寒風となって放出されるわけではなく、上書きした霊基が有する魔力放出（炎）のスキルが反転したもの。
黒鳥礼装:A
　ワルキューレの宝具、白鳥礼装を反転させたもの。飛行能力や高速機動を可能とするが、「大神オーディンの加護」が反転するため、ダメージや精神異常に弱くなる。

>>45
【宝具】
『冥府の番犬　（ガルム）』
ランク：A　種別：神獣宝具　レンジ：ー　最大捕捉：ー
　魔犬の神獣。冥府の出入り口に繋がれて、無闇に近づくモノは追い払い、逃げ出す死者を見張るとされる。ライダーの兄の巨狼と同一視されることもあるが、「犬のうち最高のもの」とも評される。ラグナロクでは軍神テュールと相討ったとされる。
　ライダーを背に乗せることができる巨大な狼犬の姿をしており、胸元は乾いた血で赤黒くなっている。死者の血だとされるそれが、ガルムが冥府の加護を有している証であり、特に強固な神秘防御として働いている。その効果は、冥界の外であっても胸元であれば無敵となるほどであり、胸元でなくとも神性または神造兵装を持たない者の攻撃を無効化する。
　ただし、番犬なのでお散歩はしたがらない。餌で釣る必要がある。魂喰い。
『冥府の館　(エリュズニル)』
ランク：EX　種別：結界宝具　レンジ：ー　最大捕捉：ー
　ライダーが展開する領域結界。冥府領域ヘルヘイムの限定再現。ライダーが暮らす館。
　冥界と同等の概念で満たされており、ガルムが無敵になる他、ライダーの半死半生の特性も解放される。そのため、黒鳥礼装のデメリットが無効化される。ダメージも精神異常も死者には無意味だ。
　強力な結界だが、一度展開すると移動が著しく困難になる。
『竜骸級境界航行戦艦　（ナグルファル）』
ランク：EX　種別：騎乗宝具　レンジ：ー　最大捕捉：ー
　北欧神話の終末ラグナロクにて、死者の軍勢を乗せて攻め込むための戦艦。死者の爪を材料としている。
　舵を取るのはライダーの父である悪神ロキまたは霜の巨人王フリュムとされるためか、ライダーはこの宝具を召喚直後は有していない。召喚後、地道に爪を集めて製作していくことになる。設計思想は『境界竜』らしく、爪を材料とするのは鱗に類似しているため。よって、竜種の鱗であれば代替素材となり得る。
　完成したナグルファルは、エリュズニルをコクピットとして動く冥界として猛威を振るう。擬似竜種魔力炉心をエンジンとし、冥府の護りが無敵の装甲として機能する。この宝具の破壊を試みるより、ライダー本体を狙った方が勝率は高い。攻撃手段は特に搭載されていないのが救いか。ライダーの使い魔が溢れ出てくるのだけど。

>>46
【解説】
　北欧神話の三大魔性。最強の怪物と最大の怪物の二体を兄に持つ末妹、最悪の怪物。悪神ロキと女巨人の心臓アングルボザの間に生まれたとされる地獄の女王。その名は、「秘密」を意味する。
　兄二体が母の破壊性や成長性など殆どの権能を継承したため、自我の薄い人形のような存在として生まれた。
　ロキの当初のコンセプトは、地獄の戦乙女であったのかもしれない。三大魔性とはロキが、大神とそれに従う兄弟の傲慢で不名誉とされた人類を救うために、チャンスを与えるために製造したのかもしれない。
「ごめ〜ん！なんか造り方、間違えたみた〜い！」
　ライダーの初期の記録にはそのように笑う父の姿があるとか。
　一応、辛うじて、なんとか、責任という概念を持っていた父が助命することによって三大魔性たちはそれぞれに命だけは長らえた。そして、人形のようなライダーだけは憐れんだ大神オーディンは役目を与えることで自我の成長を促した。
　神霊であるため原則なら召喚されないが、仮に召喚された場合、マスターの指示に従順である。結局、ライダーの自我は成長せず、本質的には人形のままなのだ。

wiki登録可

「では、聴いて欲しい。世界の滅びと、それを乗り越える希望の歌を」

【原典】ギリシャ神話
【CLASS】キャスター
【マスター】
【真名】ケラムボス
【異名・別名・表記揺れ】ケランボス、Cerambus、Kerambos
【性別】男性
【身長・体重】170cm・61kg
【肌色】白【髪色】茶【瞳色】緑
【外見・容姿】羊飼い用の丈の短いヒマティオンを身に纏った、素朴だが整った顔立ちをした青年
【地域】古代ギリシャ・オトリュス山
【年代】神代・デュカリオンの洪水以前～不明
【属性】混沌・善
【天地人属性】地
【その他属性】人型・神性・機械・虫・
【ステータス】筋力：D　耐久：A　敏捷：D　魔力：A+　幸運：D　宝具：A+
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>>48
【クラス別スキル】
陣地作成：B
　魔術師として自らに有利な陣地を作り上げる。
　ケラムボスの場合、演奏や歌唱を通して自然環境そのものに呼び掛けて自分に有利なフィールドを作り出す。
　精霊の心すら魅了する至高の音楽による限定的な環境改変。ただし、直接攻撃に転用可能なレベルの改変は不可能。
　また、牧人として牧草地を整備し、山小屋を建造する事も出来る。

道具作成：A+
　魔力を帯びた器具を作成可能。
　ケラムボスの場合、強力な音楽魔術の礼装として機能する、超高性能の楽器を作り出す。
　また、牧人として畜産物を加工する技術にも優れる。

>>49
【保有スキル】
神性：B++
　その体に神霊適性を持つかどうか、神性属性があるかないかの判定。
　ランクが高いほど、より物質的な神霊との混血とされる。より肉体的な忍耐力も強くなる。
　海神ポセイドンとオトリュス山に棲むニンフであるエイドテアーの子、エウセイロスの間に産まれたケラムボスは高い神霊適性を持ち、山や海といった自然環境との親和性が高くなる。
　...それに加えて、何故か最高神ゼウスの神性も有している。

牧神の加護：B-
　ギリシャ神話の牧神パーンの加護を受けている。
　牧畜に纏わる行為に大きなボーナスが入る。
　牧草は青々と繁り、家畜は健康に大きく育ち、沢山の高品質な畜産物を齎す。
　ケラムボスの場合、更に大規模な自然災害───敵対者からの悪意ある環境改変も含む───の発生が事前に忠告される啓示スキルの効果も含まれているが、あまり信用していない為、マイナス補正が付いている。

至高の音楽家：A++
　当時最高の歌い手として名を知られ、牧笛を発明し、初めて竪琴の演奏を行い、多くの田園詩や牧歌を作詞作曲したいうケラムボスの音楽家としての総括的な演奏・歌唱技術を表すスキル。
　その調べは山のニンフたちを惹き寄せ、牧神パーンの心をも動かすレベルに到達しており『治癒の竪琴、魅惑の美声、精霊の狂奏』などの多種多様な音響系スキルの効果を発揮可能。

>>50
パワード・エグゾスケルトン：B
　宝具による甲虫変身能力の一部を引き出したもの。
　皮膚に付属するように構築される頑強な強化外骨格を装備し、戦闘に活用する。
　外骨格装備時は耐久ステータスを始めとする近接ステータスが大幅に向上する他、飛翔能力を獲得し、鋭い角を作り出して敵を貫く事も可能。
　三騎士クラスとも渡り合える戦闘能力を得られる代わりに、手指や口元を含む全身を覆う都合上、装備中は歌唱・演奏系スキルが使用し辛くなる。

>>51
【宝具】
『埋もれ逝く厳冬の調べ(ヒュノスティエラ・オトリュス)』
ランク：B　種別：対軍宝具　レンジ：1～50　最大捕捉：500人
　牧神パーンが予言した、あらゆる生命を凍結させる厳冬を再現する結界魔術であり大音楽魔術。
　真名解放(えんそうかいし)により、レンジ内の気温を急速に低下させ、霜を降ろし、水を凍り付かせ、大吹雪を発生させて、何もかもを雪の下に埋め尽くす。
　全ての家畜は死に絶え、木々も残らず枯れたという厳冬結界は内部の生物の生命力を消耗させ、血肉を冷凍し、無残な氷像へと変える。
　魔術・能力・鎧を無視した持続ダメージを与えつつ、近接ステータスも徐々に低下させる。
　また、ケラムボスがニンフを激怒させたという逸話も宝具に組み込まれており、荒れ狂う精霊たちが襲い掛かり、外部への脱出を困難にする。
　演奏にアレンジを加える事で自分や味方陣営を影響下から逃す事も出来るが、完全に影響を無効化する事は出来ず、長時間の宝具展開は極寒による自滅を誘発する為、注意が必要。

>>52
『闇天超克：光殻新星(ワールドビヨンド・ケラムビュクス)』
ランク：A+　種別：対軍宝具/対粛清宝具　レンジ：1～60　最大捕捉：600人
　ニンフの手により甲虫に変化したケラムボスが、万物を無に帰す神々の人類絶滅計画を生き延びたという伝説から。
　純白の外骨格を持つ、カブトムシやクワガタの特徴が混ざり合った巨大甲虫と変身を果たす。
　その実態はデュカリオンの大洪水を生き延びる性能を持つ肉体融合型・対終末用甲虫型強化外骨格であり、防御に徹すればワールドエンド級の攻撃にも耐える対粛清甲殻、高速飛翔を可能とする機械翅、ケラムボスの演奏を拡散する音響兵器である頭角、魔力を収束し電撃を放つ大顎などの機能を備える。
　小型ではあるが、冠位の騎兵が保有する「方舟」に匹敵する堅牢性と縦横無尽な機動力を兼ね備える破格の宝具。
　ただし、粛清から逃れられるのは基本的に自分とマスターのみ。マスター1人程度なら外骨格内部に収納して保護できるが、大人数を災害から守る事は不可能。

【Weapon】
『牧笛』
　ケラムボスが発明したという、家畜に合図をするための笛。
　強力な音楽魔術の礼装として機能し、一度に大量の家畜に指示を出し、自在に操る事が出来る。

『竪琴(リュラ)』
　ケラムボス手製の竪琴。
　素朴な作りだが、心に染み渡る音色を放つ。
　弾き鳴らして音の刃で敵を斬り刻むといった剣呑な魔術攻撃を行うことも可能。

>>53
【解説】
　ケラムボス。ギリシャ神話に登場する牧人、音楽家。
　海神ポセイドンとオトリュス山に棲むニンフであるエイドテアーの子、エウセイロスの間に生まれた。
　ケラムボスはオトリュス山の麓で羊の世話をしながら暮らしていた。
　彼は当時最高の歌い手として名を知られており、牧笛を発明し、初めて竪琴の演奏を行い、多くの田園詩や牧歌を作詞作曲したと言われている。
　その為、オトリュス山のニンフたちは彼に好意を寄せ、近くまでやって来て演奏に耳を傾けていたという。
　また、優れた田園詩に心を動かされた牧神パーンはケラムボスに忠告し、次に来る冬が非常に厳しいものとなるので、山を下りて平野で牧畜することを勧めた。
　しかしケラムボスは音楽家としての栄光に溺れ、傲慢になっていたので下山しようとしなかった。
　さらにニンフたちの父が偉大なる大神ゼウスではなく、河神スペルケイオスとデイノーの間に生まれたと歌ったり、またポセイドンとオトリュス山に住むニンフの一人であるディオパトラーの恋物語を弾き語り、嘲笑した。
　これを聴いたニンフたちは激怒し、ケラムボスを木を齧る甲虫(ケラムビュクス)に変えてしまった。
　その後、オトリュス山に突然の霜が降り、雪が降り注ぎ、河川が凍り付いた。
　これがパーンの予言した厳冬の始まりであり、家畜はすべて寒さで死に絶え、木々も枯れ果てたという。

　また、別の神話によると、ケラムボスはデュカリオンの大洪水が発生した時、ニンフからの助けで翼を得た事により、大空に舞い上がり、波に飲まれる事なく生き延びたという。

>>54


　海神ポセイドンの二大権能が一つ、
『汝、星を濯ぐ海嘯(オーシャンモディファイ・カラウレイア)』による超規模の海洋操作を始めとした、神々の環境改変機能の総動員による、万物を無に帰す人類絶滅計画───後にデュカリオンの大洪水と呼ばれる大厄災。
　超規模の気象操作の副作用、或いは皺寄せとして、計画実行に至るまでの準備期間中にも"滅びの予兆"となる災害が多発した。
　その一つこそが「オトリュスの厳冬」
　大気中のマナバランスが崩壊した影響による、異常気象。オトリュス山の全生命を凍結させる、氷獄の大寒波である。
　牧神パーンは恐るべき厳冬の到来を、優れた田園歌の作曲者として目を掛けていたケラムボスに伝えたが、十二神ではない彼の権限では来たるべき大厄災の事までは忠告する事は出来ず、後ろめたさを感じながらもオトリュス山を去って行った。
　そして、忠告を聴いたケラムボスは山を降りず、オトリュス山で最期の時を過ごす事を選んだ。
　───忠告を聴くまでもなく、ポセイドンとニンフの血を引き継ぎ、大自然の囁きすらも感じ取る境地に到達していたケラムボスは、大厄災の予兆すらも聞き取り、察知していたのだ。
　どうせ世界が滅びるのならば、慣れ親しんだ牧草地で、歌いながら死ぬのがいい。
　ケラムボスは厳冬が訪れる日まで、オトリュス山のニンフたちと共に歌い、騒ぎ、飲み、喰らいながら過ごしていた。
　気温が低下していくのに連れて、酒を仰ぐ量は増え、狂宴は激しさを増していく。

>>55
　酒に酔った勢いでケラムボスがニンフの血筋や恋物語を嘲笑した歌を作って袋叩きにされたり、ベロベロになったニンフたちが「まぁ実際ウチらは河神の娘だけどゼウスの子でもあるんよ。テオス・クリロノミアを受領してなぁ...」と、どうせ世界滅ぶんだしいいか、というノリで神々の機密をバンバン暴露しまくったりなど。
　そして、宴は終わり、酒も食糧も尽きて、後は滅びを待つのみとなる。
　しかし、そこでニンフの一人が「ウチらの身体からゼウス・クリロノミア抽出してなんやかんやいい感じにすればケラっち生存ワンチャンあんじゃね？」と言い出す。
　そして他のニンフも「マジで？あーし変身術得意だしいいよやってやんよ」「飛べるし硬いしカブトムシにしようぜカブトムシ！」「ウチぃ風の噂で聞いたんだけどゼウス神の後継者って変身の権能持ちらしいんだわ...これ行けるわ」「実はアタシ、ポセイドンのおっちゃんと一緒に寝たことあってな...ちょっとだけ"設計図"教えてもらったんよ。これ使えね？」
　あれよあれよと話は進み、死ぬ気満々だったケラムボスもこうなってはどうせ死ぬならいっちょやってやるかぁ！という気になり、全面協力体制に。
　最高峰の音楽魔術により強化されたニンフ達による、ゼウス・クリロノミアを用いた大変身術の行使は大成功を収め、対粛清防御を備える巨大甲虫と化したケラムボスは大空へ舞い上がり、滅亡を逃れ、生き延びたという。

　外骨格の隙間に流体化して潜んでたニンフ達も。

>>56
【人物・性格】
　外向的・陽気・能動的。
　風の囁きを聴き、海の聲を知り、星の響きを理解する天性の音楽家。
　良き明日、良き未来を愛する、素朴で穏やかそうな雰囲気の美男子だが、内面は割とロック。かなりグイグイ来るタイプであり、気になった人間には地雷をあまり気にせずにガンガン踏み込んでくる。
　腹を割って話してこそ仲良くなれるよね！という考えに基づく行動だが、高確率でキレられる。キレられてもそれはそれで面白いと思っている。さわやかひとでなし。
　マスターに対してはどの様な人物でも気さくに接する。馴れ馴れしいが、対応は真摯であり、余程アレな願いの持ち主でない限り最後まで付き従ってくれる。
　のどかな牧歌や田園詩がメインであるが、楽器やジャンルを選ばないオールラウンダー。テクノポップすら守備範囲。
　ただし、コンサートホールで行う大々的な演奏よりは街角や草原の片隅での即興演奏を好む。
　聞き手の感情や気分、自然環境すら加味された完璧な演奏はまさに至高。
　演奏中に事故やハプニングが発生しても、それをネタにしてどんどん独自の音楽観を構成し、場の空気を支配する。

イメージカラー：新しい世界の青空と草原
特技：音楽、牧畜
好きなもの：乳製品、ノリがいい奴ら
嫌いなもの：ノリが悪い奴ら
天敵：なし
願い：受肉して音楽活動

【一人称】僕【二人称】君、呼び捨て【三人称】彼／彼女

>>57
【因縁キャラ】
オトリュス山のニンフたち：
　山精(オレイアデス)に分類される精霊、下級神性たち。
　前述した通り、土着の神性である河神スペルケイオスとデイノーの娘たちがゼウス・クリロノミアを受領する事でギリシャ神話体系に組み込まれた存在。
　何故かギャル口調。曲がりなりにも精霊の一種のくせに人間味が強く、享楽的。
　ノリはいいが、絡まれるとそれなりに危険。
　ケラムボスに取っては良き友人達であり、命の恩人。第一宝具で召喚されるのも彼女たちである。
　気心の知れた仲間の様に接するが、偶にライン超えの発言をして激怒され、叩きのめされている。

【元ネタ】ギリシャ神話、変身物語、オデュッセイア
【CLASS】バーサーカー
【真名】スキュラ
【異名・別名・表記揺れ】スキュレー
【性別】雌
【肌色】濁った青　【髪色】濁った青　【瞳色】赤
【外見・容姿】鱗が付いた狼のような上半身に魚の下半身を持つ異形の怪物。ところどころに蛸のような触手が生えている。再臨すると最終的に首は6つに増える(わかりやすく言うと第一:首は1つ→第二:首が3つになる→第三:伝承と同じ首が6つ）
【地域】メッシーナ海峡
【年代】神代
【属性】混沌・狂
【天地人属性】地
【その他属性】魔獣、超巨大、ヒト科以外
【ステータス】筋力：A++　耐久：B+++　敏捷：C　魔力：B　幸運：E　宝具：A+

>>59
【クラス別スキル】
狂化∶A+++
バーサーカーは言葉を発さず動物会話など翻訳スキルがない限り会話は不可能だが、怪物としての本能とバーサーカーのクラススキルにより打ち消し合い、意思疎通自体は可能な方。但し、魔女に相対した場合、制御不能になるほど暴走する
気配遮断∶E-(A)
本来はアサシンのクラススキル
場所が水上だったり水中の場合、ランクが上がり、有利補正を得る。
まず通常時だと巨体で目立つ

>>60
【固有スキル】
神性∶-
神霊適性を持つが、ほとんど退化してしまっている。
　英霊自身の魔物、魔獣としてのランクが上がる度に減少していく。
諸説あるが両親が神であり彼女もニュンペーの一人というのがあったが、今はそのようなものはない
変転の魔∶A
英雄や神が生前に魔として変じたことを示す。
　過去に於ける事実を強調することでサーヴァントとしての能力を著しく強化させるスキル。
　スキュラは、人の身では絶対に不可能なランクの筋力と耐久力に到達している。

>>61
海峡の恐怖:B+
メッシーナ海峡には二体の怪物が棲んでおり、その海峡をゆくものは皆恐れていた
主に海上、海中など水中戦に有利補正を得ることが可能。
また、あまりつかわないかもしれないが、抵抗力のないものに恐怖を抱かせる畏怖の叫び、魔力放出(水)などのスキルが複合されている。

魔女への憎悪∶EX
嫉妬のせいで魔獣へと堕ちたことと、キルケーへの強い怒りと恨みがスキルとなったもの。キャスター、主に魔女への強い特効を得る
また、ある状態異常を無効化する効果を持つ

>>62
【宝具】
『悪魔海峡地獄(カリュブディス・レイジング・デストロイ)』
ランク：A++　種別：大海　レンジ：10〜100　最大捕捉：1000
メッシーナ海峡にはカリュブディスとスキュラが棲んでおり海峡を行く手を阻み蹂躙した
────それの心象風景を展開する。
真名開放と同時に相手を雷雨が激しい海峡へと引きずり込む。危うく波に飲み込まれそうな陸地に、宝貝により強化された魔犬の首や触手などの海魔達が対象を蹂躙し、渦潮の怪物カリュブディスが敵対者を飲み込む。どちらかに気を取られると残りが襲いかかるなど油断禁物レベルである。
対界持ちや怪物特攻や魔獣特攻持ち、水上戦や水中戦、空中戦が得意なサーヴァントでもない限り完全に攻略することが難しくまさに危険な宝具。────だが、バーサーカーのクラス特性により魔力消費は悪く水辺や水中、海上でもない限り発動場所によっては変動するかもしれない。

>>63
【Weapon】
呪われた自身の肉体を駆使して戦う
【解説】
ギリシャ神話に出てくる怪物であり、そして悲劇の乙女である。
かつては美しいニュンペーのひとりだったが、だれからの愛を拒んでいた。その中のひとりである海神グラウコスは恋に諦めきれずそのことを魔女キルケーに、相談した。だがキルケーはグラウコスに惚れてしまい、スキュラを嫉妬した。そして彼女を怪物になるよう呪った。すると彼女の体の下腹部に多頭の魔犬の首、下半身が魚に変化し、背後に蛸の触手が生えてしまった。そのショックのせいか、かつて乙女だった頃の性格から人を襲う凶暴な性格に変化してしまった。
それを知り絶望したグラウコスは、キルケーとは絶交し、どこかに消え去った。

>>64
伝承では上半身が美女、下半身が魚、腹部に犬の首と足が生えていたり、下半身がタコのようになってたりするが、残念ながら本稿のバーサーカーにおいての彼女は人の原型すらない。かつては大人しく、友達と一緒にいるほうが好きな乙女だったが、今においては誰も関わらず、魔女を嫌悪し、見つけると暴走する危険なサーヴァントとなっている。

なぜこの姿のままなのかは不明だが、完全に魔獣として狂ってしまったのか、或いはこの姿のほうが誰も近寄らず落ち着いて過ごせるのか、バーサーカーの狂化と打ち消し合いにより、一周回って落ち着いてる方であり、ちゃんと接すればなつくだろう。マスターが執着に近い偏愛を向けず、他者に危害を加えるほど嫉妬深くなければの話だが。

ちなみに、自身と同名のメガラの王女スキュラがいるが、彼女とは別人であり、赤の他人である。ギリシャ神話でありがちだからね…
好きなもの：青い海
嫌いなもの：嫉妬深い奴、魔女(特に鷹の魔女は絶許)、偏愛に近い執着を向ける奴
天敵：キルケー、オデュッセウス
願い：自分をこんなふうにした奴らを報復し、蹂躙すること

>>65
【因縁キャラクター】
キルケー
自分を怪物にし、狂わせた忌まわしき魔女。捕まえたら、今までの分の尊厳破壊と屈辱を与え、呪い殺.す。
もしどこかで見つけ次第、マスターの制御が完全不可能になるほど暴走する。宝具も即発動するレベル。
グラウコス
自分の悲劇となった全ての元凶
なぜ自分を求めたのかわからないし、なぜ諦めようとしなかったのもわからない
二度と会いたくないし、もし出会ったら、その神性(プライド)ごと蹂躙してやる。
オデュッセウス
彼の乗ってる船を襲い、船員たちを喰らった話を持つ。何故襲ったのかは不明だが、怪物としての本能なのか？───キルケーの気配を感じたのか？
メディア
キルケーの気配を感じるので、暴走する
メドゥーサ
生前互いの面識も無く絡みもないが、なぜか、異様に落ち着くとのこと。
やはり、運命によって狂わされた者同士なのかもしれない

>>66
【他クラス適性、変化傾向】
アサシン
伝承通り、人型を見せる…かもしれない
【コメント】
魔女は滅ぶべし(特にキルケーとグラウコスは絶対殺.す)雌モンスター
すでに登録されてるのを見ると違う方のスキュラだったので、ガチモンスターの方のスキュラが見たかった。
wiki登録可能です。

「聖杯そのものには、さして興味はない。俺は運命に打ち勝つ為に此処に来たのさ」

【原典】ギリシャ神話
【CLASS】セイバー
【マスター】
【真名】デイピュロス
【異名・別名・表記揺れ】デーイピュロス、Deipyrus
【性別】男性
【身長・体重】182cm・74kg
【肌色】白【髪色】赤【瞳色】黒
【外見・容姿】大剣を背負った、癖のある赤い髪をした若き偉丈夫
【地域】古代ギリシャ
【年代】神代
【属性】中立・善
【天地人属性】人
【その他属性】人型・
【ステータス】筋力：B　耐久：B　敏捷：B+　魔力：D　幸運：D　宝具：B-
https://picrew.me/ja/image_maker/15994

>>68
【クラス別スキル】
対魔力：B
　魔術への耐性を得る能力。一定ランクまでの魔術は無効化し、それ以上のランクのものは効果を削減する。
　魔術詠唱が三節以下のものを無効化する。大魔術・儀礼呪法などを以ってしても、傷つけるのは難しい。
　神代の武将である為、それなりに高い。

騎乗：B
　乗り物を乗りこなすための能力。騎乗の才能。「乗り物」という概念に対して発揮されるスキルであるため、生物・非生物を問わない。
　Bランクでは大抵の乗り物なら人並み以上に乗りこなせるが、幻想種あるいは魔獣・聖獣ランクの獣は乗りこなすことが出来ない。
　ディオメデスの戦車の御者であった友人、ステネロスには劣るが、中々の腕前。
　しかし...

