ぼくの考えたサーヴァント23

痛いと思われつつもやっぱりやっちゃうこの妄想！
インフレがどうとかそんなのは置いといて吐き出してみよう！

実際に登場しそうなものをガチで妄想するもよし、とにかく自分の趣味やネタに走るもよし
※あくまでも妄想なので他人の妄想へのダメ出しはなしの方向でお願いします
次スレは >>960 さんが建ててください
次スレは『Fateシリーズ総合』を選択してください。

前スレッド ぼくの考えたサーヴァント22
https://bbs.demonition.com/board/12888/

《でもにっしょんch僕鯖僕鯖スレまとめwiki》
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/

参考推奨サイト
本家ぼくのかんがえたサーヴァントwiki
http://bokusaba.wiki.fc2.com/m/

タイプムーンwiki〔特にサーヴァント(スキル)〕
https://typemoon.wiki.cre.jp/wiki/

鯖作成のテンプレ
【元ネタ】
【CLASS】
【マスター】
【真名】
【異名・別名・表記揺れ】
【性別】
【身長・体重】cm・kg
【肌色】　【髪色】　【瞳色】
【スリーサイズ】
【外見・容姿】
【地域】
【年代】
【属性】・
【天地人属性】
【その他属性】(人型、竜属性、愛するものなど)
【ステータス】筋力：　耐久：　敏捷：　魔力：　幸運：　宝具：
【クラス別スキル】
【固有スキル】

>>2

【宝具】
『()』
ランク：　種別：　レンジ：　最大捕捉：
【Weapon】
【解説】
【人物像】
特技：
好きなもの：
嫌いなもの：
天敵：
願い：
【一人称】【二人称】【三人称】
【セリフ例】
【因縁キャラクター】
【他クラス適性、変化傾向】

《詳細なテンプレ》
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%C6%A5%F3%A5%D7%A5%EC%A1%BC%A5%C8%BD%B8

【元ネタ】アヴェスター
【CLASS】アサシン
【真名】スピテュラ
【性別】男性
【身長・体重】175cm・63kg
【容姿】白髪褐色肌の男性。その目には周囲への激しい敵意と憎悪が滲んでいる。
【属性】混沌・悪
【ステータス】筋力B　耐久C　敏捷A+　魔力B　幸運C　宝具A
【クラス別スキル】
気配遮断：B
　サーヴァントとしての気配を断つ。隠密行動に適している。
　完全に気配を断てば、発見は極めて困難。
　ただし自らが攻撃態勢に移ると気配遮断のランクは大きく落ちる。

>>4

【固有スキル】
対善性：A+
　善属性への特攻能力。またアサシンが善行を行ったと感じた者に対しても発揮される。

悪竜の支援：EX
　悪竜アジ・ダハーカからの支援。呪詛を撒き散らす。

悪性加速：A
　周囲の悪性に応じて自らを強化するスキル。自身の速度を向上させ攻撃性も上昇させていく。
　…正体は悪神アンリ・マユからの加護。

【宝具】
『光輪失いし末路（ロスト・クワルナフ）』
ランク：A　種別：対人宝具　レンジ：1～3　最大捕捉：1人
　聖王イマを切り刻んだ刃。
　善属性、王属性への特攻効果を持ち、また所持する加護の類を無効化する。
　…実は善属性でない者に対しても特攻効果を隠し持つ。
　アサシンの心情として善性を損なった者に対してはイマの最後を思い出しその手にはより力が入っていく。

>>5

【解説】
　アヴェスターに登場する聖王イマの弟であり、アジ・ダハーカと共にカウィの光輪を失ったイマを切り裂き、葬った。

　アフラ・マズダの創造したカウィの光輪を巡りスプンタ・マンユとアンリ・マユが争い、
　それぞれ最も足の速い使者を送った時には、アンリ・マユ側の使者として
　アカ・マナフ、アエーシュマ、アジ・ダハーカと共にスピテュラも送られた。

【人物】
　兄たる聖王イマのような人物に敵意を持ち、正しい行いをし続ければ怒りを抱き、間違った行いをしても激怒する。
　自分とは違う、自分よりも優れた人物への妬みもありつつ、正しさを突き通しきれない人物へは失望に似た感情を抱く。

【コメント】
「原典完訳アヴェスタ」、「iranica」を読んでちょろっと情報が得られた人物で結構拡大解釈している。

【元ネタ】日本・都市伝説+
【CLASS】プリテンダー
【マスター】藤丸立香
【真名】トイレの花子さん
【異名・別名・表記揺れ】花子さん
【性別】♀️
【身長・体重】144cm・44kg
【肌色】白　【髪色】黒　【瞳色】黒
【スリーサイズ】B77・W54・H76
【外見・容姿】古式ゆかしいオカッパ頭に赤い吊りスカート、白いシャツのだが、顔立ちは何処か中和で西洋的。片手には何故か銀梅花の枝を持っている
【地域】日本+
【年代】1950年代〜
【属性】秩序・善
【天地人属性】地
【その他属性】◯◯・◯◯◯
【ステータス】筋力：E　耐久：E　敏捷：D　魔力：A　幸運：A　宝具：B+

【人物像】
特技：水芸
好きなもの：赤と青のキャンディ、金木犀の香り、ローマの民達
嫌いなもの：公衆衛生を軽んじる者、トイレを粗末に扱う者、後何故か牛乳
天敵：殺生院キアラ（アレは不浄そのもの）ペイルライダー
願い：特に無し（強いて言うなら、公衆衛生がもう二度と忘れられない事）
【一人称】妾
【二人称】おヌシ、汝
【三人称】汝ら
【マスターの呼び方】マスター、または清掃員
【Weapon】
「学校にあるもの全般」エクストラアタックで黒板を引っ掻く音で攻撃。
【解説】
日本で最も有名な「学校の怪談」に分類される都市伝説(フォークロア)。学校の校舎3階のトイレで、3番目の扉を3回ノックし、『花子さんいらっしゃいますか？』と言うと個室からかすかな声で「はい」と返事が返ってくる。そしてその扉を開けると、赤いスカートのおかっぱ頭の女の子がいてトイレに引きずりこまれる……と言う噂を原型に様々な憶測や与太話が綯い交ぜとなり、今のトイレ花子さんの怪談と至った。だが、結局の所は有名無実の誰かが体系化したワケでも無い無秩序な子供達の噂話。幻霊に過ぎない彼女が何故、サーヴァントとして成立するに至ったのか。

ーー真名浄化

>>8
【元ネタ】ローマ+日本・都市伝説
【CLASS】プリテンダー
【ハナコ/ウェヌス・クロキアーナ】
【地域】ローマ
【年代】紀元前600年代〜
【属性】秩序・善
【天地人属性】地
【その他属性】女神・ローマ
【ステータス】筋力：E　耐久：E　敏捷：D　魔力：A　幸運：A　宝具：B+
【クラス別スキル】
陣地作成:A
道具作成:C
女神の神核:A
単独行動:B

>>9
【固有スキル】
・魔力放出（水）:A+
〈自身のArt性能UP&NPチャージ&宝具性能UP〉
水の形態の魔力放出を行う。元々は小川を司る女神出会った時の権能。
・純潔を此処に示す:A
〈味方全体の弱体効果無効&ダメージカット&強化解除耐性を付与→強化で全体にNPチャージ付与追加〉
ウェヌス・クロキアーナは物理的な浄化のみならず「結婚における性的な不浄の浄化」や「平和と結束の維持」といった精神的な浄化も司っている。　
・銀梅花の平和:EX
〈敵全体に攻撃力ダウン&防御ダウン&スタン〉
ローマ人が彼女を平和と和平の象徴として扱った信仰のスキル化。武器を捨てさせ、あらゆる武力行使の意欲を低下させる精神浄化。
【宝具】
『不浄を禊ぐ大下水道(クロアカ・マキシマ)』Art宝具
ランク：B+　種別：対陣宝具　レンジ：90　最大捕捉：1000人　
（敵全体の強化状態解除&敵全体に強力な〈混沌〉特攻（オーバーチャージで威力アップ）&味方全体に弱体効果解除&HP回復）
かつて紀元前600年頃から現存する古代ローマの公衆衛生を支えていた世界最古の下水道システム。それを具現化する固有結界とは似て非なるもの大魔術。
下水道を走る大水流の津浪が敵を襲いあらゆる不浄を浄化する。

>>10
【解説2】
トイレの花子さん……と言うのは仮の名前。本来の姿は古代ローマ時代の下水道システム「クロアカ・マキシマ」を守護する女神ウェヌス・クロキアーナ。元々はエトルリア起源の古い女神クロキアーナが愛と美の女神ヴィーナスと習合した存在である。
ゲルマン人の大移動の後、その存在は忘れられ、過去のモノとなる筈だったが、何の因果か日本に流れ着き、あやふやな存在のまま学校のトイレに住みつき、その姿が発見された事により噂となり、“ウェヌス・クロキアーナ”と言う神性は“トイレの花子さん”と言う噂話のガワを被る事になった。
【因縁キャラクター】
・ローマ系のサーヴァント
　かつて愛したローマの民達。
・ロムルス
　ローマ建国時代からの腐れ縁。ロムルス率いるローマ人とサビニ人との和平の儀式に彼女の神殿が使われた。
・ナイチンゲール
　公衆衛生の価値を理解する同志。トイレ掃除の筋が良いのも高評価。
・殺生院キアラ
　どうしようもない◯◯判定。トイレの意味を何やら不快な意味で捉えた為、機会があらば◯そうと思ってる。
・瀬織津比売神
　禊を司る日本の水神として本来なら彼女が出て来てもおかしくないのだが、既存鯖で関係者ご多数いるので割愛。
【他クラス適性、変化傾向】アサシン、キャスター
【マスターとの関係】
基本的にマスターの個室トイレ内を陣地作成で住処としていて、三回ノックとすると出てくる。プライバシーは覗く気は無いと言っているが、トイレは小でも座ってやれだの小言は言ってくる。

——深夜のハイウェイ

　アスファルトを叩く蹄の残響を置き去りに、二騎の英霊が疾駆する。
　先を行くライダー、ミヒラクラ。一つに纏めた黒髪を夜風になびかせ、名もなき駿馬を颯爽と操る。その貌（かんばせ）に焦燥の色はなく、背後に迫る殺意のうねりなど、微塵も感じさせない。
　振り返らずとも、鼓膜を震わせる蹄の音だけで判別できる。セイバーは左斜め後方、最短のラインで距離を詰めつつあった。

　追うセイバー、スキールニルが駆るのは宝具『傷無くして血濡れる蹄（ブローズグホーヴィ）』。千里を駆ける伝説に違わぬその剛脚は、瞬く間にミヒラクラとの距離を詰めていく。純粋な巡航速度はあちらが上。五秒も経たぬうちに、両者は並び、交錯するだろう。

「良い馬だ。あれを我が略奪品に加えられぬことが悔やまれるな」

　独白は風に溶け、消えた。
　ミヒラクラは馬上で身を捩り、矢を番える。振り向き様に放たれた三条の光。それは容易く音速の壁を突破し、死のつぶてとなってスキールニルへ飛来した。

　——パルティアンショット。遊牧民族の血に流れる、伝統にして必殺の騎射戦術。

　エフタルの王として肉体に刻まれた戦闘技能が、神代の騎兵を正確に狙い撃つ。
　対するスキールニルは、反射的に自身の宝具『焼き付けられた勝利の剣（ヴェルンド・ガンバンテイン）』を実体化させ、前方へ放り投げた。
　主の手を離れた自動操縦の剣が、意志を持つが如く宙を舞う。超音速の矢を正面から叩き落とし、夜のハイウェイに火花の飛礫を散らした。

>>12
「正確に心臓を狙ってくれたおかげで、打ち落としやすかったよ」

　そう嘯くのは、鹿のような不思議生物（マスコット）へと姿を変えた豊穣神、フレイだ。

「……あぁ、助かった」

「でも、いま一瞬焦ってなかった？　あいつのパルティアンショットなんて予想の範疇でしょ？」

「うるさい、黙れ」

　軽口を交わす刹那にも、ミヒラクラの追撃が重なる。
　スキル『戦闘機動』。騎乗状態における攻撃判定を極限まで引き上げる彼女の天賦は、Aランクの敏捷値と相まり、アーチャークラスに比肩する連射速度と破壊力を生み出していた。

「次はこっちの番だ。行くぞ、ブローズグホーヴィ！」

　スキールニルの咆哮に呼応し、神馬がその蹄に紅蓮の魔力を纏わせる。
　次の一射が放たれたとき、既に射線上にスキールニルの姿はなかった。加速の概念を置き去りにした神馬は、既にミヒラクラの真横へと並走している。
　右手に戻った『焼き付けられた勝利の剣』が振り抜かれる。音速を超えて迫る一閃。だが、刃は空を切った。
　ミヒラクラは愛馬の背を蹴って高く跳躍し、刹那の差で死線を回避していた。

>>13
「——避けたか！」

「堕ちろッ！」

　鞍上へと舞い戻る勢いのまま、ミヒラクラは右腕を軸にした鋭い回転蹴りを繰り出す。セイバーは上体を斜めに倒してこれを凌ぎ、続く槍の連撃を浮遊する剣で迎撃した。

「なるほど。最優のクラスと称されるだけのことはある」

　激突すること三十余手。ミヒラクラは不敵な笑みを崩さない。

「だが、これで終焉だ。——『伽藍焚燼・五濁悪世（ダルマ＝クシャヤ・ドゥシュタ・ラージャ）』！」

　宝具、真名開放。
　ミヒラクラから溢れ出した赤黒い魔力が、彗星の如き尾を引き、世界を侵食していく。
　それは仏の教えが潰え、人心が腐り果てる、終わりの世。今、このハイウェイに、凄絶なる末法が顕現した。


お題より神話のサーヴァント(スキールニル)VS史実のサーヴァント(ミヒラクラ)
あまりにも下手すぎたのでAIにブラッシュアップしてもらいました。戦闘の流れはそのままで描写が強化された感じです。元の設定には無いけどブローズグホーヴィが加速する時に蹄に紅い魔力を纏う描写を入れてみた

真名望遠
【元ネタ】イスラムの伝承など
【CLASS】プリテンダー
【真名】アスピドケロン・バハムート
【性別】-
【身長・体重】可変
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力：A++　耐久：A++　敏捷：E　魔力：EX　幸運：EX　宝具：EX
【クラス別スキル】
対魔力:EX
　規格外の幻想種であり、帯びる神秘は現代の魔術師では傷つけるどころか反応させることさえも困難を窮める。
単独行動:EX
　世界に等しい存在の影としての現界であり、膨大な魔力を常に自己補給している。
陣地作成:EX
　その存在そのものが陣地とできるほどの巨体を備える。
気配遮断:EX
　余りの巨体にその全貌を視界に収めることが困難であり、もはや地形として認識されるその気配は極めて稀薄である。

>>15
【保有スキル】
未明の霧（光）:EX
　バハムートの瞳から発する光。バハムートの全貌を視認できなくしている。現界にあたって、この光が生む影として霊基を編み、島鯨アスピドケロンの存在規格までダウンサイジングしている。
深淵の勇魚:A+++
　バハムートの基本性能。怪力、巨人外殻（偽）、竜種（偽）などの複合スキル。世界に等しい規格外の巨体で人類未踏にして不可侵の深淵を遊泳する幻想種は、巨人でも竜でもないが、その規格外ゆえに類似する性能を備えている。
最果ての加護:C
　バハムートはその背に世界たる大地をー支える天使が踏ん張る岩盤を背負う牡牛をー載せる。その伝承における世界とは平面であり、確かな最果てのある世界観。ならば、バハムートもまた最果てを証す星の礎に他ならない。とはいえ、現代の世界は地球という惑星、すなわち球体であると認知されている。そのため、存在規模の規格外さゆえに最低ではないがランクは低い。
【宝具】
『世界魚　(ヌーン・オーバースケール)』
ランク：EX　種別：対界宝具　レンジ：-　最大捕捉：？
　バハムートとは世界を載せる巨大な魚であり、深淵を泳ぐものである。その世界観において、バハムートが泳ぐことは時が進むことにも等しいと定義する。真名解放とともに、バハムートの本体が停止し、世界の時間そのものを停止する。停止した時間を固有世界として隔離、抑止力の妨害を無力化して本体を顕現させる。その規格外の巨体によって敵性体を空間ごと粉砕したり、竜種のブレスを真似た魔力放出によって焼却したりする。隔離してなお世界には大地震として、その余波を伝えてしまう。

>>16
【解説（独自設定含む）】
　真名『バハムート』。イスラムの伝承、その宇宙観を示す巨大な魚、あるいは鯨。人智の及ばぬ深淵を泳ぐ世界魚であり、様々な神話に語られる世界に等しい獣の一種。
　サーヴァントとしての現界にあたっては、自身の影あるいは残滓である島鯨アスピドケロンのプリテンダーとしての霊基を獲得している。また、マスターとの交流のために少女体を出力しているが性別はない。少女をモデルとしているのは、遡源とされるリヴァイアサンが雌であり、さらにそのエッセンスを取り込んだハイ・サーヴァントがとある少女であるためだろうか。
　魔術世界においては『最果ての獣（オケアノス・ビースト）』と定義される存在。同位存在としてインド神話の世界亀アクパーラ、北欧神話の世界蛇ヨルムンガンド、影なるものとして中国神話における蓬莱山を背負う霊亀、地震魚などが在る。彼らは聖槍と同種の働きを備えた聖獣であり、最果ての海を泳ぐものたち。最果ての槍が現代テクスチャを縫い止める星の錨なのだとすれば、彼らは神代テクスチャを広げ敷くためのテーブル、星の卓である。神々とは『世界をあまねく見るもの』であり、神々の視界にあって世界は平面である。球体のように必ず死角が生まれる形をしてはいない。最果ての獣とは、世界平面説の化身と言い換えてもよい。すなわち、現代にあっては無用の長物であり、幻想種として星の裏側に安らぐ存在。アスピドケロンのような影、残滓の類が何かの拍子にまろび出でることもあろうが、人類と接触することに積極的とは言い難い。特にバハムートは、その定義から世界の安定を図る方針であり、サーヴァントとして召喚に応じるはずもないのだが…？

>>17
【因縁】
ケトゥス:
　ギリシャ神話における海の怪物。鯨竜と渾名される彼は、最果ての獣が零落した存在であるのかもしれない。ギリシャ神話の神々は星の海を渡り来た機神であり、惑星を認知している。そのため、形而上の平面世界はともかく、神代にあっても形而下では球体世界であった。
ヨルムンガンド:
　北欧神話における世界蛇。珍しく世界に等しい存在でありながら、世界を支える存在ではない。北欧における世界観で世界を支えたのは世界樹であり、この獣は世界を滅ぼす終末装置の一つであった。
キングプロテア:
　巨体繋がり。リヴァイアサンの姉妹であり、再従姉妹くらいの感覚で認識する。
トルトゥガ:
　海賊たちが根城とした海亀に似た形の島。確かな島であり、聖獣の影ですらないはずだが？
【wiki登録】可

>>18
人類悪　宣戦
【元ネタ】海賊たちの島『トルトゥガ』など
【CLASS】ビーストⅤ
【真名】トルトゥガ/オケアノス・ビースト
【性別】-
【身長・体重】可変
【属性】混沌・悪
【ステータス】筋力：A++　耐久：A++　敏捷：E　魔力：EX　幸運：EX　宝具：EX
【クラス別スキル】
獣の権能:B
　対人類、とも呼ばれるスキル。世界を神代回帰し、高濃度の真エーテルで満たす。現代の人類には過ぎたマナであり毒気となるが、サーヴァントなどには効果が薄い。
単独顕現:EX
　世界に等しい存在であり、世界そのものとも言える。
ネガ・ガイア:EX
　世界に等しい存在であり、世界の意思を演じる。ガイアの活動を抑制し、その尖兵を使役する。ただし、尖兵の自我が強固な場合は背かれることもある。

>>19
【保有スキル】
カウンターアース:EX
　もう一つの地球。反地球とも。トルトゥガが発見し、その世界にテクスチャを敷いた。この世界にあって、正しく彼はガイアである。陣地作成のウルトラ版。
未明の霧（火）:A
　地球平面説における地球と反地球を対照するための座標に存在する架空の恒星、中心火。常に地球の裏側を照らすために人類には観測不可能とされる。それに照らされたトルトゥガは人類には発見不可能であり、記憶されることもない。
最果ての加護:EX
　最果ての獣として世界から授かる祝福。反地球にあって本来の輝きを取り戻した。
【宝具】
『世界、未明の霧より顕れる　(アンチクトン・オーバースケール)』
ランク：EX　種別：対界宝具　レンジ：-　最大捕捉：星一つ
　超抜宝具級の本体を顕現させるだけのこと。便宜上、宝具として扱うが準備完了の知らせでしかない。未明の霧に隠れていたトルトゥガだが、その間は人類に観測されないために干渉する術もまたない。最後の仕上げのためには自ら姿を晒し、正々堂々と世界に喧嘩を売らなければならない。

>>20
【解説】
　トルトゥガを名乗る獣。真名を『オケアノス・ビースト』。神代テクスチャを広げ敷くための星の卓、最果ての獣である。
　本来ならば、幻想種として世界の裏側で安らぐ、役目を終えた聖獣。人類に対して何の脅威になりもしない、関心もないはずだった。トルトゥガとは、海賊たちが根城とした島であり、海亀に似た形をしたことに由来して名付けられた島である。世界を載せる獣の神話のなかに、亀と語られるものがあり、それゆえに海亀と名付けられたこの島は僅かながらも縁となった。つまり、聖獣が世界を知覚する起点となった。神代は終わり、人類が我が物顔で跋扈する時代、そんななかでも殊更に悪性を煮詰めた人種の坩堝、海賊たちの様子を見た、暇に明かして何度も何度も。
　いつしか彼は考えた。楽しそうだ。良かった。彼らが霊長の座にあることは間違いではない。けれど、正解でもないかもしれない。思えば、私は特に抵抗らしい抵抗もなく、世界を譲った、明け渡した。私のこの大らかさは欠点だったのではないか？人類と競い、より優れた方が霊長の座に就くという過程が必要だったのでは？だって、彼らは力を持って自らの欲するものを得ている。
　ゆえに人類へのリスペクトとして『トルトゥガ』を名乗り、『人理奪還』と銘打った活動を開始した。
　人類の知恵を学び、地球平面説と反地球の概念に目をつけた。地球からは人類からは決して観測されることのないもう一つの地球。既に不在を証明されてはいたが、平面説と併せればまだ使える。そして、自身は平面説の化身である。その規格外の存在出力をもってすれば、もう一つ地球を発見することは容易い。その地球を己がためのものとし、準備が整ったならば、人類と霊長の座を賭けて競い争おう。
　以上の活動をもって、彼のクラスは決定された。
　最果ての獣など偽りの名。
　其は人類から学び、人類を最も認めている好敵手。
　美点と欠点は表裏一体、しかし殊更に欠点として過ちとして深く恥じ反省する悲観、『慚愧』の理を持つ、第五の獣である。
【コメント】
　ほぼ独自設定から生やしたビースト。リクエストの『反地球』『トルトゥガ』による。ただし、『トルトゥガ』をリクエストしたのは私自身なので、引き続きリクエストしておきたい。
【wiki登録】可

「にひひ、種も仕掛けもありゃしないのさ」
「始めようか、本物のmagicを」
【出典】史実
【CLASS】キャスター
【真名】アーサー・エドワード・ウェイト/パメラ・コールマン・スミス
【性別】男性/女性
【身長・体重】183cm・67kg/155㎝・49㎏
【外見・容姿】黒いスーツに身を包んだちょび髭の男性と、カラフルな衣装に身を包んだ快活で狂気的な女性の凸凹コンビ。
【地域】イギリス
【年代】A.D.1857-A.D.1942/A.D.1878-A.D.1951
【属性】混沌・善/混沌・中庸
【天地人属性】地/地
【その他属性】複数で一騎
【ステータス】筋力：E　耐久：D　敏捷：E　魔力：B+　幸運：？　宝具：D
「？」とはエルキドゥのステータスなどに使われる表記。可変であるため判定不能、という意味。基本の幸運はCであるが、スキルにより増減する。
【クラス別スキル】
陣地作成：C
キャスターのクラススキル。魔術師として自らに有利な陣地を作り上げる。「工房」の形成が可能。
彼らの所属した黄金の夜明け団は儀式魔術に特化しているが、ウェイトが儀式魔術反対派だったことやパメラが衣装担当だったこともあり比較的ランクは低い。
それでも「占い小屋」として十分な規模の工房を作成可能。

>>22
道具作成：A
キャスターのクラススキル。魔力を帯びた器具を作成可能。
タロットに関係する一通りの魔術器具を作成できる。これはタロットの絵柄として描かれている道具や象徴武器も含む。

遠隔行動：D
アーチャーのクラススキル、単独行動の実質的劣化スキル。
マスターとの魔力供給の中継点としてタロットを設置することで、マスターと大きく離れても問題なく現界維持・戦闘行動が可能。
タロット1枚につき1kmの距離をほぼ無視でき、1kmごとに設置すれば理論上大陸の端と端でも問題なし。
キャスタークラスは魔力の扱いに精通するため、霊脈や要石を用いて似たような挙動をできる者は多い。

複合召喚(偽)：D
アン・ボニー+メアリー・リード/ディオスクロイ/徴姉妹同様の、2人で1人の召喚枠を共有する状態。
2人で1つの傑作を作り上げた縁を利用したもの。
……だが、この手の英霊では非常に珍しいことに、双方の仲はうっすら悪い。
「何が問題だ？霊基の強化と宝具の強化。勝率も上がり召喚確率も二倍。これはそう、ビジネスライクというやつだ。」
「そもそも単独じゃ幻霊規模だし。2人で組んで英霊規模になるなら死神とだって演るさ。聖杯も欲しいしね。」

>>23
【固有スキル】
イリュージョニスト(真)：A
魔術に頼らない、純粋な技量としての幻惑スキル。マジシャンとしての技術。
狙いのカードを引き、話術とともに思考を思い通りに誘導するタロット占いの技法は、トランプマジックのそれにも酷似する。
魔術師として優れた人間が物理的なイカサマや心理学技法まで用いることで、魔術と奇術の相乗効果は理解不能を生み出す。

黄金魔術：B
19世紀末の魔術結社「黄金の夜明け団」が各種神話を闇鍋にして作り上げたゲテモノ魔術基盤。
プラヴァツキー夫人の神智学から連なるニューエイジの完成形であり、人類の表舞台への魔術の拡散という禁忌を犯していた。
黄金式の魔術師で最も有名な人物はかの人類最悪の男アレイスター・クロウリーであるが、それと同時に。
「黄金式の魔術を最も大衆に膾炙させた」人物はウェイトとパメラのコンビであるともいえる。
なんせ、現代人類の用いる「タロット占い」は機能の大半を黄金式のカバラ魔術が占めているのだから。