>>69
【保有スキル】
海神の激励：B+
　アカイアの船団がトロイアの攻撃を受けた時、船陣を組み一時休息していたテウクロス、レイトス、ペネレオス、トアス、デイピュロス、メリオネス、アンティロコスら七人の諸将の前に海神ポセイドンが現れ、臆病者のように振る舞わずに反撃するよう激励し、全軍に戦意を吹き込んだという逸話から。
　同ランクの勇猛の効果に加え、肉体的な疲労を徐々に癒して活力と魔力を漲らせる、自然回復力促進効果を得る。
　これらの恩恵は僅かながら味方陣営全体に伝搬し、進軍・継戦能力に大いに寄与する。


直感：B
　戦闘時、常に自身にとって最適な展開を「感じ取る」能力。
　また、視覚・聴覚への妨害を半減させる効果を持つ。
　兵士として優れた直感力を持つが、アポロンに予言、或いは未来視の力を授かったヘレノスに先を読む能力で上を行かれ、敗北を喫した。

気配察知：A
　気配を感じ取ることで、効果範囲内の状況・環境を認識する。
　近距離ならば同ランクまでの気配遮断を無効化する。
　歩哨としての優秀な警戒・監視能力により、逸早く危機を察知し、冷静に対処できる。純粋な人間としては最高クラス。
　しかし、予言、或いは未来視の持ち主による「あらゆる発見される可能性を排した完璧な奇襲攻撃」には効果を発揮しない。というか出来ない。

>>70
【宝具】
『耀け、天命の大剣よ(トラーケー・ランボ・クシフォス)』
ランク：C+　種別：対人宝具　レンジ：1～10　最大捕捉：1人
　アポロンより予言の力を授かったトロイアの武将ヘレノスが所有していたトラキア製の大剣。所謂死因宝具。
　優れた直感能力を持つデイピュロスの兜を一撃で叩き落とし、命を奪ったこれは、アポロンの加護を宿したある種の呪詛礼装である。
　真名解放により、かの太陽神の運命干渉機能の一部が剣に宿り「この剣は必ず対象を斬り裂き、この剣で斬られたものは必ず打ち砕かれる」という因果補強が展開される。
　攻撃対象の回避を不可能とし、確実な致命(クリティカル)攻撃を与える。城壁や武器、装甲への破壊判定も発生する。これらの影響から逃れるには幸運を用いた判定を必要とする。また、宝具のランク以上の予言や未来視、運命・因果干渉能力を持つものには通用しない。
　ランクはそれほど高くなく、絶対的な死を齎す域には至っていないが、その分燃費が良く、取り回しが良い。
　...しかし、この宝具は前述した通り、デイピュロスの死因に由来する呪詛礼装である為、真名解放による因果補強の展開中は彼自身の運命力にも悪影響を齎してしまう。
　具体的に言うと、クロスカウンターを喰らったり、殺し切れなかった対象から即座に反撃を喰らったりすると、その攻撃に対するあらゆる防御判定は致命(ファンブル)し、より甚大なダメージを受けてしまう。まさに諸刃の剣。

>>71
『嘶け、神馬の血族よ(トロース・アロゴ・アポゴノス)』
ランク：B-　種別：対軍宝具　レンジ：1～50　最大捕捉：50人
　ディオメデスがステネロスと協力してアイネイアスの馬を奪ったとき、デイピュロスがステネロスから馬を受け取り、ギリシア軍の陣営まで引いて連れて行ったという逸話から。
　アキレウスの不滅の馬に次いで、アカイア陣営の中で二番目に優れた二頭の名馬を召喚し、騎乗する。
　アイネイアスの二頭の名馬はトロース王がガニュメデスが攫われた引き換えにゼウスより授かった神馬...その子孫であるとされる。
　つまりは、貴き血統を引き継ぐ魔獣・聖獣ランクの幻想種である。
　神秘の純度はかの神馬より薄まっているものの、水上をも駆ける駿足は受け継がれており、目にも止まらぬ速さで敵を踏み砕き、蹂躙する。
　...しかし、この宝具は前述した通り、デイピュロスが乗り熟したのでは無く、ただ引き連れていた名馬を召喚するものである。
　そして、セイバーのデイピュロスの騎乗スキルでは魔獣ランクの幻想種である神馬の子孫たちを完璧に御する事は出来ず、力尽くで無理矢理乗りこなす形になる。
　騎乗中は筋力を用いた制御判定を行う必要があり、判定に失敗した場合、セイバーは盛大に落馬し、大きなダメージを受ける。
　なお、ライダークラスで召喚された場合は、ちゃんと乗りこなす事が可能であり、この様なデメリットは解消されるらしい。

>>72
【解説】
　ディピュロス。アルゴスの王の一人であり、ディオメデスの戦車の御者を務めたステネロスの友人。トロイア戦争の際にはアルゴスの武将として参加し、アカイア勢を率いる指揮官の一人として活躍した。歩哨として警戒任務を務めたとも。
　ディオメデスがステネロスと協力してアイネイアスから馬を奪った時、デイピュロスはステネロスから馬を受け取り、ギリシア軍の陣営まで引き連れて帰還したという。
　その後、ヘクトールがアカイア勢の防壁を破り、トロイアの軍勢と共に雪崩れ込むように陣営に侵入し、大混戦となった時、アカイア勢の苦難に哀れみの心を起こした海神ポセイドンは予言者カルカスに化けて姿を表し、二人のアイアスを杖で打ち、力を与え、ヘクトールを撃退するようにと戦意を昂らせた。
　そして、船陣で休息していたテウクロス、レイトス、ペネレオス、トアス、デイピュロス、メリオネス、アンティロコスら諸将を激励し、アカイア全軍に戦意を吹き込み、猛烈に鼓舞した。
　かくして苦境から立ち上がったアカイア勢は両アイアスを中心に陣形を整え、トロイア軍と激突する。
　ディピュロスも勇猛にトロイア軍に立ち向かったが、トロイア王プリアモスとヘカベーの子であり、カサンドラの双子の兄妹、アポロンより予言の力を授かったヘレノスにトラキアの大剣でこめかみを打たれ、兜を引き裂かれ、弾き飛ばされて命を落とした。

【人物・性格】
　気さくで、友情に篤く、人付き合いのいい軟派な若者に見えるが、その実優秀な武将としての闘志を内に秘めた強き戦士。
　半神の大英雄たちには劣るものの、人間の英雄としてはかなりの実力者。
　指揮官としての戦況把握能力や軍団指揮能力にも優れ、多くの兵力が動員される大混戦の最中でも焦る事なく適切に行動し、窮地を切り抜けられる。
　ただし、予言や未来視による完璧な奇策を前にすると流石に後手に回らざるを得なくなる。
　聖杯そのものへの願いは無く、戦いを求めて召喚に応じるタイプの英霊。
　予言者ヘレノスに敗北した過去、あれは神の下した運命なのか、単なる己の未熟さなのか...聖杯戦争を戦い抜き、勝利し「かつての敗北は己の未熟さによるものではなく、予言の神が下した運命である。そして、今その運命を乗り越えた！」そう高らかに宣言する。
　戦士として、男としての意地。それだけの事であるが、彼にとっては命を賭けるに値する動機(ねがい)である。
　その性質上、勝利を目指して真面目に聖杯戦争に挑むマスターであれば、概ね良好な主従関係を築ける。
　大殺戮は好まないが、勝利に必要な分だけなら魂喰いも許容し、余程悪趣味でない限り、狡猾な策略も巡らせる。
　巻き込まれ一般人など聖杯戦争参加に消極的なマスターには苦言を呈するが、非力なりに生き残る為に全力を振るうのであれば、戦友としてサポートする。

イメージカラー：静かに燃える赤
特技：周辺警戒、馬を宥めること
好きなもの：ステネロスを始めとする戦友達、馬
嫌いなもの：予言や未来予知系スキル持ち
天敵：予言者ヘレノス
願い：聖杯戦争を戦い抜き、勝利する

【一人称】俺【二人称】あんた、お前【三人称】あいつ、奴

「人々の未来を脅かす病巣は、この私が切除しよう」

【原典】ギリシャ神話
【CLASS】セイバー
【マスター】
【真名】イアピュクス
【異名・別名・表記揺れ】Iapyx
【性別】男性
【身長・体重】149cm・43kg
【肌色】白【髪色】黒【瞳色】赤
【外見・容姿】白衣を身に纏った静謐な雰囲気の少年
【地域】古代ギリシャ
【年代】神代
【属性】秩序・善
【天地人属性】地
【その他属性】人型・
【ステータス】筋力：D　耐久：C　敏捷：B　魔力：B　幸運：A　宝具：A
https://picrew.me/ja/image_maker/191322

>>75
【クラス別スキル】
対魔力：B+
　魔術への耐性を得る能力。一定ランクまでの魔術は無効化し、それ以上のランクのものは効果を削減する。
　サーヴァント自身の意思で弱め、有益な魔術を受けることも可能。
　Bランクでは魔術詠唱が三節以下のものを無効化する。大魔術・儀礼呪法などを以ってしても、傷つけるのは難しい。
　イアピュクスの場合、医神アポロンの加護もあって病毒の類には特筆すべき抵抗力を持つ。

騎乗：C+
　乗り物を乗りこなすための能力。騎乗の才能。「乗り物」という概念に対して発揮されるスキルであるため、生物・非生物を問わない。
　Cランクでは正しい調教、調整がなされたものであれば万全に乗りこなせ、野獣ランクの獣は乗りこなすことが出来ない。
　かの"木馬"によるトロイア陥落から逃げ延びたイアピュクスの場合、撤退・逃走時にはランクが上がり、乗騎の限界を引き出してその場から離脱できる。

道具作成：A
　魔力を帯びた器具を作成可能。
　Aランクとなると、擬似的な不死の薬すら作成可能。
　アポロンから薬学と医術を学び、その道を極めたイアピュクスは高性能な医療器具と医薬品を作り出す。

>>76
【保有スキル】
老練：A+
　精神が熟達した状態で召喚されたサーヴァントに与えられるスキル。
　いかなる状態でも平静を保つと同時に、契約を通じてマスターの精神状態を安定させることができる。また、医師としての役割から患者の精神状態もある程度安定させる事が可能。
　アポロンの趣味で美少年の姿で召喚されているが、内面は老成しており、多彩な技能スキルと経験を活かし、的確な施術を行う。

男神の寵愛：B
　アポロンからの寵愛を一身に受けている。
　魔力と幸運を除く、他全てのステータスがランクアップしている他、医療行為にボーナスが入る。
　また、偶にマスコットのような蛇型端末が現れて絡んでくる事もあるが、真面目で冷静なイアピュクスの事をあまりいじり甲斐がないと思っているのか、干渉度合いは低め。
　割と迷惑であるが、イアピュクスは適当に遇らう。

ディクタムヌス・プレパレーション：A+
　アイネイアスの傷を癒した、クレタ島のイーデー山で採れた薬草ディクタムヌスと神食アンブロシア、そして万能薬パナケイアを調合した秘薬。
　死者の蘇生は不可能であるが、大体の傷や病気を瞬く間に治癒し、呪詛の類も消滅させる最高級の霊薬。
　しかし、この薬を調合したのは美神アフロディーテであり、イアピュクスは知らぬ間に薬を使用しただけに過ぎない。
　故に、サーヴァントとして持ち込める量には限りがあり、何度も使えるものではない。
　更に、自分自身の傷を癒すのには使用できないという制限がある。

>>77
医神の眼(偽)：A+
　修行・鍛錬によって培った洞察力。
　心眼(真) と同様の状況判断能力を発揮する他、目の前の人間の健康状態や疾患の徴候を見抜く医学的診断技術を持つ。
　A+ランクともなれば、一目で大抵の病態を見抜き、診断を継続する事で具体的な病巣の位置や状態まで詳しく判断可能。誤診はまず起こらない。
　人体というミクロコスモスを見通す、特殊な千里眼とも解釈できる。

>>78
【宝具】
『闇を切除す黎明執刀(エクトミー・トラフマティスモス)』
ランク：A　種別：対人施術　レンジ：1　最大捕捉：1つの病巣
　イアピュクスが至った医術の境地。
　伝説に於いて、彼の医術ではアイネイアスの身体から鏃を摘出する事が出来ず、結局は神の秘薬の助けを借りて傷を癒す事しか出来なかった。
　だが、今は違う。
　神の御業にて痛みが消え去り、出血は止まり、自然と異物が抜け落ち、傷が癒やされて行く過程を目に焼き付け、その領域に至らんと医術を磨き上げたイアピュクスの執刀技術は魔剣と同列の絶技として結実した。
　超絶的な技巧と速さで振るわれる手術刀(メス)は狙いを定めた「病巣や異物」に対してピンポイントで「切開」「摘出」「縫合」の工程を"全くの同時かつ一瞬"で行う。
　完璧なる執刀により齎されるのは、一切の手術跡無く病巣のみを体外へと取り出すという、奇跡の如し結果。
　呪毒の類も切除して体外へと取り出せるが、毒素が全身に転移してしまっている場合には、基本的に手の施しようがない。ただし、何らかの呪詛の「核」がある場合はそれを取り除く事で悪影響から救い出す事が出来る可能性もある。
　つまりは体内にあるものを自在に「摘出」する絶技であり、攻撃に転用すれば心臓などの主要臓器を体外へと「摘み出す」、恐るべき殺人技となる。

>>79
『穿ち蝕む痛癢の鏃(アイネイアス・リューペー)』
ランク：B　種別：対人宝具　レンジ：1～10(無理矢理イアピュクスが使用した場合の有効射程)　最大捕捉：1人
　イアピュクスが神の秘薬の助けを借りて摘出した、アイネイアスの身体にめり込んだ鏃。
　誰が射手なのか、どのような気勢で放たれたのか、如何なる素材で作り出されたのか、何一つ物語中で語られる事は無かったが、半神の英雄であるアイネイアスに傷を付けたこれは恐るべき呪弾であり、命中すれば体内で悪性腫瘍のように同化。激痛と呪詛による継続ダメージを与え続ける。
　更にこの宝具のランク以下の回復や手術による治癒や摘出を阻害する効果もあり、少しずつ対象の生命を削り減らして行く、悪辣な宝具。
　なお、イアピュクスはこの宝具を十全に扱える程の弓矢の腕や投擲技術を持たない上、長年共に付き従った仲間を傷付け、命を脅かした代物でもあるため、あまり使いたがらない。
　「誰の物であるか定かでは無い」という性質から、双方の合意があれば他者に譲渡する事も可能。

>>80
【解説】
　イアピュクス。ギリシャ神話に登場する医師であり、トロイア人イーアシオスの子。
　イアピュクスは太陽神アポロンから多大な寵愛を受けており、アポロンは彼に数多くの贈り物、弓、矢、竪琴、そして予言の才能を与えようとした。
　しかしイアピュクスは、病弱な父の寿命を延ばしたいという願いから、他のすべての才能よりも、薬草の知識と医術を学ぶ事を選び、その道を極めたという。
　トロイア戦争の期間、イアピュクスは軍医としてアイネイアスに付き従い、治療者として活躍した。
　後にかの"木馬"を用いた奇策によりトロイアが陥落すると、すでに老齢に達していたイアピュクスはアイネイアスが率いる船団に乗り込み、イタリアへと渡った。
　その後、アイネイアスがトゥルヌスの軍勢との戦いで、どこからとも無く飛んで来た矢の一撃を受けて傷を負った時、苦痛に耐えながら身体を槍で支えながら歩き、仲間に傷を切開して鏃を取り出し、早く自分を戦場に戻すよう頼んだ。
　長年アイネイアスの治療者として働いたイアピュクスは直ぐに彼の元に駆けつけたが、鏃を引っ張っても、傷を開いて取り出そうとしても、如何なる処置も効果がなかった。
　しかし、アイネイアスの母である美神アフロディーテは息子の身を案じ、クレタ島のイーデー山に赴いて薬草ディクタムヌスを摘み取り、傷を洗うためにイアピュクスが汲んだ川水に浸し、更にアンブロシアとパナケイアを振り撒いた。
　イアピュクスがその事に気づかないままに薬効が溶け込んだ川水でアイネイアスの傷口を洗うと、痛みは消え去り、出血は止まり、自然と鏃が抜け落ちたという。
　イアピュクスはこれが神の御業によるものと直ぐに理解すると、アイネイアスを激励し、戦場へと送り出したという。

>>81
【人物・性格】
　一見すると大人しい少年にしか見えないが、その内面は老成した熟練の医師そのもの。
　トロイア戦争、そしてルトゥリ族の王トゥルヌスとの激戦を経験しただけあって、生半可な事では動じず、慌てない。
　ちなみに、トロイア陥落時に"木馬"の殲滅形態を目撃した時は流石に驚愕したらしい。
　医者らしく人を救う事に直向きであり、新しい技術も柔軟に取り入れて施術に役立てる。
　ある種の主治医として、長年共に過ごして来たアイネイアスから受けた影響は大きく、彼が築き上げ、守ろうとした人々の未来を脅かす巨悪に対しては、医師としての矜持を曲げてでも「切除」しようと奮起する。

イメージカラー：闇を斬り裂く銀
特技：医術全般
好きなもの：平穏、アイネイアス
嫌いなもの：戦争、苦悶、どう足掻いても手の施しようがない患者
天敵：アイネイアス、病、戦争
願い：未来を守る、より多くの命を守る

【一人称】私【二人称】君、〇〇さん【三人称】彼/彼女

【元ネタ】ギリシア神話
【CLASS】ランサー
【真名】グラウコス
【性別】男
【身長・体重】173cm・73kg
【容姿】青髪の美青年。再臨すると人魚化し、肌色まで青く染まる
【属性】中立・善
【ステータス】筋力：B　耐久：C　敏捷：A+　魔力：B　幸運：C　宝具：B
【クラス別スキル】
対魔力:B
　魔術に対する抵抗力。
神性:B
　ただの漁師から神に迎えられたとされている。

>>83
【保有スキル】
予言（海）:B
　神性に由来する世界の声を聴く能力。海神として、海の声を聴くことに限定される。
紳士的な愛:C
　一目惚れしたスキュラへの対応はギリシア神性にしては穏健なものであった。紳士であるというより、田舎者として純朴だったというべきか。結局、魔女の惚れ薬に頼ろうとするのだが。
癒えぬ恋心:EX
　アンニュイな気分。スキュラを失った悲しみ、惜しみ、自責などの感情の表れ。海神であるランサーの感情は、雨となって降り注ぐ。
【宝具】
『海は故郷と囁く霊草　(メタモルフォーゼ・アンテドーン)』
ランク：B　種別：強化宝具　レンジ：ー　最大捕捉：ー
　ランサーを海神に変えた薬草。その正体は超科学ナノマシン「テオス・クリロノミア」。ランサーが摂取したのは主に「ポセイドン・クリロノミア」である。
　神性を得るほどの魔力供給、肉体性能の強化を基本効果として、ポセイドン独自のものとして海での戦闘力を大きく向上させる。
『汝、海を護る畏怖　（トライアングル・メッシーナ）』
ランク:B　種別:対軍宝具　レンジ:1〜30　最大捕捉:3
　ランサーの銛。痴情のもつれが引き起こした痛ましい事案に対するランサーの感情の爆発。八つ当たり。
　怪物となったスキュラと、渦潮の怪物カリブディスが棲みつくメッシーナ海峡と、魔の海域バミューダ・トライアングルの概念を、拗らせた恋の三角関係をベースとして重ね合わせることで、海流を召喚して対象を溺死させる。

>>84
【Weapon】
『銛』
　漁師であることに由来する武器。トライデントの劣化量産品みたいなものらしい。
【解説】
　ギリシア神話の海神の一柱グラウコス。元は漁師の生まれであり、アンテドーンの浜辺で発見した霊草を摂取することで神に迎えられたとされる。習合された土着神性だと推測されるが、召喚に当たって漁師だったことを真実にしているため、ランサーから証言を得ることはできない。
　彼の逸話は、なんといっても童貞ヘタレ野郎な恋物語であろう。あるとき、スキュラに一目惚れをしたグラウコスは、必死になって口説き落とそうとした。しかし、グラウコスの異形に怯えたスキュラは走り去ってしまう。
　どうしても諦められなかったグラウコスは、あろうことか魔女のキルケーに相談する。惚れっぽい大魔女は案の定、グラウコスを気に入り、自分に乗り換えろと迫った。グラウコスはこれを素気無く拒絶し、これに怒ったキルケーは嫉妬の炎に炙られるまま、一方的な恋敵であるスキュラを得意の霊薬で怪物に変身させてしまった。グラウコスは、キルケーと絶交し、スキュラの姿に悲しみ、スキュラに対して責任を取るでもなく心の海底に沈んでいった。
　諸説によっては、海王ポセイドンやその妻アムピトリテが関わっていたりするが、真実を語るのは憚られる。

>>85
【因縁】
キルケー:
　話をややこしくした大魔女。グラウコスは悲しむのに忙しいので憎悪は燃やしていない。興味が無い。
　彼女の噂はニンフたちから聞いたらしいが、肝心の惚れっぽさは聞かなかったらしい。
ポセイドン:
　直属の上司。対面したことはない。使い魔を増やすのが趣味。ランサーもやられたし、スキュラさえもそれに巻き込まれた可能性がある。
スキュラ:
　怪物となってしまった恋焦がれる相手。外見が変わっても受け入れようとはしたが、怪物化してもなお彼女から拒絶されてしまった。喰い殺されるのは嫌らしい。
スキュラ（メガラ）:
　憧れと同名の別人。キルケーに似てる気がしなくもないが、フラれたモノ同士、気が合う可能性が微妙に存在する。恋人関係にはならない。お互いになりたくない。
魔性系サーヴァント:
　スキュラには敵わないと割と失礼な発言をする。フルボッコの刑。
オリオン:
　上司の息子。繊細なランサーとは正反対だが友人関係にはなれる。スキュラが一番だが、それはそれとして下ネタが嫌いなわけではない。

wiki登録可

「"木馬"の最終調整は完了した...行こうぜ、冒険野郎！」

【原典】ギリシャ神話
【CLASS】グラップラー
【マスター】
【真名】エペイオス
【異名・別名・表記揺れ】フォキスのエペイオス
【性別】男性
【身長・体重】189cm・90kg
【肌色】白【髪色】黒【瞳色】青
【外見・容姿】近未来的な作業服と溶接マスクを身に付けた筋骨隆々な工匠(エンジニア)
【地域】古代ギリシャ・フォキス地方
【年代】神代
【属性】中立・善
【天地人属性】地
【その他属性】人型・機械
【ステータス】筋力：B+　耐久：B+　敏捷：C+　魔力：D　幸運：A　宝具：B++
https://picrew.me/ja/image_maker/80783

>>87
【クラス別スキル】
グラップラー：B+
　格闘士としての適性・練度の高さ。
　巨人の如し、と評されたエペイオスは優れたボクシングのパワーファイターである。
　更に、工匠(エンジニア)としての技術の粋を集めた機械装甲(ボディプロテクター)を身に纏う事で、人智を超えた戦闘スタイルを展開する。

【保有スキル】
戦女神の天啓：A+
　戦女神アテナより齎された、多大なる技術提供(しゅくふく)。
　魔力と幸運を除く全ステータスが上昇する他、本来であれば人の手など到底及ばぬ、神々の超技術(オーバーテクノロジー)の一端を理解し、それを取り扱う知識と権限が与えられる。

ゴッドアームズ・エンジニアリング：EX
　神々より与えられた知識により超進化を遂げた、道具作成や概念改良の亜種スキル。
　生前の文明レベルを遥かに超越した機械装置を自在に作り出す。
　神の鋼体(からだ)を構成する神鋼(アダマス)すら加工し、権能の極小集合体(テオス・クリロノミア)を利用したナノレベルの精密機械を製作する技術と製作の成果物は神秘の域にある。
　ただし当然ながら、提供された技術の限界、資源の不足、莫大な開発期間などの問題もあり、兵器開発に特化した陣地作成スキルを持つキャスターやブラックスミスのクラスで召喚されたのならともかく、グラップラークラスの身でゼロから巨大兵器を作り出す事は不可能に近い。
　基本的に小型の戦闘機械の作成、既に完成済みの兵器に対する補修作業(メンテナンス)や部分改造(モディフィケーション)に止まる。

>>88
神体結界・格闘兵装：B+
　アイギス・インファイトカスタム。本来は宝具。
　正確には"木馬"作成時の余剰部品から作り出した機械鎧であり、極めて精巧な模倣改造品。
　しかし、女神アテナの技術と権限で作成されている為、基本的な性能は殆ど変わらない。
　正規品よりも概念防御は薄くなっているが、その分軽量化が施されており、機敏な回避を可能とする。
　無敵になりつつ回避も行い、隙を逃さず拳撃を放ち敵をKOする近接戦闘特化型機械装甲(ボディプロテクター)。

【宝具】
『撃滅の大木馬(トロイア・グロスィヤ)』
ランク：B++　種別：対国個人宝具　レンジ：2～80　最大捕捉：1個体
　かつてエペイオスの主導の元、アカイア軍の技術者たちと女神アテナのバックアップを受けて作り出した強大な超兵器を召喚する。
　即ち、"トロイの木馬"。女神アテナによるアイギスの祝福を思わせる、神鋼の装甲に覆われた大型乗騎である。
　グラップラークラスで召喚されたエペイオスの場合、顕現する木馬はケンタウロスを彷彿とさせる、如何なる地形にも適応し、踏み込みを強化する機械四足と城壁を一撃で崩落させる巨大な腕を持つ"拳撃特化型・適性個体粉砕形態"として改造されており、光線兵器の類はオミットされている代わりに、あらゆる機能と絶大なエネルギーの全てを"近づいて敵をぶん殴る"ことに特化・一点集中した機体は、神獣にさえも立ち向かい、殴り飛ばす事も可能な格闘性能を発揮する。

【Weapon】
『拳』
『神代の工具』
『携帯可能な神代兵器群』

>>89
【解説】
　エペイオス。アイギーナ島の王アイアコスの子、ポーコスの子であるパノペウスの子。
　トロイア戦争に参加した武将の一人。
　優れた拳闘家、工匠であり、かのトロイの木馬の設計・建造者として知られている。
　また、一説によると、キュクラデス諸島の軍勢三十隻を率いてトロイア戦争に参加したと言われている。
　エペイオスは巨大な力を持つ巨人という評判があり、パトロクロスの葬礼競技では拳闘でエウリュアロスに勝利したが、後に行われたアキレウスの葬礼競技では、テセウスの息子アカマスと戦うも膠着状態に陥り、勝負が付かなかった。

　戦争では目立った活躍をしなかったエペイオスであったが、トロイア戦争の末期、オデュッセウスが木馬作戦を提案するのを聞き、胴体の内部が空洞になった強大な木馬を建造した。
　曰く、オデュッセウスが作戦会議で木馬作戦を提案した夜、エペイオスの夢に女神アテナが現れて木馬の建造を命じ、女神自身もそれを手伝うと述べたという。
　エペイオスは木馬の構造を知り尽くしており、特別な仕掛けが施された扉は彼だけが外し、開閉出来たという。
　当然、木馬作戦にも参加し、馬の中に同行する29人の兵士を選定した後に、最後に乗り込んだ。
　かくしてこの奇策は成功を収め、トロイアは陥落した。

>>90
【人物・性格】
　戦うシステムエンジニア。
　ボクサーとしての燃える闘争心とエンジニアとしての精密な器用さを兼ね備える稀有な人物。
　機械装甲に身を包んでのパワフルなボクシングスタイルに神鋼(アダマス)すら加工する神代の工具による直接攻撃を織り交ぜる全く新しい戦闘法で敵を撃退する。なかなかにえげつないが本人に残虐趣味はない。使えるもんは使う主義なだけである。
　私生活ではやや粗野ではあるが、ロマンを解する気の良いオジサンであるが、兵器製作時には「神憑った様な」機械的な集中力を発揮し、人知を超越した恐るべき超兵器を製造する。

イメージカラー：暗闇を引き裂く青
特技：エンジニアリング、ボクシング
好きなもの：物作り、機械いじり、ロマン機能
嫌いなもの：材料不足、予算不足、技術限界
天敵：オデュッセウス
願い：自分が作り出した兵器を思う存分活躍させる。あと自分も活躍する。聖杯に願う事は特にない。

【一人称】俺【二人称】あんた、お前【三人称】あいつ

「――――世界は、俺の物だ」


【出典】インド神話、『マハーバーラタ』、『本生経』など
【CLASS】プリテンダー
【真名】マーンダートリ／Mandhatri
【表記ゆれ】マンダータル／Mandhatar(仏典などのパーリ語表記)
【性別】男
【身長】598cm
【時代】神話時代(トレーター・ユガ以前)
【地域】インド
【属性】秩序・善
【その他の属性】星・人型・神性・王
【ステータス】筋力：A　耐久：B　敏捷：B　魔力：A＋　幸運：A＋＋　宝具：EX
【クラススキル】
対魔力：A
魔術に対する抵抗力。
一定ランクまでの魔術は無効化し、それ以上のランクのものは効果を削減する。
Aランク以下の魔術を無効化する。

>>92
単独行動：A
マスター不在・魔力供給なしでも長時間現界していられる能力。
マスターを失っても一週間は現界を維持できる。
ただし宝具の使用などの膨大な魔力を必要とする場合はマスターのバックアップが必要。

騎乗：A＋
騎乗の才能。
「乗り物」という概念に対して発揮されるスキルであるため、生物・非生物を問わない。
獣であるのならば幻獣・神獣ランクのものまで乗りこなせる。
ただし、竜種は該当しない。

【固有スキル】
神性：B＋
神としての性質、あるいはその体に神霊適性を持つかどうか神性属性があるかないかの判定であり、ランクが高いほどより物質的な神霊に近いとされる。
かつて人類を支配していた神代の物理法則の名残であり、これを持つ者は様々な異能ボーナスが与えられる。
インドラ神より乳を与えられて育った者として、また『ジャータカ』において頂生王(マンダータルと呼ばれる)は、仏陀・釈迦如来の過去世に位置付けられているため神性を有する。

>>93
聖輪のカリスマ：A
大軍団を指揮する天性の才能。
団体戦闘において自軍の能力を向上させる。
聖輪の大元であるカリスマ性は生命体のみならず器物さえも賦活させる。
ヴェーダ聖典と弓のヴェーダ、諸々の神聖な武器が思念されただけで傍に立つ。
アージャガヴァ弓、角からできた矢、貫かれない鎧が即座に彼に奉仕したという。