ディスティニードロー：C
タロット占いは未来を予知するものであるが、御神籤のような「運試し」ではない。
むしろ逆に、出た目に併せて未来を変更する「啓発」の側面が強い魔術儀式である。
儀式によって幸運値、運命力を増やしたり、逆に相手の運命力を貶めたり、さらに逆に幸運値を魔力に変換することが可能。

>>24
【宝具】
『タロット図解(ピクトリカル・キー・トゥ・ザ・タロット)』
ランク：D　種別：魔術宝具　レンジ：10　最大捕捉：22枚
ウェイト版タロット。アーサー・エドワード・ウェイトとパメラ・コールマン・スミスが生み出したタロット界の傑作であり、現代で「タロット」とは概ねこれのことを指す。
大アルカナ22枚と小アルカナ56枚からなるタロットの宝具であり、組み合わせにより即席の大儀式を可能とする。

女教皇2の正位置、世界21の逆位置などの22枚のカードから、基本的な3カードスプレッドで選び取る魔術は、正位置逆位置も含めて44×42×40の73920通りのパターンを持つ、運任せでありながら予測できない多彩さを持つ魔術宝具。


？？？「さあて、今回のカードは？」

>>25
「にひひ！！『碌でなし666(クロウリー)』の逆位置！！」


『タロット図改(ピクトリカル・キー・トゥ・ザ・タロット)』
ランク：EX　種別：対基宝具　レンジ：21(つまり「世界」)　最大捕捉：測定不能
上記の内容は真っ赤な嘘。
この宝具は『新規のタロットの絵柄を作る宝具』である。

ウェイト版タロット以前のタロットの絵柄は簡素であり、魔術的意味もほとんどなかった。
ここに、大魔術師ウェイトが「カバラや薔薇十字の教義から魔術的意味を与え」
魔術画家パメラが「その多彩な意味を読み取れる複雑でキャッチーな絵柄」を与えた。
その過程において本来のタロットの意味は喪われ、カードの配列さえも変更された。

すなわち、タロットという既存の魔術基盤を「黄金」で汚染し、換骨奪胎する宗教汚染。

実際のところ、タロット魔術自体は宝具規模のものではないが、22枚から3枚の正位置逆位置を無作為に引き出す44×42×40が、平然と1000枚から666枚を「作為的に生成する」無尽蔵の出力・多様性・ピンポイントメタに化けるルール改変宝具。
しかもこのルール改変、その場だけでなく一時的とはいえ「世界全体のタロット魔術基盤のルール」が変性しているので、そのタイミングで行われている世界中のタロット占いの結果が破綻(占いの結果が間違う、というレベルではなく滅茶苦茶になったタロットの出力結果に世界が合わせる)し、世界中で運命がしっちゃかめっちゃかになる。
Cランク魔術宝具程度の結果を出力するために宇宙のルールそのものを改変する論外宝具。

>>26
【解説】
アーサー・エドワード・ウェイトはカバラ・錬金術・占い・フリーメイソンなどについて多数の著書を残した文筆家。
パメラ・コールマン・スミスはブラム・ストーカー最後の著作「白蛇伝説」の挿絵などで知られる画家。

そして、2人はともに史上最悪の魔術結社「黄金の夜明け団」の団員であり、彼ら2人が作り上げたのが現代タロット占いの基礎となる「ウェイト・タロット」である。
それ以前のタロットは「魔術的意味のない絵に意味を見出した」代物である(いわゆる「マルセイユ版タロット」、あるいは「ヴィスコンティ・スフォルツァ版タロット」。15世紀に魔術とは無関係のカードゲームとして発足したのち、300年後の18世紀にタロット魔術が発生した。ゆえに、この時点では絵柄に魔術的寓意性はほぼ設定されていなかった。)
これに対し、魔術師ウェイトと魔術師パメラが作り上げたものが「ウェイト版タロット」、あるいは出版社の名前を取って「ライダー版タロット」である。それ以前にも魔術師エッティラが作成したエッティラ版タロットなどは存在したが、ウェイト版タロットは「商業的に成功し、大衆に膾炙し、タロット魔術をカバラ由来の黄金式オカルティズムに書き換えた」という点が特筆に値する。その後のタロットも基本的にはパメラの絵柄とウェイトの魔術理論を踏襲し続けている。

現代に於いてはこのタロットの成功にはパメラの魅力的な画風と多数の読み解きが可能な魔術的寓意性の強い絵柄の貢献が強いとされているが、当時は時代的都合でパメラには僅かな印税が与えられただけだったという。

【コメント】
カードマジックをするマジシャンコンビとして曲解したウェイト版タロットの作者コンビ。
ディスティニードローで勝手に新しいカードを作るカードゲーマーの最悪版。

「この世ある限り愛は消えず、その恵み・苦しみもまた然り」
「さあ、人ごときがその渇望を彩れるか、是非見せてもらおうじゃ無いか」
ADVNT BEAST
-人類悪　再燃-
【元ネタ】ヒンドゥー教、シャクティ派の伝承

【CLASS】ビースト

【真名】バンダースラ
【別名】バンダ、ビーストⅢ/l

【性別】男性

【身長・体重】192cm・108kg(基本形態)
【外見・容姿】姿は自由自在に変えられるが、基本形態は少しチャラめのツノが生えた美青年
【眼】ワインレッド（カーマと同一）　【髪色】銀色（カーマと同一）

【地域】インド
【属性】混沌・悪
【副属性】獣

【ステータス】筋力A 　耐久A　敏捷C　魔力A 　幸運C　宝具EX

>>29
【クラス別スキル】
単独顕現:D
　人類が愛と言う概念を抱く限り、己の手で自己を確立しこの世界に出現しうる。
　ただ、ビーストとしての自己性はカーマ/マーラの存在が前提となっているため、彼女が持つものより一段階ランクが下がっている

獣の権能:A
　対人類、とも呼ばれるスキル。
　「常在的な生の実感」を必要とするものに対して高い優位性を持つ。
　カーマ/マーラの持つ同名のスキルと効果は似ているが、ビーストのそれは彼女が取り逃して来た「普遍的故に気づき得ないもの」に対してはたらく。

愛神の神格:ー
　生まれながらに完成した愛の神であることを表すスキル。
　愛神たるカーマが燃え尽きた後の灰より産み落ちたビーストが持つそれは、あくまで残滓でしかない。

>>30
【固有スキル】
ネガ・デザイア（残滓）:A
　愛欲の獣が持つ究極的な溺愛のスキル、その残滓。
　熱情より切り離された普遍的な欲望、遍く世界に存在するそれらにビーストは強い渇望を植え付け、絶大な混乱を生み出し、支配する。

カーマの灰:EX
　燃え尽きたカーマの灰より産まれたビーストの肉体は、その灰で構成されていると言える。
　そこにシヴァの炎は残されていないが、概念宇宙を焼き尽くし得る熱は未だに宿り続けている。

千里眼:A
　視力の良さ、遠方の標的の補足、動体視力の向上。
　射撃の精度を向上させる他、限定的な未来視・過去視すらも可能とする。

修羅の眷属:EX
　この世に産まれたビーストが、無数のアスラの兄弟や妻・息子たちを自身の手で生み出したと言う逸話に由来するスキル。
　魔力を消費することであらゆるアスラを生み出すことができ、その対象はラーヴァナやクンバルカナと言った高名なアスラにまで及び、何万もの軍勢にすらなり得る。
　

>>31
『アンダータミスラカ（万天よ、暗澹に沈め）』
ランク：EX　種別:対界宝具　レンジ:100〜9999　最大補足:30万人

　ビーストがかつて宿敵であるラリター女神に放った、究極の闇の名を冠するアストラ。
　対象が持つ欲望を強制的に躍動させ、自己の周囲、ごく狭い世界以外への認識を強制的にシャットアウトした状態へと落とし込み、その終わりなき暗闇の螺旋へと放逐する。
　本宝具に完全に囚われれば、そのまま終わりなき内なる自己への渇望によって肉体すらも押し潰され、この世から消滅し、所謂思考のブラックホールへと変ずることになる。

『ヴィジャヤ・アジュニャーナ（欲にて果てるは声無きゆえに）』
ランク：C　種別:対人宝具　レンジ:2〜10　最大補足:1人

　アスラたちを保護した聖仙、シュクラよりかつて授けられた弓。
　単純な攻撃力以外の効果として、ビーストの放つその矢が当たった対象は忘れていた欲望を強く掻き立てられ、混乱状態へと陥る。

>>32
【解説】
　バンダースラ或いはバンダとは、ヒンドゥー教の流派の一つ、シャクシティ派の伝承に登場するアスラ達の王。
　カーマがシヴァの炎によって燃え尽きた際、その事を後悔したシヴァは燃え残った灰からカーマを復活させようとしたが、その代わりに生み落ちたのがバンダースラである。
　産まれた当初のバンダースラは謙虚に神々を信奉することで信頼を獲得し、自身が支配する都市、シューンヤカーを授けられるにまで至った。
　だが、ここに至ってバンダースラは自身が世界の支配者となる事を宣言すると、無数のアスラの兄弟や子供達を作り出してデーヴァ神族の住む天界へと侵攻・その尽くを打ち倒して世界を無限の混乱へと落とし込めた。
　この事態へと対抗するために、神々は新たに女神ラリターを創造し、彼女が生み出した神々の軍勢と、バンダースラ率いるアスラたちの軍勢による戦争の火蓋が切って落とされる。
　激しい戦いは次々に新たな神を生み出すラリターを優勢に進んでいき、それに対抗してバンダースラも新たなアスラを生み出し、様々なアストラで迎え撃った他、未来において神々を苦しめることとなる、ラーヴァナ・クンバルカナと言ったアスラすらも呼び出して立ち向かい続ける。
　だが、最後にはドゥルガーの力を授かったラリターの放つ、マハーカーメスヴァラと言う名のアストラによって、軍勢とともにバンダースラは打ち倒されたと言う。

>>33
【人物・性格】
　曰く、かつてビーストⅢ、カーマ/マーラがビーストとなったことにより、出自を同じくする自身も逆説的にビーストとしての資格を得ることとなっただけ。
　曰く、自身は神々を征服せんとする者、そしてアスラたちを従える者でしかなく、人類なんぞ羽虫程の興味もない。
　この様に口では自身に人類愛なぞ無いと語り、軽薄で狂喜的な悪鬼として振る舞うことを続けるが、それは自身が心で理解しているとある事実への照れ隠しの現れでもある。
　即ち、生前の自身が無数の眷属を生み出し、神々と言う脅威に挑んでまだ求めた物、そしてカーマがビーストとなる際、情愛が宿らない愛として取り残し、自身の核として残ったもの。
　それが「家族愛」と言う、人類にとってどうしようもなく普遍的で弱々しく、そして掛け替えのない愛である事を。
　
イメージカラー：ワインレッド
特技：煩悩を揺さぶること、メンタリズム
大切なもの：自身の眷属
嫌いなもの：孤独、風紀委員
天敵：ラリター女神、シヴァ
聖杯への願い：眷属、そして家族とともにアスラの世界を築き平穏に過ごすこと

【一人称】オレ　【二人称】キミ　【三人称】彼・彼女

>>34
【関連人物】
・カーマ、カーマ/マーラ
　自身を形作る灰の素であり、ビーストクラスとなった原因。
　女性の体をとる彼女に対して皮肉を込めて「母上（オリジナル）」呼びを貫いている、後絶賛反抗期であり、過去の失敗をわざわざマスターの前で掘り起こしたりする。

・シヴァ
　自身が生まれた原因にして、見方によっては父親とも言える存在。
　それ故に「父上」と呼びはするが、普通に敵対してるし恐ろしい相手故にあまり顔は合わせたがらない。
　
・女神ラリター
　自身を倒すために神々が生み出した女神、その正体は殲滅以上に更生へと特化したドゥルガーの2号機。
　その風紀委員的な性格とどうにも馬が合わず、顔を合わせれば小競り合いが始まる腐れ縁。

・ビーストⅢ/R
　もう一人の愛欲の獣。
　全てを受け止めんとする彼女の愛とは、オリジナル同様にどうにも受け入れ難い部分がある。

>>35
【コメント】
　カーマの灰から生まれたアスラと言うことでビーストに、残滓から生まれた存在なのでLではなく小文字のlにしてみた。
　他にも複数のアストラや弓を扱った逸話があるので他の適性は多分アーチャー、こんなとこもカーマそっくり。

【Wiki登録・SS使用化】

【出典】史実？、ディオドロス『歴史叢書』など
【CLASS】アーチャー
【真名】ザリナエア/Zarinaea
【異名・別名・表記揺れ】ザリナ、黄金の女王
【性別】女性
【身長・体重】170cm・58kg
【肌色】健康的な小麦色　【髪色】赤　【瞳色】碧
【スリーサイズ】B94 W59 H89
【外見・容姿】燃えるような赤髪をポニーテールにまとめ、遊牧民らしい軽装の鎧を纏う、凛とした気品と野性味が共存した美女。
【地域】中央アジア
【年代】紀元前7世紀
【属性】秩序・中庸
【天地人属性】地
【その他属性】人型・王
【ステータス】筋力：C　耐久：C　敏捷：B　魔力：B　幸運：A　宝具：E～A+

>>44
【クラス別スキル】
対魔力：C
　魔術への耐性、魔術詠唱が二節以下のものを無効化する。大魔術・儀礼呪法など、大掛かりな魔術は防げない。

単独行動：A
　マスター不在でも行動できる。ただし宝具の使用などの膨大な魔力を使用する場合はマスターのバックアップが必要。

>>45
【保有スキル】
千里疾走：A
　長時間・長距離移動を可能とする無尽蔵の体力を有する。
　また、敏捷パラメーターの一時的な急上昇、全力疾走時の耐久及び筋力パラメーターの上昇、といった効果を発揮できる。

黄金律（美）：B
　どのように育とうとも、女神の如き完璧な美貌を有する存在へと成長する宿命を指す。
　彼女は当時の女性の中でも傑出した美貌を具えていたという。
　だからこそ、ストリャンガエウスは彼女に一目惚れをし、そして——

戦士女王：B
　女王でありながら戦場にて戦士として戦った者に与えられる特殊スキル。
　カリスマの効果に加え、勇猛の効果を併せ持つ複合スキル。
　ザリナエアの場合、サカの民を率い、近隣の蛮族を征服した武勇を示す。

栄光のロクサナケ：B
　ザリナエアは定住の文化を持たない遊牧民に都市の重要性を説き、文明化を推進することで民に幸福もたらした。
　典礼改革とは似て非なるスキルであり、村落作成に類似したスキル、都市を築き発展させる手腕を示す。

>>46
【宝具】
『蒼茫の大地に輝け、蒼氓の灯火(リヴァドポリ・ロクサナケ)』
''ランク：E～A+　種別：都市宝具　レンジ：1～999　最大捕捉：10000人''
　ザリナエアが拠点とした都市ロクサナケと都市建設の逸話に由来する、都市を召喚する大規模宝具。
　但し、初期状態では簡素な王宮と遊牧民族のテントが立ち並ぶだけの街並みが具現化されるだけだが、リソースの消費やスキル「栄光のロクサナケ」の使用により文明度を上昇させることで都市機能を拡張することが可能。
　文明度は居住者の増加、ザリナエアへの支持が集まることでも上昇する。こうして築かれた都市は土地や居住者から魔力を徴収し蓄える魔力タンクとしても機能する。
　女王と民の意向次第で守りに長けた要塞都市から多くの人々が集う交易都市まで、様々な都市に変貌する可能性を秘めた千変万化の宝具である。
　ザリナエアは多くの都市を建設したと伝わるものの都市そのものは発見されておらず、彼女の伝説に語られるのみである、その不確かさがこの宝具の自由度の高さに寄与している。

『蒼茫の穹に聳えろ、摩天の霊廟(ピュラーミス・ザリナエア)』
''ランク：E～A+　種別：対人～対城宝具　レンジ：1～99　最大捕捉：800人''
　ザリナエアの死後、民がその功績を讃えて建造したという巨大ピラミッド型墳墓を召喚・展開する。
　その頂上には、生前の彼女を模した巨大な黄金のザリナエア像が据えられており、この像が持つ弓矢が周囲の魔力を収束・増幅。太陽光の如き対軍規模の魔力射撃を放ち、眼下の敵を焼き払う。
　自身の第一宝具と密接に結び付いた宝具であり、都市の文明度が上がるほどに展開されるピラミッドのサイズが巨大になり、射撃の威力と精度が増していく。
　ピラミッドは最大で一辺3スタディオン、高さ1スタディオンに及ぶ、ギザの大ピラミッドに匹敵する偉容を以て聳え立つ。
　また、頂上のザリナエア像のみを召喚することも可能、その際は対人宝具レベルにスケールダウンする。

>>47
【Weapon】
『複合弓』
　スキタイ伝統の強力な複合弓。

『アキナケス』
　スキタイ伝統の接近戦用の短剣。

『無銘：騎馬』
　草原を走るのに適した駿馬

>>48
【解説】
　ザリナエアは、紀元前7世紀頃の中央アジアを支配したサカの女王である。
　彼女は遊牧生活を営んでいたスキタイ人に都市建設の重要性を説き、自ら多くの都市を建設して民に文明と幸福をもたらした。
　彼女に関する記述は、古代ギリシアの歴史家クテシアスの断片的な記録の中に残されている。

　彼女はサカの王キドライオス（一説には兄）と結婚し、共に戦場を駆けたが、夫の死後はパルティアの王メルメロスと再婚した。
　当時の中央アジアは激動の時代であり、パルティアがメディア王国の支配に反旗を翻し、サカと同盟を結んだことでメディアとの大規模な戦争が勃発した。
　戦場において、ザリナエアはメディアの勇敢な将軍ストリャンガエウスと対峙した。戦いの最中、ザリナエアはストリャンガエウスに落馬させられ、討ち取られる寸前まで追い詰められる。
　しかし、彼女の類まれなる美しさに心を奪われた将軍は、彼女を殺 すことができず見逃すことにした。
　その後、今度はメルメロスによって捕らえられたストリャンガエウスを、ザリナエアが恩義に報いるため、夫に彼の釈放を懇願するも拒絶されたため、夫を討ち取ってストリャンガエウスとメディア人の捕虜を解放、メディアとの和平を成立させた。
　和平の成立後、サカの都市ロクサナケを訪問したストリャンガエウスを彼女は熱烈に歓迎し、公衆の面前で彼の頬にキスをし、自身の馬車に同乗させて王宮に入っていった。
　しかし、彼が個人的な愛を告白し結婚を申し出ると、ストリャンガエウスには妻がいることを理由に拒絶。
　絶望したストリャンガエウスは自ら命を絶ち、彼女への想いを書き残したとされる。
　彼女の死後、サカの民はかつてない規模の弔いを行った。建設されたのは、周囲数キロメートルに及ぶ巨大なピラミッド状の墳墓であり、その頂上には純金で作られた彼女の巨像が置かれたという。
　21世紀、カザフスタンで発見されたピラミッド状の遺跡は、彼女の伝説が全くの虚構ではないことを示唆している。

>>49
【人物・性格】
　騎馬民族の女王らしく傲岸不遜で好戦的、自ら戦場で戦うことも厭わない紛れもない女傑。
　勇猛であると同時に民の幸福を第一に考える慈愛の心を持ち、生前は多くの民に慕われた。
　一方で人間関係はドライであり結婚に関しても民と自身の利益のためにするものと割り切っていた。
　ストリャンガエウスに対しても優れた戦士にして命の恩人以上の感情は抱いていない。
　また、都市という概念に対して、ほとんど信仰に近い執着を持つ都市マニアで、もし現代に召喚されたなら、ネオン煌めく大都会や整然とした高層ビル群を見て卒倒せんばかりの感動を覚えるだろう。
　彼女にとって文明の輝きは脳を焼かれるほどの衝撃であり、マスターに対してもいかにこの街の区画整理が素晴らしいかを熱弁する。

イメージカラー：ピンクゴールド
特技：弓術、騎乗、都市計画
好きなもの：強い酒、都市
嫌いなもの：都市の素晴らしさを理解しない蛮族
天敵：ストリャンガエウス
願い：自らの手で世界都市を築き上げること
【一人称】あたし　【二人称】おまえ、貴殿　【三人称】あやつ、彼奴ら

【コメント】
　午年最初の鯖と言うことでマイナーな騎馬民族の女王を作成。逸話が少ないので都市建設の逸話を宝具にしたらやたらスケールの大きな鯖になった。
　騎馬民族っぽいスキルとピラミッドが結び付かないと思ったのに当てられてしまった。

【元ネタ】史実
【CLASS】バーサーカー
【真名】ファラリス王
【異名・別名・表記揺れ】
【性別】男性
【身長・体重】198cm・8.6t
【肌色】黒焦げに焼け爛れた赤煤色　【髪色】焔　【瞳色】黒目に焔
【外見・容姿】熱した真鍮の雄牛型の装備を着込んだ男性。人によっては一体化してるようにも見えるし、取り込まれてるようにも見える。あるいはファラリスの雄牛そのものが二足歩行兵器となったもの。再臨しても外すことはできないが、素顔は全身黒焦げで一部焼けただれている。グロい。
【地域】シチリア島
【年代】紀元前
【属性】混沌・悪
【天地人属性】人
【ステータス】筋力：A+　耐久：A-　敏捷：B++　魔力：C　幸運：E　宝具：B
【クラス別スキル】
狂化∶A

>>53
【固有スキル】
加虐体質(処刑)∶A
　戦闘において、自己の攻撃性にプラス補正がかかる。
　バーサーカーの場合は他者を痛めつけるより"他者の苦痛死"に特化しており、他者が受ける苦痛や悶え死ぬ姿にバーサーカーの心を燻ぶらせて興奮させ、他者を倒すたびに自身のステータスを一時的に増加させる。

魔力放出(炎)∶A+++
武器、ないし自身の肉体に魔力を帯びさせ、
　瞬間的に放出する事によって能力を向上させる。
　彼の場合は自身の全身に一時的な敏捷のブーストアップや、攻撃の補助などのパワーアップ、ましてやそれを攻撃に転用することも可能。
　だがその一方で自身の身を焦がし続け、スキルの使用問わずやけどなどのダメージを受け続ける。

カニバリズム∶C
　過度な残虐行為でもその名が知られてており、乳児を「共食い」したとも言われている。魂食いや捕食行動に大きなボーナスを得る。このスキルを使えば使うほど魂喰いの効率が上昇し、効果がアップする。
　また定期的に魂食いをするだけでも、マスターの魔力供給を断たれても行動できる。そして魔力消費問題の解決にもなる。
　Cランクなのは、してたとはいえそんなに有名じゃないから。

>>54
【宝具】
『吠えし煉獄の狂雄牛(ファラリス・ブル)』
ランク：B　種別：対罪宝具　レンジ：0~100　最大捕捉：1人
　ある時ファラリスは、新たな処刑方法が欲しいと考えたとき、アテナの真鍮鋳物師であったペリロスあるいはペラリウスが制作し、献上したもの。そしてサーヴァントになった今でも自身を咎める宝具(呪い)
　使用法としてこの装置の中へ罪人を閉じ込め、装置の下から日で加熱して内部を炙る。内部は約熱で容易に気絶することもできず焼け爛れた空気から逃れようと管を掴み呼吸を行うが、呼吸をするたびに牛のような鳴き声の音を鳴らす。呼吸や叫び声が来るたびに音が鳴り響き、生きたまま燃やされる非常に悪趣味な敬具。最初の犠牲者となったのが、作成した本人でありそれ以降にも処刑されていく人が増え、中には聖人も含まれていたとされている。そして最期に使用されたのはまさかの自分自身。以後この雄牛で処刑されるものはいなくなったと伝わっているが、その一方でファラリスの雄牛が実際に用いられた記録はなく模倣品さえ残されていない。
　サーヴァントになった今でも有名になってしまったのか今でも覆われている呪いの装備(戒め)となっている。真名解放と同時に自身を巨大な雄牛型の怪物に変貌。縦横無尽に暴れまわって対象を捕食し内部に閉じ込める。捕食された対象は内部とされる灼熱の世界に転移され、周囲の炎で見を焼き尽くし確率で死に至らしめる。
　ちなみにこの宝具を外すことはできない。皮肉だね

『狂雄牛・燃えし王の成れの果て(ファラリス・ブル・オーバーヒート)』
ランク：B+++　種別：暴走宝具　レンジ：-　最大捕捉：1人(自身)
　過度な暴政の末に招いてしまった反乱。そして皮肉なことにファラリスの雄牛こそが自身の死の要因になってしまった一種の末路が宝具と化してしまったもの。
　発動と同時に自身の身を幸運以外の全ステータスを限界突破、魔力放出(炎)のランクをEXに引き上げる。その姿はマグマでできた雄牛の怪物そのものとなり、魔術抵抗のない生物がバーサーカーに触れたらすぐにもえて灰になりその熱風が周囲の植物を枯死させるなど、当に強力な宝具。
　だがこの宝具の使用は自身の最期の再演であり、この宝具の使用後は強制消滅する。要するに自爆宝具である。

>>55
【Weapon】
『吠えし煉獄の狂雄牛(ファラリス・ブル)』
自身の全身を纏う宝具。発動時の他に、アームハンマーやアームブレード、火炎放射機能が搭載されている。
前述の通り外すことはできない。まさに皮肉だね
【解説】
　シチリア島・アクラガスの僭主であり、有名な拷問及び処刑器具であるファラリスの雄牛の由来となりそして最後の犠牲者となってしまった一人の男。
　彼の治世下にて都市には水を供給し、華やかな建造物で飾り付け、周囲には城壁を巡らせて防衛にも力を入れたるなど政策を行い、アクラガスは大いに繁栄に成功するなど市民の支持を集め、島全域の統治者として君臨することに成功したとされている。
　その一方で過度な残虐行為でも知られており、乳児を「共食い」したとも言われている。ファラリスの雄牛ができてからは更に暴君になったともされていおり、捕虜や死刑囚を始め軽い罪の人や無実の人、その家族までもがその処刑器具の犠牲となり、中には聖人も含まれていた。だが市民の積もりに積もった怒りが限界に到達し、テレマコス率いる蜂起軍が反乱を起こした。ファラリスは軍を率いて抵抗するも敗北して失脚し、捕えられてしまった。処刑される際にファラリスにくだされたのはほかでもなく皮肉にも自身が望んで作らせ、数多の命を奪ったファラリスの雄牛だった。
　残虐で暴君、ファラリスの雄牛を用いて人々を苦しめた王がこの処刑用具で命を落としたことに王はどう思うのだろうか？───それは天のみぞ知る答えである。