魔力放出(雷)：A＋
雷の権能。
魔力を自分の武器や肉体に帯びさせることで一時的に強化させる。
強化対象を雷速に到達させることも可能。
神々の王インドラ(帝釈天)に等しいため、その雷霆神の力を有している。
サーヴァントとしては、魔力放出スキルとして表現される。

>>94
神々の王の玉座：A
“インドラ神の座の半分(シャクラスヤールダーサナム／sakrasyardhasanam)”。
シャクラスヤ(シャクラ、インドラ神の)・アルダ(の半分)・アーサナム(座を)。
ひとつの座に坐るマーンダートリ王とインドラ神の間に違いは認められなかった。
背格好、皮膚の色合い、声の質はまったく同質。ただ、インドラ神が瞬きをしないことのみが差異であったという。
『マハーバーラタ』でスカンダ神に聖仙たちが語るところによれば“神々の王(インドラ)”とは生類に力と威光と幸福を授ける。善行を成す者たちにはあらゆる贈り物を与える。生類をそれぞれの仕事に従事するよう導く。太陽がない時には太陽となり、月のない時には月に、場合によっては火、風、地、水となる。それがインドラであるという。
マーンダートリ王は父親から生まれ、母親がいなかったためにインドラ神から乳を与えられて育った。これは『女性』の権能もまた有していたから可能であったのだ。と定義する。
未来を見通し、万象の流れを操作する、全能神の権能。
マーンダートリ王は時にかの神のように雨を降らしたという。

>>95
【宝具】
『天輪聖王(チャクラ・ヴァルティン)』
ランク：EX　種別：対界宝具　レンジ：1～999　最大捕捉：9999
転輪聖王とは古代インド・ヴェーダ時代における理想の王のこと。
『スッタニパータ』などの仏典では、仏と王には同じ偉人の相を三十二備えた転輪聖王(理想的帝王)の姿を持つという。32相を具えている偉人にはただ二つの道があるのみで、その他の道はありえない。もしもかれが在家の生活を営むならば、かれは転輪王となり、正義を守る正義の王として四方を征服して、国土人民を安定させ、七宝を具有するに至る。しかしながら、もしもかれが家から出て出家者となるならば、真の人・覚りを開いた人となり、世間における諸の煩悩の覆いをとり除くという。
輪の中にいる対象へ光の矢を放つ、全天包囲型・自動移動砲台。
光輪(チャクラム)は大輪と小輪とに分かれている。
大輪は上空に展開する直径70kmのリング。輪の範囲内となる領域を「神域」として強制的に指定する。これは最高ランクの工房作成スキルと似て非なるもの。工房や神殿とは違い、輪(所持者)の行動に伴っての位置移動が可能。歩く多重結界、歩く要塞である。輪が廻転する度にマナやオドをはじめとする魔力を蒐集するため、攻撃に魔力を必要とする魔術師やサーヴァント、生存に魔力を必要とする精霊などには天敵と言える。反面、世界とは切り離されつつある生物(大気の魔力をあまり使用しない人間)には劇的な効果はない。ターン経過に応じて最大で七つの輪に拡大する。
小輪は頭上に展開する直径7㎞のリング。迎撃宝具であり、武の王・転輪聖王が持つとされる七つの武具を模した質量兵器、バンカーバスターを有する。すなわち、『金輪宝(チャッカラタナ)』『白象宝(ハッティラタナ)』『紺馬宝(アッサラタナ)』『神珠宝(マニラタナ)』『玉女宝(イッティラタナ)』『居士宝(ガハパティラタナ)』『主兵宝(パリナーヤカラタナ)』の七宝である。

とある並行世界では、事象選択樹・剪定機構チャクラ・ヴァルティンとも。

【weapon】
『破壊神の弦音(シャイヴァ・アージャガヴァ)』
ランク：A　種別：対人宝具　レンジ：1～50　最大捕捉：1
シヴァ神の(物)、アージャガヴァ弓。
通常武装としても選択される。

>>96
【解説】
“陽王統(スーリヤヴァンシャ)”に属する、王仙(ラージャリシ)。
ユヴァナーシュヴァ王の息子。ユヴァナーシュヴァ王には長い間、子供がいなかったので彼のために聖者たちは子供を得るための祭祀を始めた。その祭祀の中に、祭壇に水をいっぱいにした器を置いておくように定められているところがあったが、夜中、喉が渇いたユヴァナーシュヴァ王はその器の水に子供を生じる力があるとは知らず、それを飲んでしまった結果、一人の男の子が彼の右脇から生まれ出た。生まれた子供を養うためにインドラ神が現れ、自らの指を与え、「“彼は私を吸うであろう(マーム・ダースヤティ)”」と言ったことから、マーンダートリと名付けられた。
『頂生王故事経』などの仏教説話では、父の頭から生まれたことから頂生王と呼ばれる。七宝と四神通とを持ち、拍手すると七宝が雨と降るという福分をもつ転輪王であった。南閻浮提の王で満足せず、東勝身洲、西牛貨洲、北倶盧洲に進軍して支配し、それにも飽き足らず三十三天に昇る。四天王も彼と戦って退けることを望まず、忉利天に行かせる。帝釈天は彼を歓迎して半座を提供し、二人で天界を支配する。長い期間が過ぎた後、マンダータル王が帝釈天を滅ぼしてひとりで天界を支配しようという欲望を持つやいなや、地に落ちて命終する。仏陀の前世であり、「月と太陽が運行し、四方を照らしつつ輝く限りの大地に住む生類は、すべてマンダータル王の下僕である。カハーパナが雨と降っても諸欲が満たされることはない。賢者は、諸欲は喜びではなく苦であると知る。マンダータル王は天界においても諸欲において楽を得ない。正等覚者の声聞は渇愛の滅尽を喜ぶ」と締めくくられる。

>>97
【人物像】
上帝マーンダートリ王。
パーリ語で「マンダータル」、漢訳で「頂生王」「曼駄多」。
母なき異常出生によって誕生した、13腕尺(キシュク)……約598cmある異形の王。
青色の長髪と黄金の瞳、褐色肌が特徴的な男性。
古代インドの服装の他に、縫い合わせない一枚布を肩掛けた格好をしている。
求道者の顔をして、その実、極めて利己的な人物。
自分が求めない解答・行動は時に暴力的な手段を用いて封殺.する理想主義。

イメージカラー：サフラン色
特技：扇動
好きなもの：(自分にとっての)平穏無事
嫌いなもの：
天敵：覚者
願い：人間が知りたい。しかし、満足する解答のハードルは非常に高い
　　　なぜならそれは人間≒マーンダートリ自身。自分の本性を知りたいということ

>>98
かつて世界に実在していた神。自然、概念と深く結びつき、世界を構成する事象そのもの。神話体系における神々の王とはすなわち、本来的な意味での“星の支配者”に最も近い存在である。この神々の王の領域に定命でありながら辿り着いた、生まれながらの王聖。
故に、世界に優先的に愛され、およそすべての特権を行使することができた。万物万象は、文字通りの物でさえも、彼に奉仕する。生まれながらにしてこの世のあらゆる苦痛とは無縁であったのだ。当然ながらそれは“マナ(神秘)”に満たされ、想像し得ることは死者の蘇生であろうと可能であった神話時代においても例外的な事例である。マーンダートリ王は人々が、民衆が思う「善き事」を行うことが出来るが、それが何故「善き事」なのかは理解できない。すべてを与えられているのだから、欠けた状態になったことが無いのだ。
世界の広さ、認識を拡大する度に手に入れることで再度、満たされる。これを繰り返すことで神々の王の座を獲得するまでになる(独占することはなかったのは意味がなかったからだ)が、最終的に自分一人の方がより良く世界を運営できると確信し、天を失う。
このマーンダートリ王の最期を、仏教系の説話では「自身の利益のみを求めたため、一切の苦を脱せなかった」ことを示していると解している。
物質的な“世界”が提供できない精神的な充足がもたらす領域(悟り)があることを、その時にはじめて知ったのだ。
マーンダートリ王の“人間”としての生は、ようやく始まり――同時に終わった。

>>99
【真名転生】
正しく人々の憧れとなり、時代を導いた達成者である『英雄』。善を成立させるものとして必要な障害、英雄のカウンターである『反英雄』。その中には偽ること――人々を騙し、欺くことで偉業を成す者もいただろう。
魂まで騙ることで本物以上の力と功績を残した“誰か”。
それが『役を羽織る者(プリテンダー)』。人や獣相手ではなく、世界を敵に回す詐称の英霊。
霊基の金型とも言える七つのクラスにも、エクストラクラスにも該当せず、特定できない霊基パターンを持つ。

地上のみならず天上を征服して『インドラ神と玉座を分かち合った』という輝かしい逸話、偉業はマーンダートリ王という個人を塗り潰し、人々は“役”を後付けした。すなわち『神々の王インドラと成った者』、『覚者の前世』という信仰である。結果としてマーンダートリ王はインド神話体系の“神々の王(インドラ)”と、覚者という二名の『詐称者(プリテンダー)』としての資格を得た。

【wiki登録】可

「正雪先生に学びし武芸の真髄……冥土の土産となさいませ」「んだんだ！　悪党どもめ、年貢の納め時だべ！」

【元ネタ】碁太平記白石噺　姉妹達大礎など
【CLASS】ランサー
【真名】宮城野・信夫
【性別】女性
【身長・体重】154cm・42kg　147cm・37kg
【外見・容姿】白装束に身を包んだ姉妹。姉は鎖鎌と手裏剣、妹は白柄薙刀を得物とする。
【地域】日本
【年代】江戸時代
【属性】中立・善・地
【その他属性】人型　女性
【ステータス】筋力D　耐久C　敏捷B+　魔力E　幸運A+　宝具C
【クラス別スキル】
対魔力：C
　魔術に対する抵抗力。Cランクでは、魔術詠唱が二節以下のものを無効化する。大魔術・儀礼呪法など、大掛かりな魔術は防げない。

>>101
【固有スキル】
烈女の武芸：B+
　仇討ちの為に由比正雪より学んだ武術。
　姉・宮城野は鎖鎌と手裏剣を、妹・信夫は薙刀を得手とするが、宝具の発動により得意とする武器を入れ替えることができる。
　復讐者としての逸話に由来して報復攻撃の威力を向上させる効果もある。

姉妹の絆：A
　姉妹の血縁とその絆に由来するスキル。宮城野・信夫の場合、スキル：コンビネーションに似た連携能力も発揮される。

孝女の誉：EX
　彼女達の孝心に心打たれた多くの人々から協力を受けてきた事に由来するスキル。
　悪属性以外の人間、英霊から好感を持たれやすくなり、交渉や同盟に有利な補正を得られる。
　また日本での召喚された場合に限り、姉妹たちが強く憎む敵に対し、人類の集合無意識（アラヤ）による有形無形の緩やかな妨害が与えられる。

>>102
【宝具】
『姉妹達大礎 (あねいもとだてのおおきど)』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：1～10　最大捕捉：2人
「「今こそ無念を晴らさせたまえ！ 『姉妹達大礎 (あねいもとだてのおおきど)』！」」
　彼女たちの仇討ちが日本全国に物語として広まった事と、作品によって姉妹の得物とされる武器が入れ替わっているパターンがある事に由来する宝具。
　姉妹の霊基を部分的に入れ開ける事で、得物――すなわち鎖鎌・手裏剣と薙刀と各々が習得した武芸の習熟度を交換する。
　宮城野・信夫の姉妹はこの宝具とスキル：姉妹の絆を駆使して阿吽の呼吸で連携し、敵の目算を外して虚を突く戦いを得手とする。
　奥の手として、投擲した手裏剣を命中する直前で薙刀と入れ替え、擬似的な徹甲弾と為さしめる秘技が存在する。

【Weapon】
『鎖鎌』『手裏剣』：姉・宮城野の得物。鎖鎌の鎖は金、分銅は鉛。手裏剣はいわゆる棒手裏剣。
『薙刀』：妹・信夫が得物とする白柄の薙刀。

>>103
【解説】
　江戸時代、父の仇討ちを為し遂げた孝女として知られた姉妹。
　最古の史料では享保3年（1718年）の頃の出来事とされ、事実かどうかも分からないとも記されているが
　浄瑠璃、歌舞伎など様々な芸能で舞台となる時代や人名を脚色されて広まり、北は津軽、南は琉球にまで語られる伝承となったという。

　†

　最古の史料は月堂見聞集とされる。
　それによれば田辺志摩なる武士に親を殺された姉妹が伊達吉村の剣術師範に武芸を習い、ついにこれを討ち果たしたというが、著者である本島知辰は真偽は知らないとも記している
　しかし、民間の芸能家に別の時代の物語として潤色され、由比正雪とも結び付けられた勧善懲悪の物語として世に広まっていく事となる。

　多少の相違はあるが大まかなあらすじは以下の通り。
　奥州白石の農村で家族と共に暮らしていた姉妹であったが、父が些細な事から志賀団七の怒りを買い、斬殺.される。
　この事にショックを受けた母もその晩に病没。
　やがて姉妹は田んぼを売り払って路銀に変え、志賀団七を討つために武芸を習わんと一念発起する。

　志賀団七に仇討ちを目論んでいる事を悟られぬ為に、遠く江戸まで脚を運んだ姉妹は、当時名の知れた兵法家であった由井正雪に弟子入りを頼み込んだ。
　姉妹の事情を知った正雪は「三年の内に敵を取れるようにしよう」と約束し、彼女達の名を宮城野・信夫と改めさせる。
　そうして、三年とも五年とも言われる修行の末、姉・宮城野は鎖鎌の、妹・信夫は薙刀の達人となった。

>>104
　姉妹の腕前に満足した正雪は、門弟をつけて仇討ちへ送り出す。
　伊達家重臣・片倉重長の取次を経て、公式に志賀団七との決闘を挑んだ姉妹は、立会人が居並ぶ中にあって妙技を見せ、ついに団七を討ち果たした。
　その後、仇討ちであろうと武家を殺した罪を償う為に自刃しようとしたが、片倉家の役人や聴衆に説得され、尼となるという形で贖罪する道を選んだという。
　後に由井正雪は叛乱を企てた大罪人として処断されたが、姉妹はかつて受けた恩を返すためにその首を譲り受け、菩提を弔ったのだという。　

【人物像】
　サムライレムナントの由井正雪に武芸を学んだ弟子たち、と本稿では設定する。
　この姉妹が生きたのは剪定事象の世界であり、汎人類史において行われた大本の逸話とは直接的な関係を持たない。
（大逆を犯した正雪の首を供養した逸話は汎人類史に存在する物語上のものとする）

　姉は吉原の遊女とするパターンの物語もある為か、嫋やかでありながら優雅な美女。
　妹は東北弁混じりで喋る、素朴だが人の庇護欲を駆り立てる少女。
　姉は手管も込みで、妹は自然体で、他者に「助けになりたい」と思わせる人種であり、かの授かりの英雄が如く有形無形の支援を得られる。

　基本的に己に対する害意にはさしたる恨みも抱かないが、近しい者を悪意により害された場合、激しい怒りと憎しみを向け、蛇のように執念深く付け狙うだろう。
　単体での能力はさほどではないが、人間としての美質から多くの人の助けを自然と受けるという点が厄介。
　彼女達の恨みを買うという事は、必然的に周囲の社会全体の敵意を買うという事なのだ。
　特に日本で召喚された場合、彼女達のスキルは人類の集合無意識（アラヤ）にさえ働きかける為、この姉妹に憎まれた相手は徐々に世界そのものに追い詰められていく事となる。

>>105
【関連人物】
由井正雪：仇討ちの為の武術を教わった師。恩義と敬意を抱く相手であり、叶うならば恩返しをしたいと望んでいる。

【Wiki登録】可

「Glaaaaaaaaaaaaaaaaaa─────!!!!!!」
基本情報
【元ネタ】ケルト神話
【CLASS】バーサーカー
【マスター】
【真名】クー・フーリン(ねじれ)
【異名・別名・表記揺れ】
【性別】男性
【身長・体重】270cm・382kg
【肌色】黒【髪色】深紅【瞳色】深紅
【外見・容姿】頭部に光輪を背負い、耳まで裂けた口と単眼、そして筋骨隆々とした身体を持つ異形の巨人。
皮膚からは槍状に尖った骨が突き出し、所々捻れた筋繊維が露出している。
【地域】欧州
【属性】混沌・狂
【天地人属性】地
【ステータス】筋力：A++　耐久：B+　敏捷：A+　魔力：B　幸運：D　宝具： A

>>107
【クラス別スキル】
狂化：A-
理性と引き換えに驚異的な暴力を所持者に宿すスキル。幸運と魔力を除くステータスが上昇するが、言語能力を失い複雑な思考が不可能となる。
常時興奮状態に陥っているが、全裸の若い美女を目視させれば深く恥じらって暴走を停止し、一時的に意思疎通が可能になる。
露出の多い服装も多少は効果がある。

神性：B
神霊適性を持つかどうか。ランクが高い程、より物質的な神霊との混血とされており、Bランクは半神の領域である。
その身に流れる血がケルト神話の太陽神・ルーに由来する事に変わりは無く、彼自身の在り方が歪んだ訳でもないのでランクは維持されている。
………………外見からは想像も出来ないが。

>>108
【保有スキル】
魔力放出(血&炎)：A
自身の血液及び身体に掛かった他者の血液を媒介とし、魔力を帯びた超高熱の赤黒い蒸気を広範囲に放出する。これを浴びた者は熱によって焼き焦がされ、迂闊に吸い込めば体内から爛れる事となる。
また、その性質上霊基の損傷具合に比例して威力と射程範囲が増大する特性も併せ持つ。

バロルの魔眼：A++
見つめた相手の身体に負荷を掛け、ダメージを与えると共に行動を阻害する邪視。眼球に魔力を収束させて&ruby(レーザービーム){光の奔流}を放つ事も可能。
対抗するには同ランク以上の『対魔力』スキルが必要となる。

ルーン魔術：D
北欧の魔術刻印ルーンの所持を表す。
この状態では精々同ランクの『対魔力』として機能する程度である。

>>109
巨人外殻(矢避け)：B
巨人種の肉体を構成する強靭な外殻。
きわめて特殊な組成を有しており、攻撃的エネルギーを吸収して魔力へと変換する。吸収限界を上回る攻撃については魔力変換できず、そのダメージを受けることになる。
バーサーカーの場合は元々保有していたスキル『矢避けの加護』も内包されており、遠距離攻撃であれば「限界を上回った分のダメージを体外に逸らす」という形で対応可能。

弱体(水)：C
怪物化したクー・フーリンを鎮めるには大樽三杯の冷水を必要とする……という逸話から。
水属性の攻撃に対する抵抗力を恒常的に低下させるデメリットスキル。
また、大量の冷水に放り込まれた際に全ステータス及びスキルが強烈に弱体化してしまう。
反面「『狂化』スキルのランク及び現界に要する魔力消費量も大幅に減少するので制御が容易になる」というメリットも存在する。

>>110
【宝具】
『響き砕く狂霊の咆哮(ドウェルグ・アギ・アムラー)』
ランク：A　種別：対軍宝具　レンジ：5~70　最大捕捉：1000人
地に眠る精霊達を目覚めさせ、敵味方問わず戦士達を恐怖に陥れる「ねじれた」クー・フーリンの唸り声。
バーサーカーが発する轟音と震動、そして莫大な魔力を宿した咆哮は霊脈の共鳴・暴走を引き起こし、土地その物には過剰供給された魔力の噴出に伴う大規模な地震と地形破壊を、咆哮を耳にした生物には本能的な恐怖と重圧を齎す。

『裂け抉る死棘の槍(ゲイ・ボルク)』
ランク：B-　種別：対人宝具　レンジ：2~4　最大捕捉：1人
英雄クー・フーリンの象徴とも呼べる魔槍………なのだが、槍に宿る水属性の魔力と「ねじれた」クー・フーリンの相性が悪い上に『狂化』の影響で力任せに振り回すだけ………とやや持ち腐れ感が漂っている。
故に本来の性能を発揮出来ているとは言い難く、威力と速度こそ上昇している一方で「槍捌き自体は単純なので動体視力が追い付けば簡単に避けられる」という弱点が産まれてしまった。
ただし、因果逆転の呪いと内部破壊効果は残っているため油断は禁物。

【Weapon】
『ゲイ・ボルク』
クー・フーリンを象徴する真紅の魔槍。最早説明不要である。

『魔眼&巨人外殻』
「あらゆる武器が通じない身体」と「見た者を全て滅ぼす邪眼」を持つクー・フーリンの曾祖父バロールの血が齎した異能。
代を重ねて血が薄れたにも関わらず、未だに最上級の神秘を宿している。

【解説】
言わずと知れたケルト神話のアルスター伝説における大英雄クー・フーリン………が、高まる戦意によって変貌した姿。
この現象は「ねじれの発作」と呼ばれており、いわく『骨が皮膚の下で回転して筋肉は膨れ上がり、英雄の光を放つ頭部から血が滴る逆立った髪を生やし、片目は頭部に埋没しもう片方の目が肥大化した悪鬼のような姿で敵味方の区別なく戦場を蹂躙し、血を撒き散らした場所を濃霧に閉ざす』クー・フーリンを戦士達は悉く恐れたという。
これを鎮めるには若い美女と冷水で満たした大樽が必要であり、裸になった若い美女でクー・フーリンを羞恥させ、その隙に大樽へと彼を放り込むという方法が用いられた。
この時も一度や二度では水の方が沸騰する為、三度樽に浸けて水がぬるま湯になってから漸く理性を取り戻したとか。

【人物・性格】
信念と義を重んじる生粋の武人………どころか人間としての面影も失われ、最早「クー・フーリンの名を持つ怪物(モンスター)」と化している。外道働きも厭わないが味方やマスターに牙を剥く事も厭わず、静止されても勝手に暴れ続けるので非常に危険。
高ランクの『狂化』と後天的に獲得した曾祖父バロールの形質故に全体的なステータスが大幅に上昇しており、理性の無い暴れぶりと相まって戦場では猛威を奮う。
しかし「大量の冷水」「裸になった若い美女」という明確な弱点が2つも存在しており、上手に突く事が出来れば脅威度はガタ落ちする上に味方として扱う際もアッサリ手綱を握る事が可能なので実はそこまで扱い難い英霊ではない。
尤も、この外見から彼の真名を見抜ければの話なのだが。

イメージカラー：赤黒い血液
特技：敵味方を区別しない広範囲殲滅
好きなもの：強者との戦い、戦場
嫌いなもの：特になし
天敵：水着など露出過多な服装の女性サーヴァント(一部例外有り)
願い：強者と激しく戦い、戦場で命を散らす事

【一人称】俺【二人称】お前【三人称】アレ、アイツ

>>111 >>112
【因縁キャラ】
クー・フーリン・オルタ：聖杯で歪められた果てに産まれた「狂戦士のクー・フーリン」。
外見だけなら向こうの方が正式な「クー・フーリン(狂)」っぽいのだが、伝承に忠実な姿は此方である。
セタンタ：まだ若く、そしてねじれていない自分自身。
「I am you!(俺はお前自身だ)」
「Noooooo!!!(嘘だーーっ)」
……というやり取りが有ったかどうかは不明。
女王メイヴ、スカサハ：目の前で全裸になってても躊躇無く殴り飛ばせる稀有な美女たち。
ゼノビア：モロに天敵。バーサーカーが理性を取り戻し、意思疎通を行える数少ない相手でもある。
「服ヲ………マト、モナ……服ヲ着ロオオオオオオ!!!!! 」
外道麻婆神父：直接の面識は無いが、仮にこの姿の『クー・フーリン』が現れたら彼に街を徘徊させるつもりだったのだろうか。

魔女グラニア
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%CB%E2%BD%F7%A5%B0%A5%E9%A5%CB%A5%A2
ヤコブ
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%E4%A5%B3%A5%D6
ヨルムンガンド(2)
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%E8%A5%EB%A5%E0%A5%F3%A5%AC%A5%F3%A5%C9%282%29
ハデス
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%CF%A5%C7%A5%B9
ワルキューレ
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%EF%A5%EB%A5%AD%A5%E5%A1%BC%A5%EC
エルキュール
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%A8%A5%EB%A5%AD%A5%E5%A1%BC%A5%EB
ヘイズレク（バーサーカー）
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%D8%A5%A4%A5%BA%A5%EC%A5%AF%28%A5%D0%A1%BC%A5%B5%A1%BC%A5%AB%A1%BC%29

>>115
ポリュフォンテ
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%DD%A5%EA%A5%E5%A5%D5%A5%A9%A5%F3%A5%C6
ヘル
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%D8%A5%EB
スキュラ（怪物）
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%B9%A5%AD%A5%E5%A5%E9%A1%CA%B2%F8%CA%AA%A1%CB
グラウコス
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%B0%A5%E9%A5%A6%A5%B3%A5%B9
マーンダートリー
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%DE%A1%BC%A5%F3%A5%C0%A1%BC%A5%C8%A5%EA
宮城野・信夫
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%B5%DC%BE%EB%CC%EE%A1%A6%BF%AE%C9%D7
クー・フーリン（ねじれ）
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%AF%A1%BC%A1%A6%A5%D5%A1%BC%A5%EA%A5%F3%28%A4%CD%A4%B8%A4%EC%29
以上wiki登録完了しました。

【CLASS】キャスター
【真名】メングロズ/Menglǫð
【性別】女性
【身長・体重】168cm・57kg
【スリーサイズ】B93/W57/H89（Gカップ）
【属性】混沌・善
【ステータス】筋力D　耐久D　敏捷E　魔力A++　幸運EX　宝具A

【保有スキル】
陣地作成：EX
魔術師として自ら有利な陣地である「工房」を作り上げる能力。炎の牆壁たるガストロープニルの砦を自由に顕現させるからこそ、規格外のランクを有する。

道具作成：A+
魔力を帯びた道具を作成する。癒しの女神であるメングロズは、ミーマメイズの枝に生る黄金の果実があれば蘇生の霊薬すら作成を可能とする。

女神の神核：A
生まれながらに完成した女神であることを表す固有スキル。神性スキルを含む複合スキル。精神と肉体の絶対性を維持する。精神系の干渉を弾き、肉体は成長・変化しない。

医療の女神：EX
医療を司る女神としての権能の断片の発露。心身に対する癒し、回復行為に大きなボーナスか入る。高ランクになると不可逆な損傷すら「元どおり」に戻すことすら可能。

【宝具】
生命の館（リル）
・ランク：A+
・種別：対死宝具
・レンジ：0〜50
・最大捕捉：100人
巨人領域ヨトゥンヘイムの一角、メングロズの支配領域である炎の牆壁にて囲われたガストロープニルの内部、霊峰リフャベルグに建てられた館を具現化する。メングロズが権能を十全に発揮する為の領域を作り出す宝具。
効果範囲の中で、メングロズが認めた存在には祝福が施され、如何なる損傷を受けようとも不死身の如き治癒能力が得られる。
この宝具の主な能力は治癒ではあるが、防衛機能がない訳ではなく砦の門番であるフョルヴィズの手や足がどこからもなく叩きつけられたり、また原初のルーンが飛来してくる事もある。

九神の侍女（リルディース）
・ランク：A
・種別：侍女宝具
・レンジ：-
・最大捕捉：9人
メングロズの仕える侍女たち。全員もれなく女神であり、医療に関連付けられた権能を持つ。宝具扱い兼女神なので自由に顕現可能。

・フリヴ/Hlif
その名は「救援」を意味し、北欧においては女性たちの助けになる女神。全ての妊婦を助力を施し、不妊に関する問題解決に取り組むとされ、安全な出産の為に権能を振るう。また、乳児を保護する役割を持っている。
侍女の中では一番バブみを感じる女神であり、そっちの趣味の男性陣には変な意味で人気だとか。

>>119
・フリヴズラサ/Hlifthrasa
その名は「呼吸する者の救援」を意味し、名前が示す通り呼吸に関係する女神。酸素不足や、肺に何かしらの疾患を抱えた患者を救う力を有し、また呼吸器官にのみだが外的要因からなる有害物質を取り除く役割を持つ。
侍女の中で実は一番キスが上手い。