>>56
【人物像】
　全身熱した真鍮でできた雄牛型の装備を纏った男性。人によって処刑装置に囚われているように見え、或いはファラリスの雄牛が擬人化したかのようにみえる。バーサーカーゆえに喋ることもできず、熱風を吹きながら牛のような唸り声や呻きに近いのを発するのみ。
　バーサーカーゆえに高ステータスではあるが、元が暴君ゆえに制御が効かず、他者を無差別に処刑する殺戮モンスターマシンと化しており扱いは困難。見た目的に真名バレしやすく賢い存在に対し天敵であり、秘匿が難しいなど当に玄人向け。
　他クラスとしては、暴君としてならばライダーかアサシン、理知的で国を繁栄した君主としてならばキャスターかシールダーになるだろう。
特技：処刑
好きなもの：-
嫌いなもの：-
天敵：-
願い：-/この装置(呪い)からの解放
【一人称】-【二人称】-【三人称】-

【元ネタ】史実
【CLASS】ゲートキーパー
【真名】ハンムラビ
【性別】男
【身長・体重】183cm・68kg
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力：B　耐久：B　敏捷：B　魔力：B　幸運：EX　宝具：EX
【クラス別スキル】
対魔力:A
　ゲートキーパーのクラススキル。魔術に対する抵抗力を示す。Aランクともなれば、現代の魔術師に傷つけることは事実上不可能。
自陣行動:EX
　ゲートキーパーのクラススキル。自らの陣地での活動にかぎり、聖杯からの魔力供給を受け、マスターを必要としない。
神性:EX
　神霊敵性を持つかどうか。バビロンの都市神、バビロニアの国家神であるマルドゥークに扮する新年祭を執り行い、神の如く讃える市民もあった神代の王。その王権は神から授かったものであり、高ランクで保有するのだが宝具の影響で変動する。

>>58
【保有スキル】
法の番人:A
　ゲートキーパーの固有スキル。ハンムラビ法典の制定者として、人類への裁定を執り行う。対象のカルマで自動的に判決を下し、有罪カルマとされた対象に見合った量刑が下される。
文明制覇:EX
　メソポタミア文明圏を統一した覇者としての固有スキルであり、カリスマ、軍略などの複合スキル。一つの文明　（せかい）に秩序　（テクスチャ）を敷いた治世を示し、最果ての加護に類似した効果をも持つ。
弱者救済:EX
　ゲートキーパーの固有スキル。法典に明記した弱者を救う正義の理念がスキル化したもの。弱体化の解除、回復などの効果を齎す。
【宝具】
『正義の門　(ゲート・オブ・バビロン)』
ランク：EX　種別：対人宝具　レンジ：-　最大捕捉：1人（自身）
　ゲートキーパーの陣地に聳え立つ扉なき門。ハンムラビ法典を発布し、神の秩序から人の秩序へと世界を進めたゲートキーパーの偉業の象徴。楽園から去り荒野を征く人の業であり、すなわち楽園への門でもある。扉なき門は通る者を拒むことはないが、その先にあるのは楽園ではなく、楽園に至るための険しい道であり、門を通った者には終わりのない旅が課されるとされる。以上の解説は形而上の概念であり、実際に楽園へ至るために門を通るには膨大な魔力を必要とし、ただ通ったのでは物理的に通り抜けるのみである。宝具としては、ゲートキーパーから神の加護、祝福を喪わせ、神の呪い、災厄を斥ける。この効果によりゲートキーパーは神性スキルが休止している。
『嵐の獅子　(ネビル・レオ)』
ランク：EX　種別：対人宝具　レンジ：-　最大捕捉：1人（自身）
　ゲートキーパーの神授王権。獅子座に重なる木星という占星の兆しによって、マルドゥークの祝福を授かる逞しい王とされた逸話を宝具に昇華したもの。『正義の門』を通ることで一時的に神性スキルを活性化、神代の王に相応しいステータスまで強化され、マルドゥークの権能を借り受ける。ただし、ゲートキーパー自身が人の秩序の代表であり、自らの陣地内では使用に時間制限がある。逆に言えば、陣地外であれば時間制限はないが、神の権能の一端を借り受けるこの宝具の燃費は劣悪であり、十全に機能させることは難しい。

>>59
『法よ、荒野に道を拓け　(ウトゥ・ドゥルアンキ)』
ランク：EX　種別：対星宝具　レンジ：？　最大捕捉：1
　英雄神マルドゥークが混沌の海ティアマトを討ちし鏃を模したゲートキーパーの最終宝具。『正義の門』と『嵐の獅子』は反発することを利用し、『正義の門』を砲台とし、『嵐の獅子』を解放したゲートキーパー自身を砲弾とした吶喊攻撃。概念としては、召喚された時代に至るまでの人類史の過程を『道』とし、それを拓くために費やされた『力』を集束した人理の砲。その性質上、人類史が存続するほどその出力は上昇し続けるが、膨大な力の奔流によってゲートキーパーの霊基は結果を知ることなく砕け散る。結果を知る者は後を託され、今を生きる者たちで十分なのだ。
【Weapon】
『兵装群』
　率いた軍勢の概念で運用する自律稼働式兵装群。もちろん、自ら振るって白兵戦も可能。
【解説】
　古代メソポタミアに生まれた、都市国家バビロンの第6代王であり、メソポタミアの統一王朝バビロニア王国（あるいは帝国）の初代王。
　メソポタミア統一の覇者であり、バビロン第一王朝とされた彼の樹立した王国は11代まで続き、彼が制定したとされるハンムラビ法典は400年もの間、メソポタミアの支配者が変わろうと尊重され続けた。
　法典に記載された正義の理念は、現代の法理念にも繋がる文明発達の重要な一歩とされ、この功績をもって英霊の座は英霊ハンムラビを『法の番人』として定め、ゲートキーパーのクラスと選定した。
　ゲートキーパーのクラスは、今の世界の在り様を迎えたきっかけ、入口となった時代の代表者であることが適性の一つであり、ハンムラビはこれに当て嵌まる。ゲートキーパー・ハンムラビが召喚されるということは人理の異常事態の兆しであり、人の秩序が覆されかねない企みの蠢動を予感させる。
【wiki登録】可
【コメント】
バーサーカーの散らかった設定をなるべく整理したセルフリメイク。

>>60
【追記コメント】
整理したのに忘れてた。渾名は『治世王』。『征服王』の治世に興味がないみたいな設定に対比してのコンセプトでした。

【元ネタ】インド神話、日本仏教
【CLASS】スマッシャー
【真名】ウシャス
【異名・別名・表記揺れ】摩利支天
【性別】女性
【身長・体重】156cm・53kg
【容姿】宝石のちりばめられたコスチュームを着た、筋肉質で巨乳の少女
【属性】秩序・中庸、天
【ステータス】筋力B　耐久EX　敏捷A　魔力C　幸運C　宝具B
【クラス別スキル】
対魔力：A
魔術に対する抵抗力。Aランク以下の魔術を完全に無効化する。事実上、現代の魔術師では、魔術で傷をつけることは出来ない。

重量軽減：C
装備重量によるデメリットを軽減する。重装備ならば戦闘持続時間への恩恵が大きく、軽装備ならば敏捷の上昇が大きい。

気配遮断：A-
サーヴァントとしての気配を断つ能力。隠密行動に適している。完全に気配を断てば発見することは不可能に近いが、攻撃態勢に移るとランクが大きく下がる。

>>62
【固有スキル】
女神の神核：B
生まれながらに完成した女神である事を現すスキル。精神と肉体の絶対性を維持する効果を有する。精神系の干渉をほとんど緩和し肉体の成長もなく、どれだけカロリーを摂取しても体型が変化しない。疑似サーヴァントであるためランクはB止まりとなる。

目覚めの光：A
女神ウシャスは夜明けの化身として、一日ごとに必ず光を引き連れて現れ、闇を晴らし、邪悪を追い払い、あらゆる生命を眠りから覚まし、活動を促す。自身のセットアップを行い、味方のメンタルを回復するスキル。

女神の恩恵：A
女神ウシャスは朝の訪れとともに諸存在に一日を送る生命を与える。一方で、若さを吸い取り一日分の「老い」をもたらす存在でもある。ややサキュ。

陽炎の護り：A++
陽炎は実体が無いが故、捉えられず、焼けず、濡らせず、傷付かない。その無敵性から、摩利支天は日本では武士や忍者に篤く崇められた。
その「あるが、ない」という性質は依り代の少女の魔術属性と極めて相性が良い。

>>63
【宝具】
『目覚めの時はいま。我が姿は掴めず(オン・アニチ・マリシエイ・ソワカ)』
ランク：A　種別：対人宝具　レンジ：0～5　最大捕捉：1人
朝の光はあらゆるものに等しく訪れ、陽炎にはあらゆるものが届かない。
敵の防御と反撃をキャンセルして一方的に叩き込まれる、必殺バックドロップ。目の覚めるような一撃をお届け。

『ここに秩序は循環せり(チャクラム・パリドゥヤーム・リタスヤ)』
ランク：A　種別：対界宝具　レンジ：1～100　最大捕捉：1000人
一定時間ごとに効果範囲内の歪み、澱みをキャンセルして正常な状態に戻す。アストライアの『ここに秩序は循環せり』と比べると一度の効果は弱いが、長時間持続し何度も繰り返し効果を発動するのがポイント。
女神ウシャスは、インド神話における"リタ（天則）"が正しく巡っていることの象徴的存在である。

【解説】
ウシャス。摩利支天。
ウシャスはインド神話の夜明けの女神。夜の女神ラートリーの妹、太陽神スーリヤの母あるいは恋人。赤い馬もしくは牛に曳かれた車に乗り、宝石で身を飾った女性として描かれる。その名はギリシャ神話のエオスやローマ神話のアウロラと語源を共にする。
摩利支天は日本仏教における天部の一尊。陽炎を神格化した存在とされ、前述のウシャスに由来すると言われている。陽炎は実体が無いゆえに無敵であるとされ、それ故に戦勝加護を司るものとして武士や忍者からの信仰を集めた。

疑似サーヴァント。依り代となった少女はパールヴァティー、ドゥルガー、カーマと同一の少女の「別の世界での可能性」。
夜明けの神というキャラに反してクール&ダーク&ヒール系の少女レスラー。性格は表面的にはカーマに近いが、擦れている部分は無く、人の良さはパールヴァティーのもの。ほぼパールヴァティー、ドゥルガー、カーマの良いとこどり。
神霊としてはウシャスよりも摩利支天の性質が強く表れている。すなわち、武神として。戦闘スタイルはレスリング。ウシャス、摩利支天としての本来の適正クラスはライダーやアサシンだが、依り代のこの特性に合わせてスマッシャーの霊基で顕現した。

>>64
桜・エーデルフェルトの疑似サーヴァント。
以前にもドゥルガーで作ったのですが、その出来に満足していなくて後ろ髪を引かれていたので改めて作成。実質的なリメイク。

次回イベントに桜顔が揃ってるので、桜・エーデルフェルト実装の可能性が0.5%くらいは存在している…？と思ったのでその前に
自分は虚数魔術やアストライアとの関連性でウシャスで作ったけど、仮にこのイベントで実装なら、インドの地母神からギリシャの地母神にスライドしてペルセポネとかですかね？という妄想

https://bbs.demonition.com/board/7882/?res=258
過去のスレを参照すると、版権サーヴァントが増え次第それに応じた対応をとるとの事でしたが、如何でしょう？

「たしかに人は見た目や清潔感は大事ではあるが、必ずしも見た目だけが良ければいいとは限らぬぞ？人間殿よ、此方は整っておる。自身を持ってくだされ」
「憎みたくば憎み、恨みたくば儂を恨むがいい！それでも儂はあの天孫を、███を永遠に恨み、末裔もろとも呪い続ける…！！」
【元ネタ】古事記、日本書紀
【CLASS】バーサーカー
【真名】オオヤマツミ
【異名・別名・表記揺れ】大山積神、大山津見、大山祇神、三島神、和多志大神、酒解神
【性別】男性
【身長・体重】270cm・250kg
【肌色】薄い褐色　【髪色】深緑　【瞳色】赤みのある琥珀
【外見・容姿】山の自然がデザインされた和服を纏い、山を擬人化したかのような筋肉隆々な大男。
【地域】日本
【年代】神代
【属性】秩序・善
【天地人属性】天
【ステータス】筋力：A++　耐久：A　敏捷：D　魔力：A　幸運：C-　宝具：EX
【クラス別スキル】
狂化∶EX
理性と引き換えに身体能力を強化するスキル。
　バーサーカーは通常時なら意思疎通は可能。ただしとある存在に相対すると理性が吹っ飛ぶ。異常なまでの怒りと攻撃性を露わにし、制御不能状態へと陥る。
　もしあのときのような出来事が対峙した場合、生前以上の猛攻を躊躇うことなく実行に移すだろう。無論、彼の末裔に対しても上記のように陥る可能性があり、最悪の場合葬ってしまうかもしれない。それに近い性格や想起するような存在もトラウマのため吹っ飛ぶ可能性がある。

>>81
陣地作成∶B+
　自身に有利な領域を作り上げる。自身の周囲に自然神域を生成する。
【固有スキル】
山神の神核∶EX
　生まれながらに完成した山神であることを現すスキル。
　精神と肉体の絶対性を維持する効果を有する。あらゆる精神系の干渉を弾き、肉体の成長もなく、どれだけカロリーを摂取しても体型が変化しない。神性スキルを含む複合スキルでもある。
　あくまでも分霊ではあるが、人間に憑依している訳ではないのでランクはEXとなる。
また、山神たちの元締めでもあるため一種のカリスマ含む複合スキルとなっている。

山神の剛腕∶A
　通常の怪力とは異なり、神代の破壊力を持つ。サーヴァント上制限されているが、権能となれば全ての山そのものを壊せるだろう。

恵みの叡智∶A
　山の自然を司るだけでなく鉱山や資源など様々な恵みを司るバーサーカーの権能の一端。人々に数多の技術をもたらした叡智を示すスキル。
　肉体面での負荷（神性など）や英雄が独自に所有するものを除く多くのスキルを、Aランクの習熟度で発揮可能。他サーヴァントへ付与することも可能。充分な魔力を有していれば、サーヴァントではない存在にも付与できる。
　本来は権能の一種だが、分霊として現界しているためスキルへ劣化している。

岩の長命、花の繁栄∶-(EX)
　詳細不明。佐久夜の報告に喜んだオオヤマツミは意味を込めて姉の石長比売と共に送った。姉を妻にすれば天津神の御子の命は岩のように永遠のものになり妹を妻にすれば木の花が咲き誇るように繁栄が約束されるだろう。と。任意の対象に栄光と永遠の命を与える。しかし対象がどちらか一方を拒絶した場合、その効果は呪いとなる。そのため現在使用不可能。

>>82
【宝具】
『森羅万象・和多志大神世界(しんらばんしょう、わたしおおかみせかい)』
ランク：A+　種別：対山宝具　レンジ：1〜100　最大捕捉：800人
　自身の権能の一端である山の力の限定解法。辺り一面の自然のエネルギーを山の神である自身のもとに集結し、それを凝縮して具現化したもの。周囲の環境を聖域に塗り替えていく侵食型固有結界。
　範囲内において自身の領域と化し、辺り一面が大自然に包まれる。神代の自然でできた大迷宮、山内に住む生物たちが襲いかかり、山の神秘の奔流が対象を飲み込む。また結界内にて擬似的な自然災害を起こすことも可能。
　サーヴァント上制限されているが権能ランクでならば、山すべてだけでなく海も自身の領域に取り込むことができる。

『酒解神・天甜酒(あまのたむさけ)』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：-　最大捕捉：1人
　諸説あるが自身の娘であるが出産報告を聞いて喜び酒を作ったことと、自身の別名である酒解神であること、それらが甘酒の起源になったとされているらしい。
　米麹とカユ又はカタカユ（飯）を一緒に甕（かめ）に仕込んで、糖化発酵させた酒。酸味のある濁り酒に近いものらしい。
　飲んだ対象の全ステータスを一時的に上げ、山神の加護を付与する
ちなみにこのお酒は米麹でできており、ほぼノンアルコールなので子供でも安心。

『乖離長命・殲滅誓約(ふしのいのちはざんこくにちる)』
ランク：EX　種別：対不死宝具　レンジ：不明　最大捕捉：不明
　醜いからという理由で姉を拒絶し送り返されたことに怒ったバーサーカーが邇邇芸を始め一族もろとも呪った。
　あらゆる不死や加護や寵愛、権能やストックがあろうともそれらを打ち消し寿命を、死を与える。すでに寿命がある存在に対しては更に寿命を削って死に至らしめることも可能。しかし代償は重く確率で味方やマスターにも作用してしまい、バーサーカーが心からそれを望んでいなかったとしてもその呪いが発動してしまうことがある。
　また、近接武器として使用が可能。周囲に呪いを放ちながら直接的に対象を切る。それに切られた対象は前述のとおり打ち消されて寿命が与えられ、確率で即死に至る。その見た目は死神のような大鎌である。複雑な経緯もあり基本的にあまり使いたがらない。

>>83
【Weapon】
『肉体』
基本的に肉弾戦を好む。
『乖離長命・殲滅誓約(ふしのいのちはざんこくにちる)』
【解説】
　日本神話に登場する山神。生まれの経緯が異なるが『古事記』では、神産みにおいてイザナギとイザナミとの間に生まれたとされる。
　また、山の神全てをまとめる元締でありながらも海の神としての性質も持ち合わせており、一般に山と海に神徳を発揮する有力神として広く信仰されてきたのである。大綿津見は泣いていい

バーサーカーの話についてはこれが有名だろう。
　ある日、自身の娘である木花之佐久夜毘売が天照大御神の命を受けて地上世界に降臨した邇邇芸命から求婚を受けたことを話す。父の大山津見神はそれを喜んで、姉の石長比売と共に嫁がせようとしたが、邇邇芸命は醜いからという理由だけで石長比売を送り返し、美しい木花之佐久夜毘売とだけ結婚した。
　大山津見神は怒った。儂が娘二人を一緒に差し上げた意味は、石長比売を妻にすれば天津神の御子の命は岩のように永遠のものになり、木花之佐久夜毘売を妻にすれば木の花が咲き誇るように繁栄が約束され、二人を娶れば、永遠の生命と祝福が約束されるはずだったのに···！
　だがお前は醜いからという理由だけでイワだけを拒絶しせっかくの思いを無駄にした···！！貴様も、貴様らの末裔もその命、醜く無残に散るがいい！！！
　それらの呪により彼らを始め天津神の子孫である天皇にも寿命という一種の死の概念が刻まれてしまい、短命になってしまった·····

>>84
【人物像】
　筋肉隆々で強面な大男。けれど神霊とはいえ豪快かつおおらか。そして規格外ランクの狂化スキルを有してはいるものの、平常時は比較的穏やかな性格であるらしく、理性を保ち会話も成立させられる。要するに人間大好き強面じーちゃん。
　時折神としての尊厳を放ち、マスターを始め試練を与えるなど冷徹な判断を下す。これに関しては昔、考えもせずに天津神の子だからという理由だけで用意に快諾してしまった後悔と、人類の可能性を信じているからだ。
　だがしかし、契機がいかなる些細なものであろうと、自身にとって怨敵である邇邇芸命に触れた瞬間に彼の全ては彼への憎悪に塗り潰されて激昂し、暴走状態に陥る。
　彼以外にも、自身を始め神々を侮辱したり、海や山を荒らした不敬ものに対しても憎悪を向けており、また、子孫である天皇系関連に対してもその気配だけで憎悪の対象である邇邇芸だと誤認してしまいある程度吹っ飛ぶ可能性もあり、性格によっては確定して暴走してしまう恐れがあるので注意。
　そのため今でも完全に許さず恨んではいるものの、内心ではあの日ちゃんと試練とか与えればよかった。あの日相談とか入れとくべきだった、考える時間与えるべきだった、拒絶するならあいつを殴ってでもサクヤを取り戻すべきだった、娘を差し出す前に事前にちゃんと言っておけばよかったと、どこか後悔している。それはそれとしてもし出会ったらまずは顔面ごと原型残らず葬りに行くけどね…
　ちなみに、一部の話や日本書紀、後世においては石長比売が呪ったとされているがバーサーカーはそれを強く否定している。『イワは悪くない！もしそうならば彼女は死神か、悪神として悪い方に伝わってしまったはずじゃ！それらを糾弾し、恨むならわしの方にしてくれ···！それはそれとしてあんな話だしたやつ誰だよ····！もしあの天孫野郎(ガキ)の仕業なら、まじ許すマジ！！』とキレながらコメントしている。
特技：自然管理、酒造、鍛錬
好きなもの：人間、家族、海や山の恵み、旨い酒
嫌いなもの：山や自然を荒らす不敬者、何処ぞの天孫野郎、人を見た目だけで判断するやつ
天敵：天皇系サーヴァント
願い：あの日、ニニギとサクヤが出逢わなかったことにする
【一人称】儂【二人称】貴殿、貴公、○○殿、貴様【三人称】名前呼び、種族名呼び

>>85
【因縁キャラクター】
石長比売、木花之佐久夜毘売
　自分の愛しい娘たち。それぞれ『イワ』『サクヤ』と呼び親バカムーブを放つ。だからと言って片方だけかわいがったりはせず、両方愛し、悪い事をしたら平等に叱るタイプ。
　それと同時にあの日の件については心を痛めており、どうすればいいかわからないでいる。

邇邇芸命
　儂ら山神たちの顔に泥を塗り、大御神殿に恥をかかせた忌まわしい男。上記の通り憎悪と同類の複雑な感情はあるものの、上記に加え娘の身籠り疑惑の件もあり今でも絶対に許すことはない。その憎悪っぷりは再び娘たちに会わせてやらないほど。容易に話題とか出さないようにしよう。

天皇系関連
　忌まわしい男の末裔でありながらも、自身の愛しい娘の末裔でもあるためどう対応すればいいかわからず、顔も合わせられない。
　それはそれとして、もし彼に想起するような性格や匂わせる存在がいたら息絶えるまで暴走してしまうので注意。

天照
　ある意味元凶。彼女自体に恨みはないが上記の彼の祖母に当たる存在なので、もし何処かで相対したのならば今までのことを文句言いたい。そして許されるならば、奴の顔面を剥ぎ取り、原型ごとなくなるまで殴り尽くしたい、

素戔嗚
　一見面識も絡みもなさそうに見えるが、実はクシナダヒメの両親である足名椎・手名椎夫婦の親であり櫛名田比売にとっては祖父、スサノヲにとって義父である。
　また、古事記において自身の娘の一人であるコノハナチルヒメが二人の子である八島士奴美神と結婚し、その末裔がオオクニヌシであるとされている。

>>86
【他クラス適性、変化傾向】
キャスター
様々な恵みをもたらした面が強調。上記の山に加え、海も取り込むことも可能。
アヴェンジャー
負の面が表面化され、神性とかダウンしている。願いが『邇邇芸をはじめ天津神の子孫である天皇家の絶滅』になってしまっている。

記載忘れ>>83のとこの『諸説あるが自身の娘であるが』の部分のとこに木花佐久夜毘売のとこの記載忘れた…
○『諸説あるが自身の娘である木花佐久夜毘売が』

【元ネタ】ヘロドトスの『歴史』
【CLASS】プリテンダー
【真名】ニトクリス
【性別】女
【身長・体重】163cm・49kg
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力：E　耐久：D　敏捷：D　魔力：A　幸運：A　宝具：B
【クラス別スキル】
気配遮断:C+
　サーヴァントとしての気配を断つ。隠密行動に適している。自らが攻撃行動に移ると気配遮断のランクは大きく落ちる。ただし、悪戯をする場合はこの限りではない。
陣地作成:EX
　魔術師として、自らに有利な陣地を作り上げる。霊脈を操作することで、神殿を上回る『防壁運河』を形成することが可能。
道具作成:C
　魔力を帯びた器具を作成できる。ニトクリスは墓と相性が良く、死霊魔術に特化している。
神性:C
　幻想の女王であり、いくつかの伝説が混在している。

>>88
【保有スキル】
黄金律:EX
　身体の黄金比ではなく、人生において金銭がどれほどついて回るかの宿命。生前が伝説に過ぎないニトクリスだが、それゆえに規格外の金ピカぶりを見せる。
カリスマ:A+
　大軍団を指揮・統率する才能。ここまで来ると、既に魔力・呪いの類となっている。伝説の女王としての聡明さに瑕疵はない。
高速神言:B
　魔術の詠唱を高速化させる能力。神代の言語により大魔術であろうと一工程で発動させる。
【宝具】
『王の霊柩　(アーク・オブ・バビロン)』
ランク：B　種別：対人宝具　レンジ：-　最大捕捉：1人
　ニトクリスが有する伝説で、自身の柩に仕込んだ悪戯が宝具となったもの。最も人通りの多い門の上に載せられた女王の柩には、『困窮する王あらば、この柩を開け。しかし、困窮なくば凶事あり』と刻まれていた。時を経て、ダレイオス王はこの柩を開く。しかし、柩の中には『汝、恥を知らぬ貪欲なり』という戒めの文句が刻まれるのみであった。宝具としては、マスターを監禁する匣。困窮のための財宝を納めたとする表の文句によって、サーヴァント・ニトクリスを十全に機能させる魔力を生成・供給することを可能とする。なお、どのようなマスターが彼女を召喚しようとも、女王にとって最も勝率の高い手段であるため監禁されます。悪戯なので気配遮断が十全に発揮されるので回避はできません。しかし、ご安心ください。あらゆる呪いによって防護されたこの匣こそ、マスターを万全に護るシェルターであることをお約束します。ただし、開けると死にます。マスターは女王の死霊魔術によって霊体で活動可能です。どうか賢い選択を。