・ショズヴァラ/Thjodvara
その名は「人々の守護者」を意味し、肉体の療法を司る女神。肉体に関する専門知識を豊富に有しており、筋肉の動きを阻害する疾患や、骨に巣食う疾患を取り除き、これを助ける役割を持つ。また、その他にも皮膚の病を治す力も持つ。
落ち着いた性格で、マッサージ師のような相手をリラックスさせる声と話術を持っている。

・ビョルト/Bjort
その名は「明るい」という意味を有し、体温を司る女神。高体温や低体温に陥らないように体温を調節する役割を持っており、それに伴って発症するであろう病気を未然に防ぐ。また、温熱療法と冷熱療法を使ってでの体調管理も行う他、名前の由来である「明るい」から太陽光を制御して医療に利用している。
名前を体現するかのように朗らかな性格で、相手を嫌な気持ちにさせない太陽のような人物。

・ブレイク/Bleik
その名は「白」を意味し、体内に巣食う病原菌の浄化を行う女神。つまりは白血球を司っており、外から摂取してしまった細菌を排除して身体の免疫力を上げる役割を持つ。
やや潔癖症のきらいがあり、仕事とプライベートでもゴム手袋やマスクを常備している。偶に「気安く触らないでください」と冷たい声で言って相手をMに目覚めさせる事も。

・ブリズ/Blith
その名は「幸福」を意味し、脳や精神における障害を取り除く女神。精神疾患に罹ってしまった人々を助け、心を安定させる役割を持つ。特に睡眠療法に力を入れており、睡眠がメンタル回復に一番効果があるので、不眠症などのといった睡眠阻害の対応にも当たっている。
仕事柄、心を開かせて患者の中に踏み込むせいか、相手に気があるかのように勘違いさせてしまう場合が多い。

>>120
・フリズ/Frith
その名は「秩序」を意味し、診断して適切な療法を行う女神。所謂肉体を安定させる機構、肉体の異常検知能力であり、肉体のバランスを保とうとする役割を持つ。
侍女たちの中でリーダーシップを取る立場だが、役割が役割なので影が薄いと思われているのがコンプレックスだったりする。所謂リーダーだけどセンターじゃない的な。

・アウルボダ/Aurboda
その名の由来は不明だが「提供者」という意味が含まれており、薬学に長けた女神。多くの薬草についての知識を持ち、それらを調合して薬にも毒にもなる秘薬を作り出す技術を有している。
侍女たちの中では一番インテリな雰囲気を纏う女神。眼鏡を使用している。
余談だが、ギュミルの妻であり、豊穣の神フレイの妻であるゲルズの母親とは同名だが、別人である。

・エイル/Eir
その名は「慈悲」を意味し、北欧神話においても最良の医師と称される女神。戦場にて負傷者を手術する外科医であり、死の淵に瀕した者の前に姿を現すとされている。執刀医なので肉体の切開など熟知しており、それを利用した戦闘も可能。
侍女たちの中で一番能動的で行動的。理論を大切にしているが実践はもっと大切だと考えている女神で、職場ではエース的な立場にいる。
余談だがワルキューレのエイルと同一視される。

【解説】
北欧神話における医療の女神。巨人領域ヨトゥンヘイムの一角であるガストロープニルのの実質的な統治者。
記述の少ない女神であり、その存在は『スヴィプダーグの歌』のみに語られている。
ミーマメイズの枝に生る黄金の果実を使用して女性たちを助ける女神。
女神の中では稀な善良な性質を有しており、メングロズ自身の出生は不明。
女神ではあるが他の神々との接点は少なく、メングロズの人となりを知るのは、助けを求めて訪問してきた女性たちか、その性質を知る数人程度。
スカディが「麗しき花嫁」と認識されているのであれば、メングロズは「庇護すべき女神」、か弱き存在と認識されている。
後に運命の人であるスヴィプダーグと対面し、結ばれた。

【人物】
人間体であればそこそこ長身の女性で、非常にワガママなボディをしている。
威厳のある立ち振る舞い、仕事のできる女の姿勢と、遠目で見る分には非の打ち所がないように映るが、その実仕事以外の事柄に関しては何もかもがダメダメである。
プライベート時の私生活はだらしがなく、侍女に身の回りの世話をしてもらわなければ、溜まった洗濯物の下に埋まる生活を送る可能性がある程に自堕落。
本人曰く「一度やってみたけど、ダメだったわ」と供述しており、それ以降は諦めてしまった様子で侍女に任せている。
夫のスヴィプダーグは、表面上クールに接しているが、内心は好き好きオーラで溢れていて、周囲に気づかれていないと思っているが、普通にバレている。だが、これ以上あって無いような威厳を崩壊させる訳にもいかず夫、侍女、門番の全員が敢えて目を瞑るのが暗黙の了解。
しかし、医療に取り掛かる際にはより「神らしい」一面を見せるので、決して威厳がない訳ではない。

【能力】
医療を司る女神だけあって、その能力に右に出る者はいない。大神オーディンが原初のルーンを用いても、メングロズの権能の方が確実と言っていい程。
荒事は苦手で、戦闘などはフョルヴィズやエイルに任せているが、女神なので人間より普通に強い事を忘れてはいけない。

>>122
【関連人物】
スヴィプダーグ
夫。英雄と予言の巫女との間に生まれた、生まれながらの英雄。聖婚の儀を交わした後に神々の座へと招かれた。

フョルヴィズ
ガストロープニルの砦にて門番をしている巨人。スヴィプダーグと問答した。
実はその正体はオーディンであり、フョルヴィズという名前はオーディンの別名である事が「グリームニルの言葉」で確認できる。

【Wiki登録】可

「光栄に思うがいい。私の地獄に招待してやろう」
「燃えろ、燃えろ、燃えろぉ！！」
【元ネタ】北欧神話、聖書
【CLASS】バーサーカー
【真名】ヘル
【性別】女
【身長・体重】166cm・44kg
【容姿】鉄仮面と喪服
【属性】混沌・悪
【ステータス】筋力：B　耐久：B　敏捷：B　魔力：B　幸運：E　宝具：B
【クラス別スキル】
狂化:EX
　破壊衝動に従っている。会話は成立するが、交渉にはならない。
神性:ー
　失っている。

>>126
【保有スキル】
地獄の女王:B
　地獄の支配者が有していて当然の暴力的なカリスマ。
無辜の怪物:A
　カタチとしては鉄仮面として現れている後世のありもしないイメージに捻じ曲げられた姿・能力。
　バーサーカーの真名は、そのまま地獄の名詞の語源となった。
怪力:B
　魔性が有する人外の膂力。
【宝具】
『藁の死　(ゲヘナ)』
ランク：B　種別：対軍宝具　レンジ：1〜40　最大捕捉：666
　地獄の業火とともに暴れ回るバーサーカーの全力闘争。
　藁の死とは、北欧神話における寿命死や病死など戦の外での不名誉な死を意味する。
【解説】
　北欧神話における冥界の女神。その名が地獄の語源となったことに伴う神性の喪失した霊基。地獄の支配者が、神のはずはないという信仰の産物。

>>127
　曰く、度々地上に現れ、殺戮のかぎりを尽くした。死者たちに労役を課し、爪を剥ぎ、船を造った。
　しかし、それは地獄のイメージに引き摺られた偽りにすぎない。本来の北欧神話の冥界は、ただ何も無い極寒世界。ヘルが何もしなくとも死者たちが苦しむ領域だった。ヘルが地上に向かうことなど一度もなく、命令を下したことなど一度もない。死者たちは自ら爪を剥ぎ、船を造った。遥か希望の未来に漕ぎ出すための船を。
【因縁】
オーディン:
　冥界をくれた義理の伯父。
ロキ:
　父。反抗期かな？
ヴァナルガンド、ヨルムンガンド:
　兄。誰？会ったことがない。
バルドル、ナンナ:
　父と伯父が送り込んできた義理の従兄弟の夫婦。友人や家庭教師的な役割を期待されていた。バルドルの表面的な部分だけを見るとルシファーに似ているかもしれない。
ワルキューレ:
　要警戒対象と認識されている。妹扱いもされる。
アルテラ:
　姉か母か。おとなしくなる。
メディア:
　別の神話の魔女。ボトルシップに興味がある。向こうからは師匠みたいな気配なのに、妹みたいで調子が狂うと認識されている。
キルケー:
　師匠と勘違いされた。　　　　　【wiki登録】可

>>125
作成者じゃないけど
テトゥリ：თეთრი(tetri) - グルジア語で「白」
デドプアリ：dedop'ali - グルジア語で「女王」
シャシュカ：中世でグルジア人などが用いた刀剣

>>125
上の人が書いてくれた通りなので作者から言うことは何も無いです

ちなみにデドプアリは英語版ウィキペディアを翻訳すると出てきます、タマルの宝具名はロシア語で妥協してはいけないと思ったので頑張ってジョージア語調べました。

>>128
ヘカテー要素どこ…？

「もし叶うならば、運命的な出会いより、莫大な富より、私達に完全な平穏を····」
「お願い、止めないで……！あいつは許しちゃいけないの·····！この世にいちゃいけないの！！！」
【元ネタ】史実
【CLASS】バーサーカー
【真名】ベアトリーチェ・チェンチ
【性別】女性
【身長・体重】156cm・44kg
【肌色】蒼白　【髪色】薄いブラウン→白　【瞳色】ダークブルー
【外見・容姿】セミロングヘアの憂いを帯びた儚い令嬢
第一∶貴族だと思わせる服装。髪型はハーフアップにしてる
第二∶全身白尽くめの服装。髪を結い上げ、その上にヴェールを被っている
第三∶髪を下ろし、白髪になっている。長さは腰ぐらい伸びている。
首から胸元までの部分が赤黒く染まっている
【地域】ローマ
【年代】1577〜1599年
【属性】混沌・悪
【天地人属性】人
【その他属性】ローマ、死霊
【ステータス】筋力：D++　耐久：A+　敏捷：C　魔力：D　幸運：E　宝具：B
https://picrew.me/ja/image_maker/1394187

>>133
【クラス別スキル】
狂化∶A
忘却補正∶C
私達が受けた苦痛は忘れない。あなた達がやったことは忘れない。····そして私達が犯した罪は忘れない
【固有スキル】
薄命の花∶B
彼女の美しさ、その薄明さが現れたスキル。他者を惹きつけるほどの魅了効果はないものの、その悲哀さと可憐さ、そして儚さが、同情や擁護を発動させ、敵対者に油断を与える
鋼鉄の決意(罪)∶A
今までの虐待に耐え、報復を企てたとされている
たとえその結末(こたえ)が、報われなかったとしても。自分たちの行いが罪だったとしても。
潜心の毒牙∶A
彼女たち家族はその時が来るまでただひたすらに耐えた。忍耐が強ければ強いほど、毒は強力になる

>>134
【宝具】
『我ら、報復の時なり(ベアトリーチェ・マーダーペイン)』
ランク：C+++　種別：対人　レンジ：1〜10　最大捕捉：１人
自分達の苦痛や悲劇、地獄を終わらせるべく殺.人を犯した報復劇……それの再演。
真名開放と共に毒霧が対象者を拘束し自身と三人の幻霊(ルクレツィア、ジャコモ、ベルナルド)始めとする様々な武器を持った怨霊たちが対象を襲撃し跡形もなくリンチする。権力者、支配者系に対する特攻を持ち、相手の権力が強ければ強いほどこの宝具は強い威力を得る。

【Weapon】
金槌
報復の際に使われた凶器とされている。
サーヴァントとして現界した際に何故か戦斧とウォーハンマーが合体した武器になってる。

>>135
【解説】
イタリアの貴族の女性であり、そしておきてしまった尊属殺.人事件の悲劇の主役である。
彼女の父であるフランチェスコは粗暴が悪く暴力的で、自分の家族である妻ルクレツィア、兄ジャコモ、弟ベルナルドを虐待し、ベアトリーチェに関しては暴力だけでは済まされないほどの酷い事を行っていた。
彼女たち家族は当局に訴えたものの、当の裁判局はフランチェスコを貴族であり、権力者だからという理由で無罪放免とした。それに絶望したベアトリーチェたちは報復の時が来るまでただひたすら忍耐を耐え続けてきた。



そして、彼を憎む召使の協力の元、一家総出でフランチェスコを殺.害することに成功した。

>>136
事件が発覚された当初は事故死だと自己申告したが、捜査の末、殺.人事件だと発覚し一家全員逮捕。そして末弟を除き、死罪と言い渡された
その事件と悲惨な動機を見た市民たちは彼女達への救済、釈放を望んだ。だがそれは叶わず、ジャコモは 四つ裂きの刑にされ、ルクレツィアとベアトリーチェは斬首刑に処されてしまった。

やがてベアトリーチェは、傲慢な貴族社会へのレジスタンスの象徴となり、毎年、彼女が処刑される日の前夜、ベアトリーチェの幽霊が斬られた自分の首を持って橋に戻ってくるという伝説が生まれた。

>>137
【人物像】
良家出身の令嬢故に物静かで穏やか。物腰柔らかく今どきのものを好む少女らしい性格の少女。彼女を知らないものからはこう思うだろう「こんな優しく可憐な美少女がこんな悲惨な経験をし本性がヤバすぎるはずがない」と。
…まあ、あながち上記の性格は偽りの性格ではないが。

だが本質は精神を破綻しており、一度暴走すると手につけられないほどの危険性を持つ。生前ここでは言えないが暴力だけでは済まされないひどいことされたのか、それ的な話題やそれ目的に関しては異様に厳しく、例え軽い冗談でも血祭りにしたり、悪い事を起こした敵対者が命乞いしても完全に息絶えるまでやめないし、マスターの性格や行動、自身を含むサーヴァントたちの対応によっては、自分たちを傷つけた父(あく)とみなし、令呪ごと命を葬るだろう。
たとえマスターが子供や女性であっても油断はいけない。
生前、自分達家族が受けた苦痛を聞き入れてくれなかった教皇や裁判所には信用していないが、自分たちを罰したことに関してはあまり気にしていない。本人曰く「私たちは罪を犯したから罰せられるのは当然」とのこと。
もし自分と同じ境遇の人や、それに似た人、巻き込まれてしまった人がマスターだった場合、その人の幸せを守るべく彼女は力を振るうだろう。

>>138
特技：作法、ポーカーフェイス
好きなもの：家族(但し、父を除く)、平和な時間、読書
嫌いなもの：父、虐待、権力や金を使って自分がやった罪をなかったことにする悪人、それを受け入れた無能な裁判共
天敵：金や権力を持つ外道、金にがめつい教皇
願い：虐待の根絶/もっと、幸せに生きたかった
【一人称】私【二人称】貴方/お前(嫌いなものに対し)【三人称】あの人、あの子、あの方/あいつ、奴(嫌いなものに対し)
【因縁キャラクター】
ロムルス
「建国神話の話を聞きましたが、まさかご本人に出会えるなんて···！あの方が私達の父だったら………、いえ、申し訳ございません！」
シャルロット・コルデー
「あの子、私に似た気配を感じるわ。」
たった一度の殺.人を犯したこと、処刑された点に関して共通点がある。そして本好きなため、暇があったらお話したいと思っている。
ヨハンナを含む教皇サーヴァント
「ふん…！どうせ奴らと同じ権力や金を持った悪人どもの味方をするのでしょうね…！」
生前バーサーカーたちを助けずフランチェスコに味方した経緯からか信用しないし、信頼しない。そのため近くにいると暴走する恐れがあるので注意が必要

【コメント】
人物像に書ききれなかったけど肉体の全盛期は本格的な悲劇が始まる前(14か15)の状態
報復したのに救われなかった経緯からかアヴェンジャーになれなくもないある意味悲しき悪役

>>139
wiki登録可能です
載せきれなかった通常版

「ようこそ、我が████・███・███へ！」

【元ネタ】[情報封鎖]
【CLASS】アサシン
【マスター】
【真名】"魔城"のアサシン
【異名・別名・表記揺れ】-
【性別】男性
【身長・体重】173cm・64kg
【肌色】白　【髪色】黒　【瞳色】灰
【外見・容姿】恰幅のいい紳士風の男。
【地域】[情報封鎖]
【年代】[情報封鎖]
【属性】混沌・悪
【天地人属性】人
【その他属性】人型
【ステータス】筋力：D　耐久：D　敏捷：B　魔力：E　幸運：D　宝具：C+

>>141
【クラス別スキル】
気配遮断：C+
　サーヴァントとしての気配を断つ。隠密行動に適している。
　自らが攻撃態勢に移ると気配遮断のランクは大きく落ちる。
　この欠点は『魔宮の殺人』によって補われ、完璧に近い奇襲が可能となる。
　
陣地作成：C+
　本来はキャスターのクラススキル。
　魔術師として自身に有利な陣地を作り上げる。
　アサシンは『魔城は絢爛に隠伏せり』の██に特化している。

道具作成：C+
　本来はキャスターのクラススキル。
　魔力を帯びた道具を作成できる。
　████や████の改造を得意とする。

>>142
【保有スキル】
魔城の殺人：B
　陣地内のみ無条件で先手を取れる。
　暗殺者ではなく殺人鬼という特性上、加害者の彼は被害者の相手に対して常に先手を取れる。
　████や████だらけの陣地内で的確に被害者を追い詰める空間把握能力も内包する。

███████の悪魔：A
　今なお████史上初の███████として恐れられているアサシンの精神性がスキルとなったもの。
　相応のランクの無力の殻、詐術、精神汚染、黄金律(凶)の複合スキルであり、掠奪行為や魂喰いの効率化などの恩恵も獲得する。

可能性の闇：B
　胡乱なる自供と██が昇華した、変化に似て非なるスキルにして、無辜の怪物によく似たスキル。
　実際に自分を構成する証拠も、実際には関わりのない被害者も、全てを魔城に受け止めた殺人鬼が[真名封鎖]であり、現界した彼は「恐怖」と「可能性」の具現として振る舞う。

>>143
【宝具】
『魔城は絢爛に隠伏せり(████・███・███)』
ランク：C+　種別：陣地宝具　レンジ：1～50　最大捕捉：200人
[情報封鎖]

>>141
HてH・ホームズ

>>141
ヘンリー・ハワード・ホームズ

【元ネタ】史実
【CLASS】ハービンジャー
【真名】サラ・ベルナール
【性別】女性
【身長・体重】167cm・54kg
【肌色】白　【髪色】ライトブラウン　【瞳色】濃い紫
【外見・容姿】
　豪華な舞台衣装を着た美女、その美貌は性別を問わず他者を魅了する。
【地域】フランス
【年代】西暦1844年～1923年
【属性】中立・善
【天地人属性】星
【その他属性】人型
【ステータス】筋力：D　耐久：D　敏捷：C　魔力：C　幸運：A　宝具：B

>>147
【クラス別スキル】
天地の開豁：D
　世界を切り開いた功績を持つ者に与えられるスキル。エクストラクラス・ハービンジャーのクラススキル。
　自身の相対した未知であるもの、不可能であるもの、非常識であるものの属性を打ち消し、それによって効果を発揮する神秘を消滅させる。
　実際に「不可能を不可能のままに可能にした」者に与えられる特級スキルが『星の開拓者』であるが、こちらはそれに類似した効果を持つ。
　「未知性・不可能性・非常識性を一部でも解明・解体し、それらを損なわせるきっかけとなった」者に与えられるスキルと言える。
　サラ・ベルナールは一つの文化圏を越えて活躍し、国際的スターの先駆けとなったことでこのスキルを保有する。

>>148
【保有スキル】
魅惑の美声(黄金)：A
　人を惹き付ける天性の美声。魅了系スキル。
　文豪ヴィクトル・ユーゴーは彼女の声を『黄金の声』と評した。
　異性に対して魅了の魔術的効果として働くが、対魔力スキルで回避可能。対魔力を持っていなくても、抵抗する意思を持っていればある程度は軽減できる。

黄金律（富＆体）：C
　二種の「黄金律」が複合した特殊スキル。
第一に、人生において金銭がどれほどついて回るかの宿命を示す。
　富豪として充分にやっていける金ピカぶり。
　第二に、生まれながらに有する女神の如き完璧な肉体を示す。

出演続行：B
　「戦闘続行」スキルが変化したもの。
　例え片足を失おうとも舞台に立つ事を諦めない。

激昂の一撃：D
　怒りを攻撃力に変換するスキル。
　大女優と言えど怒りを抑えきれないこともある、怒りに身を任せて放つ一撃はステータス以上の威力を叩き出す。

>>149
【宝具】
『煌めくは劇場の女帝(ラ・プルミエール・エトワル・パルフェ)』
ランク：E～A　種別：対人(自身)宝具　レンジ：－　最大捕捉：1人
　サラ曰く、『劇場は“よぞら”、女帝は“ほし”と読むのよ』とのこと。
　他者を演じる者であるサラ・ベルナールは英雄の逸話・能力を舞台衣装として身に纏う、これによりパラメーターの偽装と本来持ち得ないスキルを獲得することが可能。
　神秘の薄い時代の女優であるサラ・ベルナールが神話時代の英雄達とも渡り合えるのはこの宝具の効果によるもの。
　獲得出来るスキルに制限は無いが自身が演じている人物が持ち得ないスキルは獲得することが出来ない、例としてジャンヌ・ダルクを演じている状態で『嵐の航海者』を獲得することは不可能。
　また、自身が演じるのに相応しくない人物(例、ヘラクレス)のスキルはランクが低下する。

　この宝具の真価は第二宝具との同時使用で発揮される。

>>150
『千客万来、私の素敵な大劇場(テアトル・サラ・ベルナール)』
ランク：B　種別：対陣宝具　レンジ：1～40　最大捕捉：1000人
　自らの名を冠した劇場、サラ・ベルナール劇場を魔力で構築する宝具。
　自分の心象風景を具現した異界を一時的に世界に上書きして作り出す、固有結界とは似て非なる大魔術であり、自身の魅力を最大限引き出す劇場(せんじょう)を作り出す。
　劇場内では劇団員や舞台装置からのサポートにより戦闘を有利に運ぶことが出来る。
　また、演劇という形で英雄の逸話を再現し疑似宝具として展開することが可能。
　但し疑似宝具の使用は一つの演目に付き一回であり、別の疑似宝具に変更するためには劇場を一から再構築する必要がある。
【Weapon】
『ジャンヌ・ダルクの旗』
『ハムレットの剣』
　いずれも劇の小道具だが宝具の効果で本物にも劣らぬ武装として機能する。

>>151
【解説】
　劇場の女帝や聖なる怪物の異名を持つ19世紀の大女優。「ベル・エポック」と呼ばれる時代を象徴する人物。
　母親は「ユール」の源氏名で知られる高級娼婦ジュディト＝ジュリー・ベルナールだが父親については良く分かっていない。出された。
　その後サラはオデオン座に入座、1872年ヴィクトル・ユーゴーの戯曲「リュイ・ブラス」の女王の役を演じ成功を収める、この成功がきっかけでかつて所属していたコメディ・フランセーズに呼び戻されるが1880年に退職。
　自身の会社を設立し、国内のみならず海外でも興行を行う、テアトル・ド・ラ・ルネサンスの座長を経てテアトル・デ・ナシオンの座長になった際には。劇場の名前を自身の名を冠した「テアトル・サラ＝ベルナール」と改称している。
　晩年には出演中の怪我が原因で骨結核になり右足を切断する事になるがそれでもサラは舞台に立ち続けた。
　1923年死去、フランス政府はサラに対して国葬を執り行った。

>>152
【人物・性格】
　演技力、美貌、美声を兼ね備えた自他共に認める完全無欠のトップスター、女性役はもちろん男性役もこなす。
　トップスターなだけあって台詞を覚えるのは早い、但し台詞を忘れるのも早い、具体的には台詞を覚えている必要がなくなった瞬間に忘れてしまう。
　役を演じている時はその役に完璧になりきっているため本来の人格を伺い知ることは出来ないが素のサラ・ベルナールはクールでミステリアスな女性、全て計算尽くで動いているかと思えば何も考えていなかったりで彼女の考えは誰にも読めない。
　数多くの恋人が居たことからも分かるように恋愛好き、表情一つ変えず「愛しているわ」と囁くなどの素直クールな言動で多くの男性(希に女性も)を虜にしてきた。
　また恋愛と同じくらい動物が大好きで犬、ライオン、チーター、オウム、カメレオンなどを飼っており自宅がちょっとした動物園のようになっている。
　もし幻想種などを見かければ子供のように大はしゃぎして抱き付こうとするだろう、それほどまでに動物好きなのである。
　女優としての活動の他に芸術家としても活動しており彫刻や絵画の製作をしている。

>>153
イメージカラー：白
特技：彫刻、絵画
好きなもの：世界旅行、動物、恋愛、芸術
嫌いなもの：時代遅れと言われること
天敵：特に無し
願い：世界を巡る為に授肉する。
【コメント】
　イメージソング『Lies op P』facination
YouTubehttps://www.youtube.com/watch?v=leSiBkOm8c4

>>152
修正

【解説】
　劇場の女帝や聖なる怪物の異名を持つ19世紀の大女優。「ベル・エポック」と呼ばれる時代を象徴する人物。
　母親は「ユール」の源氏名で知られる高級娼婦ジュディト＝ジュリー・ベルナールだが父親については良く分かっていない。
　14歳でフランス国立音楽演劇学校の演劇科に合格し、演劇やフェンシングを学ぶ。
　高等科では喜劇で2番目の成績をとってそこを卒業し、コメディ・フランセーズに入座した。しかし、正座員のマドモワゼル・ナタリーに平手打ちを食らわしてしまい、追い出された。
　その後サラはオデオン座に入座、1872年ヴィクトル・ユーゴーの戯曲「リュイ・ブラス」の女王の役を演じ成功を収める、この成功がきっかけでかつて所属していたコメディ・フランセーズに呼び戻されるが1880年に退職。
　自身の会社を設立し、国内のみならず海外でも興行を行う、テアトル・ド・ラ・ルネサンスの座長を経てテアトル・デ・ナシオンの座長になった際には。劇場の名前を自身の名を冠した「テアトル・サラ＝ベルナール」と改称している。
　晩年には出演中の怪我が原因で骨結核になり右足を切断する事になるがそれでもサラは舞台に立ち続けた。
　1923年死去、フランス政府はサラに対して国葬を執り行った。

【出典】術士アブラメリンの聖なる魔術の書
【CLASS】キャスター
【真名】アブラメリン
【性別】男性
【身長・体重】178cm・75kg
【肌色】黄褐色　【髪色】白　【瞳色】碧
【外見・容姿】腰ほどまで白い髪を伸ばし、白いガラベーヤに身を包んだ老人。
【地域】エジプト、アラチ
【年代】不明。少なくとも、原典の記述は1458年ごろのものである。
【属性】秩序・善
【天地人属性】地
【ステータス】筋力：E　耐久：E　敏捷：E　魔力：A+　幸運：C　宝具：EX
典型的すぎる魔術師・宝具特化ステータス。
【クラス別スキル】
陣地作成：B
キャスターのクラススキル。魔術師として自らに有利な陣地を作り上げる。「工房」の形成が可能。アブラメリンの工房は「自身を清め、強化する」側面が強い。

道具作成：A
キャスターのクラススキル。魔力を帯びた器具を作成可能。アブラメリンはとくに「護符」の製造に長け、護符を介した「水中歩行」「未来予知」「金属の生成」などを可能とする。

>>156
【固有スキル】
マジックスクエア：A
アブラメリン魔術において用いられる、特殊な魔法陣。
所謂魔法陣としてイメージされる複雑なものではなく、ラテン文字を仕切られた正方形のマス目に配置しただけの非常にシンプルなもの。言葉の力を用いる点ではルーン魔術にも近い体系。