>>89
『繁栄の防壁運河　(ガーディアンズ・オブ・バビロン)』
ランク：EX　種別：対地宝具　レンジ：10〜100　最大捕捉：1000人
　天然の要塞として、ユーフラテス河を運河によって分岐させ、都市を囲み防壁とした大事業の伝説。霊地を抑え、最低でも３日以上の儀式によって霊脈を自在に組み替えて異界とする大魔術。宝具とされながら、面倒なプロセスを必要とするのは本来であれば幻想種の生態である神秘を、人間の女王として機能させるため。伝説の女王に過ぎない彼女に固有結界とできるほどに強固な心象風景はなく、それゆえの苦肉の策で現地を異界へと塗り替える。妖精の悪戯という共通認識があるため、大規模な儀式ではあるが気配遮断によって隠蔽が可能。とはいえ、霊脈の変化に伴う違和感を隠しきれるものではなく、神代の魔術師に相当する実力者が運悪く聖杯戦争に参戦していれば完成は困難を窮める。完成すれば『防壁』として難攻不落の万能陣地となり、ニトクリスの領域として最高クラスの知名度補正、ステータスの強化、魔法の領域に踏み込んだ魔術すらも使用可能となる。彼女自身への補正を除いても、空間自体を出鱈目に組み替える大迷宮、使い魔として無尽蔵に召喚されるバビロン兵、対粛正防御を展開可能とするジグラットが聳え立つ。これを攻略するには、霊脈に干渉可能なスキルや宝具を必要とし、ただ陣地に干渉するだけでは修復される。なお、ニトクリスの消滅後も影響は残るが、良くも悪くも『防壁』の異界であるため害さなければ問題はない。

>>90
【解説】
　古代ギリシャの歴史家ヘロドトスの著した『歴史』に登場するバビロンを支配した2人の女王のうちの1人。世界最古の毒殺者にして女帝セミラミスの5世代の後に戴冠した女王。それこそがエジプトの女王と同名のニトクリスである。女帝セミラミスよりもなお聡明で、天然の要塞を建設してバビロンの繁栄を守護した理想の女王。自身の墓に悪戯を遺す茶目っ気もある。
　しかし、『歴史』以外に彼女の痕跡はなく、あるいはその事績の多くがネブカドネザル二世と重なる彼女を、ギリシャ人が誤解して女王としたネブカドネザル二世の伝説ではないかとする学説が存在する。
　サーヴァントとして召喚されたニトクリスは、伝説に依った存在であり、讃えられるがゆえの理想ではなく、元より幻想に編まれた文字通りの理想の女王である。ゆえに、その霊基にはバビロンに縁深い英霊たちの軌跡が刻まれ、彼女自身の生前は存在しない。英霊たちが信念、信仰、過去のために取りこぼした夢想の姿、人間に寄り添い、心優しく、壊れることなく冷徹に思考する、あるいは聖女や覚者のごとき精神性を宿した楽園の君。聖杯への願いはなく、ただ自身を省みない者の願いに呼応する可能性だけがある。とはいえ、ある意味で幻霊よりも不確かな存在を通常は召喚し得ない。ゆえに、プリテンダーのクラスで現界した女王の正体は…
真名剥離　ニトクリス・■■■■■
　もはやニトクリス当人にも分からない。刻まれた軌跡のいずれかの英霊が羽織った役だろうという推測だけがある。
【wiki登録】可

「私に向かって『美しい』だと…？　貴様…」

「見れば分かることを言うしか能がないのか？」

【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】スマッシャー
【真名】ペンテシレイア
【性別】女性
【身長・体重】158cm・57kg
【容姿】巨大な両刃斧を持つ、完成された肉体美を持つ女戦士
【属性】秩序・善、地
【ステータス】筋力A　耐久B　敏捷D　魔力B　幸運C　宝具B
【クラス別スキル】
対魔力：C
魔術に対する抵抗力。二節以下の詠唱による魔術を無効化する。大魔術、儀礼呪法など大掛かりな魔術は防げない。

重量軽減：E
装備重量によるデメリットを軽減する。重装備ならば戦闘持続時間への恩恵が大きく、軽装備ならば敏捷の上昇が大きい。

>>92
【固有スキル】
神性：B
軍神アレスの娘として神性を持つ。

カリスマ：B
軍団を指揮する天性の才能。

黄金律（美&筋）：EX
どのように育とうとも、女神の如き完璧な美貌、そして軍神の如き完璧に鍛えられた肉体を有する存在へと成長する宿命を指す。

軍神咆哮：A
身体に流れる軍神アレスの血を呼び起こす咆哮。戦士として共に立つ味方は、軍神に率いられたが如く、その叫びに勇猛さを与えられる。
狂戦士の霊基である時とは違い、ランクにプラスは付かない。

女戦士の覇気：A
死闘に臨む戦士としての心意気、価値観が自陣を鼓舞する。スマッシャーと同じ女戦士であれば、特にその鼓舞はよく響く。
命を拾うための戦いであれ、命を捨てる覚悟の戦いであれ、どちらも本質は変わらない。生への安堵も、勝利の喜びも、得るためには死力を尽くすべきなのだ。
――戦士との決死の戦いを生き延びて得る感情は「生への安堵」や「勝利の喜び」であるべきだ、と彼女は考えている…"わけではない"。そもそもそこまで至っていない。彼女の想像の中に、それ以外は"まだ"無いのだ。その価値観が打ち崩された時、このスキルは崩壊する。

>>93
【宝具】
『我が心火にて爆ぜよ廻瀾(アウトバースト・エリス)』
ランク：B+　種別：対人宝具　レンジ：1～3　最大捕捉：1人
エリスより授かった両刃斧。真名開放すると、「負の感情」を食わせることで力が増大した一撃を放つことが可能になる。
スマッシャーは一般的な敵愾心、競争心、敵を破りたいという本能を食わせている。決定的な、相手の存在を決して許せないという程の負の感情を、この霊基のペンテシレイアはまだ知らない。そしてその感情を知るペンテシレイアは、この斧を持つ霊基で召喚される事は無い

『我が気炎にて参ぜよ勁兵(トロイアン・リーイーンフォース)』
ランク：B　種別：対軍宝具　レンジ：咆哮の届く限り　最大捕捉：-
部下のアマゾネス軍団、クロニエー、ポレムーサ、デーリノエー、エウアンドレー、アンタンドレー、ブレムーサ、ヒッポトエー、ハルモトエー、アルキビエー、アンティブロテー、デーリマケイア、テルモードーサの十二騎を召喚する。
『我が鯢波にて駆けよ精兵』とほぼ同一の宝具。『トロイア戦争に参戦した彼女』であるこの霊基では使用に制限が無い。

『我が情熱にて封ぜよ睫眸(マスキュリン・マスク・アレス)』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：0　最大捕捉：1人
アレスから授かった武具の内の一つ、顔面を覆う鎧。美しさというノイズを削いで戦士として純化するための装備。
…というのは表向き。真の効果は、死と敗北の記憶へ到達することを防ぐリミッター。この宝具を保有しているだけで、生前の末路について認識できず、深く考えられないように思考を制限する。
もし何らかの理由で屈辱の記憶が解放された場合、この霊基でも第一宝具の真の力を引き出すことが可能になるが、代わりに高確率で理性を失い暴走状態になり自滅・自壊する。

>>94
【解説】
原作Fate/Grand Orderにおけるバーサーカーのペンテシレイアの別霊基。
粉砕者としてエリスの斧を持つ霊基、即ちトロイア戦争に参戦した時の姿の霊基であり、それでありながらこの姿での召還を拒絶しないために、死の記憶…アキレウスへの憎しみの感情を持たない霊基。敗北を知らない、一切の傷の無いペンテシレイア。
バーサーカーのペンテシレイアよりも成長した、完成した大人の肉体。美貌においても筋力においても完成している。精神的にも安定しているため最強のペンテシレイアのようにも思えるが…。記録においてさえも自身の「終わり」を知らないことから、サーヴァントとしては一味足りない、かも知れない。
自身の美しさについては「当たり前」として見做しており、コンプレックスの類は無い。言及されても精々「いちいち煩わしい」程度。美しさを重視するマスターならば、その価値観を否定せずに寄り添うことすらもある。

【出典】████神話、『███ ██████ █████』
【CLASS】ライダー
【真名】█████
【異名・別名・表記揺れ】████
【性別】女性
【身長・体重】███cm・████kg
【肌色】白 【髪色】金 【瞳色】赤
【スリーサイズ】//
【外見・容姿】王冠を戴く美姫、但し██。擦り切れた長衣に毛皮を継ぎ接ぎ、鞣し革の脚絆と手甲を付けた野蛮な装い。
【地域】████／████
【年代】古代
【属性】混沌・悪
【天地人属性】地
【その他属性】人型・王・██
【ステータス】筋力：A+　耐久：A　敏捷：D　魔力：E　幸運：A+　宝具：EX

【クラス別スキル】
対魔力：A
　A以下の魔術は全てキャンセル。
　事実上、現代の魔術師ではライダーに傷をつけられない。
　██的█████を██して████する“████”の機能によるもの。

騎乗：E-
　騎乗の才能。船で漂流した逸話しか持たない為、皆無。
　██ゆえに通常の乗り物には乗れず、唯一『誰も尋めぬ、██なる██』のみを乗騎とする。

【保有スキル】
██の祖：A
　█████に君臨した██種の太母。
　██の因子が遡及、或いは覚醒した事で肉体が変質している。
　Bランクの“怪力”“████”の複合スキル。その肉体は人間の域を超えて██している。

嵐の生還者：A
　船を駆ることなく嵐の海を生き延びた者が持つユニークスキル。
　嵐の中を生き抜き、生命を繋ぐ“嵐の航海者”及び“救世の航海者”の亜種スキル。
　漁猟の技術を含む他、██を纏めたライダーは集団のリーダーとして“カリスマ”の効果も兼ね備える。

生存（山野）：A+
　自然環境でのサバイバルに長けている。
本来は、低ランクの単独行動スキルの効果を含む複合スキルである。
██の██であったにも拘らず、文明との接触の一切がなくとも、山や野での日々を平穏に過ごすことができる。

【宝具】
『██の系譜（██・████・████）』
ランク：A　種別：対人宝具　レンジ：1～30　最大捕捉：30人
　ライダーの子供と██、即ち██の胤を受けて産まれた██種を召喚する宝具。
　██は██12████(約6█)で怪力かつ頑健、ライダーの命に忠実で道具を扱う程度の知能を持つ。
　召喚された██は████で更に数を増やし、産み落とされた個体は両親の知識と経験を受け継いだ██となる。
　更に██た仲間の霊格と魔力を受け継ぐ生態も持ち、██と███を繰り返せば大英雄に匹敵する個体すら生み出し得る。

『誰も尋めぬ、██なる██（ラヴレス・█████）』
ランク：E-　種別：対人宝具　レンジ：1～5　最大捕捉：30人
　ライダーが持つ唯一の乗騎。██な女性██人が乗り込める程度には大きい船。
　遠回しな██を目的とした船であり、櫂も舵も帆も無いので漂流することしかできない。
　最底辺にある宝具の一つで、通常の船舶と比しても勝る点は「英霊の宝具として神秘を持つこと」のみ。

『今や窄べず、偉█なる██（██レス・█████）』
ランク：EX　種別：対██宝具　レンジ：60　最大捕捉：666人
　『誰も尋めぬ、██なる██』を基点として展開される固有結界。
　そこは██が闊歩する原始の楽園、後に████と呼ばれることになる█の原風景。
　█いなる者に支配された世界であるが故、肉体の██こそが種の優劣に直結する██種の異界常識。

　█における███差は存在規模（スケール）の差であり、██であるほど█からの多大なバックアップを受けられる。
　███者は膂力に秀で頑健であるばかりか、魔術・精神干渉にすら高い耐性を持ち、運命にも愛される。
　反対に███者は下等生物に貶められ、肉体的資質はおろか理性や知識さえも衰えてしまう。
　「█は█に勝る」という原則を絶対のものとし、知恵や利器を封じて「██殺.し」をも殺.す圧.殺空間。
　この法則は英霊ほどの神秘であろうと例外無く適用され、███相応に存在規模を██されて能力制限を科される。

　異界常識としての性質も併せ持つ為、世界からの排除が遅延され、固有結界としては破格の展開時間を誇る。
　結界の維持に要する魔力は内部の██に負担させられる為、『██の系譜』と併用すれば消費魔力の問題は解消される。

【Weapon】
『棍棒＆槍＆ナイフ』
　木材、鉱石、獣の牙や骨の加工品。ライダーの██に合わせた███の███。
　原始的な作りなので脆く鈍らだが、███の前では些細なこと。

【元ネタ】『今昔物語集』
【CLASS】キャスター
【真名】賀茂保憲
【性別】男性
【身長・体重】175cm・65kg
【容姿】黒い髪と透き通った目をした男性。
【属性】秩序・善
【ステータス】筋力E　耐久D　敏捷C　魔力A+　幸運B　宝具B
【クラス別スキル】
道具作成：A+
　魔力を帯びた器具を作成できる。
　式神はもちろん霊剣の類も作成可能。

陣地作成：B
　魔術師として、自らに有利な陣地を作り上げる。
　霊的存在の侵入を防ぐ結界の作成を得意とする。

>>101

【固有スキル】
対魔力：A
　A以下の魔術は全てキャンセル。
　事実上、現代の魔術師ではキャスターに傷をつけられない。
　本来はセイバーなどのクラススキルだが所持する宝具の影響で習得している。

千里眼（見鬼）：A
　視力の良さ。遠方の標的の捕捉、動体視力の向上。
　Aランク以上でこのスキルを有しているキャスターは、一種の未来視(未来の予測)や読心さえ可能としている。
　また隠れ潜む霊的存在を見つける事にも秀でている。

賀茂の技：A++
　キャスターの操る陰陽道、法術等の超常の技を示すスキル。
　西洋で言う所の天体魔術に類する術や日にちが変わるタイミング等でダメージをリセットする等多彩な術を扱う。

術者作成：A+
　英雄作成の術者版。
　キャスターは安倍晴明の師、または兄弟子とされ、自らの息子である光栄も抜群の腕を持つ陰陽師であった。

>>102

【宝具】
『大刀契・護身（だいとけい・ごしん）』
ランク：B　種別：対軍宝具　レンジ：1～30　最大捕捉：100人
　大刀契のひとつで、名のとおり護身の機能を果たした御剣。
　天徳4年に焼失したが応和元年にキャスターを責任者、安倍晴明を補佐として再鋳造された。
　自陣営を護る防御系の宝具であり、攻撃を弾く防壁を発生させる。

『大刀契・破敵（だいとけい・はてき）』
ランク：B　種別：対軍宝具　レンジ：1～30　最大捕捉：100人
　大刀契のひとつで、名のとおり破敵の機能を果たした御剣。
　こちらも天徳4年に焼失したが応和元年にキャスターを責任者、安倍晴明を補佐として再鋳造された。
　敵陣営を屠る攻撃系の宝具であり、無数の光の刃を発生させ攻撃を行う。

>>103

【解説】
　平安時代の陰陽師。父である忠行と同じく陰陽道の達人であり陰陽道の模範とされた。
　陰陽家の中でも極めて昇進が早かったとされ、父よりも上の位階になった時には父の昇進を願い出たとも。
　また陰陽道のうち、暦道を子の光栄に、天文道を安倍晴明に継がせて、陰陽道宗家を二分した。
　『今昔物語集』では保憲が修行を積まなくても見鬼の才を身に着けている事を知った父により陰陽道を指南されたという。

【人物】
　生前は家族を想いつつも晴明の能力を高く評価し、天文道を継がせた。
　その事に後悔は無いが光栄の不満があった事も承知していた。
　光栄の晴明への対抗心にハラハラしつつも良い方向に進む事を願っていた。
　サーヴァントとしては基本的にはマスターの指示に従うが外道働きは行おうとはしない相手を選ぶ気質。

【コメント】
護身、破敵については責任者が賀茂保憲の方だという記述が見えたのでそちらを採用。
使用する術については暦とか天文とかを盛り込むならこんな感じというイメージから決定。

【元ネタ】史実、『平家物語』
【CLASS】アヴェンジャー
【真名】斎藤実盛
【異名・別名・表記揺れ】悪食大霊、宵闇魔人
【性別】男性
【外見・容姿】肉体の一部を蟲の異形に変えた白髪の老将
【地域】日本
【年代】平安時代
【属性】中立・悪
【天地人属性】地（本来は人だが変質している）
【その他属性】魔性、悪魔
【ステータス】筋力：A　耐久：C　敏捷：C　魔力：B　幸運：E　宝具：A
【クラス別スキル】
　復讐者：C
　忘却補正：C
　自己回復（魔力）：A
　ハイ・サーヴァント：C-
　　英霊複合体である事を示すスキル。
　　大悪魔アバドン、風神パズズと強引に融合しており、いささか安定性に欠ける。

>>105【固有スキル】
　堕天の魔：B++
　　魔獣と堕した者に備わるスキル。
　　天性に至ることは出来ない、人工の魔性。防御力の向上、状態異常の耐性など。　

　奈落の王：B
　　太陽を隠して太陽に成り代わる、大悪魔アバドンの権能。
　　零落した太陽、宵闇の魔性として太陽神、及びそれに連なるものの権威を貶めて弱体化させる。

　風除けの加護：A
　　風をもって風を制す、風神パズズの権能。
　　疫病の風を統べるパズズだが、正しく信仰すれば風の運ぶ厄災から赤子や妊婦を守護するという。

　黒染めの墨：C
　　死を覚悟しての出陣に際し、せめて見目よく死にたいとして墨汁で白髪を染めたという逸話。
　　即ち、己を擬する「黒」。魔性の器としての適性。
　　元より怨霊としての一面を持つ実盛だが、自らの霊基を黒化させることに多少の耐性を持つ。
　　この性質を利用し、実盛は江戸にて現界せんとしたアバドンと融合。その脅威をかろうじて押し留めた。

>>106【宝具】
　『稲食雲霞』
　ランク：B　種別：対軍宝具　レンジ：1〜40　最大捕捉：1000人
　　いねくいうんか。
　　自らの魔力を糧に蟲の怪異を召喚・使役する。
　　蟲は魂喰いや霊脈からの直接的な吸い上げによって魔力を蓄え、さらに増殖。勢力を拡大していく。
　　ただし、どれだけ増えたとして蟲たちが実盛を根源としていることに変わりはなく、
　　実盛が消滅すれば蟲たちも同様に消滅する。

　『稲食雲霞・宵闇大祭（ブラックバース・アポリオン）』
　ランク：A++　種別：対神（自身）宝具　レンジ：−　最大捕捉：1柱
　　虚空に浮かぶ暗黒の太陽。
　　その正体は大悪魔、改め宵闇魔神アバドンの卵。
　　『稲食雲霞』によって収集・献上された魔力の満ちた時、アバドンは暗黒の太陽神として新生を果たす。
　　……実盛が融合した影響でランクがダウン。必要な魔力量が増加し、成長スピードがやや遅くなっている。

>>107
【解説】
　平安時代の武将。
　保元・平治の乱においては源氏の将として戦うが、その後は平氏に与するようになる。
　平氏討伐のため木曽義仲が挙兵すると高齢の身を押して出陣。討ち死にした。
　伝承によれば、この時実盛の駆る馬が稲の切り株につまずいて転倒。その隙を突かれて討たれたという。
　無念から実盛は稲を呪い、その怨霊は稲を食い荒らす害虫に変じたと伝わる。

　　　　　　　　　　◆　◆　◆

　Fate/Samurai Remnant：DLC「宵闇米騒動」に登場。
　「コメが……コメがない、だと……！」
　セイバーは激怒した。必ず、かの邪智暴虐のサーヴァントを除かなければならぬと決意した。
　江戸市中から米という米が消えた。
　この異常事態に、かつてないほど真剣に原因究明へと乗り出すセイバーと、これに付き合わされる伊織。
　時を同じくして、逸れのセイバーもまた新たな悪鬼の気配を捉え、行動を開始した。
　――消えた米。衰微する霊脈。弱体化著しい逸れの英霊たち。異形の蟲。アヴェンジャー。
　そして江戸の空が黒雲に覆われる時、おぞましき宵闇大祭が始まる。

>>108
【人物像】
特技：怪談話（怖がらせるのがやたらと上手い）
好きなもの：お祭り（年甲斐もなくはしゃぐ）
嫌いなもの：稲、米（言うに及ばず）
天敵：木曽義仲
願い：「稲という稲を根絶する――。などと、ははは冗談冗談。……冗談だぞ？」

【因縁キャラクター】
　・宮本伊織、ヤマトタケル
　　盈月の儀に加わったマスターとそのサーヴァント。
　　敵対を繰り返したが、結果としてアバドン新生を阻止してくれた恩人といえる。
　　事態が収拾された後には罪滅ぼしとばかりに実盛は残った霊基で儀を勝ち残るための助力を申し出た。
　　「その節はまこと迷惑をかけた。故あればいつでも力を貸そう。……分かっている分かっている、米には手を出さんよ。そう睨んでくれるな」

　・タマモアリア
　　逸れのライダー。太陽神の分霊、そこからさらに分かたれたエゴ。
　　天孫降臨神話にて、アマテラスは天上の稲穂をニニギに託し、これを育み広めるよう説いている。つまりは稲作の創始である。
　　「遠く別物とは分かっているが、どうにものう。沸々と湧き上がるものがある。困った困った」

>>109
　・木曽義仲
　　逸れのセイバー。太陽神ならざる「旭将軍」。
　　かつて幼き駒王丸を救い、木曽に預けたのが斎藤実盛である。
　　後に自らの郎党が実盛を討ったと知った義仲は人目もはばからず涙を流し、この恩人を偲んだという。
　　「あの日の童が大きくなったものよ。よき武者振りも見れた、この実盛死して悔いなし――」

　・巴御前
　　義仲の愛妾にして鬼種の混血。
　　直接の縁も面識もないがいたく気に入っており、顔を合わせれば何くれとなく甘やかす。
　　「ほれ、土産だ。菓子に櫛に、ぷりぺいどかあど……。うん？　なになに遠慮するな好きでやっておるのだから。気にせず、な？」

　・アポロン
　　アバドンはアポロンが悪魔として零落した姿とも言われる。
　　気に入らないのか据わりが悪いのか、実盛が近づくと二割ほど輝きが増す。
　　「黒を晴らす光輝。やはり旭とはよいもの、だが。いやはや嫌われたものよのう」

>>110
　・リリス
　　パズズの妻である子殺しの女神ラマシュトゥと同一視される。
　　同一視、であってそのものではないためにリリス、無関係の構え。
　　とはいえ妙な縁はあるようで顔を合わせることが多く、実盛は度々世話を焼こうとする。
　　「袖振り合うも多生の縁といってな？　まあつまりはそういうものと受け入れよ。魔性の先達として爺の冷や水に付き合っておくれ」


リクエスト鯖
気がついたらサムレムが始まってた。たぶん逸れたちがメインのDLCなんだと思います

wiki登録可

【出典】ブリテン神話、『Des Grantz Geanz（巨人族について)』
【CLASS】ライダー
【真名】アルビーナ
【異名・別名・表記揺れ】アルビナ、アルビネ
【性別】女性
【身長・体重】550cm・2000kg
【肌色】白 【髪色】金 【瞳色】赤
【スリーサイズ】//
【外見・容姿】王冠を戴く美姫、但し巨人。擦り切れた長衣に毛皮を継ぎ接ぎ、鞣し革の脚絆と手甲を付けた野蛮な装い。
【地域】ギリシャ／イギリス
【年代】古代（創世紀元3970年、紀元前1538年、紀元前14世紀、211年、等）
【属性】混沌・悪
【天地人属性】地
【その他属性】人型・王・巨人
【ステータス】筋力：A+　耐久：A　敏捷：D　魔力：E　幸運：A+　宝具：EX

【クラス別スキル】
対魔力：A
　A以下の魔術は全てキャンセル。
　事実上、現代の魔術師ではライダーに傷をつけられない。
　攻撃的エネルギーを吸収して魔力変換する“巨人外殻”の機能によるもの。

騎乗：E-
　騎乗の才能。櫂の無い船で漂流した逸話しか持たない為、皆無。
　巨躯ゆえに通常の乗り物には乗れず、唯一『誰も尋めぬ、無垢なる孤島』のみを乗騎とする。

【保有スキル】
巨人の祖：A
　アルビオンに君臨した巨人種の太母。
　巨人の因子が遡及、或いは覚醒した事で肉体が変質している。
　Bランクの“怪力”“巨人外殻”の複合スキル。その肉体は人間の域を超えて肥大している。

嵐の生還者：A
　船を駆ることなく嵐の海を生き延びた者が持つユニークスキル。
　嵐の中を生き抜き、生命を繋ぐ“嵐の航海者”及び“救世の航海者”の亜種スキル。
　漁猟の技術を含む他、姉妹を纏めたライダーは集団のリーダーとして“カリスマ”の効果も兼ね備える。

生存（山野）：A+
　自然環境でのサバイバルに長けている。
本来は、低ランクの単独行動スキルの効果を含む複合スキルである。
王家の姫君であったにも拘らず、文明との接触の一切がなくとも、山や野での日々を平穏に過ごすことができる。

【宝具】
『巨人の系譜（ダス・グランツ・ゲアンズ）』
ランク：A　種別：対人宝具　レンジ：1～30　最大捕捉：30人
　ライダーの子供と甥姪、即ち悪魔の胤を受けて産まれた巨人種を召喚する宝具。
　巨人は身長12キュビト(6m)で怪力かつ頑健、ライダーの命に忠実で道具を扱う程度の知能を持つ。
　召喚された巨人は近親交配で更に数を増やし、産み落とされた個体は両親の知識と経験を受け継いだ巨人となる。
　更に食べた仲間の霊格と魔力を受け継ぐ生態も持ち、交配と共食いを繰り返せば大英雄に匹敵する個体すら生み出し得る。

『誰も尋めぬ、無垢なる孤島（ラヴレス・アルビオン）』
ランク：E-　種別：対人宝具　レンジ：1～5　最大捕捉：30人
　ライダーが持つ唯一の乗騎。大柄な女性29人が乗り込める程度には大きい船。
　遠回しな処刑を目的とした船であり、櫂も舵も帆も無いので漂流することしかできない。
　最底辺にある宝具の一つで、通常の船舶と比しても勝る点は「英霊の宝具として神秘を持つこと」のみ。

『今や窄べず、偉躯なる巨島（ログレス・アルビオン）』
ランク：EX　種別：対巨人宝具　レンジ：60　最大捕捉：666人
　『誰も尋めぬ、無垢なる孤島』を基点として展開される固有結界。
　そこは巨人が闊歩する原始の楽園、後にブリテンと呼ばれることになる島の原風景。
　巨いなる者に支配された世界であるが故、肉体の大小こそが種の優劣に直結する巨人種の異界常識。

　島におけるサイズ差は存在規模（スケール）の差であり、巨体であるほど島からの多大なバックアップを受けられる。
　大きい者は膂力に秀で頑健であるばかりか、魔術・精神干渉にすら高い耐性を持ち、運命にも愛される。
　反対に小さい者は下等生物に貶められ、肉体的資質はおろか理性や知識さえも衰えてしまう。
　「大は小に勝る」という原則を絶対のものとし、知恵や利器を封じて「巨人殺.し」をも殺.す圧殺空間。
　この法則は英霊ほどの神秘であろうと例外無く適用され、サイズ相応に存在規模を縮小されて能力制限を科される。

　異界常識としての性質も併せ持つ為、世界からの排除が遅延され、固有結界としては破格の展開時間を誇る。
　結界の維持に要する魔力は内部の巨人に負担させられる為、『巨人の系譜』と併用すれば消費魔力の問題は解消される。

【Weapon】
『棍棒＆槍＆ナイフ』
　木材、鉱石、獣の牙や骨の加工品。ライダーの体格に合わせた規格外のサイズ。
　原始的な作りなので脆く鈍らだが、大質量の前では些細なこと。

【解説】
ブリテン建国神話の登場人物。ブルータス来寇前史を補完する役割を担う「アルビオン」の名祖。
アルビオン島に先住していた巨人族の起源を説明する存在として、14世紀以降に年代記へ組み込まれた。
ギリシャ王の娘で、30人姉妹の長姉。両親の背の高さを受け継いだ美しい姉妹の中で、最も長身だったとされる。
バリアントによってはシリア王の娘や、ローマ皇帝ディオクレティアヌスの娘とされることもある。
年頃になった姉妹は、娘の幸せを願う父の独断で王族と娶せられたが、夫に従うことを屈辱と考え夫殺.しを画策。
姉妹は秘密厳守を誓ったが、夫を愛していた末妹が計画を暴露。彼女を除く29人の姉妹は櫂の無い船で海に流された。
船は嵐を越えて無人島に漂着。真っ先に上陸したアルビーナが自身の名から島をアルビオンと名付け、王となる事を宣言した。
暫くして姉妹の狩猟採集生活が安定した頃、島に存在していた夢魔の類が眠る彼女らに近付いて子を成した。
姉妹は生まれた悪魔の子供たちとも交わり、そうして近親相姦を繰り返すうちに子孫は巨人と化していったとされる。
この後、巨人たちはブルータス来寇までに骨肉の争いで数を減らしたとも、平穏に暮らしていたともいう。

【人物】
自分は最高の存在であるという無根拠な確信を持ち、自分が頂点でなければ気が済まない女。
死刑も同然の流刑に処され、飲まず食わずで奇跡的に辿り着いた島でまず王を名乗るあたり筋金入り。
この自信過剰は、ギリシャの王宮で妹たちを纏める年長者として振る舞ううちに培われたもの。
幼い妹たちを導き、妹たちに頼られ、両親から立派な長姉ぶりを褒めそやされて完成したオリュンポスより高い鼻っ柱。
常に家族の中心にいた経験に加え、ただでさえ美しく背の高い姉妹の中で最も容姿に恵まれたことが自信過剰に拍車を掛けた。
平然と夫殺.しを企む通り倫理観は無い。身内は慈しむが、当然のように他人を殺.して糧を奪う天性の蛮族気質。
巨人の因子を引き継いでいた一族の先祖帰り。追放までは2m程だったが、島に漂着してから急成長を遂げた。第三次成長期。
他の適性クラスは凶暴性が前面に出るバーサーカー（戦闘力だけ見ればこちらが最適）、夫の殺.害計画からアサシン。

イメージカラー：血と汚れに塗れた白
特技：狩猟、リーダーシップ
好きなもの：肉料理、妹たち、大家族
苦手なもの：他者の下に就くこと
天敵：ブルータス、コルネウス
願い：余所者を追い出しアルビオンを巨人の手に取り戻す

【関連人物】
トロイのブルータス
　伝説上のブリテン建国王。トロイアの英雄アイネイアスの子孫。
　アルビオンに来寇、先住の巨人族を駆逐した後、アルビオンを自分の名前に肖りブリテンと改名した。

コルネウス
　伝説上のコーンウォール公。こちらもアイネイアスの末裔。コーンウォールの名祖とされる。
　ブルータスらと共に巨人族を殺戮した後、ゴグマゴグを一騎打ちで敗って崖から投げ落とした。
　ブルータスと合わせて最優先抹殺対象。アルビーナから見れば子孫の仇、侵略者にして僭称者である。

ゴグマゴグ
　ブリテン神話の巨人。その名は聖書にある神の敵対者ゴグとマゴグ（またはマゴグの地のゴグ）に由来する。
　アルビーナの末裔として、ブルータスたちにアルビオンの歴史を語り聞かせる役を担うことも。

ダイアナ
　ローマ神話の月女神。ギリシャ神話の女神アルテミスと同一視される。予言によりブルータスをアルビオン島へ導いた。
　巨人と因縁深いオリュンポス神の一柱が、ギリシャの血を引く巨人の裔を滅ぼすよう仕向けたのは何やら示唆的。

円卓の騎士
　アーサー王伝説に登場する騎士達。総数は不定で、13人とも100人とも300人ともいう。
　クレティアン・ド・トロワの『パルチヴァル』でブリテン島はログレス（l'Ogres、「人食い鬼の国」）と呼ばれ、
　アーサー王を筆頭とした騎士達の冒険譚で、人食い鬼（しばしば巨人として描かれる）は敵役を務める。

アルビオン
　ギリシャ神話の巨人。ポセイドンの息子で、ヘラクレスに倒された。こちらもアルビオンの名祖。
　後にブリテン神話に取り入れられ、ブルータス以前のブリテン王とされた。

ダナイデス
　ギリシャ神話に登場するアルゴス王ダナオスの50人の娘たち。モチーフ元。
　ギリシャの王女、並み外れた数の姉妹、一人を除いて夫殺しの罪を負う、という共通点を持つ。

ノア
　旧約聖書の預言者。方舟に家族と地上の生物を乗せて大洪水を生き延びた。彼個人というより洪水神話全体がモチーフ元。
　順序は逆転しているが、家族と共に船で漂流する、悪魔と交わって巨人が生まれる、という要素を引き継いでいる。

>>121
アルトゥル・ヴィルジリオ・アルヴェス・レイス

【出典】史実、ポリュアイノス『戦術書』
【CLASS】ライダー
【真名】アマゲ/Amage
【性別】女性
【身長・体重】172cm・61kg
【肌色】白　【髪色】赤みを帯びたブロンド　【瞳色】琥珀色
【スリーサイズ】B89/W58/H87
【外見・容姿】見る者に温厚な印象を与える女性、髪型は片側を刈り上げたロングヘアーで毛先に行くほど赤みが強くなるグラデーション。機能的な革製のズボンと革鎧を身に付けマントを纏う。
【地域】黒海北岸(ウクライナ、ロシア)
【年代】紀元前2世紀後半
【属性】中立・善
【天地人属性】人
【その他属性】人型・王
【ステータス】筋力：C　耐久：C　敏捷：EX(C～A++)　魔力：D　幸運：B　宝具：B+

>>124
【クラス別スキル】
対魔力：C
　二節以下の詠唱による魔術を無効化する。大魔術・儀礼呪法など、大掛かりな魔術は防げない。

騎乗：A+
　騎乗の才能。獣であるのならば幻獣・神獣のものまで乗りこなせる。ただし、竜種は該当しない。

>>125
【保有スキル】
神速：A
　その行軍の速さ、戦場での電光石火ぶりより霊基に刻まれた技能。
　戦闘を継続すればするほどに敏捷のステータスが上昇する。

戦士女王：B
　女王でありながら戦場にて戦士として戦った者に与えられる特殊スキル。
　カリスマの効果に加え、勇猛の効果を併せ持つ複合スキル。
　アマゲはスキタイ王の宮殿を急襲し、自ら指揮を執って王とその親族・友人を一人を除いて皆殺 しにした。

守護の誓約：C
　陣地防衛に対してプラス補正。
　自陣メンバー全員の防御力を上昇させる。

>>126
【宝具】
『草原の彼方へ馳せよ、百二十の驍騎(エカトン・エイコシ・エピレクトイ・イッペイス)』
''ランク：B+　種別：対軍宝具　レンジ：1〜50　最大捕捉：200人''
　クリミア・スキタイを討伐した際の伝説を具現化した宝具。
　アマゲに従う120人の精鋭騎兵を召喚し、猛烈な突撃を行う。
　これだけならありふれた軍勢召喚宝具なのだが、この宝具は"必ず"発動した戦闘におけるイニシアチブを取ることが出来るという特性を有しており、敵に反撃を許さず一方的に攻め続けることが可能。

【Weapon】
『長短一対の鉄剣』

>>127
【解説】
　紀元前2世紀、黒海北岸からカスピ海北方に及ぶ広大な草原（ステップ）を支配したイラン系遊牧民族サルマタイの女王。
　彼女の事績は2世紀の弁論家ポリュアイノスの『戦略書』に詳しく記されている。
　アマゲはサルマタイの王メドサコスの妻であったが、夫は権力を得ると贅沢と酒に溺れ、政務を放棄した。これを見かねたアマゲは自ら執政を司り、国中に防衛拠点を築き、外敵を退け、公正な裁判を行うことで名声を高めた。
　彼女の最も有名な逸話は、ギリシャ人都市ヘルソネソス(現セヴァストポリ)の救済である。
　クリミアのスキタイ王がヘルソネソスを侵略した際、アマゲはスキタイ王に警告を送ったが無視されたため、わずか120人の精鋭を率いて出陣した。
　彼女は一人の戦士に3頭の馬を与えて交代で走らせることで、100スタディオン（約180〜185km）の距離をわずか一昼夜で駆け抜けたとされる。
　スキタイ王の宮殿に電撃的に突入した彼女は、王の息子一人だけを生かし王とその一族を処刑した、そして近隣のギリシャ人や他民族を攻撃しないことを条件に、王の息子を即位させた。
　こうしてアマゲはヘルソネソスに自由をもたらし、サルマタイの覇権を確立させた。

　比較として各国の騎兵による強行軍の一日の移動距離は以下の通り。
・ナポレオン軍：50～70km
・南北戦争期の米軍：100km
・モンゴル帝国(替え馬あり)：130～160km

>>128
【人物・性格】
　合理的かつ決断力に富む姉御肌。無駄を嫌い、何事もスピード解決を信条とする。
　敵には一切の容赦をしない苛烈な戦士だが、頼られること、甘えられることが大好きで、一度身内と認めた者や、自分を頼ってきた弱者にはとことん甘い。
　好きな男性のタイプは年甲斐もなく甘えてくる頼りない成人男性。膝枕をさせてくれる人ならなお良い。
　酒に溺れた夫に対しても「お酒はほどほどにね」と窘めるだけで酒を禁止にはしなかったり、政務を放棄しても「なら、私がその分働けばいいだけね」と笑って流す懐の深さ、あるいは甘さがある。
　サーヴァントとして召喚されてからはツーリングが趣味になっており、大型バイクを乗り回しているが敷かれた道の上しか走れないのは窮屈だと内心思っている。

イメージカラー：サフランイエロー
特技：乗馬、即決即断
好きなもの：頼られること、膝枕をすること
嫌いなもの：弱いものいじめ
天敵：サルダナパロス
願い：王が怠けていられる平和な世界

【一人称】私（わたし）　【二人称】君、お前【三人称】彼、彼女

【コメント】
ザリナエアに続いて二人目の騎馬民族の女王、この流れで次はトミュリスでも作ろうかな

>>123
正解です　毎回思うけど回答早すぎるからもう少し伏字増やすべきかしら
【出典】史実
【CLASS】フェイカー
【真名】アルトゥル・ヴィルジリオ・アルヴェス・レイス
【性別】男性
【身長・体重】174cm・64kg
【肌色】白　【髪色】焦げ茶　【瞳色】焦げ茶
【外見・容姿】不自然なまでに白い歯を露にして笑う青年。奇妙なことに対峙している間不信感を抱けない。
【地域】ポルトガル・アンゴラ
【年代】A.D.1896～A.D.1955
【属性】混沌・悪
【天地人属性】人
【ステータス】筋力：E　耐久：E　敏捷：E　魔力：E　幸運：A　宝具：E-
一切の戦闘能力も持たず、霊基も貧弱なサーヴァント。この手のサーヴァントとしては異例なことに宝具ランクまで低い。
【クラス別スキル】
単独行動(詐)：C++
「フェイカー」のクラス別能力。マスターとの繋がりを解除しても長時間現界していられる能力……として偽装されている能力。
通常マスターとサーヴァントの魔力供給はパスを介して一瞬で行われるが、それを遅延させる能力。マスターが死亡していても数日後まで遅延した魔力が供給され続けるし、このタイムラグを用いることで「遅延している(ことになっているが実際は存在しない)魔力」を世界から引き出す詐術も可能。
アルヴェス・レイスが行った小切手のタイムラグを用いた詐欺「アンバカ事件」の逸話からなるスキル。

>>130
偽装工作：A
「フェイカー」のクラス別能力。ステータスおよびクラスを偽装する能力。伝説的な贋金師として、自身ではなく物品を偽装することに長ける。傍目から見たら宝具にしか見えない代物を量産できるが、道具作成と異なり偽装したステータスが貼り付けられているだけで実態としての強化は一切伴わない。

【固有スキル】
黄金律：A
身体の黄金比ではなく、人生においてどれほどお金が付いて回るかという宿命を指す。
アルヴェス・レイスが詐欺により騙し取った金額は1億エスクード。インフレを加味して現在の日本円に直すとおおよそ150億円に当たる。これは当時のポルトガルのGDPの0.88%もの金額であった。

噓から出た真実：C
アルヴェス・レイスは「アンゴラを救うため政府のために行動している」という名目の嘘で詐欺を行った。
が、植民地経営の名目で持ち込まれた巨万の富はかねてより主張されていた救済計画の嘘をなぞってしまい、実際に不況に喘ぐアンゴラを救い、嘘と真実が転倒しかけてしまった。
吐いた嘘が意図しない形で現実化するスキル。史実において「勘違い主人公」に最も近い人物の一人。

>>131
【宝具】
『本物の贋金(アンゴラ・メトロポール)』
ランク：E-　種別：契約宝具　レンジ：1　最大捕捉：一国
アルヴェス・レイスの行った「個人が行った人類史最高額の詐欺」、アンゴラ・メトロポール事件が形となったもの。

完全に偽造された通貨発行命令書。これを付属の封筒に入れて郵送することで、ありとあらゆる造幣局に対し「任意の数量の通貨の発行」を指示できる。
貧弱極まりないステータスの幻霊を無理やり英霊として呼び出す唯一にして究極の理由。

多くの聖杯戦争において戦わずして事実上の勝利を得られる宝具であるが、同時に起きている事象は一回使いきりの魔導書を介した軽微かつ煩雑な呪術契約に過ぎず、神秘、ランクという側面においては最底辺もいいところ。

【解説】
個人でGDPの0.88%を発行した、史上最高額の詐欺師にして至上の贋金師。
若い頃から数々の詐欺に手を染めてきたアルヴェス・レイスは、アフリカの植民地国家アンゴラの鉄道技師として勤めているうちにアンゴラ最大の企業「王立アフリカ横断鉄道アンバカ」の株価が暴落していることに気づいた。これはアンゴラという国家がハイパーインフレに見舞われ通過が成立せず、ほぼすべての取引が小切手によって行われている惨状が原因だった。
そして、「鉄道を買えば国が買える」ことに気づいたレイスは買収資金の捻出のため、支払い能力のない小切手を振り出してこの決済が船便で到着するまでに決済が遅れている旨の連絡と新たな小切手を振り出すことで24日間だけ１０万ドル(現在の日本円でおよそ３億円)として扱われる小切手を無から創出、この２４時間のうちにアンゴラの鉱山を買い、その利権を投資家に仲介することで無の１０万ドルを成立させる詐欺「アンバカ事件」を行った。
この詐欺は実現の直前に発覚し頓挫してしまったが、アルヴェス・レイスはこの経験から教訓を得た。即ち、「国を買うには１０万ドルでは足りなかった」のだ。

>>132
当時のポルトガル、およびその植民地であるアンゴラには通貨発行のノウハウが一切なく、外国の造幣局に通貨を発行してもらっていた。また、この性質上偽札に対応する部署も存在しなかった。
これに目を付けたレイスはアンゴラ総督・アンゴラ財務大臣・アンゴラ政府専門担当官のサインを偽造、無頓着な公証人アヴェリーノ・デ・ファリアの目をすり抜けて公証を得て、この「公証人のサイン」自体の真偽を各所に確認(当然本物なので真)し、信用性のある命令書を作り出した。
さらに協力者の手によりポルトガル銀行総裁専用の封筒をも偽造し、造幣局に１億エスクードの発行を依頼した。
いつもと異なる手順を不審に思い１つだけ同じ通し番号を発見した印刷会社ウォーターロー商会はポルトガル銀行総裁と発行元の銀行(つまりレイス自身)に連絡をするも、謎の理由で総裁への連絡は紛失され、詐欺師レイスの「これはアンゴラで流通させるものであり、アンゴラ側で「アンゴラ」と重ね刷りするものである(こういった植民地専用紙幣は実在した)ため、通し番号の重複は問題ない」という嘘を信じ込んだウォーターロー商会は巨万の富を発行してしまう。
協力者たち、および詐欺被害者に「アンゴラを救うため通貨を発行する」という嘘を信じ込ませていたレイスは、実際にこの富で植民地経営に乗り出した。これは利益目的の物であったが、不況に喘ぐアンゴラは大量の資金流入により本当に救われ、レイスは「アンゴラのセシル・ローズ」と称されてしまう。
そしてその最終目的は「ポルトガル銀行自体を買収することで、偽札を遡及的に真実にする」というとんでもないもので、実際に経営権に必要な45,000株のうち10,000株を掌握していた。

だが、彼の数奇な幸運はここまでだった。当時の国際情勢では「第一次世界大戦で困窮したドイツがアンゴラ植民地を狙っている」と考えられており、レイスたちはドイツのスパイだと勘違いされ徹底的に身辺を洗われた。実際は偽札を使っている証拠など存在しない(レイスが発行したのは正式な紙幣であるため)のだが、執拗な調査の末に同じ通し番号の紙幣が発見され、２８歳のレイスは逮捕されてしまった。その後は２０年の服役を経たのち事業に失敗、棺桶代すら払えず死んだという。

>>133
【コメント】
公式に設定されたクラスでありながらプリテンダーに引っ張られて意外とオリ鯖がいないフェイカークラスのサーヴァント。
役を羽織るもの、ではなく「贋作者」のサーヴァントとして、史上最大の偽札師アルヴェス・レイスをサーヴァント化。
偽札を作らない偽札師。なんせ本物の造幣局に本物の紙幣を発行させているのだから。

幻霊規模の近代人でありながら、「(願いが金で叶う範疇の物であれば)召喚して宝具を郵送し、通貨の造幣と決済を待てば聖杯戦争の勝利が確定する」という信じられない宝具を有する、ある意味最強のサーヴァント。

wiki追加・SS使用可能です。

「汝の命、喰らい尽くそうぞ!」
【元ネタ】史実、『平家物語』、ヨハネの黙示録、メソポタミア神話
【CLASS】アルターエゴ
【真名】斎藤実盛
【異名・別名・表記揺れ】長井別当
【性別】男性
【身長・体重】186cm・80kg
【肌色】肌色　【髪色】白→黒　【瞳色】赤→黒赤目
【外見・容姿】
平家由来の鎧の下に、錦の直垂を着込んだ老将。
再臨すると髪が黒くなり若返っている。背後に二対の蝙蝠と昆虫を混ぜた羽根を伸ばし、耳がとがったり昆虫の触角のような細い角を伸ばすなど人外要素が増している。
【地域】日本
【年代】平安時代末期
【属性】中立・悪
【天地人属性】地
【ステータス】筋力：A　耐久：C　敏捷：B+　魔力：B+　幸運：D　宝具：A
picrew.me　妖男子メーカー様
https://picrew.me/ja/image_maker/695783

>>136
【クラス別スキル】
狂化：E+
騎乗：C+
　騎乗の才能。大抵の乗り物、動物なら人並み以上に乗りこなせるが、野獣ランクの獣は乗りこなせない。彼の場合は飛行行動に対しプラス補正がかかる。

ハイ・サーヴァント：B
複数の伝承を合成して作られた人工サーヴァント、英霊複合体であることを示すスキル。
　平安時代の武将・斎藤実盛を核として、メソポタミア神話の魔神パズス、黙示録のアバドンのエッセンスが複合された。
【固有スキル】
源平の老将：A
　彼は源氏と平氏に仕え、東国における歴戦の有力武将として重用された。老練、無窮の武練の複合スキル。

奈落の蟲∶B
　アバドン由来のスキル。その原型は蝗害の神格化ではないかと考えられており、現代においては眷属である蝗達の姿もあって、昆虫めいた姿で描写される事が多い。そのため蝗や稲虫などの害虫を使い魔として操り、群体を率いることができる。
　また、自身の身を虫の集合体へと変化することができ、攻撃の回避などトリッキーな戦いを行う。

魔神の厄熱風∶A+
　パズス由来のスキル。風と熱風を操り、その力で飢饉やイナゴの大群、熱病などを引き起こして旱魃をもたらし飢えで人々を苦しめるという。また彼が操る熱風に原因となる毒(=病原菌)が含まれており、人はおろか畜獣さえ病死させてしまうほど。
　魔力放出を始め、様々な厄や熱病をもたらす熱風を起こす。その一方で風除けの加護などの守護効果が内包されており、応用しうまく使いこなせば防御となり、他者を守ることができるだろう。

>>137
【宝具】
『蟲害厄熱・虫送り(アバドーン・ディザスターウィンドゥ)』
ランク：A　種別：対軍宝具　レンジ：1~500　最大捕捉：1000人
　自身が死後に虫になって稲を食い荒らした話、アバドンの太陽の光を隠し、食い荒らした話、パズスの熱病や風などの権能が混ざり合って一つの宝具に昇華されたもの
　発動と同時に自身を始め熱風や様々な虫たちが混ざり合い、一種の竜巻に変化。周囲に呪いを放ちながら敵対者めがけて突撃し、斬り刻んで食い荒らす。そして後に残るのは枯れ草一本残らぬ荒地のみ。
また、複合された影響か植物由来・太陽系由来に関して強い特効を持つ。
【Weapon】
『太刀・槍・弓矢』
生前使用した武器。場面に応じて使い分ける

『稲虫や、蝗などの害虫』
一匹単体だと魔力のない一般人でも倒せるが、集団で襲いかかられるとキリがなく厄介。
　だが元の性質上食い荒らすことに特化しており、命そのものを奪うことはできない。

>>138
【解説】
　平安時代末期の武将。当初は源義朝に使えていたが源義賢に変わり、また義朝・義平父子の麾下に戻る。一方で義賢に対する旧恩も忘れておらず、義賢の遺児・駒王丸を畠山重能から預かり、駒王丸の乳母が妻である信濃国の中原兼遠のもとに送り届けた。この駒王丸こそが後の旭将軍・木曾義仲である。
　保元の乱、平治の乱においては源氏側の忠実な部将として奮戦義朝が滅亡した後は関東に無事に落ち延び、その後平氏に仕え東国における歴戦の有力武将として重用される。治承4年（1180年）に義朝の子・源頼朝が挙兵しても源氏側につかず平氏側にとどまり、平維盛の後見役として出陣する。
　寿永2年（1183年）、維盛らと木曾義仲追討のため北陸に出陣するが、加賀国の篠原の戦いで敗北。味方が総崩れとなる中、一人覚悟を決めた実盛はこの際、出陣前からここを最期の地と覚悟しており、「最後こそ若々しく戦いたい」という思いから白髪を黒く染めていた。老齢の身とわかっていながらもそれを隠して名乗らず一歩も引かず奮戦し、ついに義仲の部下・手塚光盛によって討ち取られた。当初すぐには実盛本人と分からなかったが、そのことを聞いた義仲が首を付近の池にて洗わせたところ、みるみる白髪に変わったため、斎藤実盛の首でありその死が確認された。かつての命の恩人を討ち取ってしまったことを知った義仲は涙にむせんだという。
　篠原の戦いにおける斎藤実盛の最期の様子は、様々な物語の題材にもなったとされている。一方で実盛が討たれる際、乗っていた馬が稲の切り株につまずいたところを討ち取られてしまったため、その恨みゆえに稲虫（稲につく害虫）と化して稲を食い荒らすようになったといわれており「実盛虫」とも呼ばれた。この霊を鎮める神事は「実盛送り」という虫送りの行事として全国各地に伝わる。
　ものすごく関係ない話だが、彼を討ち取った手塚光盛は、手塚治虫の先祖とされているらしい。

>>139
サーヴァントになる際に複合された存在は二柱。
　一柱目はヨハネの黙示録に伝えられる、第五の御使いの喇叭と共に現れる奈落の王・アバドン。ヘブライ語で『破壊の場』 『滅ぼす者』『奈落の底』を意味する。
　出現と共に吹き上がる煙は空を覆って太陽の光を掻き消し、共に現れる蝗…金の王冠と蠍の尾を持つそれらは、死を許さぬ激痛を与えるとされている。その原型はイナゴなどの虫害の神格化ではないかと考えられている。
　二柱目はアッカド・メソポタミア神話に登場するの風と熱風の魔神パズズ。冥界の悪魔の王ハンビの息子で、飢饉やイナゴの大群、熱病などを操って旱魃をもたらしたり病死などを引き起こす存在であり恐れられていたが、同時に彼は疫病や他の邪悪な力から人々をを守護する役割も担っていたとされている。また蝗害の擬人化という説も持つ。

　それらは蝗害を引き起こす共通点から複合され、アルターエゴとなったのだ。

>>140
【人物像】
　人格は完全に実盛メイン。本来は忠義あふれ熟練された老将。複合された影響なのか、危険で悪魔的な性格。マスターに対し基本的に従順ではあるものの、合理的や必要性に応じて大量虐殺や土地を蹂躙し、確率は低いが場合によって主従相性が悪いと判断した際にはマスターの命を奪うことにためらいはない。また、複合された影響なのか稲束や植物などを見ると食い荒らしたい衝動にかられかけている。
　もとは源氏側であったものの複雑な経緯で平氏側についてしまったため、源氏も平氏も恨みはないのだが顔も合わせたがらず、逃げてしまう面もある。
好きなもの：強いて言うなら戦い
嫌いなもの：稲、足元の植物(特に稲束)
天敵：木曽義仲
願い：木曽義仲と再会し、腹を割って話したい。
【一人称】某【二人称】汝【三人称】あの者
【コメント】
リクエスト。再臨すると若返るタイプ。要するに逆プトレマイオス系。まさかマイナーな武将にメジャーな魔族のハイサーヴァントなんて思いもつきませんでした。

リクエスト投稿しようと思ったら、まさか先着がいるなんて…、またどうしたら良いんですかね?