アブラメリンの戒：C
アブラメリン魔術を用いるための取り決め。春分から秋分まで6か月間砂漠で過ごし、「肉食禁止」「日中の睡眠禁止」「病気の治療目的以外の欠席禁止」「薬物禁止」「物乞いを断ってはいけない」「1日2時間は魔導書を読まねばならない」などなどの戒律を守ることで神性を得て神秘を生み出す。これらを守り続ける限りアブラメリンはCランク相当の神性を得て魔力値が向上するが、破れば大きな弱体化を受ける。
【宝具】
『我が聖なる魔術の書(ブッシュ・アブラメリン)』
ランク：EX　種別：召喚宝具　レンジ：10　最大捕捉：12柱
自身の聖守護天使を介し、「ルシファー」「リヴァイアサン」「サタン」「ベリアル」の上位君主、「アスタロト」「マゴト」「アスモデウス」「ベルゼブブ」「オリエンス」「パイモン」「アリトン」「アマイモン」の下位君主からなる12の大悪魔を召喚使役する。

1柱1柱がサーヴァントに匹敵する大悪魔を12体も召喚する極めて強大な宝具。魔力負担も重いが、下位君主8柱は上位君主がそれぞれ2柱ずつ召喚しているため、4柱ぶんの維持で済み、相対的には軽い。

さらに、12柱同時でなくとも上位君主1柱と下位君主2柱の3柱ずつの召喚も可能であり、アブラメリンの戦術は「工房を作り魔力を溜め、大悪魔を召喚する」という古式ゆかしいキャスターの戦術に則った者になる。
【Weapon】
万年筆：魔術によって浮遊する12の万年筆。インクはアブラメリンの魔力から作られたもの。
これそのものは一切の戦闘機能を有さないが、マジックスクエアを物体、あるいは虚空に描くことで強大な魔術を発揮できる。
……ちなみに、万年筆は953年のエジプト発祥である。

>>157
【解説】
「術士アブラメリンの聖なる魔術の書」において語られるエジプトの老魔術師。この書は近代の魔術の中核となった一冊であり、魔術的意義としてはソロモン王の「レメゲトン」に匹敵する。
術士アブラメリンの聖なる魔術の書は、ヴォルムスのアブラハムというドイツ人魔術師が息子ラメックに宛てた書簡の形からなる。
ドイツの魔イエンスで魔術師の子として生まれたアブラハムは魔術の探究のためオーストリアやハンガリー、さらにはギリシャやイスタンブールに入り、続いてアラビア、パレスチナと旅する。
最後にエジプトに旅をした際、ナイル川流域の町アラチ、その付近の砂漠の小高い丘の上に住む大魔術師アブラメリンを見つける。
アブラメリンはアブラハムに「偽りの教義を棄て」「貧しい人々を救うため10フローリン(中世イタリアの金貨)の金貨を喜捨する」ことを要求した。アブラハムがそれに応えると、アブラメリンはアブラハムに2冊の魔導書の写本を渡し、どこかへ立ち去った。
15日後に帰ってきたアブラメリンは、アブラハムに「神に仕え、神を畏れ」「神の律法に従い生き、死ぬ」ことを要求した。アブラハムがそれに応えると、アブラメリンはアブラハムに魔術を授けた。

……エジプトに存在する、圧倒的に強大な、そして人々の救済を願う魔術師であることからアトラス院と関係している可能性が。また、ソロモン72柱の悪魔3柱を含む悪魔召喚からソロモン王と関係している可能性がある、謎多き人物。

典型的な大魔術師の老人。というか「魔術師の老人」のイメージ元の一人。
wiki追加可能です。

「お前がマスター？………なーんかトロそうな見た目してんネ。本当に大丈夫か？」

「ま、いっか。私はギリシャ随一の盗人アウトリュコス。よろしくネ。」

【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】キャスター
【真名】アウトリュコス
【異名・別名・表記揺れ】盗みの名人、狼そのもの、オデュッサメノス
【性別】男性
【身長・体重】176cm・71kg
【肌色】白　【髪色】金　【瞳色】赤／緑
【外見・容姿】悪知恵の働きそうな顔をしている男
【地域】欧州
【年代】神代
【属性】中立・悪
【天地人属性】地
【その他属性】人型、神性、アルゴー号ゆかりの者、ギリシャ神話系男性
【ステータス】筋力：D+　耐久：D　敏捷：B+　魔力：A　幸運：EX　宝具：A

【イメージ画像】https://picrew.me/ja/image_maker/413428/complete?cd=9MG37y8yOM

>>160
【クラス別スキル】
陣地作成：B+
自らに有利な陣地「工房」を作成可能。工房というよりも、「盗んだもの」を仕舞っておくための保管庫と言えるものを作り上げる。

道具作成：A
ヘルメスの子らしく、相手を欺くための物を作り上げることに長けている。

>>161
【固有スキル】
神性：B
伝令神ヘルメスの子の1人。神々の座には至らなかったためBランク止まりとなっている。

巧妙なる偽誓：A
嘘を付くことに長けた者としての功績。
アウトリュコスは目的のためならば、相手を平然と騙しにかかる。

狡猾話術：A-
相手を欺く在り方の象徴。
相対した者は、アウトリュコスの言葉巧みな話術で戦意を喪失するだろう。
ただしシシュポスとの智慧比べに敗北した経緯により、一度でも頭脳戦で負けるとこの話術は効きづらくなる。

伝令神の教え：A++
アウトリュコスは父であるヘルメスから盗みに必要なあらゆる術を学び、身に着けたとされている。
この経緯から、マスターの同意さえあれば味方に盗みや偽誓の術を授けることができる。
他にもヘラクレスにレスリングを教えた逸話から、筋力をワンランク向上させることが可能。

>>162
【宝具】

「惑い、迷い、舞い踊れ。」

『目に映るもの、全てを騙れ(ヴィジョン・ディセイブ)』
ランク：A　種別：対軍宝具　レンジ：50　最大捕捉：100人

アウトリュコスがヘルメスから受け継いだ術を宝具として昇華したもの。
黒いものを白いものに、白いものを黒いものに視えるようにしたり、動物の角などの部位を取り替えて相手を欺くという術。
これを応用し、相手にとって過去一番のトラウマとなった者や畏怖する者に変身したり、手に触れたものを相手の視界から消すように仕向ける。
得られる効果は基本的に敵への精神攻撃のみだが、それでも場の状況を引っ掻き回すには十分といえる。


【Weapon】
徒手空拳：ヘラクレスにレスリングを教えた経緯から、武具を使わずとも戦える。

>>163
【解説】
ギリシャ神話に登場するヘルメスの息子の1人。
盗みの名人であり、イアソン、オデュッセウス、シノンの祖父。
アルゴノーツとして加わったことでも知られており、中でもヘラクレスにはレスリングを教えた師弟関係にある。
彼が十二の試練を終えた後に盗んだ牛を売りつけたこともあったという。
かつてコリントスに住んでいた頃、近所関係にあったシシュポスの家畜も盗んでいたが、シシュポスはそれをアウトリュコスの仕業だと確信し、自分の家畜の蹄に「SS」という文字を刻むことにした。
アウトリュコスはそれに気付けず、シシュポスとの智慧比べに敗北したとされる。

>>164
【人物像】
マスターに対して小生意気かつ飄々とした態度をとる男。
取り繕っている時は「私」、素が出ている時は「儂」、おちゃらけたり調子に乗っている時は「俺様」、と一人称がコロコロ変化する。
伝令神ヘルメスの盗みの側面を色濃く受け継いで産まれた人物であるため、味方にあれやこれやと悪いことを仕込もうとしたがる。
あくまでアウトリュコス自身は「これから先何があっても生き抜いていける為の術を教えるだけだ」と宣っている。
だが気を付けたほうがいいだろう。
この男は伝令神ヘルメスから偽誓の術を叩き込まれた者であり、平然と嘘を付くかと思えばそうでもないようにも見えてしまうのである。

「教えるだけ教えていい駒として取り扱おう」と試みているのか…。
「本当に心の底から相手のことを想って」教えてくれているのか……。
マスターに理解するのは至難の業である。

>>165
特技：盗み、視覚を騙すこと
好きなもの：騙されて憔悴する者
嫌いなもの：自分より賢い者、SSという文字
天敵：シシュポス
願い：シシュポスとの知恵比べの再戦
【一人称】私、儂、俺様【二人称】お前、アンタ、貴様【三人称】あいつ

>>166
【因縁キャラクター】
シシュポス
「シーシューポースーだぁーー？ああ嫌いだネ！アイツは、この俺様を降参させやがったとんでもない奴だからな。俺様より狡賢い奴など、他には要らんというのだ！」
といいつつ、シシュポスとは弄り弄られの関係性であるため仲が悪いわけではないみたいだ。

オデュッセウス
孫のオデュッセウスの名付け親はアウトリュコスであるものの、その名付けの経緯はあまり良いものではない。
「だって儂が憎まれものとして称された「オデュッサメノス」を使って名前にしたからネ。憎まれ者っていう意味でオデュッセウスって名前をつけてもいいんじゃないかなって思ったワケ。」
このジジイ、理由が最低である。
それはそれとして財産を分けてあげたりしている。

イアソン
「アイツ儂の孫なんだけど、中々おもしれー奴だよなぁ。頭の回転が早いのに儂の技はまるで身につかないときた！目が離せねぇってのはこういうことなのか？」

ヘラクレス
「おー、元気してたか？またレスリングやりたかったら声かけてくれヨ。」

シノン
「木馬をトロイアの城内に通すためアカイア軍を裏切ったフリをして、トロイア軍の捕虜になったんだよな？アイツよくもまぁ損な役回りを引き受けたもんだネ。アウトリュコスお爺ちゃんが褒めて………ああ！？何でそんな嫌そうな顔してんの！？」

>>167
アルゴノーツよりアウトリュコスでした。

【wiki登録】可

【元ネタ】史実、クトゥルフ神話
【CLASS】フォーリナー
【マスター】
【真名】榎本武揚(■■■)
【性別】女性(本来は男性)
【身長・体重】158cm・44kg
【容姿】
　毛先が灰色になっている黒髪ロングに右目灰色、左目黒のオッドアイの少女、肌は西洋人のように白い。
　服装は白いセーラー服に白いズボン。
【属性】中立・中庸
【ステータス】筋力：C　耐久：B　敏捷：C　魔力：E　幸運：B　宝具：C

【クラス別スキル】
領域外の生命：A
　外なる宇宙、虚空からの降臨者。
邪神に魅入られ、権能の先触れや片鱗を身に宿して揮うもの。
神性：B
　フォーリナーのクラススキル。神霊適正を持つかどうか。外宇宙に潜む高次生命の先駆となり、強い『神性』を帯びた。計り知れぬ脅威を、彼らはその身一つで封じ込めている。
【保有スキル】
鋼鉄の決意：A++
　痛覚の全遮断、超高速移動にさえ耐えうる超人的な心身などが効果となる。複合スキルであり、「勇猛」スキルと「冷静沈着」スキルの効果も含む。
　邪神の狂気すら物ともしない鋼の精神力、精神干渉の完全無効化。

火力支援（砲）：C
　作戦行動の支援として行われる強力な遠距離攻撃。
　榎本武揚の場合、この攻撃は開陽丸からの艦砲射撃の形で行われる。軍略スキルの効果を含む複合スキル。

航海：C-
　船の操舵技術。海のみに特化しているため、馬や戦車は乗りこなせない。
　榎本武揚の場合、開陽丸を座礁・沈没させているため悪天候ではランクが低下する。

【宝具】
『流星刀(ステッラ・ズワールト)』
ランク：D+　種別：対人宝具　レンジ：1～2　最大捕捉：1人
　自身が刀工に依頼し作らせた隕鉄製の刀。
　元々は特殊な素材で作られたという点以外はただの日本刀だったが、邪神の影響により生物を狂気で蝕み生命力を吸い取って死に至らしめる妖刀と化した。
　生命力を吸い取られた生物は灰色に変色し崩れ去る、対生物に特化した能力であり無機物に対しては効果を発揮しない。
　この宝具の影響を最も受けるのは所有者であるフォーリナー自身だが、特殊な召喚によりこの弱点を克服している。
　
【Weapon】
『16cm鋳鋼施条前装砲』
『無銘・サーベル』

【解説】
　幕末・明治期の軍人、政治家。
　幕府海軍の軍艦開陽丸の発注のためオランダに留学、船舶運用術、砲術、蒸気機関学、化学、国際法を学ぶ、帰国後は戊辰戦争で幕府海軍を率いて戦う。
　箱舘戦争では旧幕府軍が蝦夷を占領し建国した蝦夷共和国の総裁に就任するが新政府軍に敗北、降伏後2年半投獄されたが、敵将黒田清隆の尽力により助命され、釈放後明治政府に仕えた。
　明治政府では大臣を歴任、72歳で死去した。
　
　史実では榎本武揚は男性であり、性別を偽っていた、女装趣味があったなどのエピソードも存在しない。
　しかし、フォーリナーの榎本武揚は「榎本武揚の人格を有する開陽丸」という状態で召喚されているため女性の姿になってしまった。船の性別は女性とされていることからサーヴァントになった開陽丸も女性なのである。
　榎本武揚の隕石から作られた刀に対する強い憧れにより外宇宙の邪神と縁が繋がりフォーリナークラスの適性を得てしまった。
　榎本は邪神の持つ生命力を奪うという能力に抗うため、無機物である開陽丸を霊基に取り込み、さらに開陽丸を榎本武揚として召喚させるという変則的なサーヴァントとすることで邪神の力をほぼ無力化することに成功した。

【コメント】
　クトゥルフ側の神格？は宇宙からの色(The Colour Out of Space)
　フォーリナーらしく女体化させてみた、セーラー服と日本刀の組み合わせって良いよね。

ウィキ登録可

【元ネタ】フランス史
【CLASS】フォーリナー
【真名】マリー＝ジャンヌ・ベルタン
【性別】女
【身長・体重】160cm・48kg
【容姿】マリー・アントワネットと瓜二つ
【属性】混沌・善
【ステータス】筋力：D　耐久：D　敏捷：C　魔力：B　幸運：B　宝具：EX
【クラス別スキル】
領域外の生命:EX
　外なる宇宙、虚空からの降臨者。邪神に魅入られ、その権能の片鱗を身に宿して揮うもの。
陣地作成:B
　本来はキャスターのクラススキル。仕立屋としての工房。
道具作成:B
　本来はキャスターのクラススキル。仕立屋としての針など。
神性:B
　外宇宙に潜む高次生命の先駆となり、強い神性を帯びた。

>>174
【保有スキル】
温故知新:A+
　フォーリナーの名言「新しいものとは忘れられたものに他ならない」に由来するスキル。人間の本質を観察し、忘れ去られた過去を推測する観察眼がスキル化したもの。彼女が覗いたのは、混沌とした不浄だった。
王妃の美:EX
　フォーリナーの理想を体現した王妃。彼女の存在こそが、邪神の狂気に対するリミッターとして働く。世界などどうでもよく、ただ彼女を着飾ることこそが自身の役目。
モード大臣:A
　フォーリナーに与えられた称号。王妃に重用されたファッションデザイナーとしての技量のスキル化でもある。
【宝具】
『我が愛の巣窟　(オ・グラン・モゴル)』
ランク：EX　種別：対軍宝具　レンジ：1〜？　最大捕捉：？
　ムガル帝国と名付けたフォーリナーの経営した服飾店舗。奇抜なファッションを次々と生み出したホームにすぎないはずだが、まるで奈落の底無し穴のような異空間に招待され、次々と展示された作品の数々にお客様は感情を揺さぶられてしまう。

>>175
【解説】
　フランス革命前後、フランス王妃マリー・アントワネットと同じ時代を生きた女性。ローズ・ベルタンの愛称で知られるモード商で、ファッションデザイナーの先駆けとなる人物。服飾系芸術のアーティストであると同時に、それを販売する商売人でもある。
　才能と巡り合わせに恵まれて、ベルタンは出世街道を駆け上がった。当時のフランスにおけるファッション業界のトップ、モード商協同組合の初代代表となり、モード大臣の称号を下賜される。その背景には、ベルタンの人生における最高の奇跡、フランス王妃マリー・アントワネットとの邂逅がある。ベルタンの美的感覚に全くもって理想的であった王妃との邂逅は、彼女の才能を狂おしいまでに開花させ、それを微笑んだ王妃の愛が庇護となった。ベルタンの作品は瞬く間に流行となり、彼女はファッション業界のトップに躍り出たのだ。フランス革命後、タンプル塔の王妃に納品し続けたベルタンの感謝と執着は常人に想像できるものではない。
　王妃の愛をもって庇護されたベルタンの才能は、人間が忘れ去ったモノを覗いてしまっていた。王妃に出逢い、狂おしいほどの美の衝動の発散先がなければ、ベルタンは邪神の尖兵となっていただろう。

「目の前で喪われていく命を見過ごすのかと？またマスターは奇妙なことを言うね」
「この乱数を選んだ方が救われる総数が多くなる。ほら、天使様もそう思うってさ」

【出典】西洋オカルト、ホノリウスの誓いの書
【CLASS】キャスター／■■■■■■
【真名】ホノリウス
【異名・別名・表記揺れ】テーベのホノリウス／■■■■■■■■■
【性別】男性
【身長・体重】166cm・49kg
【肌色】白　【髪色】黄色(「金」ではない)　【瞳色】黄色
【外見・容姿】黄色い長髪を伸ばし、清潔な純白のトーガを纏った聖者のような青少年。
【地域】エジプト、テーベ～ギリシャ、アレクサンドリア
【年代】B.C.300頃
【属性】秩序・善
【天地人属性】地
【ステータス】筋力：D　耐久：D　敏捷：D　魔力：A　幸運：B　宝具：A
典型的な魔術師ステータス。近接格闘には能力的にも技術的にも不向き。

>>178
【クラス別スキル】
陣地作成：A
キャスターのクラススキル。魔術師として自らに有利な陣地を作り上げる。「工房」の形成が可能。
魔法陣を刻み、香によって環境を仕切ることでホノリウスは神殿クラスの工房を作成可能。

道具作成：B
キャスターのクラススキル。魔力を帯びた器具を作成可能。
ホノリウスは形あるものを作るのは苦手とするが、「印章」と「香」という形なき道具を介して強大な魔術を用いる。
【固有スキル】
分割思考：A
アトラス院の基本技能。思考を分割し、相乗させることで高い演算能力を獲得、未来視までも可能とする。
ホノリウスの分割思考の数は8。アトラス院の歴史でも数人しかいない過去最高の水準である。
これは「魔術師としての才能」というよりは、母親譲りの「数学者としての才能」の発露であった。

811の集積：A
ホノリウスは「誓いの書」の編纂に当たり、当時の最高峰であった811人の魔術師の知識を引き継いだ。
……これは一子相伝の魔術師からすれば異常もいいところであり、当時もそうであったことを裏付けるように、この「書」自体にも1人に付き3冊以上の写本が禁じるなど、魔術の拡散を禁じる旨が書かれている。
本来一子相伝の知識を自身除き810人分引き継いだホノリウスは「発火」「天候操作」「テレポート」「軍団召喚」「城の生成」「霊体操作」など多様かつ強大な魔術を用いる。

>>179
【宝具】
『誓いの書(リベラ・イウラティス)』
ランク：A　種別：召喚宝具　レンジ：1　最大捕捉：1柱
ホノリウスの誓いの書。代表的なグリモワールのひとつとされる。

錬金術と言うよりはソロモン系の召喚術に傾倒した内容であり、その真髄は天使の召喚。
ホノリウスの誓いの書を編纂するのを助けた天使「ホクロエル」を召喚し使役する。
ホクロエルは書に記された多様な下級天使の噴出点となり、あらゆる季節、あらゆる月、あらゆる属性に対応した能力を獲得できる。

五大属性(アベレージ・ワン)の天使を使役する宝具、とも言い換えられる。

【Weapon】
水晶の杖：賢者の石、あるいはフォトニック結晶で作られた杖のようなもの。「王の書庫」と同質、と言うかぶっちゃけ同一のもの。アレクサンドリア図書館の一部。
武器と言うよりは保存媒体であり、宝具「誓いの書」の正体。

>>180
【解説】
中世オカルティズムにおいて、エジプト、テーベに存在したとされる魔術師。

当時、キリスト教の教皇たちが魔術を弾圧していた。
しかし、その当時の魔術師たちは「天使の魔術を用いることは悪しき黒魔術に対する最大の対策になる」と考えていた。
故に、ナポリ、アテネ、トレドなどから来た811人の魔術師は、エウクレイデスの子である魔術師、テーベのホノリウスにそうした天使の知識を集積、一冊の魔導書として編纂させた。

実際にはキリスト教成立以前であり、中世に編纂されたオカルティズム書籍出典なので時代考証は甘い。ホノリウス自身も実在しないとする説が非常に有力である。

……ただし。「プトレマイオス1世がアトラス院と関係した」という魔術世界の歴史を知ると話が変わってくる。
エウクレイデスはプトレマイオス1世の同時代人であり、その子であるホノリウスもまたアトラス院の魔術を扱えたとするならば。
未来の弾圧を予期して魔術を集積することもまた、不可能な話ではなかったのである。
【人物像】
魔術師と言うよりは聖者、あるいは探究的な数学者のような青年。
よく言えば温厚で清廉、悪く言えば他人に興味がなく頭でっかち。
人類を救うことを考えているが、人類が数字と確率にしか見ていない。机上論における天才。
……そして、その才能は、人間としては破綻していても、数学者としても魔術師としても、あるいは聖者としても理想に近いものであった。
【因縁キャラクター】
エウクレイデス：母。エウクレイデス、ユークリッドと言う数学者は連名で複数人いたともされるが、テーベのホノリウスの親はFate/Requiemのユークリッドその人である。

>>181

　真　名　転　生

>>182
【出典】西洋オカルト、史実
【CLASS】キャスター／プリテンダー
【真名】ホノリウス
【異名・別名・表記揺れ】テーベのホノリウス／教皇ホノリウス3世
【固有スキル】
神性：C
その体に神霊適性を持つかどうか、神性属性があるかないかの判定。ホノリウスは「教皇」としてそれなりの神霊適性を有する。

教皇論議：A
後世において、「魔術師教皇」として教会の腐敗問題や思想に関連する議論の俎上に載せられた逸話。ヨハンナのそれと似て非なるスキル。教皇としての聖性と魔術師としての邪性、そのどちらもがホノリウスの魔力の源泉となる。
【宝具】
『教皇ホノリウスの奥義書(レ・グリモワ・デュ・ぺーぺ・ホノリウス)』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：1　最大捕捉：1人
由来：「ホノリウスの誓いの書」の著者が後世に13世紀のローマ教皇ホノリウス3世に取ってかわられた逸話。

過去の数学者にして魔術師ピタゴラスの「転生」の逸話をホノリウスが再現したもの。不完全であったため、次に蘇った際には1000年以上が経過しており、結果的にはローマ教皇になってしまった。

不完全な蘇生宝具。聖杯戦争で敗北、消滅した際、復活する「ことがある」。確率は3割程度、1回限りの奇跡であるが、こうして復活した際は「教皇ホノリウス3世」の霊核を獲得することで全ステータスが1ランク向上するとともにCランク相当の神性を得る。

>>183
【解説】
中世オカルティズムにおいて、ギリシャの古代人「テーベのホノリウス」と同一視されたローマ教皇、ホノリウス3世。
本名をチェンツィオ・サヴェッリというローマ貴族の子であったが、順調に教皇にまで上り詰め、第五次十字軍を派遣した。
また、学問的にも誉れ高く、教会法を初めて体系的に編纂した教皇としても名高い。
やや頭でっかちなきらいがあり、学問的評価とは裏腹に、第五次十字軍は惨敗するなど政治的評価は微妙。

……が、「教皇ホノリウス三世の奥義書」というグリモワールにおいては一転、世界中の妖術師を集め魔術の研鑽に勤しんだ邪宗の徒とされる。
それは、テーベのホノリウスと勘違い・混同された結果と思われている。

その正体は、不完全な「転生の法」を実現したテーベのホノリウスが1000年の時を経て転生した姿。
そもそもテーベのホノリウスは魔術師でありながら「天使」を取り扱い、「世界の救済」を掲げたアトラス院の魔術師であった。
そうした彼が転生を経て、世界を救うため宗教の頂点に立ったこともまた、何も不思議ではなかった。

というわけで、中世オカルトの眉唾魔術師ホノリウスです。ふたりのホノリウスが混同された逸話を元に「ホノリウスふたりミックス」で。ロアと似た理屈。wiki追加可能です。

「...はぁ、やはりこの姿で召喚されるのか...」
「まぁいい。貴殿が私のマスターか？」

【原典】ギリシャ神話
【CLASS】バーサーカー
【マスター】
【真名】エウリュピュロス
【異名・別名・表記揺れ】Eurypylos
【性別】女性(伝承では男性)
【身長・体重】151cm・43kg
【肌色】白【髪色】赤紫【瞳色】黄
【スリーサイズ】85/55/87
【外見・容姿】未熟な葡萄の果実の様な若々しさと、たわわに実った葡萄の房の様な豊満さを兼ね備えた美少女
【地域】古代ギリシャ
【年代】神代
【属性】混沌・善
【天地人属性】地
【その他属性】人型・機械・神性
【ステータス】筋力：B　耐久：B　敏捷：A　魔力：B　幸運：A-　宝具：B++
https://picrew.me/ja/image_maker/2158832

>>185
【クラス別スキル】
狂化：-(E～A+)
　理性と引き換えに各種ステータスをランクアップさせる能力。
　身体能力を強化するが、理性や技術・思考能力・言語機能を失う。
　また、現界のための魔力を大量に消費するようになる。
　エウリュピュロスの場合、宝具である『箱』に込められた莫大な狂気により、本来の狂化スキルは相殺、或いは代替されている。
　『箱』を開かない限りは完全に自己の理性を保ち、明確な判断能力を発揮するが『箱』を開き、その機能を行使すればするほど、淫らなる狂気に霊基を侵蝕される。
　さらに『箱』を最大解放した場合には最高ランクの狂化が発現。恐るべき狂奔の獣と化す。
　また、酒神ディオニュソスの祝福(のろい)により、霊基構造が狂わされており、美しい少女の姿で召喚されている。

【保有スキル】
神性：C++
　その体に神霊適性を持つかどうか、神性属性があるかないかの判定。
　ランクが高いほど、より物質的な神霊との混血とされる。より肉体的な忍耐力も強くなる。
　エウリュピュロスの場合は神々の遺物に触れてしまった事による、後天的な神性付与。
　宝具である『箱』の真名解放時には、まさにディオニュソスの化身の如し、強大な神威を顕にする。

>>186
剛毅なる勇将：B+
　主要なアカイア軍の戦士の多くが戦闘不能となった大激戦。かの大アイアスさえも負傷し、撤退を余儀なくされた時、エウリュピュロスは大アイアスを守護しながら勇敢に戦い、追撃しに襲い掛かった敵兵アピサオーンを返り討ちにし、パリスの弓矢を脚に受けて負傷するも逃げ延びる事ができたという逸話から。
　不屈の意思、仕切り直し、守護の誓約が複合されたスキルであり、とにかく劣勢に強く、如何なる絶望的な状況からも生還できる可能性がある。
　生半可な追撃は返り討ちにし、負傷の痛みをものともせず、仲間と共に撤退できるレベル。
　霊基を蝕まむディオニュソスの狂気にも屈する事無く、頑張って耐える事が出来ているのもこのスキルのおかげ。
　トロイア戦争の大英傑は淫らなる狂気なぞに絶対に負けない。
　泥酔快楽メス堕ちする事などないのだ。多分、きっと、メイビー。
　...でもちょっとは覚悟はしておいた方がいいだろう。

果実の酒気：A+
　声色や吐息に蕩けるような果実の酒気が香り、視線だけでも対象を泥酔させる、カリスマと魅了の複合スキル。
　対象が魔力的防御手段のない存在（一般の人間や動物）であれば、たちまち思考を蕩けさせる。
　サーヴァント相手でも防御手段がなければ魅了を受ける可能性がある。
　最終的には対象を狂気に陥れることも可能。
　エウリュピュロスの場合は『箱』の機能を一部を引き出し、濃密なワインの酒気を漂わせる事でこのスキルを使用している。
　酒気を蔓延させればさせるほど、エウリュピュロスのカリスマ性と肉体的魅力も強化されるが、使い過ぎると自分自身もほろ酔い気分になり、淫らなる狂気に蝕まれてしまうリスクがある。