ネタが被るのはよくあること

試しに真名当てやってみた
【元ネタ】伝承
【CLASS】アーチャー
【真名】悲恋のアーチャー
【性別】男性
【身長・体重】180cm・70kg
【肌色】青みの強い肌色　【髪色】藍色　【瞳色】赤？
【外見・容姿】█を想起させる装飾やデザインが施された貴族と思わせる服をまとった男性。█のついたバイザーのような仮面で隠れており素顔は見えない。再臨すると█や█.█が伸び、██要素が増す。
【地域】████
【年代】14世紀？
【属性】混沌・中庸
【天地人属性】地
【ステータス】筋力：B+　耐久：C　敏捷：C　魔力：C　幸運：E-　宝具：EX
【クラス別スキル】
対魔力：B
　魔術発動における詠唱が三節以下のものを無効化する。大魔術、儀礼呪法等を以ってしても、傷つけるのは難しい

単独行動：A+
マスターからの魔力供給を断ってもしばらくは自立できる能力。
　宝具の使用についてはマスター不在であれば大きな負荷となる。

>>144
狂化(悲)∶EX
　狂化の亜種スキル。通常時は落ち着いて会話が可能。だがアーチャーの心は██████を失った悲しみに囚われており、対話や説得で改心や心を晴れさせることは基本的に不可能。
　また、それに触れられたり類似した場面に相対した場合、理性爆発して暴走し意思疎通が困難になる。
【固有スキル】
██の加護∶EX
　████████の加護。Aランクの黄金律を始め様々な祝福がアーチャーたちをもたらし、一族の繁栄を築いていった。だが現在は祝福と同時に呪いも混じっているため、EXなのは規格外ではなく不安定によるもの。

離別の呪い∶A
　アーチャーの場合、誓約を破ってしまったことによるもの。
これにより██████とは再会することができず、永遠に会えない。

哀█変生∶EX
　アーチャーは純正な██ではなく混血でもないが、彼の心に残る癒えぬ哀しみが█へと変えてしまった。
Aランク相当の████、████、怪力の複合スキル。

>>145
【宝具】
『祝福されし██の城(シャトー・██████)』
ランク：C　種別：城塞宝具　レンジ：1〜100　最大捕捉：800人
　伝説において██████が魔法で建てたとされており、後に壊されてしまい現在はほぼ残ってはいないものの、██████家の礎となった████最大の城。建造に魔力消費や時間はかかるものの、世界を書き換える固有結界とは異なり一から建築するため維持の消費は少ない。
　範囲内において知名度が最大補正に上がり味方全体に██████の加護を付与する。城塞自体もかなり頑丈でCランク以下の攻撃を無効化しランク以上の攻撃を弱めるが、対城などの規格外のものや連続攻撃には弱い。また攻撃に転用することもでき、その場合は城から█に変化し敵を殲滅する。
　また、近くに█も建設されたことから性質や水辺の営みに近い効果を併せ持ち、別クラスならばランクが上がるだけではなく█としての機能も付与される

『哀しみは█となりて(シャグラン・ド█████)』
ランク：EX　種別：変貌宝具　レンジ：不明　最大捕捉：1人(自身)
　自身のうちにある絶望や悲しみなどの負の感情が炉心となり、自身を█に変貌させる。その姿は伝承通りの████の姿であり発動中における幸運以外の全ステータスを上げる。
　その██は敵を押しつぶし、その███は広範囲を燃やし尽くす。当に強力な一方で意思疎通が困難になり、悲しみなどの感情が強ければ強いほど強くなるが制御が難しく、最悪の場合マスターも巻き添えを食らったり霊基崩壊に近い状態になる恐れがある。

【元ネタ】近代小説『シャーロック・ホームズ』シリーズ、悪魔の伝承、日本神話など
【CLASS】アルターエゴ
【真名】シャーロック・ホームズ〔オルタ〕（+ベルフェゴール+一言主神）
【性別】男
【身長・体重】183cm・65kg
【属性】中立・中庸
【ステータス】筋力：D　耐久：C　敏捷：B+　魔力：EX　幸運：A++　宝具：B++
【クラス別スキル】
道具作成:B++
　通常のホームズは探偵であるため持ち得ないが、取り込んだ首座悪霊は発明をもって人を堕落させるモノだとされる。
陣地作成:EX
　通常のホームズと同様に記憶の大図書館を頭脳の裡に常時展開させている。
言霊の神核:EX
　一柱の神霊を取り込むにあたり、本来持ち得ない神核を有する。なお、首座悪霊も取り込んだことで魔性との相殺があってもおかしくないはずだが、取り込んだ神霊が特に善悪どちらに寄り添うものではないゆえか、棲み分けが成立している。

>>148
【保有スキル】
天賦の見識（魔）:A++
　物事の本質を捉える能力。通常のホームズと同様、その鋭い観察眼はあらゆる情報を見逃さない。首座悪霊を取り込んだことで一種の魔眼と化しており、心霊現象も観測してしまう。
暴く者:EX
　明かす者が変質したスキル。ホームズの推理法であり、彼の起源でもあるはずのそれが、しかし、『ベルフェゴールの探求』の諺に影響を受けたもの。
バリツ:B+
　通常のホームズと同様の実戦向きの東洋武術。
【宝具】
『唇のねじれた首座悪霊　(ベルフェゴール・ウィズ・ザ・ツイステッド・リップ)』
ランク：B++　種別：対人/対界宝具　レンジ：0/-　最大捕捉：1人/-
　端的に言えば誘導尋問。ホームズらしからぬ謎を解き明かすのではなく、対象を語るに落ちるようにする自白結界。ズレた推理の披露や犯人に対する煽り、心理的トラップをきっかけとして、犯人に真相あるいはその証拠を語らせ、真実を暴き立てる暴力的解決手法。欧州の諺である『ベルフェゴールの探求』とは「不可能な企て」「無駄な努力」を意味するが、首座悪霊は己の探求による結論を心底から信じている。そのような信実の元に語られる大間違いな推理は、「あのホームズを出し抜いたのだ！」と犯人を有頂天に高鳴らせ、ボロを出しやすくする。
【解説】
　言わずと知れた名探偵、“明かす者”の代表、その異霊と名乗るサーヴァント、アルターエゴ。悪魔の伝説から首座悪霊ベルフェゴール、日本神話から一言主神を取り込んだハイ・サーヴァント。
　善悪から遠く、名誉に関心のない解明者であり、『確証がない限りは推理を語れない』という制約を英霊の身に刻まれた灰色の脳細胞。しかし、異霊化に伴い、そのスタイルは変化しており、『自分が語れないならば、犯人に囀ってもらおう』とする。そうつまり、彼はわざと間違える。なんなら犯人を揺さぶるために未遂犯罪程度までなら許容して実行しかねない。

>>149
「つまり、私は探偵であるとともに、犯罪プランナーでもあるわけだ」
「さて、賢明な読者諸君であれば、もう私が誰かわかったのではないかな？」
【真名筆記】アーサー・コナン・ドイル
　『シャーロック・ホームズ』シリーズの作者であり、ナイトの称号を持つ英国紳士。『騎士、愛国者、医師、そして文学者』と彼の墓標には紹介される。
　ホームズを一度は殺し、しかし、復活させることで和解した生みの親。あるいは、その経歴からしてワトソンと同位するだろう相棒。はたまた、ホームズ宛てのファンレターの受取人。
　サーヴァントとしては、作家としてある意味で、ホームズであり、モリアーティであり、ワトソンであるという解釈の元にホームズのオルタを羽織ったプリテンダー。さらに、近代英霊として不足する神秘を補うために二柱の神霊悪霊を取り込んだハイ・サーヴァント。この神秘補填作業は、曲がりなりにも心霊主義活動家としてあった彼が晩年には魔術使いとしての側面を得ていたための特例と思われる。
　ホームズほどの推理力はないと自称する彼に謎を解き明かすプライドはそれほどない。ゆえにこそ、彼はしばしば暴力的解決手法に頼ってマスターを助けるだろう。
【第二宝具】
『ペンは剣よりも強し　(スチール・トゥルー/ブレイド・ストレート)』
ランク：EX　種別：対人宝具　レンジ：0　最大捕捉：1人
　ドイルの嘯くには『明快なる真実の剣（エクスカリバー・プロパガンダあるいはジャスティス・カリバーン）』。ドイルの墓標に刻まれた『鋼鉄の如く真実で、刃の如く真っ直ぐな』という彼の形容、すなわち、彼の生涯の集大成そのものが昇華した宝具。最新にして贋作たる“聖剣”だが、一言主神の権能によって結実した本物の“力”が備わっている。骨子となった逸話はおそらく、第一次世界大戦の従軍における士気高揚演説であり、「犯人はお前だ！」という敵を定める概念の結晶。本来は直接に攻撃するものではなく、敵を明確化することで味方の士気を高揚させ、敵の策略を食い破り瓦解させるバフ、デバフの類い。しかし、備わった“力”によって彼の形容のままに、剣として十二分に物理的破壊力を伴うかたちで使うことができる。また、対象に『秘密』があるほど『真実』を刻みつけることでダメージとする概念武装であり、その成立上、神秘の塊であるサーヴァントにとても有効。

>>150
【因縁】
シャーロック・ホームズ:
「生憎と私のところには彼は常に留守なんだ」
　架空の人物であるということかもしれない。少なくとも、サーヴァント同士で邂逅した場合、お互いを認識できない。
ジェームズ・モリアーティ:
　ホームズを殺.すために用意した悪役。極めて正しく黒幕であり、本来であれば決して表沙汰にはならない舞台装置、裏方。サーヴァントとして自由に活動する姿を見て、設定を盛りすぎたかと世界への影響を危惧する。
ジョン・ワトソン:
　ホームズの相棒。あるいはその経歴から自身をモデルとした語り手。少なくとも、今の霊基ではワトソンではない。
リリス:
　軽率にアイリーン・アドラーを名乗った女悪魔。それだけの関係で、首座悪霊としても特に関わりはないが、女性の権利について改めて考えようと万年筆を取る。
ベルフェゴール:
　首座悪霊。霊基に取り込んだ伝説の悪魔。『好色』『怠惰』の概念であり、発明の魔神。安楽椅子という僅かなキーワードを『怠惰』と繋げ、“人間嫌い”と作家のイメージに共通点を持たせている。また、発明ということは頭も良いらしい。元はバアル・ペオルという異教の神で、ペオル山の主神だったとされる。
一言主神:
　日本神話の神霊。葛城山を神域とし、一言の願いを叶える生きた願望機。役行者に使役されるなど、自我は稀薄で主体性はないと見られる。繋ぐためのキーワードは『言霊』で、作家として言葉を扱ったことによる。悪霊との共通点は『山』。すなわち、未だ神秘に覆われた異界。役を羽織るには少々明確に過ぎる出自を隠す意味もあるのだろう。
【wiki登録】可

【元ネタ】思考実験
【CLASS】擬似グランド・アルターエゴ
【マスター】不明
【真名】スワンプマン
【異名・別名・表記揺れ】メアリー、ギュゲス、トロッコ.etc
【性別】不明
【身長・体重】不定
【肌色？】白　【髪色】なし　【瞳色】なし
【スリーサイズ】不定
【外見・容姿】
人の形を模した、完全な白。
顔面・骨格・筋肉・臓器といった「区別可能な構造」を一切持たない、のっぺらぼうの人型。
それは“人間である”という結果のみを抽出した姿であり、
人間を構成する要素を一切持たないにもかかわらず、人にしか見えない存在である。
【地域】思考
【年代】古代
【属性】混沌・中庸
【天地人属性】星
【その他属性】人型

>>152
【ステータス】筋力：A+　耐久：A+　敏捷：A+　魔力：A+　幸運：A+++　宝具：EX
※値は常に“最適解”に近似する
【クラス別スキル】
全能：EX
騎乗、カリスマ、単独行動、道具作成など、あらゆる技術系スキルを包括した上位スキル。
通常はクラスによる適性差をランクに応じて緩和・補正するが、彼の場合はクラスという概念そのものの影響を一切受けない。

真名看破：C
直接遭遇した全てのサーヴァントの真名及びステータス情報が自動的に明かされる。
ただし、隠蔽能力を持つサーヴァントに対しては発揮されない。
【固有スキル】
確定事項：EX
本来は「運命を引き寄せる」類のスキルであるが、彼の場合は性質が大きく異なる。
一部の行為を除き、天文学的確率を最も容易な結果として確定させる能力。
ただし、
「成功確率が50%以上60%未満」の事象に限り、運命への干渉は行えない。

>>153
探究衝動：A+++
疑問が存在する限り、停止・敗北・死という概念を無視する。
それは執念ではなく、
**思考実験が途中で終わることを許さない“構造的性質”**である。
【宝具】
『模倣者(スワンプマン)』
ランク：A+++　種別：対人宝具　レンジ：1　最大捕捉：無限(1人)
その本質は、無限の分裂と完全な模倣。
人間とは、無数の細胞、装飾、記憶、経験、そして自我の集合体である。
それゆえ、単細胞的存在である彼は自己を分裂させ、細胞単位に至るまで完全模倣を行う。
そこには肉体だけでなく、記憶や人格、さらには自我すら含まれる。
模倣が完遂された時、彼自身が「スワンプマンである」という事実すら消失する。
なお、この宝具は元来の思考実験に基づき、
オリジナルがすでに死亡していること
オリジナルが越えられなかった“死”を越えること
この二条件を満たした場合にのみ成立する。

>>154
『欺瞞の善神よ、峻厳宿痾たれ(アフリズダ・マリーンヌス)』
ランク：EX　種別：対界宝具　レンジ：測定不能　最大捕捉：測定不能
思考実験の「果て」を示さない宝具。
結果も仮定も限界も存在しない――
思考が永遠に続くことそのものを体現する宝具である。
疑念や憎悪を抱えながらも、己の思考に没入し続ける姿勢は、どこまでも善であり、他者の介在する余地はない。
この宝具は己の限界を破壊するものであり、
同時に、その影響を受けた存在の限界すらも破壊する。
どれほど強固な壁を築こうとも、水が圧縮できないように、感情は必ず溢れ出す。
【Weapon】
なし
【解説】
スワンプマンとは、元来「完全にコピーされた存在は、元の存在と同一と呼べるのか」という思考実験の一つに過ぎない。
しかし、このサーヴァントはその枠を超え、
あらゆる思考実験、倫理、価値観、その帰結の集合体として顕現した存在である。
分たれた自我の果ては、もはやオリジナルと何ら遜色はない。
ゆえに彼はグランドであり、同時にアルターである。
思考実験という基盤があったからこそ現界したサーヴァント。
「もう一人の自分」を指すスワンプマンという名が選ばれた理由も、ここにある。

【人物像】
特技：全て、確率操作
好きなもの：自我、己
嫌いなもの：50%、
天敵：運、ランダム
願い：自らが“独立した存在”として定義されること
【一人称】当個体、我々【二人称】貴殿【三人称】個体○○(名前)
【セリフ例】
「スワンプマン、アルターエゴ。当個体はスワンプマンとしての召喚に応じます」
「当個体……いえ、我々は思考実験であることを認める。はじめまして、アルターエゴの成れの果てです」
【因縁キャラクター】
アンリマユ：人類の思考が産んだ副産物のよしみとして。
「もし、もう一度問い直されていたなら。
貴殿は“悪”ではなく、“未定義”でいられた。」

>>147正解！あまり有名じゃなさそうなので、何語かなどをヒントに少しでもわかりやすくしてみた。(逆にわかりすぎたか?)
「アーチャーだ…。名前は色々あるがレイモンドと呼んでくれ」
「今の醜い私に、メリュジーヌに許される資格などない·····！」
【元ネタ】伝承、メリュジーヌ伝説、『異類婚姻譚』
【CLASS】アーチャー
【真名】レイモンド・ド・リュジニャン
【異名・別名・表記揺れ】レモンダン・ド・リュジニャン、レイモン、悲恋のアーチャー
【性別】男性
【身長・体重】180cm・70kg
【肌色】青みの強い　【髪色】藍色　【瞳色】赤？
【外見・容姿】竜を想起させる装飾やデザインが施された貴族と思わせる服をまとった男性。角のついたバイザーのような仮面で隠れており素顔は見えない。再臨すると角や尾.翼が伸び、怪物要素が増す。
【地域】フランス
【年代】14世紀？
【属性】混沌・中庸
【天地人属性】地
【ステータス】筋力：B+　耐久：C　敏捷：C　魔力：C　幸運：E-　宝具：EX

>>158
【クラス別スキル】
対魔力：B
　魔術発動における詠唱が三節以下のものを無効化する。大魔術、儀礼呪法等を以ってしても、傷つけるのは難しい

単独行動：A+
マスターからの魔力供給を断ってもしばらくは自立できる能力。
　宝具の使用についてはマスター不在であれば大きな負荷となる。

狂化(悲)∶EX
　狂化の亜種スキル。通常時は落ち着いて会話が可能。だがアーチャーの心はメリュジーヌを失った悲しみに囚われており、対話や説得で改心や心を晴れさせることは基本的に不可能。
　また、それに触れられたり類似した場面に相対した場合、理性爆発して暴走し意思疎通が困難になる。
【固有スキル】
妖竜の加護∶EX
　妖竜メリュジーヌの加護。Aランクの黄金律を始め様々な祝福がアーチャーたちをもたらし、一族の繁栄を築いていった。だが現在は祝福と同時に呪いも混じっているため、EXなのは規格外ではなく不安定によるもの。

離別の呪い∶A
　アーチャーの場合、誓約を破ってしまったことによるもの。
これによりメリュジーヌとは再会することができず、永遠に会えない。

>>159
哀竜変生∶EX
　アーチャーは純正な竜種ではなく混血でもないが、彼の心に残る癒えぬ哀しみが竜へと変えてしまった。
Aランク相当の竜種改造、龍の息吹、怪力の複合スキル。
【宝具】
『祝福されし妖竜の城(シャトー・リュジニャン)』
ランク：C　種別：城塞宝具　レンジ：1〜100　最大捕捉：800人
　伝説においてメリュジーヌが魔法で建てたとされており、後に壊されてしまい現在はほぼ残ってはいないものの、リュジニャン家の礎となったフランス最大の城。建造に魔力消費や時間はかかるものの、世界を書き換える固有結界とは異なり一から建築するため維持の消費は少ない。
　範囲内において知名度が最大補正に上がり味方全体にメリュジーヌの加護を付与する。城塞自体もかなり頑丈でCランク以下の攻撃を無効化しランク以上の攻撃を弱めるが、対城などの規格外のものや連続攻撃には弱い。また攻撃に転用することもでき、その場合は城から竜に変化し敵を殲滅する。
　また、近くに街も建設されたことからその性質や水辺の営みに近い効果を併せ持ち、別クラスならばランクが上がるだけではなく街としての機能も付与される

『哀しみは竜となりて(シャグラン・ド・メリサンド)』
ランク：EX　種別：変貌宝具　レンジ：不明　最大捕捉：1人(自身)
　自身のうちにある絶望や悲しみなどの負の感情が炉心となり、自身を竜に変貌させる。その姿は伝承通りのドラゴンの姿であり発動中における幸運以外の全ステータスを上げる。
　その巨体は敵を押しつぶし、そのブレスは広範囲を燃やし尽くす。当に強力な一方で意思疎通が困難になり、悲しみなどの感情が強ければ強いほど強くなるが制御が難しく、最悪の場合マスターも巻き添えを食らったり霊基崩壊に近い状態になる恐れがある。

>>160
【Weapon】
剣∶無銘
肉体
　哀竜変生により変質したもの。竜種特有の力を利用してブレスを吐いたり体の一部を竜に変化したり、鱗や爪、牙や尾を使って攻撃したり戦う。
【解説】
　フランスの伝承に登場する一種の異類婚姻譚の一人。妖精の血を持つ半竜メリュジーヌの夫であり、リュジニャン家をはじめとした貴族たちの始祖となった伝説の人物
　元はとある貴族の一人であったが誤っておじを殺めてしまい、後悔し森の中に彷徨っていた。その湖のほとりにてメリュジーヌと名乗る美女に出会う。メリュジーヌはこう言った。「私と結婚してくれたらあなたの罪を消し、富と祝福をもたらしましょう。その代わり週に一日だけ私は部屋に籠り、いなくなります。何があっても決して探らず扉を覗かないように」と。
　レイモンドは疑心暗鬼になりながらもそれを受け入れ二人は結婚。その時からメリュジーヌの祝福によって城や街が建造し大量の富がもたらされ、有力な領主となった。また彼女との間に生まれた子も異形の身でありながらも人と同じ気高き精神を持ち、後に様々な権力者となる十人の子供達に恵まれた。
　だがその一方で二人を妬む者たちも存在した。その中の親族の一人がレイモンドに「彼女は実は妖精であり、部屋に男を引き入れてたぶらかしている」と唆した。レイモンドは当初、愛する彼女のためにどんな姿であろうと受け入れ、その話を信じず聞き流していたが悪意のある噂は止むことはなく、ある日自身の子どもの一人が殺人を起こし放火をした話を聞いてしまい、耐えきれず約束を破って部屋を見てしまう。
　見てしまったのは上半身が人、下半身が蛇あるいは魚の尾を持ち、背にドラゴンの羽をもつメリュジーヌの姿だった。それを見てしまったレイモンドは恐怖のあまり彼女を拒絶し、自分の子供がああなったのはお前のせいだ化物と罵ってしまう。それを受け傷ついたメリュジーヌは怪物へと姿を表し予言に近い言葉を遺した後、城の外から飛び出してどこか彼方に去り二度と会うことはなかった。
　彼自身のその後については諸説異なり詳しくは記載されていないが、ここではもう二度と会えないことに絶望したレイモンドは発狂して心が壊れた。悲嘆の中で遺産や領地、子供達を信頼できる親族に託すことを遺書に書き残し、そして自ら目を抉り命を絶った。

>>161
【人物像】
　仮面のようなバイザーでほぼ顔を隠している男性。再臨しても外すことはなくどんなときでも絶対につけたまま。無論令呪も無効。
　本来は伝承の中のひとりに過ぎない彼がなぜ英霊の座に登録されサーヴァントになったのかというと、正式には自身をもとに様々なメリュジーヌの伝説が組み込まれたもの。そのため自身の本当の名や元になった人物が思い出せない。上記の真名も便宣上によるものであり、実在したかどうかさえも覚えていない。
　自らを醜い怪物と称し、悲観で陰鬱、誰ともかかわらず距離を置き一人で過ごす事が多い人間不信な性格。メリュジーヌや子供達、生前のその後についてなど触れられるとさらに悪化してしまい泣き叫んだり自傷をするなど不安定になってしまう。だが本質はメリュジーヌや子供達を始め愛する気持ちは本物であり、直接関わろうとしないが他者経由で差し入れやプレゼントを送ったり、陰で体調など心配している面が伺える。
　ちなみに原典や伝承において自身が竜になった話はないが本物と同類の力を振るい、竜に変身して敵を葬る。やはり悲しみの力によるものだろうか。
好きなもの：あんまりない
嫌いなもの：覗き、悪意のある噂、自分自身
天敵：メリュジーヌ、竜殺し関連
願い：メリュジーヌとの再会及び謝罪。または完全な竜になる。
【一人称】私【二人称】君、お前【三人称】○○
【因縁キャラクター】
メリュジーヌ
　かつて共に過ごした愛しき妻。当初は向こう側の突然であったが、過ごすうちに一途で人外の身でありながらも人間と同様あるいは人以上の美しい心を持った精神性に惹かれた。一方で、自分のせいで彼女を傷つけてしまい永遠の離別となってしまったことに後悔している。サーヴァントになった今でも忘れることができず根に持っているのか彼女のことになるとさらに泣き出してしまい、言葉にできないほど発狂し意思疎通が困難になる。

子供達
　上記の彼女との間に生まれた子。一部の子はフランス王家をはじめ様々な王国に輩出されるなどかなり優秀だった一方で、特異的な出生故に悲惨な目に遭ったとされているらしく、それについては深く語らない。

>>162
妖精騎士ランスロット/メリュジーヌ(公式)
自分の知らないメリュジーヌ
「私の知るメリュジーヌはこんなのではないぞ···、え？メリュジーヌではなくアルビオンの竜だって?……わけがわからないよ」

リチャード一世
　彼個人に対しては面識や絡みはないが、彼の母であるアリエノール・ダキテーヌの祖先がメリュジーヌとされているらしく不思議な感情を向ける。
「何だか親近感が湧くし、遠い親戚のように感じるよ」

竜殺し関連
特に何も思わず恨みはないものの、自然に寒気がする
「すまないが、近づけさせないでくれ···。すごく寒気がするし恐怖を感じるのだ」

火遠理命
　妻の正体はただの人ではなく異形の身を持つものであり、それに変身しているところを覗き見してしまい破ってしまったせいで永遠の離別になってしまった。そして贖罪として目を閉ざし顔を隠しているもの繋がり。
　シンパシーを感じるらしく、仲良くなれそうとのこと。そして同じ被害が増えないよう覗き絶許同盟が組まれたそうな。
【コメント】
真名について色々あるけど、ここではレイモンド説を採用。性格はわかりやすくいうとネガティブになったラーマ。戦闘イメージはFEのカムイ。(剣と竜の肉体を使って戦う共通点があるので)

「射落とされた者（わたくし）が射落とす側（アーチャー）になるとは。俺様としてはアサシン辺りになると思ったんだがよ？いやはや、我が事ながらなんとも奇天烈な因果というものですなぁ。ヒョーー、ヒョーー」

【元ネタ】『平家物語』『源平盛衰記』民間伝承
【CLASS】アーチャー
【真名】鵺
【異名・別名・表記揺れ】ぬえ，鵼，恠鳥，夜鳥，奴延鳥
【性別】不定
【身長・体重】不定
【肌色】青白【髪色】黒をベースに混沌と混ざり合う色（イメージとしては廃棄油、鉄バクテリアのような流動とした混沌色）【瞳色】黒（※人の姿を成す際のカラーリング。これ以外の色になる場合もあり）
【外見・容姿】不明。頭は猿、手足は虎、尾は蛇の姿。竜鱗を生やす怪しげな女性の姿。焼印が入った名馬の姿。雷を纏うイタチの姿、などなど多くの姿を持つが、アーチャーにとって姿や形などに意味はない。
【地域】日本
【年代】平安時代
【属性】混沌・悪
【天地人属性】地
【その他属性】魔性，不定（姿によってその他の属性は代わる代わる変化する）
【ステータス】
筋力：？　耐久：？　敏捷：？
魔力：？　幸運：？　宝具：？

>>164
【クラス別スキル】
対魔力：Ｂ
　魔術に対する抵抗力。Bランクでは、魔術詠唱が三節以下のものを無効化する。大魔術・儀礼呪法などを以ってしても、傷つけるのは難しい。

単独行動：Ａ
　マスターとの繋がりを解除しても長時間現界していられる能力。
　マスター不在でも行動できる。 ただし宝具の使用などの膨大な魔力を必要とする場合はマスターのバックアップが必要。


【固有スキル】
ぬえ：？
　頭（かしら）は猿、むくろは狸、尾は蛇（くちなは）、手足は虎の姿。そして、なく声鵼にぞ似たりける。その銘は誰も知らず、正体不明の物怪を人は「鵺」と呼んだ。
　アーチャーは定まった霊基形態を持たず、その正体不明の霊基は常に混沌と変質し続ける。
　それ故に第三者がステータスを正確に観測することは不可能となり、その不明瞭さ故にアーチャーへの攻撃も正確に通ることはない。
　アーチャーを討つには、正体を定めることでその形を固定化させるか、正体不明のままに相手を撃ち貫く一撃などを必要とする。

>>165
魔力放出（雷）：Ｂ
　自身の肉体に魔力を帯びさせ、瞬間的に放出することによって能力を向上させる。
　アーチャーの正体の候補の一つである「雷獣」の特性をスキルとして取り込んだもの。

恐慌の声：Ｂ＋
　聞く者の精神を衰弱させる声を響かせ、対象に精神攻撃を行う。
　何処か不気味に感じさせる虎鶫の鳴き声は聞けば聞くほど対象の精神を不安定にさせていく。

巳寅申呪：Ｃ
　アーチャーを討伐した者にかけられる死へと導く報復呪詛の一種。かけられる呪いの内容は一定ではないが、対象となるサーヴァントとマスターが分断される状況へ導かれることが多い。
　鵺の亡霊は木下という頼政の馬へと生まれ変わるが、その馬が平宗盛に取り上げられたことが頼政が平家へ敵対した原因となり、死の所以となったという。
　呪いは対象の体に焼き印のような形で現れる。

【宝具】
『渾渾沌沌・暗雲雷哥(こんこんとんとん・あんうんらいか)』
ランク：Ｃ　種別：対軍宝具　レンジ：0〜100　最大捕捉：500人
　天皇を夜な夜な恐れさせた鵺の鳴き声と、「雷獣」と同一視されることから獲得した宝具。
　トラツグミの鳴き声と雷鳴、そして複数の獣や人々の鬼哭が混ざり合う叫声をレンジ内に喚き散らかす。
　そのけたたましく悍ましい叫声は、聞いた対象の肉体・精神を病ませ、生命対抗・精神対抗時の判定にマイナスのペナルティを与える。
　また、叫声には雷撃や呪詛も入り混じり、弱体を与えると同時に対象へ魔力依存のダメージを与える。声による攻撃であるがため、純粋な物理防御は意味を為さない。

>>166
『無月・雷上動（ゆみはりづきはのぼらず）』
ランク：Ａ　種別：対人宝具　レンジ：0〜100　最大捕捉：1人
　天皇ただ1人を病ませた逸話、そしてアーチャーを射落とした源頼政の弓矢、養由基より引き継がれし雷上動に由来する宝具。
　第一宝具の発展形であり、仇敵、源頼政の一射を再現した宝具でもある。
　アーチャーの霊基内に保管された頼政の矢、それを口内へと装填（つが）え、第一宝具『渾渾沌沌・暗雲雷哥』による叫声をただ一点に収束させ、矢と共に放つ。
　霊基に溶け込んだ頼政の一矢は最早この世の秩序に縛られない正体不明と化しており、収束された『渾渾沌沌・暗雲雷哥』と一体となることによって、矢は光速に至る不可視にして物質化した音という自然法則を冒涜する一撃へと変質した。
　その雷叫の一射は物理的な破壊をもたらすのに加え、第一宝具と同じように雷撃と呪詛を伴う。加えて、広げていた叫声を一つに収束させていることからか呪詛はより強まり、通常の祈祷や霊薬での弱体解除は不可能。
　とはいえ、死因たる雷上動を模倣したその一射はアーチャー自身に無理を強いるものであり、元より不安定な霊基は更なる歪みを生み、最悪の場合は霊基が霧散することとなる。


【Weapon】
『鳴き声』
　呪いと雷が混ざる、精神を掻き乱す虎鶫の声。声を飛ばすアーチャーとしての所以。声による攻撃であるため、単純な回避能力では避けることは不可能な不可視の攻撃。
　ただし、無差別攻撃なのでマスターが近くにいる場合、巻き込んでしまう。

『爪・牙・蹄・嘴・蛇・羽etc』
　自身の霊基を変質させて生成した部位。変幻自在であるが故にその間合いを計りづらく、外見の印象に囚われていると思わぬダメージを受ける。

>>167
【解説】
“鵼は深山にすめる化鳥なり。源三位頼政、頭は猿、手足は虎、尾はくちなわのごとき異物を射落とせしに、なく声の鵼に似たればとて、ぬえと名づけしならん”
鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より

　平安時代末期に現れたとされる正体不明の妖怪。虎鶫のような不気味な声で鳴き喚くことから、「鵺」と呼ばれている。
　『平家物語』においては天皇の住まう清涼殿に、毎晩黒雲と共に現れては「ヒョー、ヒョー」と虎鶫のような不気味な声で鳴き喚き、天皇を恐れさせていた。そして遂には天皇は病に陥り、薬や祈祷をもってしてもその病は治ることはなかった。
　そこで、病の原因たる怪物を討ち取るために弓の達人「源頼政」が呼び出された。頼政は部下である「猪早太」を引き連れ怪物退治に出向く。
　すると、清涼殿に黒雲が覆い始めたので、頼政が見上げてみたところ黒雲の中に怪物がいた。頼政は弓をつがえ「南無八幡大菩薩」と心の内に念じて弓を射る。すると悲鳴と共に怪物は地へと落ち、すかざす猪早太は怪物の元へ向かい、これを抑え９回刺して殺した（『源平盛衰記』においては源頼光から受け継がれた養由基の弓と矢である「雷上動」「水破と兵破」を用いて怪物を射落としている）。
　殺した怪物の姿を松明で照らしたところその姿は「猿の頭に、体は狸、虎の四肢、蛇の尾」を持つ異形の怪物であったという。
　その後、死んだ鵺の亡霊は頼政の馬「木下」になったとも、僧侶に悲しみを癒やされることで海の底へと消えていったとも伝えられている。
　得体の知れない者を「鵺的」と表現するように、鵺は正体不明の象徴として語られている。一説には頼政の母が息子の武運と源氏再興を竜神に願った末に変化した姿だとも、雷獣の一種であったともされる。

>>168
【人物像】
能動的・外交的
　姿、一人称、話し方全てが安定せずコロコロと変化し続ける、気まぐれで得体の知れない物怪。混沌を好み、人を脅（おびや）かし、殺め、畏れさせ、その様を見て嘲笑う、享楽的で残虐的な性格を有する。
　正体不明の存在であるアーチャーだが、アーチャー自身も自らの正体を知らない。だからといって、そのことに対して興味も抱かず、それどころか、混沌を好む享楽性から何事にも執着を持たない。
　しかし、執着を持たない鵺ではあるが、ただ一つだけ執着する確固たるものがある。
　それは源頼政に討ち取られたことだ。それだけが鵺にとって揺るぎない事実であり、その事実が正体不明の怪物に「鵺」という色彩（いみ）を与えた。
　意味を与える行為とは秩序を与える行為であり、正体不明たる混沌そのものであったアーチャーにとってそれは耐え難いものであった。だが、同時に正体を持たぬ形なき混沌であるはずの自身を射抜き落とした頼政の業に鵺は魅入ってしまっていた。
　故に鵺は頼政に執着し、憎悪、友愛、対抗心、嫌悪、情愛など入り混じった感情を彼へと向ける。アーチャークラスで現界したのも、彼を意識（リスペクト／当てつけ）してのこと。

　聖杯にかける願いは「頼政と再び相見えること」
　とはいえ、鵺自身も頼政と会って何がしたいのかはわからない。再び頼政と会った時、鵺がどのような選択をするのか。それはその時の状況や、現界してから会うまでの過程における鵺への影響によるのか。あるいは結局その時の気分次第で決まるのかもしれない。

特技：隠密、騒音被害
好きなもの：源頼政、混沌
嫌いなもの：源頼政，秩序
天敵：源頼政
願い：源頼政と相見える
【一人称】私，俺，僕，我，妾etc【二人称】お前，お主，君，貴方etc【三人称】アレ，彼，彼女，奴etc

>>169
【因縁キャラクター】
源頼政
正体不明の混沌であったアーチャーを討ち取った者。先述したように彼への感情は自身の性質もあってかなり入り乱れている。なので、彼ともし再び遭遇してもアーチャーが彼にどう働きかけるかは未知数。ただ、間違いなく言えるのは、頼政にとっては傍迷惑な結果になることには変わりないということだろう。

源頼光
平安最強の魔性殺し。曰く、鵺を射落とした雷上動、水破と兵破とは源頼光が養由基の娘「椒花女」から与えられた物であるという。

紅閻魔
「童よ何をそのように警戒した瞳で妾を見るか？ふむ？『ぬえ』を名乗る魔性に騙されていたことがある？それはそれはとんだご厄介をかけたんもんで。とはいえ、それはオレとは関係のない『ぬえ』かもしれねぇなぁ。だからわたくしに関しては大目に見てくださいまし、ね？ヒョーー、ヒョーー」

>>15 アスピドケロン・バハムート
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%A2%A5%B9%A5%D4%A5%C9%A5%B1%A5%ED%A5%F3%A1%A6%A5%D0%A5%CF%A5%E0%A1%BC%A5%C8
>>19 トルトゥガ/オケアノス・ビースト
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%C8%A5%EB%A5%C8%A5%A5%A5%AC/%A5%AA%A5%B1%A5%A2%A5%CE%A5%B9%A1%A6%A5%D3%A1%BC%A5%B9%A5%C8
>>22 アーサー・エドワード・ウェイト/パメラ・コールマン・スミス
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%A2%A1%BC%A5%B5%A1%BC%A1%A6%A5%A8%A5%C9%A5%EF%A1%BC%A5%C9%A1%A6%A5%A6%A5%A7%A5%A4%A5%C8/%A5%D1%A5%E1%A5%E9%A1%A6%A5%B3%A1%BC%A5%EB%A5%DE%A5%F3%A1%A6%A5%B9%A5%DF%A5%B9
>>29 バンダースラ
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%D0%A5%F3%A5%C0%A1%BC%A5%B9%A5%E9
>>58ハンムラビ（ゲートキーパー）
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%CF%A5%F3%A5%E0%A5%E9%A5%D3%A1%CA%A5%B2%A1%BC%A5%C8%A5%AD%A1%BC%A5%D1%A1%BC%A1%CB

>>171
>>88ニトクリス（バビロン）
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%CB%A5%C8%A5%AF%A5%EA%A5%B9%A1%CA%A5%D0%A5%D3%A5%ED%A5%F3%A1%CB
>>105 斎藤実盛
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%BA%D8%C6%A3%BC%C2%C0%B9
>>130 アルトゥル・ヴィルジリオ・アルヴェス・レイス
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%A2%A5%EB%A5%C8%A5%A5%A5%EB%A1%A6%A5%F4%A5%A3%A5%EB%A5%B8%A5%EA%A5%AA%A1%A6%A5%A2%A5%EB%A5%F4%A5%A7%A5%B9%A1%A6%A5%EC%A5%A4%A5%B9
>>148 シャーロック・ホームズ〔オルタ〕
https://seesaawiki.jp/demonition-bokusaba-bokumasu/d/%A5%B7%A5%E3%A1%BC%A5%ED%A5%C3%A5%AF%A1%A6%A5%DB%A1%BC%A5%E0%A5%BA%A1%CC%A5%AA%A5%EB%A5%BF%A1%CD
以上wiki登録完了しました

「キュロスゥゥゥゥッッ！」

【出典】史実、ヘロドトス『歴史』
【CLASS】バーサーカー
【真名】トミュリス
【異名・別名・表記揺れ】タフマライーシュ
【性別】女性
【身長・体重】175cm・65kg
【肌色】褐色肌　【髪色】艶やかな黒　【瞳色】黄金色
【スリーサイズ】B85/W60/H82
【外見・容姿】野性的でありながらも女王としての気品を湛えた筋骨逞しい壮年女性。荒々しい獣皮の外套を纏い、全身に戦士の刺青が刻まれている。再臨を重ねる毎に装備はボロボロになり返り血に染まっていく。
【地域】中央アジア
【年代】紀元前6世紀
【属性】混沌・狂
【天地人属性】人
【その他属性】人型・王
【ステータス】筋力：B　耐久：B　敏捷：B+　魔力：C　幸運：D　宝具：A+
【クラス別スキル】
狂化：B
　全パラメーターをランクアップさせるが、理性の大半を奪われる。

>>173
【保有スキル】
凄烈なる報復：A
　息子のスパルガピセスを計略によって失ったトミュリスの凄まじい猛攻。
　自身と守るべき者と認識した者がダメージを負った際、ダメージを与えた対象への攻撃力が増加する。
　報復の対象が王である場合その効果はさらに跳ね上がる。

星の撃墜者：A
　人類史に燦然と輝く星、その星を撃ち落とした者に与えられる特殊スキル。
　星の開拓者が、あらゆる難航・難行が、「不可能なまま」「実現可能な出来事」になるスキルならば、こちらは相手にとって容易に実現可能な出来事を「可能なまま」「実現困難な難航・難行」に変えるスキル。
　トミュリスはマッサゲタイの女王としての『誇り』を燃やし尽くし、強大なキュロスの軍勢を打ち破った。

戦士女王：E-
　女王でありながら戦場にて戦士として戦った者に与えられる特殊スキル。
　カリスマの効果に加え、勇猛の効果を併せ持つ複合スキル。
　現在は狂化の影響により、本来の能力を発揮できない。

騎乗：B
　騎乗の才能。Bランクでは大抵の乗り物なら人並み以上に乗りこなせるが、幻想種あるいは魔獣・聖獣ランクの獣は乗りこなすことが出来ない。

>>174
【宝具】
『汝、望み通り血に飽くがよい(コレス・セ・ハイマトス)』
''ランク：A+　種別：対軍宝具　レンジ：1〜50　最大捕捉：500人''
　キュロス二世の首を血を満たした革袋に投げ込んだという逸話の具現。
　革袋を世界卵に見立てその内外を入れ替えることで展開される固有結界。
　展開される心象風景は、兵士の骸が積み上がり大地そのものが血で濡れて赤く光る凄惨な草原。
　結界内では、キュロスが誇った最強の軍隊「不死隊(アタナトイ)」を、兵士の流した血から「血の人形」として再構成し、自らの配下として使役する。不死隊は倒しても血に還り無限に再生成される。
　また、救世主キュロス二世の首が特級の魔力炉となり結界の維持に必要な魔力を肩代わりするためバーサーカーでありながら長時間の展開が可能。

【Weapon】
『無名：騎馬』

『不死隊』
　数騎程度ならば結界の外へ呼び出すことが可能。

>>175
【解説】
　ヘロドトスの『歴史』第一巻に詳述される、中央アジアの遊牧民族マッサゲタイの女王。
　夫の死後、女王として部族を率いていた彼女の元に、当時世界の覇者と目されていたアケメネス朝ペルシアの創始者・キュロス二世が侵攻を開始する。
　キュロスは当初、求婚という形で領土を狙ったが、トミュリスはこれを見破り拒絶。
　するとキュロスは、クロイソスの献策により酒を知らないマッサゲタイ族の性質を悪用し、あえて大量の酒を陣営に残して撤退。
　それを奪い、酔い潰れたトミュリスの息子スパルガピセスと精鋭たちを捕虜にした。酔いから醒め、恥辱に耐えかねた息子は自害。これを知ったトミュリスは激昂し、「血に飢えた者よ、そなたを血に飽かしてやろう」という呪詛に近い宣戦布告を送り、全軍を挙げてペルシア軍に突撃した。
　激戦の末、マッサゲタイ軍はペルシア軍を壊滅させ、偉大なる王キュロス二世を戦死させた。トミュリスは戦場から王の遺体を探し出すと、その首を斬り落とし、人間の血を満たした皮袋の中に投げ入れ、自らの言葉通りに王を血に飽かせたとされる。

【人物・性格】
　生前はキュロス二世の思惑を見抜くなど、苛烈ながらも聡明な一面も有する女王であったが、バーサーカーとして現界した彼女は唸り声や咆吼を上げるばかりで意思疎通は不可。
　理性は失っているが目の前の人物が王か否かを本能で判別することが出来る、トミュリスは王を討ち果たすべき敵と認識しており、王特性を持つ者との共闘は事実上不可能。
　但しマスターが年少者である場合、亡き息子の面影を重ねて多少は大人しくなる傾向がある。

>>176
イメージカラー：ブラッドレッド
特技：狂化のため無し
好きなもの：狂化のため無し
嫌いなもの：狂化のため無し
天敵：キュロス二世
願い：スパルガピセスの生存

【一人称】無し　【二人称】無し　【三人称】無し

【関連人物】
キュロス二世：
　最優先抹殺対象、二人が邂逅した場合死闘は避けられない。

クロイソス：
　最優先抹殺対象その2、スパルガピセスの死の元凶であるため決して許さない。

【コメント】
　クラス適性はありそうなのに見かけないのでバーサーカーで作成、喋れないバーサーカーも良いと思う。

>>184
正解です
【出典】史実
【CLASS】ランサー
【真名】レウクトラ&マンティネイア
【異名・別名・表記揺れ】斜線陣、ロクセ・ファランクス
【性別】女性
【身長・体重】162cm・52kg(レウクトラ)/165cm・55kg(マンティネイア)
【肌色】白皙　【髪色】瑠璃色(レウクトラ)/深緑(マンティネイア)　【瞳色】青(レウクトラ)/翡翠(マンティネイア)
【スリーサイズ】B82 W56 H84(レウクトラ)/B88 W58 H86(マンティネイア)
【外見・容姿】古代ギリシャのホプリタイ姿の二人組、両者とも左手に長槍、右手に円盾を装備している。
【地域】ギリシャ(テーバイ)
【年代】紀元前371年/紀元前362年
【属性】秩序・中庸
【天地人属性】人
【その他属性】人型・ヒト科以外・複数で一騎
【ステータス】筋力：B　耐久：C　敏捷：A　魔力：B　幸運：D　宝具：A
【クラス別スキル】
対魔力：C
　魔術に対する抵抗力。第二節以下の詠唱による魔術を無効化する。大魔術、儀礼呪法など大掛かりな魔術は防げない。

>>185
【保有スキル】
コンビネーション：A
　特定の人物と共闘する際に、どれだけ戦闘力が向上するかを表すスキル。
　レウクトラとマンティネイアは、同じ戦術概念を共有する半身同士。
　どれほど苛烈な戦場でも目線一つで互いの行動を把握し、最適な行動を取る。

軍略：EX
　一対一の戦闘ではなく、多人数を動員した戦場における戦術的直感能力。
　自らの対軍宝具行使や、逆に相手の対軍宝具への対処に有利な補正がつく。
　「斜線陣」という歴史を塗り替えた革新的な戦術そのものである彼女たちは、規格外のランクでこのスキルを保有する。

乱戦の心得：B
　敵味方入り乱れての多人数戦闘に対する心得、技術。
　軍団を指揮する能力ではなく、軍勢の中の一騎として奮戦するための戦闘技術。
　多対多、一対多の戦いに彼女達は慣れている。

>>186
【宝具】
『斜線一陣(ロクセ・ファランクス)』
''ランク：A　種別：対軍(自身)宝具　レンジ：1～10　最大捕捉：1人''
　エパメイノンダスが考案した「左翼を極端に厚くし、右翼の進軍を遅くし敵との接触を遅らせる」斜線陣を対人戦用に調整した極技。
　発動時、右半身の全能力を最低ランクまで低下させる代償と引き換えに、斜線陣の特徴である50列分の戦列の厚みが攻撃力という形で左半身に上乗せされるため、対軍規模の超質量貫通攻撃を行うことが可能。
　また、レウクトラの戦いにおける、最強を謳われたスパルタ軍に自軍の厚い戦列を突撃させたという逸話が反映されており、左半身を用いた攻撃は、相手の防御が硬い箇所ほど、防御を無視して貫通する特性を持つ。

【Weapon】
『無銘：長槍&円盾』
　古代ギリシャのファランクスで用いられる一般的な槍と盾

>>187
【解説】
　紀元前4世紀、ギリシャの都市国家テーバイを最強へと押し上げた将軍エパメイノンダス。彼は死の間際、結婚しなかったことを嘆く友人に対し、「私には二人の娘がいる。レウクトラとマンティネイアだ」と言い残した。
　この言葉通り、英霊としての彼女たちは、エパメイノンダスの発明した斜線陣という軍事史の転換点そのものが英霊として昇華した存在である。
　エパメイノンダス本人も英霊として座に登録されているが、彼の人類史に与えた影響の大きさ故に斜線陣(ロクセ・ファランクス)という概念はレウクトラとマンティネイアという二人の少女の形をとって現界することが可能。
　レウクトラの戦い（紀元前371年）は、それまで無敵を誇ったスパルタのファランクスを、エパメイノンダスが考案した斜線陣によって初めて粉砕した戦いとして歴史に刻まれている。
　従来のファランクスは右翼を最強とするのが定石であったが、彼はあえて左翼を50列という異常な厚みにし、さらに精鋭「神聖隊」を配置。敵の最強地点を正面から圧倒し、他方の翼は接触を遅らせることで、戦力的劣勢を戦術的優勢へと逆転させた。
　マンティネイアの戦い（紀元前362年）は、その斜線陣をさらに洗練・進化させた戦いであり、テーバイ覇権の頂点を示すと同時に、名将エパメイノンダスの戦死というテーバイの終焉を意味した。
　そしてエパメイノンダスの死後、彼の遺した軍事的遺産はテーバイへ人質として送られていたマケドニアの王子フィリッポス二世へと受け継がれた。

>>188
【人物・性格】
　クールで物静かな少女達、自らを姉妹として認識しておりレウクトラが姉、マンティネイアが妹である。
　その成り立ち故に人間味を感じさせないが勝利への執着は人一倍。
　同じ戦術理念から生まれた存在のため性格もほとんど同じだが、姉の方が控えめな性格、妹の方は勇敢という差異がある。
　右翼が斜線陣の弱点のため、二人とも右半身に触れられることを極端に嫌う。

イメージカラー：青/緑
特技：戦闘の指揮
好きなもの：父上、強敵との真っ向勝負、テーバイ
嫌いなもの：自身の右翼への機動、スパルタ
天敵：フィリッポス2世
願い：特に無し、マスターに勝利をもたらすことだけが存在理由である。

【一人称】私（レウクトラ）/僕（マンティネイア）　【二人称】マスター、貴殿　【三人称】彼、彼女

>>189
【関連人物】
エパメイノンダス
　生みの親にして、最も尊敬する人物。

フィリッポス2世
　自身を研究し、さらに発展させた功績を認めつつも倒すべき敵と認識している。

【コメント】
　彼女達は戦術そのものなので軍略EXを持っていてもいいかなって思った。
　ペロピダス&エパミノンダスのミスリードが成功してよかった。

>>80
この件、暫く待ってみても何のレスポンスもありませんが…
どうでしょう？
私がwikiの編集を代行しましょうか？
それともまだ対応が必要な数には達していないので反応は不要という判断であると解釈するべきでしょうか？

「愛しき方、私の思いに答えてくださいませ…♡私を愛してくださいませ…!」
「私は、あの女神の報復として利用されてたってこと…!?嫌…、イヤアァｧｧaaa───!!!!」
【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】バーサーカー
【真名】パイドラー
【異名・別名・表記揺れ】パイドラ
【性別】女性
【身長・体重】157cm・47kg
【肌色】白　【髪色】 ピンクゴールド　【瞳色】緋色
【外見・容姿】ギリシャ王族の服をまとった女性。瞳の奥に狂気的なハートマークが浮かんでいる。
【地域】クレタ島
【年代】神代
【属性】混沌・恋
【天地人属性】地
【ステータス】筋力：E　耐久：E　敏捷：C　魔力：B　幸運：EX　宝具：C
【クラス別スキル】
狂化(恋)∶EX
狂化の派生スキル
　理性もあり、会話できるように見えるが狂気的な恋幕に陥っており、遂行するならどんな凶行(行動)もためらわない状態。マスターによっては、愛する人と認識してしまう可能性があるので注意。

>>192
【固有スキル】
神性∶C
　父方の祖父にゼウス、母方の祖父にヘリオスを持つ。
　一説においては、習合以前の神霊とされている。

美神の教唆∶A
　アフロディーテに吹き込まれ、恋心を抱いてしまい狂ってしまった。一種の理性蒸発に近いスキル。理性が蒸発しており、あらゆる恋心を堪えることができない。
　無造作に魅了を振りまいて混乱を起こしたり、一目構わず脈絡のない行動を起こすなど最早呪いの類い。狂化も相まって最悪で迷惑な状態である。本人はその事になにも思わず、悪意はない。その行動原理は全て「あの人に振り向いてもらうため」である。
　このスキルは「直感」も兼ねており、戦闘時は自身にとって最適な展開をある程度感じ取ることが可能。

光り輝くもの∶A-
　バーサーカーの名は「輝ける女」を意味し、本来はパーシパエー、アリアドネー同様土着の女神だったと考えられている。
　魔力放出(光/古)を始め様々な効果を人にもたらすのだが、バーサーカーにおいては狂気的で危険な代物と化してしまった。

知りすぎた絶望∶EX
　バーサーカーは死後及びアルテミスによって真実を暴露され、自分はアフロディーテに利用されたことを悟り、絶望して発狂した。
神性持ちに特攻を持ち、自身の全ステータス上げるが、あらゆる異常耐性が大幅ダウンし、身を滅ぼす