>>187
変身の権威：B
　酒神ディオニュソスの持つ変身の権能の断片の限定行使。
　通常の変化、変身スキルよりも強大な存在に成る事が出来るが、これは『箱』の機能の一部を引き出す事で成立しているスキルなので、使用すれば使用するほどディオニュソスの狂気が霊基に染み渡り、変身の精度が弱体化して行く。
　その為、男性の姿に戻ろうとしてこのスキルを使用すると、自分の元のカタチを見失ってしまい、必ず失敗する。
　ディオニュソスの『混沌とした狂気』という属性による変身能力である為、出力は強いが微調整は困難であるという事。
　深刻な変身事故が発生する可能性もあるため、あまり濫用は出来ない。
　エウリュピュロスは主に霊基の一部分の獣化、神鋼(アダマス)の刃を構成するといった形でこのスキルを活用する。

>>188
【宝具】
『開放せよ、溢れ堕ちる混沌衝動(ファンダズマ・リュアイオス)』
ランク：B++　種別：対軍宝具/変身宝具　レンジ：1～80　最大捕捉：800人
　トロイア戦争後、エウリュピュロスが戦利品として手に入れたという『箱』
　それはアイネイアスがトロイアから逃げ去る時に捨て置かれた物であるとも、カサンドラがアカイア勢の誰かがそれを開ける様に呪いをかけ、意図的に放置した物であるとも言われる。
　曰く、その『箱』はゼウスがトロイアに贈ったものであり、内部には鍛治神ヘファイストスによって作られたディオニュソスの像、或いは幻影が収められていたという。
　かくして、これを開けてしまったエウリュピュロスはディオニュソスの幻影を直視してしまい、狂気へと堕ちたのだ。
　...伝説に語られぬ『箱』の正体。それはゼウスがヘファイストスに依頼して製作させた大規模な精神汚染兵器。
　トロイア陣営が長期間の膠着状態に陥った際に起動し、ディオニュソスの幻影を投影、拡散する事で広域に熱狂を齎し、強制的に戦争を終結させる為の装置であったのだが、結局は起動される事はなく、エウリュピュロスの手に渡る事となった。
　本来であれば、一国家に狂乱を巻き起こす酒神の神気を一身に浴びたエウリュピュロスは狂気に堕ちると同時に、強大な権威を身に宿し『若きゼウス』『両性を持つもの(アルセノテリュス)』と称されし神、その少女としての身姿へと変身したのだ。

　宝具としての外見は手のひらに乗るほどの、極めて緻密な構造の機械製の箱。違法改造部品の様にエウリュピュロスの霊基に強固に組み込まれている為、略奪系スキルや宝具などで奪う事は出来ない。
　スキルにもある通り、真名解放をせずとも『箱』を開く事でディオニュソスの権能の一部を行使する事ができる。

>>189
　真名解放により『箱』は完全に開け放たれ、内部に秘められたディオニュソスの絶大な神気、狂気がエウリュピュロスの霊基へと収束される。
　その結果、最大級の狂化が発現したエウリュピュロスの霊基は途轍もない強化を得て、『箱』を擬似的な神核(コア)としたディオニュソスの化身へと変貌する。
　蠱惑的な肢体を曝け出し、溢れ出る獣性に身を任せ、脳を蕩かす酒気を蔓延させる恐るべき狂奔の獣。
　全ステータスに「++」の補正を獲得、魔眼すら構成可能な変身の権能による細胞の再設計(リデザイン)による多彩な攻撃で敵を蹂躙し、噎せ返る様な葡萄酒の酒気は生物を酔わせて魅了するだけに留まらず、一定範囲内の「世界」すらも酔わせる事であらゆる感知スキルを無力化、全損させ、何らかの方法で酒気を除外しない限り、撤退を不可能とする。
　圧倒的な性能を誇るが、マスターへの魔力負担は甚大であり、完全な暴走状態に陥っている為、基本的に制御不可能。
　剛毅なる勇将としての最後の意地か、自分からマスターを攻撃する事はないが、それ以外のあらゆる存在を酔わせ、狂わせ、殺し尽くすか、令呪を使用して正気に戻さない限り、この状態は解除されない。

>>190
【解説】
　エウリュピュロス。テッサリアーの都市オルメニオンの王であり、エウアイモーンの息子。
　テーレポスの子エウリュピュロスとは別人。
　ヘレネーの求婚者であり、トロイア戦争ではテッサリアー軍を指揮し、40隻もの大船団を率いて勇猛果敢に戦った。
　彼はイードメネウス、ディオメデス、大アイアスにも並び立つ、ギリシャ勢で特に優れた英雄の一人として数えられている。
　ヘクトールとの一騎打ちの挑戦を受けた数人のうちの一人でもあったが、挑戦者を決めるくじ引きで外れた為、戦う事は叶わなかった。
　その後、大アイアスが負傷し、激しい戦闘で疲労して戦闘から退かざるを得なくなった時、エウリュピュロスは大アイアスを助けに向かい、追撃して来たアピサオーンを殺したが、パリスの矢を脚に受けて負傷し、戦闘不能となり、撤退した。
　その戦闘は他の主要なアカイアの英雄達も負傷して撤退を余儀なくされる程の、大激戦だったという。
　そしてパリスも戦場から退いたので、彼の傷はパトロクロスに手当てされた。
　パトロクロスが傷の手当てをしている間、エウリュピュロスは、アキレウスが戦闘に加わることを拒んだとしても、パトロクロスは戦闘に加わるよう説得した。
　また、エウリュピュロスはトロイの木馬に乗り込んだギリシャ人の一人でもあった。

>>191
　戦後、生き延びたエウリュピュロスは戦利品の一つとして宝箱を手に入れた。
　その箱はアイネイアスがトロイアから逃走する際に放棄されたとも、カサンドラがギリシャ人の誰がその箱を開ける様に呪いを掛けて故意に放置したものであるともされる。
　その箱はゼウスがトロイアに贈ったものであり、箱の中には鍛治神ヘファイストスによって作られたディオニュソスの像、或いは幻影が収められていたという。
　エウリュピュロスがその箱を開けると、彼は発狂した。
　時に正気に戻る事もあったので、彼は狂気の治療法を求めてデルフォイの聖域を目指した。
　デルフォイの巫女はエウリュピュロスに珍しい生け贄を捧げる民を見つけ、そこに定住するようにと言った。
　やがてエウリュピュロスはアロエ（後のパトラ）の地に辿り着き、そこでアルテミスの祠を汚したコマイトーとメラニッポスの罪を女神に償わせるために、少年と少女を生け贄として捧げている人々を見つけた。
　町の人々はエウリュピュロスを予言された指導者であると認め、自分たちの王として迎え入れた。
　というのも、かつて神託により『異国の神の姿と文化をもたらす者が来る時、この生贄は終わるだろう』と予言されていたのだ。
　その後、エウリュピュロスは正気を取り戻し、パトラの人々は人身御供を捧げる必要がなくなった。
　エウリュピュロスの墓はその町の中にあり、この出来事の後、この地域の人々はディオニュソスの祭りの際に、偉大なる英雄であるエウリュピュロスに動物の生贄を捧げ、讃えたという。

>>192
【人物・性格】
　外向的・陽気だが弱気・能動的。
　勇猛果敢なる将軍であり、個としての戦闘能力だけで無く兵を指揮する能力や味方との連携能力にも長けた、非の打ちどころのない英傑。
　特に劣勢時の粘り強さはトロイア戦争の英雄の中でもトップクラス。
　人前では生真面目で、遊びのない、凛とした振る舞いを心掛けているが、打ち解けた仲間には柔らかな表情を見せる。
　また、かの"木馬"に乗ったギリシャ軍の英雄の一人であり、その影響からかそういったメカニカルな物品を好む傾向にある。
　オリュンポスの神々に由来するものも、近現代の機械文明の産物も、ロボットアニメもジャンル問わずに見て楽しんだり、欲しがる。
　...かの『箱』を手に入れて、迂闊に開けてしまったのも、カサンドラの呪いだけでなくこういった嗜好が原因だったと思わしい。

　以上の人物・性格評はトロイア戦争参加時の...『男性』としてのものであり、『女性』と化した際の人格は色々と変わってくる。

>>193
　生前に後天的な性転換を経験したタイプであり、女性の姿で召喚されても取り乱す事はないが、よく見るとちょっとげんなりしている。
　この状態でも凛とした勇将として、毅然とした態度を貫こうとしているのだが、現状を深く見つめたくないからか、若干投げやりな態度が増える。
　なお、姿に対する侮りや性的な視線、スキルを使う毎に身体を蝕む快楽と狂気はとにかく全部押し込んで我慢しようとしている。
　当然、ずっと我慢し続けられる訳もなく、戦闘中は死ぬほど頑張って耐えているが、非戦闘時には愚痴を溢したり、激怒したり、個室で一人になりたがったりする。
　こういう時に男性マスターに優しくされると、やばいかもしれない。
　実のところ、勇ましい男性の英雄である事に固執せずに、女性としての自分を受け入れればある程度感情は安定するのだが、中々に難しい問題である。
　その一方で、ディオニュソス神の力で自分好みのサイバーでメカニカルな衣装や武器を構築し、ノリノリで着こなして自撮りして楽しんでいる事も(画像)。もう駄目かもしれませんね。

イメージカラー：ワイン染めの真紅
特技：撤退戦
好きなもの：甘いワイン、ブドウのお菓子、格好いいロボ
嫌いなもの：子供の死、我慢出来ずに自分の口から溢れる嬌声
天敵：ディオニュソス、身体の奥底から這いずり出てくる様な快楽
願い：男に戻りたい

【一人称】私、わたし(精神不安定時)
【二人称】貴方、貴殿
【三人称】彼、彼女

「他人を害する魔女は皆、滅ぶべし…！」
「あのさ、ここにあのク．………いや、■■■■いないわよね？…もしいたらあたし暴走し、なにしでかしちゃうかわかんないしさ。だからさ、あいつを近づけないで」
【元ネタ】ギリシャ神話、変身物語、オデュッセイア
【CLASS】アサシン
【真名】スキュラ
【異名・別名・表記揺れ】スキュレー
【性別】女
【身長・体重】150cm・37kg
【肌色】少し青白い　【髪色】薄水色　【瞳色】赤
【外見・容姿】裾の長い服を着た目付きの悪い犬耳の少女
再臨すると体の至る所に鱗が増え異形感が増す
【地域】メッシーナ海峡
【年代】神代
【属性】中立・悪
【天地人属性】地
【その他属性】魔性、魔獣、ヒト科以外
【ステータス】筋力：C+　耐久：B　敏捷：B　魔力：B　幸運：D-　宝具：A

>>196
【クラス別スキル】
狂化∶E+++
通常時は狂化の恩恵を受けない。
　その代わり、正常な思考力を保つ。
バーサーカー時よりかなり落ち着いており高等的な会話も可能。
だが、宝具の開放においてはAに自動的に上がる
また、特定の人物に相対した場合上記と同様暴走する。

気配遮断∶B++
サーヴァントとしての気配を断つ、隠密行動に適したスキル。
　完全に気配を断てば発見することは不可能に近い。
　攻撃態勢に移ると気配遮断のランクが大きく落ちてしまうが、
水辺及び水中戦、海上戦においては、 効果が倍増し、完全な奇襲が可能である。

>>197
【固有スキル】
神性∶E-
神霊適性を持つが、ほとんど退化してしまっている。
　英霊自身の魔物、魔獣としてのランクが上がる度に減少していく。
アサシンの場合、わずかだがかつてのニュンペー時代の名残が蘇ったのだろう

在りし日の水精∶B-
　ニュンペーたちの中でも彼女は特に美しく、多くの求婚者 が名乗り上げる程だった。
水辺の乙女、黄金率(体)、魔力放出(水)の複合スキル
一だが下記の宝具を使用中の際は失われる

魔女への憎悪∶A
バーサーカー時と同じスキル。ランク自体は下がったものの、キルケーに対する怒りと殺意は健在である。

>>198
【宝具】
『魔女の呪い毒(キルケー・ポワゾン)』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：1〜10　最大捕捉：1人
キルケーがスキュラを呪った際に使用したと思われる霊薬
　毒薬自体の効果はそんなに強い方ではなく死に至らしめる可能性は低い。…だが本質はここからである。

この毒薬は相手を怪物に変えてしまう危険な呪い薬である。
　たとえどんな存在であろうとこれをうけたものは肉体が魔獣に変貌し、その他属性に魔獣が付与される。
　この毒薬はただそのまま使ったり、生前受けた仕打ちと同じようにするだけではなく、一種の地雷として設置する、毒薬を飲食物に盛る、毒を凝縮し投擲して炸裂弾とする等、状況に応じての活用の幅は広い。

尚、すでに魔獣と化した存在や最初から魔獣である存在には効果がないので注意。

>>199
『自己変貌・六頭海魔(メタモルフォーシス・スキュレー)』
ランク：A　種別：変貌宝具　レンジ：1〜50　最大捕捉：6人
ニンフとしての最後の名残を放棄し、憤怒、憎悪、狂気、怨念、絶望……あらゆる負の感情と、自らの体内にあるあらゆる魔獣の因子、それら全てを瞬間的に暴走させ変貌。自身の目に付く者すべてを蹂躙しはじめる。

　変貌したその姿は伝承と同じ上半身が美女、下半身が魚、腹部に犬の首と足が生え、背後からタコの触手が所々伸びている。その姿をタコの下半身に変化させたり、肉体の一部を様々に形状に変化、他の魔獣と融合する事により戦闘技術を変える事も可能とする。
猛スピードで魔犬や触手などの連続攻撃や、人型の引っかきや肉体の一部を変化しての攻撃、目につく存在全てを攻撃し、無惨に喰らい尽くす様子は、まさしく神話の再演である。
　だがこの宝具の使用中は狂化Aに上昇するだけでなく❲在りし日の水精❳の喪失、理性が崩壊し、殲滅するまで対象を無差別に襲撃してしまうので注意。対象の中に、ある特定の系統がいた場合、更に悪化し制御不能になってしまうので注意。

ちなみに確率でバーサーカーと同じ姿に変貌したりするらしい
もしかして→fgoでいうレア演出宝具

【Weapon】
鉤爪や背後の触手、ニンフの名残なのか魔術も使える

【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】ビーストⅣ：C
【真名】クロノス
【性別】男性
【外見・容姿】長い年月を経て擦り切れた襤褸をまとった黒髪黒瞳の剣士
【属性】秩序・悪
【天地人属性】獣（地）
【ステータス】筋力：EX　耐久：B　敏捷：A　魔力：B　幸運：D　宝具：EX
【クラス別スキル】
　・獣の権能：A
　　対人類とも呼ばれるスキル。
　　人間、およびそれと関わりのあるものへのダメージを増大させ、また相手からの干渉を容赦なく斬り捨てる。

　・単独顕現：C
　　単体で現世に顕われるスキル。
　　また、存在が確定しているため、即死耐性、時間操作系の攻撃に対し耐性を持つ。

【固有スキル】
　・ネガ・ブレイド：A
　　クロノスはかつて機神ウラノスを自らの大鎌で討ち果たしたがゆえに、刃の何たるか、神殺しの何たるかを心得る。
　　あらゆる刃物によるダメージを削減し、「神殺し」をはじめとした対神性特攻を無効化する。

　・アダマスの大鎌：B
　　屈折延命。
　　生命と豊穣を司る旧き農耕神の権能を反転させた回復阻害スキル。
　　相手の不死系スキル・宝具は無効化され、またクロノスによってつけられた傷は自然ならざる回復・復元ができなくなる。

　・自己進化：D
　　自己改造を上回る、自身への改良スキル。
　　目的遂行の如何なる障害も乗り越えられるように、自身を秒単位で進化し続ける。
　　神は不変の存在であるが、クロノスは苛烈なまでの――自己否定めいた――意思によって自らの変革を追求する。

　・奈落の帰還者：EX
　　永遠の奈落であるタルタロスからの脱出を成し遂げたもの。
　　クロノスは時空の歪みをつぶさに感じ取り、剣でもってこれを斬り開くことができる。
　　この技能をもってすれば剪定事象や異聞帯、数多くの並行世界を単独で自由に渡り歩くことさえ可能となる。

　・クリュセイオン・ゲノス：×
　　旧き神々の王。始源の平穏たる黄金時代を導くものとして纏う威光。楽園の階。
　　もはや自分には相応しからぬとして、とうの昔に切り捨てたもの。

【宝具】
　『機神、墜つべし（スターブレイカー・ティタノマキア）』
　ランク：－　種別：対神魔剣　レンジ：1～5　最大捕捉：1柱
　　機神ウラノス殺し。
　　農耕、大地を司る神による天空神の両断。即ち、天地断絶。
　　神々の王として認められた全権能を純粋なエネルギーへと転化し、これをただ一撃に込めて標的を叩き斬る。
　　神の放つ、神を斬る極大魔剣。史上最大の力技。
　　現在のクロノスは神々の王という立場を自ら否定しているが、結果として形を失ったエネルギーは今なおその身の内で渦巻いている。

【Weapon】
　『収奪機構・幽明界橋（グリムリーパー・アダマス）』
　ランク：A+　種別：対神宝具　レンジ：1～15　最大捕捉：1柱
　　神性鋼鉄であるアダマスで構成された大剣。
　　神話においては大鎌として語られるが、その実態は注がれた魔力に応じて自在に形を変える無形兵装。
　　現在は大剣の形状を主としている。
　　農耕神の武装として魔力・生命力の回収機構を備えており、レンジ内における滞留マナの収奪を可能とする。

【解説】
　ギリシャ神話における農耕神。時の神クロノスとしばしば混同される。
　ティターン神族の王であり、オリュンポス神族の父祖にあたる巨いなる神。
　父たる天空神ウラノスを討ち果たして王座を奪うも、自らも子らに殺されるという予言を受けて恐慌を来す。
　生まれた子を次々と呑み干し続けたが、ついには末子ゼウスによって討たれた。
　さらには神族を率いて大戦争ティタノマキアを引き起こすも敗北。タルタロスの奈落へ幽閉されたという。

　オリュンポス神族は遥かな宇宙、異星からの来訪者であったが。ティターン神族は異なる。
　ティターンは先史時代の地球における自然神、より旧き神々であった。
　しかし機神たちが現れ、人々がこれを新たな神として受け入れたがために対立。ティタノマキアへと至った。

　――この時、人々は二つの派閥に分かれて対立した。
　新たな神を迎え入れた、変化と発展を望む者たち。そして、今まで通りに旧き神の下で変わらぬ日々を望んだ者たち。
　巨いなる神々の戦い、ティタノマキアの陰に隠れた小さな、しかし見過ごせない人類戦争。
　結果、ティターン神族を選んだ者たちもまた敗れ、滅び去った。黄金時代は黄金の人種たち諸共に終焉を迎える。

　滅びの淵に在って、誰かが神に問いかけた。
　――神様、神様。私たちは間違っていたのでしょうか。
　神は答えない。敗北したのだから、返せる答えなど持っていなかった。
　変わらぬ平穏を変わらぬままに与え続けることができなかった神は、詫びることもできず。
　自らの脆弱に絶望しながら、クロノスは神々の王座から失墜した。

　クロノスをはじめ、ティターン神族は奈落の冥界タルタロスに堕ちる。
　神々といえど這い上がることも叶わない深淵にあって、クロノスが始めたのは剣を振るうことだった。
　――弱いから敗れたのだ。弱いから失ったのだ。弱いから、護るべき民にあのような疑問を抱かせてしまったのだ。
　不変の神でありながら、まるで人間のように、強くなることを求め。深淵という悠久の中でクロノスは報われる見込みもない鍛錬を繰り返した。

　転機は人理漂泊。そして大西洋異聞帯、機神たちの出現。
　全能神ゼウスが敗れ、消滅したことでタルタロスの深淵がわずかに揺らいだのだ。
　この一瞬の隙を突いてクロノスはタルタロスより脱出。純白と化した地球上への帰還を果たした。

　やるべきことは決まっている。
　自分たちを選んでくれた民、黄金時代の肯定。彼らは間違ってなどいなかった、正しい選択をしたのだと証明する。
　そのために、それ以外の全人類を鏖殺.する。
　汎人類史、異聞帯、剪定事象、並行世界。一切の例外なく、そのことごとくをひとり残らず殺戮する。
　クロノスを選ばなかった者たちはクロノスによって誅された。間違っていたからだ。そう高らかに宣するために。

　以上の狂乱をもって彼のクラスは決定された。黄金時代の神王など偽りの栄冠。
　其は巨神が成り果てた、人類史を最も丁寧に殺戮する大災害。一人ずつ、一人ずつを自ら見定め、糾弾し、自らの手で斬り捨てる。
　その名もビーストⅣ：C。七つの人類悪のひとつ、『比較』の理を持つ獣である。
　（CはCut、Classic、Coffinなど。Lが消極的に、兵器を好み、自己の領域に籠もるのに対し。Cは積極的に、剣ひとつで己の民の正当性を訴える）

【コメント】
　wikiのリクエストページから作成させていただきました
　コヤンがLならこっちはCだ！だったり、自己進化の結果として時の神要素も盛り込みたかったけど感触が掴めなかったりです

　wiki登録可

>>200
【解説】
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%a5%b9%a5%ad%a5%e5%a5%e9%a1%ca%b2%f8%ca%aa%a1%cb
バーサーカーの別側面でありかつてのニンフ時代がそのままサーヴァントとなって召喚された姿。
　普段はおとなしい方ではあるが引っ込み思案ではなく割と気さくであり、仲良くなれば自分から話しかけに行くなど積極的な面も見られる。
だが本質は、過去のトラウマからか一人でいたがることが多く、自身の在り方に嫌悪しながらも報復のために魔獣の力を使う自身のあり方に自嘲したり、仲良くなったはずのマスターの命を奪いかねやしない程の危うさと情緒不安定さを持つ。
　特に自身のトラウマである魔女と恋愛関連に関してはあたりが強く、それに触れてしまうとバーサーカーと同類の状態になって暴走する可能性があるので、少しでも容易にその話題を出そうとするのなら、命は保証されない。

ちなみにキルケー以外の魔女の件に関しては負の感情自体は消えず嫌な表情を浮かべるものの、バーサーカーに比べ暴走せず襲ってもいいやつなのか判断し、無差別に襲わない等の冷静さが見られる。マスターが彼女との絆を上げてちゃんと克服すれば、一部の魔女に関しては心を許すかもしれない。

>>207
　また、グラウコスに一方的な感情を向けられたのか自分のことを知らずに一方的に執着が強く、いきなり言い寄り、強引に自分のものにしようとする人を嫌っており、もし容易に近づこうとするのなら、毒薬付きの鉤爪で粉々になるまで切り裂くだろう。
キルケーとグラウコス、それ関連さえも絡まなければ良好な関係を築けるだろう。

聖杯への願いは元の完全な状態に戻ること。彼女の肉体は一見、我々の知るニンフそのものだが、彼女の体内には、呪われた魔獣の因子と魔女の呪いが染み付いており、いつあの出来事に相対し、暴走してもおかしくないのだ。だから彼女は願う。魔女の呪いの完全除去を。あの日楽しかったニンフ時代に戻ることを。
好きなもの：青い海、一人でいること
嫌いなもの：魔女(特に鷹の魔女)、グラウコス
天敵：キルケー、オデュッセウス
願い：元の完全な姿に戻る
【一人称】あたし【二人称】お前、あんた【三人称】あいつ、罵倒+魔女(キルケー限定)

>>208
【因縁キャラクター】
キルケー
自身を化け物に変え狂わせた忌まわしき魔女(元凶)。アサシンになってもその怒りや恨みは消えない。
　たとえ、魔女嫌いを克服するための特訓したり、令呪で制御したとしても、キルケーに関してだけはそれができず令呪を重ねて命じたとしても自身の内にある殺意が勝り暴れてしまう。
そのため絶対に近づけさせてはいけない。
　もし彼女がアサシンに対しグラウコスやあのときのことについてどう口にするのか…？そして彼女のことをどう思うのだろうか…？

オデュッセウス
　生前の出来事から互いに相容れない関係であり(クラス相性も兼ねて)近づけてはならない。(あのときはこうでもしないと先に進めなく、仕方なかったとはいえ)彼の乗ってる船の乗員の一部を失ったのか彼本人からは『なぜあの怪物が召喚されているのだ…？済まないがあまり近づかせるのはやめといたほうがいい。少し、嫌な記憶を思い出してしまってね…』と恐怖を向けられてる。
そんなことより、よく見るとキルケーの気配を感じるから引き裂いてもいいわよね？

キルケー以外の魔女
　キルケーじゃないのはわかっている。頭ではわかっていても、魔女という言葉に反応し、暴走してしまう恐れがあるので、それを克服するための特訓をし、絆を上げればちゃんと落ち着いて判断し、無差別攻撃はやめてくれるだろう。
　ただし、メディアなどキルケーに縁深いものや、嫉妬深く他者を魔獣とかに変貌の呪いかけたりするやつは無理！

カリュブディス
両親や事情、経緯は違うもののかつては元女神であり、アサシンとともに海峡に住み海峡を進むものを襲撃した。
　アサシン自身からの言及は少なくどういう存在で、その関係性は不明。

>>209
メドゥーサ
バーサーカー時と同様心を許してる。
剣メドゥーサに関してはなぜかあたし、あんたのひ孫判定されてるし、あんたの末裔だなんて記憶がないんですけど？

グラウコス
「お前さえいなければ、お前さえ出会わなければ、お前があたしのこと完全に諦めていればあたしは化け物にはならず、ずっと幸せのままで入れたのに…！！！」
【コメント】
バーサーカーのときに書き忘れたがちなみに名前の意味は犬の子
バーサーカー投稿時に、密かに練ってました。

wiki登録可能です。
急な駄文、一日おきの投稿、ごめんなさい…

【元ネタ】水滸伝　封神演義　西遊記など　Fate/grand order
【CLASS】アーチャー
【真名】項充（＋哪吒）
【異名・別名・表記揺れ】八臂哪吒
【性別】男性
【身長・体重】132cm・27kg
【外見・容姿】幼年期の哪吒少年の肉体そのまま。蓮の身体になる前なので男の子。
【地域】中国
【年代】宋代（＋殷代以降）
【属性】混沌・悪
【天地人属性】地
【その他属性】人型　神性
【ステータス】筋力C+　耐久C　敏捷A　魔力C　幸運D　宝具A
【クラス別スキル】
対魔力：C
　魔術に対する抵抗力。Cランクでは、魔術詠唱が二節以下のものを無効化する。大魔術・儀礼呪法など、大掛かりな魔術は防げない。

無頼漢：A
　騎乗スキル・単独行動スキルの複合スキル。オマケとして宴会に強くなるなどの効果を持つ。
「おいおい。その年格好の姿で酒を飲むのはまずくないか？」とは梁山泊の同胞の言。

>>211
【固有スキル】
地飛星：A
　災いを為すという百八の星が転生した者たちの一人。魔星の生まれ変わり、生まれついて災厄と業を背負う。
　項充の場合、投擲攻撃を行う際の判定に有利な補正を受けるという恩恵がある。

乱戦の心得：B
　敵味方入り乱れての多人数戦闘に対する技術。軍団を指揮する能力ではなく、軍勢の中の一騎として奮戦するための戦闘技術。
　多対多、一対多の戦いに項充は慣れている。その実力は九紋龍・史進らが率いる軍勢を退ける程。

神性：E-
　三教源流捜神大全において哪吒が托塔李天王の子とされる事、インド神話のナラクーバラを源流とする事から神性スキルを有するが
　封神演義での李靖は人間である為か、はたまた項充と融合している為か、微弱なランクに留まる。

>>212
【宝具】
『乾坤圏(けんこんけん)』
ランク：B　種別：対城宝具　レンジ：2～30　最大捕捉：1座
　哪吒の両腕に嵌められた圏（ブレスレット）。真名は乾坤圏（ジャイアント・ロケットパンチ）とも。
　ランサークラスの哪吒の場合は射出、誘導、帰還などといった機能が備わっていたが、項充の場合は弓兵のクラスで現界した事で宝具としても発動可能となった。
　すなわち、伝承において大きくも小さくもなると言われた逸話の通り、込めた魔力の量によってサイズが変化する宝具となったのである。
　最大まで魔力を込めた乾坤圏は、伝説の通り山を砕き龍王の子をも即死させる超巨大兵器と化すだろう。

『八臂哪吒・羅仙投(はっぴなた・らせんとう)』
ランク：A-　種別：対人宝具　レンジ：2～20　最大捕捉：27人
　哪吒の宝具『三面六臂 羅仙獣』が八臂哪吒と呼ばれた項充の投擲技能と組み合わせられた事で変化し、投擲術に最適化されたもの。
　頭の数は増えず巨大化も身長六尺（約181cm）程度のものとなるが、代わりに腕の数は八本に増加。
　所持している飛刀（短刀）と標鎗（投槍）の全てに魔力を込めて八本の腕で連続投擲し、トドメに巨大化させた乾坤圏を食らわせて元の形態に戻る。
　その破壊力は凄まじいものだが、発動後は乾坤圏以外の全ての武器が回収するまで使用不能となる。まさに奥の手。

>>213
『混天綾(こんてんりょう)』
ランク：A　種別：対人宝具　レンジ：1～5　最大捕捉：？？？？
　伝承において海を震撼させて龍王を激怒させ、敵を拘束する力も発揮した赤い布。
　接触した対象から運動エネルギーを奪い、周囲の何かに付与するという宝具。
　対象に混天綾が接触していると“哪吒が認識している”間、運動エネルギーをゼロとして位置・形態を固着させる。
　同時にそれが本来発揮するはずだった運動エネルギーを周囲の何かに移し替える。
　項充は運動エネルギーの移し替えを攻防に利用する他、投擲武器に運動エネルギーを付与し、敵の予想外の軌道で射出する奇襲戦法も用いる。

　真名を開放すれば、大海でさえも強制的に形取り、海流が本来発揮するはずだった運動エネルギーによって大渦をも作り出せる。
　生前の哪吒は意図せずしてその力を海に用いてしまい、海域の潮流を狂わせ、海中に存在する龍宮に破壊と惨劇をもたらした、とか。

【Weapon】
『２４本の飛刀』『標鎗』：項充が用いる投擲武器の数々。近接攻撃でも使用可能。投擲後は回収しなければ再使用不可。

>>214
【解説】
　水滸伝に登場する好漢の一人。地殺星のひとつ地飛星の生まれ変わり。団牌（楯）、飛刀、標鎗（投げ槍）に優れ八臂哪吒の異名を取る。
　樊瑞、李袞とともに芒碭山で山賊となっていたが、梁山泊軍に敗れ、生け捕りとされる。
　その後、命を救われた恩義から梁山泊に入り、度々活躍したが、方臘軍との戦いで敵将を深追いして取り囲まれ、衆寡敵せず討死した。

　†

　芒碭山の山賊の第二の頭領として登場。
　北宋末期の混乱に乗じ、第一の頭領である混世魔王・樊瑞、第三の頭領である飛天大聖・李袞と共に三千の手下を率いて暴れていた。
　やがて彼らは梁山泊を併呑してさらに勢力を拡大しようと目論んだが、この計画を察知した梁山泊の軍勢に逆に襲撃を受ける事となる。

　この時、梁山泊の軍勢を率いていたのは九紋龍・史進を筆頭に朱武、陳達、陽春といった頭領達が率いていたが、項充は李袞と共にこの軍勢を散々に打ち破る活躍を見せる。
　しかし、翌日になって軍を再編した梁山泊との戦いでは、公孫勝の妖術もあり完敗を喫し、李袞共々捕らえられてしまう。
　二人は死を覚悟していたが、かえって縄を解かれ、礼を尽くした上で梁山泊に誘われた。
　これに感銘を受けた項充らは梁山泊入りを快諾し、仲間である樊瑞も説き伏せて梁山泊に合流させた。

　以後、項充は梁山泊の歩兵軍将校の一人として李袞と共に度々活躍を見せる事となる。
　梁山泊の豪傑として名高い李逵などと共に戦陣に立つ事も多く、団牌によって彼を守る事もしばしばであった。
　梁山泊が朝廷に帰順した後もその武勇が衰える事はなく、様々な形で武功を挙げ、失態は喬道清の妖術によって敗北し捕らえられた事ぐらいであった。

>>215
　しかし、方臘軍との戦いで敵将の鄭魔君（鄭彪）を李袞、李逵と共に追撃した折に深追いし過ぎてしまい、谷川を渡ろうとしたところで敵軍に背後を断ち切られてしまう。
　後背を塞がれた事に気づいた項充は李袞を呼び止めたが、李袞は川に脚を取られて転倒し、討死。
　項充は急いで川から這い上がったが、敵勢に取り囲まれて滅多切りにされた。

【人物像】
　他の水滸伝の英雄と同じく幻霊であり、八臂哪吒という異名ゆえか、幼年期の哪吒と融合する形で英霊としての霊基を得ている。
　人格のベースとなっているのは幼年期の哪吒。ただし記憶は項充のものであり、価値観や社会性はその影響を受けている。
　幼児的な残酷さ故に殺生に対する忌避感が薄い哪吒と、項充の記憶に由来する侠気が組み合わさった人格は、無頼を通り越して野生の獣の如きもの。
　良かれ悪しかれ感情のままに動き、気に入った者には惜しげもなく力を貸す一方、己を侮ったり、機嫌を損ねた者は躊躇なく殺める。
　恩義にはきちんと報いる義理堅さもあるが、その判断基準は社会秩序や人倫による善悪ではなく、主観的な好悪のみで定める。
　まともな人格になりやすい三騎士のクラスで召喚されてこれなのだから、元の性格は推して知るべし。
　幼稚な行動を取る一方、項充の記憶に由来する武人・将校としての視点・知性を有する為、戦い（特に集団戦）に関しては意外と頭が回る。
　尤も、だからこそ危険な英霊なのだとも言えるが。

>>216
【関連人物】
哪吒（ランサー）：「気に入らないね！　あんなのがもう一人のボクだなんてぜーったいにありえない！
偉そうだし片言だし説教臭いし女の子になってるし……ああ気持ち悪い！　腹立たしい！　今すぐ殺っちゃいたいぐらいサ！」

長尾景虎・上杉謙信：「毘沙門天の化身？　って事は托塔李天王（ク.ソオヤジ）の化身って事？　……よーし、ブッコロ確定！」

九紋龍エリザ：「うっわ何それ！　竜通り越して玩具になっちゃってんじゃん！　マジ笑えるー！
おい、そこのチビ女、ちょっと退いてなよ！　……え？　『この子から離れる気はない？　お前の変わりようも大概？　まるで李逵みたい？』
……史進の癖に生意気だな。そこのガキンチョもろとも殺っちゃおっかなー」

呼延灼：「そっかー……女の子になっちゃったかー……。そりゃさすがに同情するよ。ボクだってランサーのボクがあのザマだもの。
でもあんまグチグチ言うなよ。ウザい奴って潰しちゃいたくなるからサ。……あーもう、泣くなよ！」

燕青：「あ、盧俊義（ろくでなし）の従者だ。お前の姿は変わってないのなー。中身も……ま、そんな変わってなさそうだ。
相変わらず損な役回りばかり演じてるみたいだけど、助けが欲しければいいなよ。これでも、お前の事は割りと気に入ってるんだ」

【Wiki登録】可

【蛇足】紫禁城（八臂哪吒城との異称あり）と哪吒のどっちと融合させるかちょっと迷った。

【元ネタ】王書(シャーナーメ)
【CLASS】ライダー
【マスター】
【真名】ロスタム
【異名・別名・表記揺れ】
【性別】男性
【身長・体重】305cm・290kg
【肌色】褐色　【髪色】黒　【瞳色】緑
【外見・容姿】
　巨象の如き体躯の褐色肌の大男、鎧の上に重厚な外套を羽織り、身の丈ほどもある大剣を軽々と振り回す。
【地域】イラン
【年代】神話時代以降(アーラシュより後)
【属性】中立・善
【天地人属性】地
【ステータス】筋力：A++　耐久：A+　敏捷：A　魔力：B　幸運：B　宝具：EX

>>218
【クラス別スキル】
対魔力：B
騎乗：EX(A+相当)
　並みの馬ではライダーの騎乗に耐えられない。
【保有スキル】
戦闘機動：EX
　騎乗状態での戦闘に習熟し、騎乗状態での攻撃判定及びダメージにプラスボーナスするスキル。
　本来であれば騎乗していない状態での戦闘力が減少するというデメリットが存在するが、EXランクでこのスキルを保有するライダーにはデメリットが一切存在しない。

勇猛：A+
　威圧・混乱・幻惑といった精神干渉を無効化する能力。
　また、格闘ダメージを向上させる効果もある。

雄魔の血統：A
　英雄と魔性、本来交わることのない両者の血を引くロスタムはあらゆる面で規格外の肉体を持って産まれた。
　特に筋力は人間では絶対に不可能なランクに到達している。
　天性の肉体、怪力、戦闘続行の複合スキル。

>>219
【宝具】
『無双の竜馬(ラクシュ)』
ランク：A+　種別：対軍宝具　レンジ：1～5　最大捕捉：100
　巨象と見紛う体躯の戦馬、ライダーの騎乗に耐えられる唯一の存在。
　獅子や竜種とも戦える戦闘力を有し、一度疾走すれば大地を踏み砕き軍勢を蹴散らす無双の英霊馬。
　ロスタムと共に七つの試練を乗り越えた事でラクシュも主の宝具『七つの武勲(ハフトハーン)』の恩恵を受けることが出来、蘇生や能力値ブーストが可能。
　騎馬として最高の能力を誇る一方で燃費は最悪、ラクシュを現界させるのに必要な魔力はサーヴァント一騎分に相当する、そのため余程のことがないと呼び出さない。

『七つの武勲(ハフトハーン)』
ランク：EX　種別：対人(自身)宝具　レンジ：－　最大捕捉：1
　七つの試練を乗り越え王を救出したロスタムの偉業が昇華された宝具。
　サーヴァントとしてのロスタムは莫大な魔力を貯蔵した七つの擬似霊核を保有する。
　その効果は主に二つ。
　一つ目は擬似霊核が破壊されることで内包した魔力が溢れ、その魔力を用いて自身に最大で七回蘇生魔術を掛ける蘇生能力。
　二つ目は擬似霊核を一つ消費することで自身の爆発的な能力値ブーストを可能とする自己強化能力。
　また一つ目の能力の応用でマスターを失っても霊核を消費しその魔力で現界し続けることが出来る。
　七つの擬似霊核と真の霊核を持つロスタムを倒すには最大で八回殺.す必要があり、加えて一度見た技であればほぼ確実に見切ることが出来る超一流の武人であるロスタムを八度も殺.すのは容易ではなく、マスター殺しに成功しても数日は生き長らえて暴れ回ることが可能。

>>220
【Weapon】
『バブレバヤーン』
　火、水、武器への耐性を有する外套、中東圏であれば宝具となる。

『ティゲヘンディ』
　ライダーの振るう大剣、こちらも中東圏であれば宝具となる。
【解説】
　ロスタム、ペルシャ最大の英雄、西アジアでは最強のサーヴァントの一騎。
　霊鳥に育てられた白髪の英雄ザールと蛇王ザッハークの曾孫ルーダーベ姫の間に生まれたロスタムは英雄と魔性の血が交わったためか規格外の肉体を持っており、母親の胎内で大きくなりすぎたため帝王切開で出産。
　生後一日で成人男性と同じくらいの背丈があり、幼少期には片手で持ったメイスの一撃で巨象を倒している。
　成長したロスタムは英雄としての資格を全て兼ね備えたイランに並ぶ者のない戦士となった。

　有名なエピソードとしては互いに正体を隠したまま実の息子ソフラーブと三日間の死闘を繰り広げたこと。
　青銅の体を持ち自らと同じく七つの試練を乗り越えた英雄イスファンディヤールとの一騎討ちなどが挙げられる。
　中でもロスタム最大の偉業とされるのが白鬼に囚われたイラン王カーウースを救出するための冒険「七道程」である。
　ロスタムはラクシュと共に、獅子、灼熱の砂漠、龍、魔女、闇の世界、悪鬼アルザング、そして白鬼の七つの試練を征しカーウースを救出した。
　向かうところ敵無しの無双の大英雄ロスタムだったが、腹違いの弟シャガードの落とし穴の計略により致命傷を負い七百年の生涯を終えた。
　死の間際、ロスタムは木の後ろに身を隠すシャガードを木もろとも撃ち抜いてシャガードを殺.害し息絶えた。

>>221
【人物・性格】
　性格は高潔にして勇猛、強者との戦いを至上の歓びとする根っからの武人。
　自身の武芸には絶対の自信があり、全ての宝具を失った状態で他の六騎を相手取ることになったとしても敗けはしないと豪語するほど。
　但し話し合いで何かを解決することは苦手。
　また自らの名を隠すことを嫌っておりクラス名ではなく真名を名乗る。

イメージカラー：錆びた鉄の色
特技：武芸全般
好きなもの：ラクシュ、強敵との戦い
嫌いなもの：トゥーラーン、落とし穴
天敵：特に無し
願い：ソフラーブのために霊薬を手に入れる

「清原家のドラ息子。花盗人の舎弟。…独武者。何とでも好きに呼んでくれや。俺は俺だからよ」

【元ネタ】史実、『古事談』、謡曲『大江山』
【CLASS】セイバー
【マスター】
【真名】清原致信
【性別】男性
【身長・体重】175cm・75kg
【外見】脱色した髪にピアス、咥えタバコ、無精髭。一見痩せぎすのチンピラだが、覗く肢体は屈強そのもの。
【属性】中立・中庸
【ステータス】筋力C　耐久B　敏捷B　魔力C　幸運D　宝具E
【クラス別スキル】
対魔力：C
　第二節以下の詠唱による魔術を無効化する。
　大魔術、儀礼呪法など大掛かりな魔術は防げない。

騎乗：C
　正しい調教、調整がなされたものであれば万全に乗りこなせる。

>>223
【固有スキル】
直感：C
　戦闘時、常に自身に最適な展開を感じ取る能力。
　このサーヴァントの場合、主に味方の戦闘をアシストするタイミングを計るとき、抜群の勘の良さを発揮する。

一人武者：A
　独武者とも。
　戦列から単身離れて遊軍としてはたらき、機を見て友軍を補佐する立ち回り、戦術。または個人で遊撃役をこなすほどの精強さを表す。
　単独行動の効果を含む複合スキル。どこぞのライダー/アヴァンジャーのスキルとは内実が大きく異なる。

尼天狗の眷属：D
　自らの死に様が『清女伝説（清少納言落魄譚）』と結合したためか、あるいは彼が妹の悪評を少しでも肩代わりしようとした結果か。
　セイバーは天狗の魔性をわずかばかりだが使いこなす。

>>224
【宝具】
『最後通牒・大江山(クルーエル・アルティメイタム)』
ランク：E　種別：対人宝具　レンジ：10　最大捕捉：7人
　生存競争開始の合図。本能を刺激することによる強制的な士気高揚。
　本来は味方の一団にかけるものだが、現在は自身の精神と調子を武人としての最盛の瞬間に立ち返らせる号令、自己暗示として使われる。

　謡曲『大江山』の一幕。
　『鬼神に横道なきものを（鬼神は邪なことをしないのに）』と諺を引用する酒吞童子に対して、頼光でも、保昌でもなく、独武者が
　『あら空言や などさらば、王地に住んで人を取り、世の妨げとはなりけるぞ（ウソつけコラ！ 人食ってんだろうがテメェら）』と応ずる場面の再現。　
　彼は言う。『われをば音にも聞きつらん、保昌の内に一人武者、鬼神なりとも余すまじ（俺は保昌の旦那の一の子分だ！ 鬼神がナンボノモンじゃ！）』

　諺の「鬼神」は大陸で冥官や地神を指す言葉であり、零落した怪物である日本の「鬼」とはそもそも別物、というツッコミはさておき。
　人と鬼の決裂の言葉は、誰かが言うべき/言わざるを得なかったもの。
　だから、重い。それを口にできなかったものたちにとって、その言葉は。

【Weapon】
『無銘・太刀』：いわゆる『蜘蛛切』は持たない。致信と同じく名もなく冥加なき太刀を唯一の武器とする。

>>225
【解説】
　藤原保昌の郎党。きよはら の むねのぶ。大宰少監を務めたことから「清監」の名がある。
　歌人・知識人として知られる清原元輔の子で、かの清少納言の兄弟に当たる人物だが、現存する限り伝記には乏しい。

　唯一伝わるのが、藤原保昌と源頼親（源頼光の弟）の抗争により、頼親の郎党に私邸を囲われ、白昼堂々殺.害されたという逸話であろう。
　『御堂関白記』時点でのこれは単に源頼親の「殺.人上手」を称えた小話であったが、
　伝説化・誇張された『古事談』のバージョンでは下手人が頼光四天王となり、巻き込まれそうになった清少納言が局部を晒して難を逃れたことになっている。

　ときに、謡曲『大江山』では頼光・保昌が五十余名で酒吞童子討伐に向かう設定なのだが、この中の独武者という謎の人物が頼光に匹敵する活躍を見せる。
　独武者が何者なのかは長らく不明であった。藤原保昌その人か、保昌の部下であろうと理解されていたのみだった。
　解決は、陽明文庫所蔵『酒天童子物語絵詞』（香取本、逸翁本とも呼ばれる絵巻物『大江山絵詞』の詞書の写し）の研究による。
　元々香取本は、より広く流布した古法眼本系の伝本と異なり、源頼光と四天王に藤原保昌を加えた6人チームではなく、
　藤原保昌の不明な郎等1名を加えた「7人」を酒吞童子征伐メンバーとすることが指摘されていた。
　そこに『絵詞』に残されていた香取本の欠落部に独武者の名があり、また征伐メンバー紹介の下りに「保昌の■■■■■■■宰小監」とあったことから、
　独武者の正体が藤原保昌の郎党で大宰少監の清原致信であることが判明したのだ。独武者（一人武者）とは四天王（四人武者）に対応した呼称だったのである。

>>226
【人物】
　頼光と四天王（と保昌）のイツメンに加わる幻の7人目ポジション。追加戦士ロンリー・サムライ。
　普段の言動・服装は完全にチンピラのたぐい。だが態度に見合わず状況の客観視に優れ、狂気が支配する修羅場でも冷めた思考を保つ。
　気を抜くと良識と教養を覗かせ、どちらかといえば落ち着いていて内省的なのが本性。その仕草は、極上の文化人が揃う身内への反発から来るものか。
　ファッションヤンキーなので本物のヨタモノとの相性は微妙。金時とは一周回ってウマが合うとか。

　頼親なり頼光なりに殺されたのは（いくさの結果だから）仕方ねぇ。
　敬愛する主や自分の影が伝承から薄くなっていくのは（源氏の時代だから）仕方ねぇ。
　だけどよ、お前が悪し様に言われるのは違ェだろうが――！！
　…という感じで戦うおにいちゃん。

　一人でやりたがるし、一人で好きにさせたときに最も高い成果を上げるタイプ。レンジャースタイルなので包囲で機動力や隠密性能を潰されると弱い。
　適正クラスはアサシンだが、「一人武者」の武名が辞書上で一人歩きした結果微妙なセイバーとしての召喚を強要されている。気配遮断が切実に欲しい。

>>227
【因縁キャラ】
藤原保昌：御大将。清原致信にとっての当代最強、平安無双。この致信にとって、藤原保昌は精悍な偉丈夫であった。

源頼光/丑御前：狂人。怪物。”あっち側”。頼親との遺恨以前に、同じ人間だと思っていないのであまり近づきたくない。

清少納言：最愛の身内。なのだが、ヤニ臭いので避けられる。あ、愛はないんか？

頼光四天王：次は勝つ。 「とはいえ怪童丸のガキには借りができちまったか。…都合よくピンチにならねぇかな、アイツ」（彼はこの手の露悪を好む。）

※3つめのスキルは他所ネタのパクリ。
　平田篤胤は、清監邸の襲撃で、胸を晒せば済んだにもかかわらず女性器を使って生き延びた、なる驕慢を理由に、清少納言を尼天狗と断言したという。
　彼女が天狗道にあるとすれば遠因は彼にあり、また彼女が天狗道に墜ちたとすれば冥路を共にしないはずがないのが彼であった。

【Wiki登録】可

【元ネタ】海の伝承
【CLASS】プリテンダー
【真名】デイヴィ・ジョーンズ
【性別】男
【身長・体重】213cm・105kg
【容姿】トリコーンを被る海賊船長らしい姿
【属性】混沌・悪
【ステータス】筋力：A+　耐久：B　敏捷：A　魔力：A+　幸運：D　宝具：B
【クラス別スキル】
対魔力:B
　本来はライダーのクラススキル。魔術に対する抵抗力。
騎乗:A
　本来はライダーのクラススキル。騎乗の才能。
気配遮断（海）:B
　本来はアサシンのクラススキル。海上において神出鬼没の存在として語られる。
道具作成:B
　本来はキャスターのクラススキル。魔力を帯びた道具を作成する。
陣地作成:B
　本来はキャスターのクラススキル。魔術師にとっての工房を構築する。

>>229
【保有スキル】
嵐の航海者:A+
　カリスマを含む荒海を征く船長としての複合スキル。宝具の影響もあってランクは超一流。
海賊の掟:B
　海賊が、海賊による、海賊のための秩序をカタチとしたモノ。孤独な極悪人ならいざ知らず、それで生計を立てていた大悪党たちは悪の社会のためにそれなりに遵守した。
大海魔:EX
　海は広大にして深淵なる神秘の巣窟。数々の怪物の逸話を取り込む霊基補強。魔性となって、怪力や吸血などのスキルを獲得する。
【宝具】
『海賊王　(キング・オブ・パイレーツ)』
ランク：B　種別：対人宝具　レンジ：ー　最大捕捉：1
　海賊の中の海賊たる概念。悪の社会秩序にあるとはいえ、悪党だからこそ彼らは海賊共和国を自称した。
　この宝具は、海賊系サーヴァントを服従させるのではなく、彼らのあらゆる能力を上回るという効果を発揮する。すなわち、海賊の王に相応しい能力を保証するのだ。

>>230
『魔海大監獄　（バミューダ・イース・ロッカー）』
ランク:B　種別:結界宝具　レンジ:999　最大捕捉:999
　デイヴィ・ジョーンズの監獄とは航海民話で語られる海底の渾名である。そこは海で溺死した船乗りたちの眠る場所。すなわち、海の冥界。
　宝具としては、固有結界。船乗りたちの心象風景。魔の海域バミューダトライアングルに代表される恐ろしき海域や沈没都市イースに代表される栄華と堕落の海底世界の概念を取り込んでいる。
『彷徨える幽霊船（ゴーストシップ・フライングダッチマン）』
ランク:B　種別:船舶宝具　レンジ:-　最大捕捉:-
　決して沈むことのない幽霊船。その代表であるフライングダッチマン号の名で刻まれた航海民話。
『深淵に誘う大海魔　（カリブディス・クラーケン）』
ランク:B　種別:魔獣宝具　レンジ:-　最大捕捉:-
　海の怪物クラーケンを召喚する。それは代表的なイメージである大蛸ではなく、あらゆる海の怪物の姿・能力を取り込んだモノである。ギリシア神話の怪物カリブディスのように渦潮を発生させ、海獣ケトゥスのように巨大で、聖書の怪獣リバイアサンのように鱗に覆われ、外宇宙の邪神のように触手を生やしている。一部分だけの召喚も可能。

>>231
【Weapon】
『カトラス』
　反りのある西洋剣。
『ピストル』
　鉛玉を射出する銃火器。小型から大型まで使い分ける。
『大砲』
　フライングダッチマン号の大砲。これのみを召喚することも可能。
『マスターキー』
　斧。船乗りたちの間で扉をこじ開ける概念となっているためか、鍵の代わりになる。
【解説】
　多くの航海民話を習合し霊基として成立させられた海の男。メイン霊基がデイヴィ・ジョーンズであるため、怨霊・魔性としての性質で固定されている。
　海は、人類が長らく征覇できていない未開の領域。深海ともなればそれは現代でも変わらない事実。未だ明かされない領域には神秘が凝り、数多の逸話・伝説を生み出し続けている。

>>232
【真名釈放】
　彼の真名こそは『海のロビンフッド』。数多いた海賊の一人。名前の記録されていない無銘の藻屑。
　海の神秘をもって根源を目指した魔術師であったモノ。数々の宝具は全て彼が航海民話の神秘から構築した魔術である。すなわち、『航海民話』という一つの宝具の派生にすぎないとも言える。
　海に憧れ、囚われた少年は、魔術師としてはあまりにも不器用だった。人類は繁栄の基盤として地上を選び、争いの舞台の多くもまた地上であった。海上でこそ真価を発揮する魔術に如何ほどの価値があっただろう。それが己の起源であったことが彼を海賊の道へと走らせた。
　人類にすぎない彼が生きていくには、地上に戻らねばならず、その隙を突かれ、海上で無双した魔術師は呆気なく弑された。その死体はまるで惹かれるように海に流された。

【wiki登録】可

https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/Fate/Three%20Fragment
ss使用可らしいので使用してみた、勝敗はご想像にお任せします。

「敵対者(ターゲット)は一つ残らず地獄に堕ちるべし…！」

【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】アーチャー
【真名】コローニス
【異名・別名・表記揺れ】コロニス
【性別】女性
【身長・体重】161cm・40kg
【肌色】蒼白　【髪色】黒に両サイド赤　【瞳色】右∶黒左∶深紅
【外見・容姿】バーサーカーと同じだが、髪型はポニーテールにし、服装も現代的になっている
【地域】テッサリア
【年代】神代
【属性】中立・悪
【天地人属性】地
【ステータス】筋力：D　耐久：D　敏捷：A++　魔力：A　幸運：D　宝具：A

>>236
【クラス別スキル】
対魔力∶D
単独行動(執念)∶A+
アーチャーになってさらに、執念が増した。
狂化∶EX
アーチャーになっても据え置きであり、生前の悲しみと怒り、そして殺意は健在である。
【固有スキル】
使い魔(鴉)∶B-
鴉を使い魔として使役できる。
　契約は必要なく、思念を送るだけで可能。
マイナス補正がついているのは、思念を送られたカラスはひどく酷使され、最後に鉄砲玉になってしまうから。カラスに対しての報復なのだろうか…。

太陽神の供養(弓)：EX
バーサーカー時と同じ。それのアーチャーVer。生前は弓矢を使ってはおらずその逸話もないが、彼女がアーチャーになったのは生前の死因とこのスキルのおかげかと思われる。

>>237
【宝具】
『不和呼びし黒羽根の矢(コルウス)』
ランク：B+　種別：対人宝具　レンジ：2〜50　最大捕捉：1人
能力はバーサーカーと同じだが、アーチャーになったことで命中率や精密性がアップし、更に厄介度が増した。魔力を消費すれば擬似的な連射も可能。

『悲憤の銀閃(アルギュロトク.ソス)』
ランク：A++　種別：対軍/対神宝具　レンジ：1〜99　最大捕捉：1000人/1人
ある出来事のせいで自身を撃ち殺してしまった悲劇と夫の別名を冠する。
　発動と同時に天上から無数の閃光が目にも止まらぬ速さで降り注ぎ、辺りを血と火の海に沈めてしまう。

魔力を凝縮し対象を絞ることで威力が倍増し、あのときの悲劇のように透明な銀閃が敵を貫き、死に至らしめる事が可能。

>>238
【Weapon】
弓矢
自身の死因となった武器がそのまま担っている。聖杯の知識からなのか、スナイパーライフルなど現代銃に変化可能。ちなみに両端に刃が付いてるので接戦も可能。皮肉なことにそのデザインに関してはカラスの羽やアポロンの一部のモチーフが使用されている。

翼
バーサーカー時と同様であり、飛行も兼ねたサブウエポンと化している。

不和呼びし黒羽根の矢
アーチャーにおいては魔弾の一種となっており、弓の両端に呪われた鏃を仕込んだり、魔力を辺めればカラスのような魔弾にもなる。

【解説】
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%a5%b3%a5%ed%a1%bc%a5%cb%a5%b9
　何故かアーチャークラスになったコローニス。
　基本的な性格や情報はバーサーカーと同じであり、嘘や真相のわからない言葉とアポロンとカラス嫌いは変わらないものの、アポロンと同類の太陽系神性やアポロンの加護や寵愛持ちを見ても暴走が 起こらず落ち着いて対応するなど親しみやすく、生前に近い性格になっている。(それでも向こうから近づいてきたら嫌な顔うかべるが)

【コメント】
アポロン絶対(物理的に地獄へ)撃ち落とすウーマン

「俺は、とぉ違った違った。やり直しやり直しと。オッホン、わたしは元興寺の法師、道場。ランサーとして貴殿の元に馳せ参じました。貴殿のために我が剛力を振るいましょう！」

【元ネタ】『日本霊異記』
【CLASS】ランサー
【真名】道場法師
【異名・別名・表記揺れ】道場，八雷神（やおいかずちのかみ），元興神（がごぜ）
【性別】男性
【身長・体重】156cm・50kg
【肌色】黄色系【髪色】黒，八色で構成された横向きに巻き付くようなメッシュ【瞳色】赤
【外見・容姿】白い布衣を頭から羽織り、鬼の仮面を被った少年。その手には大きな鉄製の鋤が携えられている。
【地域】日本，尾張国
【年代】飛鳥時代
【属性】秩序・善
【天地人属性】地
【その他属性】人型，神性
【ステータス】
筋力：Ｂ＋　耐久：Ｃ　敏捷：Ｂ＋
魔力：Ｃ＋　幸運：Ｃ　宝具：Ａ

>>240
【クラス別スキル】
対魔力：Ｂ＋
　魔術に対する抵抗力。魔術詠唱が三節以下のものを無効化する。大魔術・儀礼呪法などを以ってしても、ランサーを傷付けるのは難しい。
　また、雷属性の魔術はその生まれ故に無効化し、自らの魔力に変換することが可能。


【固有スキル】
鬼神の顕：Ｃ
　鬼やその混血が持つ『鬼種の魔』スキルに似て非なるスキル。本来は『神性』スキルや『変化』スキル、『怪力』スキルなどから成る複合スキルである。
　ランサーは雷神の天恵を受けて産まれた雷神の化身であり、その死後は「八雷神（やおいかずちのかみ）」「元興神（がごぜ）」として信仰されている。

天性の肉体：Ｂ
　生まれながらに生物として完全な肉体を持つ。
　このスキルの所有者は、常に筋力がランクアップしているものとして扱われる。
　ランサーは生まれつき剛力を有しており、10歳の時点で力自慢の王に勝てるほどで、100人余りの人間で引くような岩さえも1人で取ることができた。

四方の魔照燈：Ｃ
　鐘堂の幽鬼を退治する際、その姿を照らすために用意した四つの燈がスキルとなったもの。鬼を捕まえたら待機していた童子がこの燈の蓋を取りその姿を照らす算段であったが、いざ捕まえたら恐ろしさのあまりに童子は蓋を開けずに逃げ出してしまった。
　スキルとしては指定した陣地の中に入り込んだ者の存在を照らし出す能力として働く。この燈に照らされた中では正体隠蔽能力どころか、気配遮断さえ無効化することが可能。
　だが、逸話の都合上、発動には陣地の中に対象が入り込んだ後に4つの蓋を開く第三者を必要とし、第三者を危険に晒すこともあり使い勝手はそこまで良くはない。

>>241
【宝具】

『天恵蛇黶・八色雷公(てんけいじゃえん・やおいかずちのかみ)』
ランク：Ａ　種別：強化／対人宝具　レンジ：1〜20　最大捕捉：1人
　産まれた際、頭に二重に巻きついていた蛇にして、雷神の力の顕。
　普段は首から背中にかけて残る痣の形をした魔術回路の形をしており、ランサーの魔力に稲妻を帯びさせ、ガルバニズムの要領で筋力ステータスを著しく強化し続けている。この宝具の影響により、マスターを失うなどの現界が危ぶまれる極限状態にあっても高水準の筋力を保持し続けることが可能。
　真名開放によって、魔術回路は雷神たる口縄として姿を現し、ランサーの攻撃と共に稲妻の一閃として放たれることで相手を穿つ。また、この二重の一撃を耐えた者はランサーに掴まれ、さらに纏わりつく雷神の雷によって拘束される。ランサーの筋力ステータスと雷神の魔力を基準に拘束するため、単純な対抗判定で脱出を試みることは困難を極める。だが、元興寺の幽鬼がそうしたように掴まれている身体の一部を切り離すことで脱出することが可能。

『寺田引水・稚雷鋤犂(じでんいんすい・わかいかずちのすき)』
ランク：Ｃ　種別：対地宝具　レンジ：1〜500　最大捕捉：500人
　王族が建てた水門によって堰き止められた田の水を、鋤によって水門を崩すことで水が流れるようにした逸話の再現にして、豊穣をもたらす雷神の権能が形となった宝具。
　手に持つ鋤に雷神の稲妻を纏わせ、霊脈へと突き立てることで霊脈を活性化させる。そして、任意の陣地へと霊脈の魔力を流し込むことで陣地、ならびにその場にいる味方陣営を強化する。この時、敵の陣地に霊脈の魔力を届けないようにすることも可能。
　また、物理的、魔術的に閉じられてしまった龍穴を開き、そこを起点に霊脈を広げることさえも可能とする。

>>242
【Weapon】
『鋤』
　王達が建てた水門に突き立て、寺の田んぼへと水流を流した逸話を持つ、十人がかりでやっと運べるような鉄製の鋤。
　本来農具であるはずのそれは、突き刺せば容易く門を崩し、少し振り回せば敵軍を容易く蹴散し払う。そして、魔力が昂ると共に鋤には雷が纏わり付き、ランサーの筋力が乗った攻撃と共に敵を焼き切る。まさにNOUGU。
　だが、これはあくまで水門を壊すために作られたもので、本来の武器ではない。

『拳』
　ランサーの本来の武器たる自らの腕（かいな）。八尺四方の石を投げ、幽鬼を拘束し、100人掛りで引っ張るような岩さえも手にとってみせるなど、雷神より齎されたその力を振るう様はまさに怪力乱神。とはいえ、イタズラに振るうものでもないと普段は鋤を振るっている。それはそれで危険では？
　だが、一度拳を振るえば、雷鼓が如き轟音を鳴らす一撃を放ち、人を脅かす魔を握り潰すその様はまさに雷神たる口縄の如く。


【解説】
　『日本霊異記』（正式には『日本国現報善悪霊異記』）に登場する、飛鳥時代、敏達天皇の代に活躍した僧。多くの剛力譚を有し、主なものとしては元興寺（がんごうじ）に現れた幽鬼を退治した逸話が語られている。

>>243
　その産まれは奇異なもので、頭に蛇が二重に巻きついていたという。これは道場が父が地に落ちてきた雷神を助けた礼として授けられた子であるが故の特徴であり、つまり雷神の化身とも呼べる子であったのだ。
　そんな雷神の化身たる道場は並ならぬ怪力を有しており、10歳になった頃に朝廷には力の強い者がいると聞き、力試しに向かった。そして、その噂の王族と力比べをし、道場はこれに勝利する。
　それから、道場は元興寺の童子となる。この頃、元興寺の鐘堂では鬼が現れ、毎夜鐘つきが殺されていた。これを聞いた道場は鬼退治を買って出る。それから、道場は鐘堂に待ち構え、夜明け頃に鬼が現れたところ、その髪を掴み引きまわした。鬼はこれにたまらず頭髪を引き剥がし逃げ出した。それから残された血痕を追ってみたところ、かつて悪事を行っていた男の墓に血痕は続いていたという。それから、残された鬼の頭髪は元興寺の宝物となり、この鬼の名は後に「元興寺（ガゴゼ）」と呼ばれるようになった。
　その後、道場は優婆塞となり、寺の田に流れる水を王族たちに堰き止められたりしたが、これを解決し、数年後にこれらの功徳が認められ「道場法師」の法名が与えられた。
　また、後世の元興寺において道場法師は「八雷神（やおいかずちのかみ）」、「元興神（がごぜ）」として神格化されている。
　ランサー時は僧侶としてだけでなく、そうした神格化された側面が強く現れているようだ。

>>244
【人物像】
　外交的・能動的
　蛇のような鋭い目つきとは裏腹に明るい性格で、コロコロと表情が変わる天真爛漫な人物。
　素の一人称は「俺」で軽い口調だが法師としての立場やTPOは弁えており、普段の一人称は「私」で僧侶として丁寧な口調を心掛けている。
　雷神の力を得て誕生してはいるが、その精神性は意外と人間離れしておらず、常人のそれに近い。自らの力に自信を持ち、かといってその力で意図せず誰かを傷つけてしまったら罪悪感を抱き、その人ならざる剛力を持つことから来る隔絶性ゆえの孤独感に寂しさを覚える。とはいえ、そうした孤独感はすでに割り切っており、僧侶として仏の教えのもと善なる行いを為すために力を行使することを誓っている。それはそれとして力比べを行うことは好きだったりする。

　ランサーが現界する理由としては僧として衆生を守るため、というものである。だが、それ以上に常人とは異なる、尋常ではない力を有する者、つまりかつての自分と同じような人物を僧として、神として、そして何より同じ境遇であった者として、善き方向へと導くために現界している。
　こうした理由から、自らの特異性に苦しむ者、悩む者の元にランサーは召喚されやすい。寂しくとも、悲しくとも、その特異性には意味があったのだと、いつかそう思える時が来る、そうランサーは主に語り、寄り添って共に歩んでくれるだろう。

特技：力技，物運び，田畑仕事
好きなもの：米，力比べ
嫌いなもの：田に害を成す輩
天敵：先輩僧侶
願い：特になし。
【一人称】俺（素）/わたし（TPOを弁えまえた時）【二人称】お前，アンタ（素）/貴方，貴殿【三人称】アレ（素），アイツ（素）/彼，彼女

>>245
【因縁キャラクター】

坂田金時：雷神の子。雷神の力を与えられて産まれたランサーとは違い、正真正銘雷神の子として産まれた金時に対して強い興味を持つ。とりあえず角力をしに行く。

源頼光：平安最強の神秘殺しにして、天神の子。その境遇には同情の念を抱いている。

玄奘三蔵：唐土の僧侶。天竺まで経典を取りに行ったそのガッツに驚愕し、感銘を受けている。
　余談として実は年代的にはランサーの方が年上だったりする（ランサーは6世紀後半の敏達天皇の代に生まれた人物で、玄奘三蔵は7世紀初頭に生まれている）。

大黒天：三宝を守護せしめる神、に支えるネズミ達。神の使いである彼女達に対しては敬い、育てたお米を提供していたりする。

俵藤太：大百足を退治した強大なる武士。彼の宝具に興味津々。

>>235
感想ありがとうございます！

前スレのお気に入りwiki登録鯖があの二人だったのはss書いてたからでした。
スリーフラグメントなのであと二回更新されるはずですが期待はしないでください。

メングロズ
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%E1%A5%F3%A5%B0%A5%ED%A5%BA
ヘル（バーサーカー）
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%D8%A5%EB%A1%CA%A5%D0%A1%BC%A5%B5%A1%BC%A5%AB%A1%BC%A1%CB
ベアトリーチェ・チェンチ
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%D9%A5%A2%A5%C8%A5%EA%A1%BC%A5%C1%A5%A7%A1%A6%A5%C1%A5%A7%A5%F3%A5%C1
アブラメリン
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%A2%A5%D6%A5%E9%A5%E1%A5%EA%A5%F3
アウトリュコス
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%A2%A5%A6%A5%C8%A5%EA%A5%E5%A5%B3%A5%B9
榎本武揚
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%B1%DD%CB%DC%C9%F0%CD%C8
マリー＝ジャンヌ・ベルタン
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>>248
ホノリウス
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%DB%A5%CE%A5%EA%A5%A6%A5%B9
スキュラ（怪物）〈アサシン〉
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クロノス
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項充
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%B9%E0%BD%BC
清原致信
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%C0%B6%B8%B6%C3%D7%BF%AE
デイヴィ・ジョーンズ（プリテンダー）
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「へぇ～、貴族さまに口答えするんだ。いいわ、子豚のように殺.してあげる」

【元ネタ】史実
【CLASS】バーサーカー
【マスター】
【真名】バートリ・エルジェーベト
【異名・別名・表記揺れ】エリザベート・バートリー、血の伯爵夫人
【性別】女性
【身長・体重】160cm・44kg
【肌色】白亜のような白　【髪色】ピンクのメッシュが入った白髪　【瞳色】ピンク
【外見・容姿】
　白髪ピンクメッシュにして少し成長したエリちゃん、角や尻尾などのドラゴン要素は無い。
　服装は赤と黒を基調としたゴシックパンク風のドレス。
【地域】ハンガリー
【年代】16世紀～17世紀
【属性】混沌・悪
【天地人属性】人
【ステータス】筋力：E　耐久：D　敏捷：E　魔力：C　幸運：C　宝具：C+

【クラス別スキル】
狂化：E++
　通常時は狂化の恩恵を受けないが、その代わりに正常な思考力を保つ。
　その精神は常に不安定で時おり狂化ランクが上昇することがあるが、いつ何がきっかけでランクが上昇するのかは誰にも分からない。

【保有スキル】
血の伯爵婦人：EX
　バーサーカーの異名に由来するユニークスキル。
　オスマン帝国との戦争で不在がちな夫に代わって領地の管理をこなす領主であり、残虐行為を好む殺人鬼でもある。
　カリスマ、頭痛持ち、加虐体質を内包する複合スキル。

拷問技術：A
　卓越した拷問技術。拷問器具を使ったダメージにプラス補正がかかる。
　バーサーカーは捕まえた人間をアイアンメイデンに閉じ込めて血を絞ったり、 指折り器や拘束器具で苦しめて狂わせたり、時には思いついたように指や腕、首筋、乳房に噛みついてそれを食いちぎったりと、その残虐行為は多岐にわたる。

魔術：D-
　黒魔術を習得してはいるがランクは低い、また血の伯爵婦人に内包される頭痛持ちによって時々ランクが下がる。

【宝具】
『鮮血魔城(ブラッドバス・チェイテ)』
ランク：C+　種別：対人宝具　レンジ：50　最大捕捉：1(600)
　由来：バーサーカーの生前の居城チェイテ城。
　惨劇の舞台であるチェイテ城を再現する結界、この結界が展開された場所はチェイテ城と定義されバーサーカーに最大の知名度補正を与える。
　結界内では自由に拷問器具を召喚でき、バーサーカーの意のままに操ることが可能。
　チェイテ城の伝承補正により女性への攻撃時に有利な判定を得る。
　また、結界内で流れた血は禍々しい装飾が施されたバスタブに集められバーサーカーの魔力に還元される、バスタブに浸かっている限りバーサーカーの魔力は回復し続け、傷も癒えていく。

【Weapon】
『拷問器具』
　宝具によって召喚される拷問器具達。
　トラップとして使われることが多い。

【解説】
　経歴・逸話等は公式のエリザベート・バートリーと同じなので割愛。
　あちらと決定的に異なるのはアイドル文化に出会わなかったこと。またドラゴン要素もない。

【人物・性格】
　残虐行為で有名なエルジェーベトだが、全盛期の若くて美しい姿で召喚されたためか生前の残虐性は鳴りを潜めており基本的には理知的で教養豊かな貴族令嬢として振る舞う。
　実際にエルジェーベトはラテン語とギリシャ語の読み書きが出来たと伝わっている。
　但し、それは血を浴びる必要性を感じないからであり領民でもない娘の命を奪うのは気が引けるから、必要とあらば彼女は何の躊躇いもなく殺人を犯すだろう。
　残虐性が無くなったのではなく表に出ていないだけ、例え若く美しくても彼女が血の伯爵婦人であることに変わりはない。
　加えてバーサーカークラスで召喚されたことによる精神の不安定さも相まって、ほんの些細なことで制御不能の殺人鬼になる危険性を秘めている。

　名門貴族の生まれ故に家事などをしたことがなく生活力皆無。彼女に家庭的なことを期待してはならない。
　当然ながら料理の腕前も不明、作ってみるまで分からない。
【一人称】私（アタシ） 【二人称】貴方/夫に対してはダーリン/○○（呼び捨て） 【三人称】貴方達/○○（呼び捨て）
　イメージカラー：鮮血の赤
　特技：拷問
　好きなもの：美しい自分、美容、読書
　嫌いなもの：老化、孤独、暗闇
　聖杯について：永遠の美
　天敵：シャルル＝アンリ・サンソン
【因縁キャラ】
ナーダシュディ・フェレンツ二世：「かっこいい……すてき、あいしてる」
バートル・オポシュ：「私のご先祖さまね、ええ、もちろん彼の功績はよく知っているわ」
エリザベート・バートリー(公式)：「何あれ……何をどうすればああなるのよ……ああ、頭痛くなってきた」

「家族を護るための戦いならば、今度こそ私も身を投じましょう」
「あの人は優しくて酷い人でした。マスター？あなたは私を置いていかないでくださいね」
【元ネタ】ギリシア神話
【CLASS】ライダー
【真名】アンドロマケ
【性別】女
【身長・体重】147cm・34kg
【容姿】ヴェールで容貌の知れぬ女性
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力：E　耐久：D　敏捷：B　魔力：B　幸運：A　宝具：A

>>259
【クラス別スキル】
対魔力:B+
　魔術に対する抵抗力。
騎乗:B
　騎乗の才能。
【保有スキル】
黄金律:B
　金回りの良さ。どれだけの財産を手にするのかを示す。悲劇的な人生にありながらライダーは物質的な不足に陥ることはなかった。
動物会話（姫）:C
　物語のプリンセスのように心優しく、夫の軍馬の世話を熱心に行ったとされる。長年の経験によって大まかな感情を把握できるが、具体的な対話とはいかない。
祈りの機織り:B
　神代欧州の文化圏にあって機織りは女性の嗜みとして認識され、運命の女神の権能を表現するものとしても用いられる。それは祈りにすぎないけれど、戦場に赴く夫とその仲間たちの無事を引き寄せていたのかもしれない。

>>260
【宝具】
『兜輝く偉人の花嫁　(ヴェール・アンドロマケ)』
ランク：A　種別：防衛宝具　レンジ：1〜99　最大捕捉：99
　ライダーがヘクトールとの結婚の折に、女神アフロディーテより授かったヴェール。
　美の女神が授けたそれは、ライダーを護るバリアーである。特に精神攻撃への完全抵抗を発揮し、ライダーはいかなる誘惑にも屈さずその貞淑を違えることがない。さらに、ライダーが家族と認識した者たち、すなわち、トロイアをも護っていた。
【Weapon】
『夫の軍馬』
　クサントス、ポダルゴス、アイトーン、ラムポスの四頭。熱心に世話をしていたため、指示がなくともライダーを護るために自主的に行動する。誰が乗せるかで喧嘩もするほどの慕いようである。
『機織り機』
　運命の糸による魔術的支援を可能とするが、ライダーは神性を有さないので劇的な効果はない。

>>261
【解説】
　ギリシア神話におけるトロイア戦争における人物。トロイア側の最高の英雄ヘクトールの妻、アンドロマケ。その名は、「男の戦い」を意味する。それは逆説的にライダーが「女の戦い」の体現者であることを示すのかもしれない。
　女神アフロディーテに祝福された貞淑の花嫁。美しき心の持ち主。あったの軍馬を熱心に世話し、機織りや糸紡ぎなど妻としての務めを真面目に果たしてきた。
　しかし、その人生は悲劇の連続にあった。トロイア戦争前に、父母と兄弟はことごとく他界していた。トロイア戦争が始まれば、苦戦の報を聞き、不安に苛まれ、涙で頬を濡らす毎日だった。そして、最愛の人は戦死してしまった。そればかりかその遺体は見るも無惨な仕打ちに辱められていた。その様にライダーの心は悲鳴を叫び、女神から授かったヴェールを投げ捨ててしまうほどであったと伝わる。敗戦に終わり、幼い息子は後継となることを危惧されて始末され、ライダーは憎き仇の息子ネオプトレオスの奴隷とされた。
　その先がどうなったのかは諸説あるが、ライダーがヘクトールを忘れることはなかっただろうことだけは確かである。

>>262
【因縁】
ヘクトール:
　最愛の人。優しい人。酷い人。
パリス:
　夫の弟。トロイア戦争の原因。可愛い義弟ではあるが、ぬいぐるみに埋もれているときに馬に蹴ってもらうぐらいは良いのでは？と思っている。
ヘレネ:
　運命に翻弄されたトロイア戦争のある意味で原因。息子の死にあって思わず呪いの言葉を叫んだ相手ではあるが、その境遇への同情はある。
ヘレノス:
　ヘクトール、パリスの兄弟。予言者。後の夫。感謝はしている。
アキレウス:
　仇敵。どうせ不死身なのだから引き摺り回しても大丈夫ではないかしらと狙っている。
【wiki登録】可

「はじめまして！私はケイローンの娘、オーキュロエーです！サーヴァント名はケレリス・オーキュロエとなっていますが、オーキュロエーなりヒッペーなり好きに呼んでください!」
『皆様、はじめまして。私はケレリスです。…はい？なぜ彼女とは無縁なはずなのにともに召喚されているのかって？それは…星座の逸話ゆえの縁ですかね？』
【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】ライダー
【真名】ケレリス・オーキュロエ
【異名・別名・表記揺れ】ケレリス・ヒッペー、オキュロエ、ヒッペー
【性別】女性
【身長・体重】159cm・46kg
【肌色】健康的な白　【髪色】栗色と金色を混ぜた色　【瞳色】エメラルドブルー
【外見・容姿】ケイローンに似たポニーテールの馬耳少女。傍にミニチュア化された二足の天馬アンドロイドがおり、戦闘の際に実大化する
【地域】古代ギリシャ
【年代】神代
【属性】秩序・善
【天地人属性】天
【ステータス】筋力：C　耐久：B　敏捷：A　魔力：B　幸運：C　宝具：B+

>>264
【クラス別スキル】
対魔力∶B+
魔術に対する抵抗力。幻霊の加護なのか+補正がかっている

騎乗∶EX(騎乗自体はB++相当)
通常は大抵の乗騎を乗りこなす。彼女の場合幻想種であっても「天馬」は例外的に乗りこなすことが可能。
　しかし、馬と化した逸話と宝具の使用による字通りの人馬一体状態（？）であるため、ライダーはこれ以上の騎乗を必要としない。

神性∶D+
ティターンの主神クロノスを祖父に持つ。幻霊の特異的な出生もありプラスがかっている

>>265
【固有スキル】
賢者の叡智∶B
賢者の娘の一人であり父に教えられた数多の叡智
英雄独自のものを除く、ほぼ全てのスキルにC～Bランクの習熟度を発揮できる。

千里疾走(天馬)∶B
長時間・長距離移動を可能とする無尽蔵の体力。
　また、敏捷パラメーターの一時的な急上昇、全力疾走時の耐久及び筋力パラメーターの上昇、といった効果を発揮できる。

なお、彼女本人由来のスキルではなく複合された幻霊由来とされている。

千里眼∶A-(EX)
視力の良さ。遠方の標的の捕捉、動体視力の向上。
ライダーの場合透視、未来視さえ可能であり彼女はそれを使って未来を占ったが悲惨な結末を見てしまったのか、見てしまいどうすることもできなかった後悔によるものなのか、ゼウスによる罰なのか、罰されたトラウマなのか、未来予知に関してはあまり使いたがらない。

>>266
【宝具】
『暗夜駆けし子馬の星(キタルファ・ヒッペー)』
ランク：B+　種別：対軍宝具　レンジ：10～100　最大捕捉：200人
　諸説あるがペガサスの弟でありやがて星座になった逸話とゼウスによって子馬になりやがて星座となった逸話が融合し、宝具と化したもの。
　真名開放とともに自身の姿がケレリスと融合しペガサスに変化。ペガサス座やその周辺の星座達の加護によりパワーアップしリミッターを解除。そのまま敵対者風辺に超突進を以って対象を粉砕する物理攻撃。
　また、他の星座に比べ目立たないのか宝具使用時は限定的に『気配遮断(夜)∶B++』発動し暗夜の奇襲も可能
もしかして→人馬一体
【Weapon】
『パンクラチオン』
父から教えてもらった格闘術。意外なことに、彼女はそれをマスターしており、 かなりの武闘派である

『ケレリス』
実大は、薄水色の天馬機械獣であり、彼女の支援攻撃や、そのまま彼女を乗せて突撃することも可能。本来の主はどうした

>>267
【解説】
　　ギリシャ神話に登場する半人半馬の賢者ケイローンの娘。
　ある日彼女は父が預けられた赤子アスクレピオスの未来を占ってほしいと頼まれる。
　それに応じた彼女は彼を占った。すると彼は他者を救う世界的な名医になると安堵の表情浮かべたものの、彼女は見てしまった。一回の死者蘇生に成功したのか無謀に死者蘇生を計画しそれの罰により命を落としてしまうことを。
　彼女は見てしまった。父親は彼の弟子であるヘラクレスの毒矢にあたり、やがて死より辛く苦しい苦痛を受けることを。そして自身が持つ不死性を放棄することを。
　彼女はそれを見て発狂した。未来を見てしまった後悔と、自身も罰を受けてしまうことを。どの理由で罰を受けたのは不明だが予言を多用してしまったのか、神々による禁じられた深淵(ナニカ)を見てしまったのか。
　それに触れられてしまったゼウスは怒り、彼女を父と同じ半神半馬でなく完全な子馬に変えてしまったのだ。
　ケイロンはアポロンにオーキュロエを人間に戻してくれるよう頼んだ。しかし、この変身はゼウス自らのしたことで、アポロンにはどうすることもできなかった。ケイローンは仕方なく彼女をヒッペーと名付けた。
その後子馬となった彼女がどうなったのかは、それは神のみぞ知る運命である

>>268
もう一基
幻霊、ケレリス。有名な天馬ペガサスの弟とされており、ヘルメスが双子の英雄カストロに援けたとされている。
　誕生に関しては特殊であり、ある日ポセイドンが鉾で岩を砕いた際に、馬の生物が生まれる。それに驚愕したポセイドンはそれをどうにかうまく活用できないかなと神々に相談した。　　　　　　　　　　
それを聞いたヘルメスはかつてペガサスを改造した際のデータや、その遺伝子などを使い、その生物を改造した。そうして生まれたのがケレリスである。(独自設定)
神造人間ならぬ神造天馬。

>>269
【人物像】
本来は幻霊でありサーヴァントに登録されるほどの逸話持たないが、座に至った際に諸説あるがその中の一つであり子馬座となった逸話をもつケレリスと複合し、ヘシアン・ロボ式にサーヴァントとなって召喚された。利発的で父親譲りの性格を持つ女性。父親から医療などの教えてもらったのか文武両道な穏やか姉さん気質であり、彼女を知る父親の弟子たちからは慕われ、時には恐れられている。
　生前の出来事に関してはあまり口にしたがらずそれを出されると目に光がなくなる程根に持っており、決してヒステリックにはならずとも誰もいないところで一人で愚痴ったりゼウスに対し恨み言に近い言葉を呟くなど結構闇深いことがうかがえる。
尚、星座ゆえの縁なのか共に召喚されたケレリスは兄弟機であるペガサスと似た性格をしている。メインである彼女を乗せたり、サポート攻撃したりコンビネーションを取るなど相性は割といい方。ちなみに生前の相棒との絡みはない
特技：占い、家事全般
好きなもの：家族、父のお弟子さんたち
嫌いなもの：悲劇
天敵：ゼウス
願い：なぜ自分が罰された理由を知る
【一人称】私【二人称】〜さん、〜様【三人称】彼、彼女、皆さん