>>193
【宝具】
『いと愚かなる恋幕の末路(トゥレロス・イティメノス)』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：1~10　最大捕捉：2人
　バーサーカーの逆恨みとはいえひどく振られてしまったことから自爆宝具と化した物。
　自身のうちにある狂気、失恋、愛憎、憎悪などあらゆるの感情が凝縮して暴走し、大爆発を起こして周囲に呪いを放つ。
　抵抗するには透化などの精神防御スキルが高ランクのか、女神とかの介入などが必要となる。
　呪いに感染した者は、他者の言葉を信じることができなくなって疑心暗鬼に陥り、最終的には悲劇が起きる。まるであの親子のように。
【Weapon】
オーラ
自身の身に纏わりつくアフロディーテの祝福(呪詛)を操って戦う
怪獣
ポセイドンが這わした怪物。見た目は典型的なケトゥスをイメージ。だが自身が扱った話はなく騎乗スキルもないため扱いきれず制御は困難であり、たまに自身も巻き添えを受ける。

>>194
【解説】
　クレタ島の王ミーノースとパーシパエーの娘。姉妹にアリアドネを持つ。テセウスと結婚してアカマースとデーモポーンとを生み、幸せに暮らしていたが、自身の義理の息子のヒッポリュトスの恋愛を蔑むその在り方をアフロディーテが気に食わないのか、彼女に唆されて恋を吹き込まれてしまい、義理の息子に対する強烈な恋心を抱かされてしまう。
　当初は抗っていたが、耐えきれずに恋愛感情を抱き狂ったかのように愛を振りまく。だがヒッポリュトスは彼女の狂気的で冒涜な求愛を見て恐怖を抱き拒絶。罵倒してしまう。
　恋が実らないことを知り絶望したのか、振られたとはいえ彼がテセウスに訴えることを恐れ、振られた逆恨みなのか自分の寝室の扉を破って荒らし、衣を引き裂き、ヒッポリュトスが暴行を働いたと偽りの遺言を残し自殺。テセウスはこれを真に受け、ポセイドンに訴えた。それを聞き入れたポセイドンはヒッポリュトスのもとに怪獣を這わし馬を混乱させ、ヒッポリュトスは暴走した戦車に引きずられて死んだ。後にアルテミスが真相を話した後に、甥のアスクレピオスに頼んで蘇らせたが、親子仲の傷は癒えることはなかった。(一説では自害することなく自ら自作自演しテセウスに訴えたとされており、その後は上記と同じだがヒッポリュトスの死後にアルテミスの暴露により自分は利用されたと悟り罪悪感を抱き、後悔したのか自ら命を絶ったともされている。)
　テセウスとヒッポリュトスの親子の仲を引き裂き、迷惑をかけた加害者とされるその一方で、アフロディーテに狂わされ復讐の一環として利用された件についてはある意味被害者とでも言えなくもないだろう

>>195
【人物像】
　見た目通り恋に囚われ・恋愛に狂っており、特に愛しい人のことになると暴走してもはや(ありがた)迷惑と癒えるアプローチを人目つかず堂々と行う。このように狂っているが意外にも皆にチヤホヤされたいわけではなく一人の人に愛し愛されたい願望にあるため、侍らしたり他者から奪うことは決してしない。
　性格や場合によってはマスターを愛しい人判定しあらゆる凶行(行動)を行い、対応によっては自ら自爆して呪ってやろうと企むなどメンヘラに近い危険な性格であり、もし聖杯戦争にて召喚されたら間違いなくハズレとなるだろう。だが、一つ疑問がある。それは彼女の言う愛しい方についてである。どのような人か、あるいは誰かについて問うと何故か人が変わったかのように沈黙し『愛しい人?だれだったのかしら…？』状態になる

　これらはアフロディーテによる呪いであり、本来の性格及びもし狂化が解けたならば豹変し、罪悪感と後悔に苛まれており、アフロディーテに対する憎悪が宿っている。一途で誠実な心は塗りつぶされ自己肯定感が低く、何かに謝っている。テセウスをはじめ生前関連のことを話題に出すと豹変したかのように解け、狂ったかのように泣き叫ぶなど強い焦燥感と精神的苦痛、生前自身が犯した罪悪感と後悔しかない。もし正気に戻った場合の願いが『テセウスとヒッポリュトスへの謝罪及び贖罪』になるだろう。
特技：愛しい人のためなら大半の家事など
好きなもの：愛しい人/わからない
嫌いなもの：愛してくれない人/アフロディーテ、自分
天敵：アフロディーテ、テセウス、アンティオペ、ヒッポリュトス
願い：愛しい方を見つけ、愛し愛されたい。/テセウスとヒッポリュトスへの謝罪及び贖罪
【一人称】私【二人称】貴方、愛しい方(愛する人限定)【三人称】あの方など
【コメント】
公式にてパイドラについて言及があまりなかったので。この人もアフロディーテ被害者の一人かもしれない。

>>191
前のスレでは版権鯖が増え次第専用ページを作成するという方向で話がまとまったみたいですし、この機会に版権鯖のページを作ってしまって良いと思います。

【元ネタ】三国志 三国志演義
【CLASS】ランサー
【マスター】
【真名】廖化
【異名・別名・表記揺れ】元倹（字）　廖淳（旧名）　廖惇（旧名の表記ゆれ）
【性別】無性（外見は青年武将）
【身長・体重】178cm・120kg（内部機構が重質な呪物であるため）
【外見・容姿】黄巾傀儡兵を原型とする人形の躯体。長年の補修の結果、その全身は廃材の集合体の如き状態。
【地域】中国
【年代】2世紀後半〜3世紀後半
【属性】秩序・中庸
【天地人属性】人
【その他属性】人型・機械・魔性
【ステータス】筋力C　耐久B　敏捷B　魔力D　幸運C　宝具C
【クラス別スキル】
対魔力：C
　第二節以下の詠唱による魔術を無効化する。大魔術、儀礼呪法など大掛かりな魔術は防げない。

>>198
【保有スキル】
人造四肢（絡繰）：A
　肉体が人造の機構、特に木製の絡繰となっている。戦闘に関連する行動判定や、スキルの成功判定にボーナスが加わる。
　Aランクは、四肢のみならず全身が人造品の「からくり人形」であることを意味する。
　廖化は原型こそ張角の作った傀儡兵であったが、同一規格の部品はほぼ失われており、現在の姿は廃材の集合体に近い。

自己改造（歯車）：D
　自身の部品を戦場に転がる廃材や敵の武装で補う能力。
　長き戦乱を生き抜く中で培われた「とりあえず動くように直す」執念の産物。
　しかし、改造を施す度に代償として最大HPが削れ、判断精度・反応速度も徐々に低下していく。
　本人はその劣化を自覚しているが、「それでも動くなら問題ない」として黙殺している。

蒼天未死：A
　黄巾傀儡兵という“消耗品”が、長期間の戦闘記録と判断の蓄積によって獲得した擬似的自我。
　精神干渉を軽減し、自らを黄巾──すなわち張角の思想──と対立する漢の将『廖化』として認識し続けることを可能にする。
　精神的な強さと言うより『壊れきらないための最低限の自己保存機構』。
　だが、宝具の発動に連動してランクが低下していき、廖化の思考は抽象性を喪失していく。
　ランクが下がるほど、思想・理念・帰属意識といった高次の判断基準は維持できなくなり、近視眼的な合理性と即時的な成果のみが選別されるようになる。
　それは単なる機械化ではない。“廖化であり続けるために必要だった要素”が、順に削ぎ落とされていく現象である。

【宝具】
『母傍らに千里行（ははかたわらにせんりこう）』
ランク：C　種別：対人宝具　レンジ：0　最大捕捉：1人（自身）
　張角が黄巾傀儡兵を量産するために用いた原初生産機構（マザーマシン）を諸葛孔明が魔改造したもの。
　廖化が蜀へ帰還した際に携えていたのは、自らの母ではなく、彼を生産するための母機──生産・再構成機能の核のみであった。
　後世に伝わる「死を偽装し、母を伴って帰還した」という逸話は、実際にはそれまで使用していた躯体を遺棄し、母機制御核を内蔵した新たな躯体へと移行した出来事が伝聞によって歪んだものだったのだ──と、本稿では設定する。

　宝具発動時、現在の躯体は完全に破棄され、魂に相当する情報構造のみが母機へと転送される。
　母機に残存する部材・記録情報を用いて、最低限の戦闘行動が可能な新たな躯体が再構成されるが、
　この過程で発生する躯体の消失は、観測者からは霊基の消滅として誤認される。

　致命傷からの再構成、戦線からの擬似的離脱、死亡の偽装などその用途は多様。
　だが、再構成の度にスキル：蒼天未死のランクが低下し、抽象的な概念に関する判断力が段階的に失われていく。
　使用を重ねれば、主君や陣営への感情的動機すら希薄化し、「なぜ戦っているのか」という自己認識そのものが揺らぎ始める。

　最終的には、廖化の存在はただの黄巾傀儡兵に戻り、同時に英霊『廖化』の定義との矛盾により霊基が消滅してしまうだろう。
　あるいはそれは、ただの黄巾傀儡兵に成り下がった自身のまま残る事がないという点で、救いになるのかもしれないが。

　廖化はこの宝具を切り札とは認識していない。
　それは勝利のための手段ではなく、「まだ使える状態で残る」ための延命措置に過ぎないと理解している。

>>200
【Weapon】
『搭橋槍』
　諸葛孔明の発明品の一つ。火薬で鉄橋を打ち出す絡繰仕掛けの架橋装置。
　本来の用途は先述した通り架橋であるが、鉄橋の切っ先は槍の如く鋭く、その気になれば火薬で打ち出す超大型槍としても使用可能。
　現代の兵装で例えれば架橋戦車、特に日本軍の試験機である超壕機に近いものと言えようか。
　ちなみに伝説では「使用後、橋は川に投げ入れ、祈りの儀式で再浮上させる事が可能だった」と言うが、この伝説の正体は孔明の道術に依るものであり、本機にそのような機能は備えられていなかった──と本稿では設定する。

『元戎』
　諸葛孔明が作ったと言われる連弩。最大装填数10矢。
　矢を連射したり散弾のように全弾を同時発射する事もできる他、鐵蒺藜（まきびし）を詰めた榴弾を装填し撒き散らす事も可能。
　廖化が使用する場合は、人造躯体と直結し、制圧射撃・牽制・撤退支援に用いられる事が多い。
　現代の兵装で例えれば、アンダーバレルショットガンやグレネードランチャーと言ったアタッチメントを装着したアサルトライフルに相当する武器と言えようか。

>>201
【解説】
　三国時代の蜀漢に仕えた武将。
　荊州失陥の際に一度は呉の捕虜となるも、計略を用いて脱出し、主君・劉備のもとへ帰還した忠義の士。
　劉備没後は諸葛亮や姜維の北伐に参画したが、蜀の滅亡を見届けた後、洛陽への護送中に病没した。

　関羽が荊州を統治していた際、その主簿（文書・事務を司る官）に任じられたのが史料に現れる初出である。
　孫権軍の急襲により関羽が敗死し、荊州が呉の版図に組み込まれると、廖化もまた呉に降伏を余儀なくされた。
　しかし、蜀への帰順を強く望んだ廖化は、自らの死を偽装し、その隙に老いた母を連れて昼夜兼行で西へと逃亡。
　劉備が呉討伐（夷陵の戦い）のために軍を率いて東進してきた際に再会を果たした。
　劉備はこの再会を大いに喜んだという。

　劉備の没後も諸葛亮の北伐に従事して武功を挙げ、諸葛亮亡き後も蜀の軍事の中枢を担った。
　人々は「前に王平・句扶あり、後に張翼・廖化あり」と当時、高名だった人物と並べて語ったという。
　また、性格は果断激烈であったと伝えられている。

　蜀の末期、姜維が度重なる北伐を強行するようになると、廖化はその麾下に加わったが、その働きは芳しくなかった。
　ある時は鄧艾を引き付ける囮役を任じられ、川を挟んで対峙したにも関わらず、渡河の準備を怠った（攻撃する気がない事を見抜かれた）事で鄧艾に陽動である事を見抜かれ逃亡を許すという失態を犯している。
　また「兵を弄べば必ず自らを焚く」「知力は敵に及ばず、武勇も賊（魏）より劣っているのだから、どうして北伐が成功しようか」と姜維の出兵を批判していたという。
　姜維と政治的に対立していたと思しい諸葛瞻が朝政を統括するようになると、共に時候の挨拶に赴こうと宗預を誘ったが「年少の輩に何を望んで訪問せねばならん」と叱責されたというエピソードも残されている。

>>202
　しかしながら、公私混同をする人物ではなく、鍾会の軍が攻め寄せた折には姜維と共に剣閣を守って抵抗。
　その守りは鍾会をして攻めあぐねる程の硬さであったが、成都が陥落した事で降伏を決断したという。

　小説『三国志演義』では、もともと黄巾の乱の生き残りであったという設定が追加され、関羽が劉備の夫人たちを連れて千里行を行う際に初めて登場する。
　これによって廖化が劇中で活動した期間は約八十年以上もの長きにわたるものとなったが、大きな活躍は見せず、好機を逃す失態も演じている。
　人材不足を揶揄する諺として「蜀中無大将、廖化作先鋒（蜀中に大将なく、廖化を先鋒とす）」というものがある事からも、後世における彼の扱いがどのようなものであったのかを察することができよう。

>>203
【人物・性格（独自設定）】
　張角が黄巾の乱に際して用いた傀儡兵の一体。
　多数生産された同型個体の中でも、戦況判断および行動選択の精度が高く、局地的な前線指揮を一時的に代行可能な個体として設計されていた。
　果断激烈を謳われたのは、その判断の機械的な鋭さを、人々が人間心理の観点から解釈（誤認とも言う）した結果であった。

　当初の設計思想において、廖化は張角の掲げる思想を実行するための装置に過ぎなかった。
　命令を疑わず、目的を解釈せず、与えられた大義を最短距離で達成するための駒である。
　だが黄巾勢力瓦解後、賊化した残党としての活動と、張角に入力されていた至上命題との間に齟齬が生じ、廖化の内部では自己矛盾が蓄積していく。

　その過程で関羽と遭遇。
　この時、廖化は初めて「思想を行動規範として内在化している人間」を観測し、天下泰平の仇にしかならない黄巾賊からの離反を決断する。

　劉備の妻妾に無礼を働いたという理由から仲間である杜遠を斬り、合理的な忠誠を示したにもかかわらず、関羽は廖化を臣下とすることを拒否した。
　その一方で、関羽は彼を賊として斬らなかった。
　正しい行動を選択しても受け入れられなかった。だが処罰される事もなかった。
　この事実は、廖化の内部論理に深刻な矛盾を残すこととなる。

　この一件以降、廖化は目的達成のための思想とは異なる、「どこに属するかを定義する思想」の存在を認識するようになる。
　張角の掲げた『天下泰平』という抽象目標ではなく、『特定の思想集団に属する自分』という限定された帰属意識を、最上位の価値として選択するようになったのである。

　廖化は自らが兵器であることを理解している。
　再構築され、修復され、代替可能な存在であることも承知している。
　それでもなお、『関羽たちが遺した蜀漢の臣であろうとする判断』を、意識的に繰り返し選択し続けた。

　しかし躯体の再構成を重ねるにつれ、価値判断の抽象性は徐々に失われていく。
　それは軍事的判断力の低下だけを意味しない。
　はじめは関羽や劉備の遺した思想として蜀漢を信じ、
　次いで国家としての蜀漢を信じ、
　最終的には組織としての存続のみを是とする段階へと劣化していった。

　晩年において姜維の北伐に苦言を呈したのは、情熱を失ったからではない。
　情熱を判断基準として保持できなくなっていたためである。

　それでも廖化は戦線を離れなかった。
　自らが再び傀儡兵へと還っていく可能性を理解した上で、なお蜀漢の臣であろうとし続けた。

　それは人々の考える形に当てはまる忠義ではなく、誇りでもない。
　ただ「そうであろうとした」という選択の反復のみが、この個体を英霊の座に記録させたのである。

>>205
【因縁キャラ】
張角
「あなたの理想は、今も計算上は正しい。だが私は、その計算結果に属さないと決めたのだ」

諸葛孔明
「理解できない命令はなかった。それだけで、従う理由としては十分だ」

司馬懿：
「あなたの思考の手順は記録している。次は逃さない」

「フォーリナー、だっけ？·······名前?ソンナのない」
「赦さない、許さない···！お前を逃がすものか！貴様の全てを、死を持ってでも全てを償わせてやる·····!!!」
【元ネタ】旧約聖書
【CLASS】フォーリナー
【真名】無銘：ダビデとバトシェバの子供
【異名・別名・表記揺れ】ソロモンの■、死霊のフォーリナー
【性別】-
【身長・体重】171?cm〜???(実際は不明)・？kg
【肌色】青白→灰　【髪色】黒　【瞳色】黒？(瞳の色ではなく、目そのもの)
【外見・容姿】異様に長く伸ばした長髪、肌が死者のように青白で手足がなく、四肢が黒い炎に包まれている。
【地域】古代イスラエル
【年代】紀元前
【属性】混沌・悪
【天地人属性】地
【その他属性】死者、人類の脅威、死霊、浮遊
【ステータス】筋力：A　耐久：C-　敏捷：C　魔力：EX　幸運：E-　宝具：EX
【クラス別スキル】
領域外の生命∶EX
外なる宇宙、虚空からの降臨者。
　邪神に魅入られ、権能の片鱗を身に宿して揮うもの。

>>209
神性：C-(B)
外宇宙に潜む高次生命の“骸”となり、強い神性を帯びる。
　計り知れぬ驚異。その代償は永遠の憎悪と殺意。だが、ランクが低いのは、末期の神嫌いであるため。

復讐者∶C+
本来はアヴェンジャーのクラススキル
　復讐者として、人の恨みと怨念を一身に集める在り方がスキルとなったもの。周囲からの敵意を向けられやすくなるが、向けられた負の感情は直ちにアヴェンジャーの力へと変化する
　生まれたばかりの無垢だった赤子は父親が犯した罪(呪い)の一端を背負わされた。

忘却補正∶EX
本来はアヴェンジャーのクラススキル
　人は多くを忘れる生き物だが、復讐者は決して忘れない。忘却の彼方より襲い来るアヴェンジャーの攻撃はクリティカル効果を強化させる。
　忘れたとは言わせない。仮に本当に忘れたとしても、お前の前で大事なものをすべてを穢し、壊し、思い出させてやる

自己回復(魔力)∶A++
本来はアヴェンジャーのクラススキル
　復讐が果たされるまでその魔力は延々と湧き続ける。微量ながらも魔力が毎ターン回復する。悪意は癒えず湧き続ける。
狂気：D

>>210
【固有スキル】
自己改造(異)：A
　自身の肉体に、まったく別の肉体を付属・融合させる適性。このランクが上がればあがる程、正純の英雄から遠ざかっていく。
　通常時は四肢のない人型ではあるが身長が変化していたり体の一部や全てが異形に変化するときもあるが、本体(？)は顔がひび割れ干からびた赤子とされている。

破滅の導∶B-
　劣化、寿命、破滅、死を掌りし『塵埃の踏破者』による、権能の片鱗行使。効果はケガレの指先に近いものとされてるらしい。
　自身の周囲に寿命を始め経年劣化の呪いを撒き散らし結界やバフなどの継続時間を減少させたり魔力や体力の消耗を加速させる。また、自身が触れた対象を寿命含め加護や祝福ごとあらゆるものすべてを急激に消耗させ確率で死に至らしめる。

呪われし生誕∶EX
　祝福されぬ生誕とは似て非なるもの。
自身が生まれたことに誰も祝福されることはなく、呪われ命を落としたことからあらゆる祝福を受けることはできない。他者からの祝福や加護は届かないが、洗礼詠唱などを始め強い特攻耐性を持つ。

>>211
【宝具】
『運命よ、悪意あれ(マステマ)』
ランク：C+++　種別：汚染宝具　レンジ：届く限り　最大捕捉：-
　常時発動型宝具であり、祝福されることも生きることも許されず呪われた人生が宝具と化したもの。
　敵味方問わず周囲に敵対意識等様々な悪感情を向けられるが、恐怖や絶望・呪いを放ち幸運を下げるなど様々な悪影響など悲劇を巻き起こす。
　なお、相手がダビデの場合だとEXランクに跳ね上がり、強制的に幸運をE-にさせるなど効果がアップしてしまう。

『壊れ、滅んだ世界(バラル・マルフート・シェオル)』
ランク：A-　種別：対国宝具　レンジ：1〜999　最大捕捉：5000人
　赤子が心から父を憎み、母を憎み、神を憎み、全ての滅亡を願った可能性の心象風景を展開する。神の加護も届かぬ廃墟と化したエルサレム王国。雪のように黒い塵が降り注ぎ、陽光はなく代わりに一筋の光が差し込む。黒い塵自体は攻撃は異様に低く1つや２つは大したことないが下記の効果を加速する性質を持ち、多量付着してしまった場合消滅する恐れがある。
　宝具内に時間が異様に加速しており生物、無機物問わずあらゆる存在の劣化を早める。防衛術や対魔力とかで抵抗も可能だがそれさえも劣化対象なので実質無意味。また、この宝具内に神性に対し強い特効を持ち、○○の加護や寵愛など信仰に由来するものを無効化する。
　そして邪神の力を利用し黒い竜体に近い存在と化したフォーリナーが周囲を徘徊しぶつけ、ぶつけた対象のすべてを加速させ消滅を狙う。
【Weapon】
『黒い塵』
自身の周囲に漂う正体不明の塵。凝縮して投擲や武器にして振るったり、体の一部や全身にまとって変化し攻撃したりする。

『闇』
邪神由来とは異なり、内に溢れ出す悪意そのもの。

>>212
【解説】
　ダビデとバトシェバのあいだに不義の子として生まれてしまった子供。ソロモンの■であったとされている。
　彼の不祥事のせいで神に呪われ、命を落としてしまった。その不幸っぷりは名前すら与えられなかったほど。
　だがそれぐらいしか示されておらず、本来は幻霊、或いはそれさえすらも満たされない存在なのだが───？





　〈塵を歩むもの〉、〈究極の頽廃〉、〈塵を護るもの〉。劣化、寿命、破滅、死を掌りそれを操る存在が、赤子の死の間際に目をつけ、その親和性と気まぐれゆえに接触。だが邪神は気づいてしまった。赤子のうちに秘めた抱えきれないほどの強大な憎悪と負の感情、それと同時に膨大する強大な復讐心。本来呑まれるはずの狂気をそれらが打ち消し、逆に狂気を取り込む。邪神は方針を変え復讐したい赤子の手を貸すことで事でフォーリナーとなったのだ。

>>213
【人物像】
　情緒未発達であり言語が発達せず自律性も芽生えなかったまま亡くなったのだが、邪神の干渉及び聖杯からの知識で心身急成長し四肢が燃えた青年の姿になっている。四肢を闇及び黒い塵らしきもので補強しているため魔力があろうとなかろうとこれを維持している。通常時は純粋無垢だがダウナーかつマスターを始め何事にも無頓着であり、基本的ににどうでもいいと思っている。

　本質は冷酷で残忍、悪意を知り、憎悪を知り、絶望を知り、負の感情しか持たない邪悪。それらしか持ち合わせておらず神も人間も怨み邪神の力で破壊しようとする悪意そのもの。対話などの説得は基本的に不可能であり、場合によっては命を失うだろう。また、自身の父であるダビデについても恨んでおり、少しでも話題に出したりすると豹変して暴れ出しどんな手を使ってでも邪神の権能を振るい、隙あらば葬ろうとする危険人物。
　邪神と繋がったが故か通常時は異様に無気力で冷静ではあるが、ダビデやそれ関連に触れられたり第三再臨以降は殺意をむき出しになる。
　ちなみに口調がコロコロ変わるのは気分屋でも多重でもなく、芽生えないうちに命を落としたことから。
特技：ない
好きなもの：そんな物があるとでも？
嫌いなもの：全部(特に父と神 )
天敵：全部
願い：父を始め怨敵ごと(世界)消滅
【一人称】不明【二人称】不明【三人称】不明

>>214
【因縁キャラクター】
ダビデ
　自身の父親でありながらもフォーリナーにとってはすべての元凶。父親とは思ってはおらず、名前さえも口にしたくないほど恨んでいる。もし相対したら豹変して殺しにかかる程。彼そのものを葬るためならば人理がどうなろうと、フォーリナーにとってはどうでもいいのだ。そのため絶対に口にしたり相対させてはいけない。
　ちなみにフォーリナーの顔立ちが自らの嫌う父に似てしまったのはある意味皮肉かもしれない。

バト・シェバ
　自身を生んだ母親。自分の悲劇のきっかけにもなってしまっているため母とは思わず、前夫を裏切り体を売った愚かな売 女と罵り、蔑む

ソロモン
自身のあとに生まれ、魔術王と呼ばれた弟。
同じ母から生まれた兄弟(者)でありながらも互いに相容れず、コインの表と裏の関係に近い存在。

偽典ソロモン
「───?????」
流石のフォーリナーもこれには顰めたかのような顔を浮かべ困惑している。

アブサロム
　自身の兄弟の一人。基本的にどうでもいいと思っているフォーリナーが同情と憐憫、執着に近い感情を向けている。

>>215
ジャックザリッパー(アサシン)
　経緯や事情は異なるが誰にも祝福されず、生まれることができなかったもの繋がり。
　口調や態度はそのままだが、どこか彼女を気にかけている様子。
【他クラス適性、変化傾向】
アヴェンジャー
最も最適性。邪神と接触はせず、自身と同じ悲惨な結末を迎え、神にも救われず怨念の集合体と化した最凶最悪な存在
【コメント】
ヤバい最凶キャラみたいなのを作ってみた。
前、何スレかの何処かでソロモンの兄?っぽい記載を見つけたけどwikiになかったので。
どうなるかわからないけど、ダビデ病み&曇らせ&絶望顔案件になるかもしれない

【元ネタ】ギリシャ神話
【CLASS】キャスター
【真名】ヘラクレス（&ヘーベー）
【性別】男性（と女性）
【身長・体重】163cm・42kg
【属性】中立・善
【ステータス】筋力：D　耐久：A　敏捷：B　魔力：A++　幸運：A++　宝具：A++
【クラス別スキル】
陣地作成:EX
　神々の給仕役であり、『神々の宴席』を作成する。
料理作成:EX
　道具作成スキルの特化派生。神々に給仕する料理を作成する？なお、神話によれば、神々の食物であるアムブロシアは鳩に届けられるので料理の必要性はない。
神性:-
　無理を通した現界のため喪われている。なお、本来のヘラクレスにキャスター適性はないため、どこぞのバカップルと異なりスキルは女神に由来している。

>>217
【保有スキル】
最優の美:A-
　青春の女神であるキャスターは概念的に常に“全盛”であり、特に女神として美貌においては『ヘーラー・パイス』と称されるほどに最も優れていた。ただし、ヘラクレスとの結婚によって処女性を喪い、若干の翳りがある。
心眼（奉仕）:B
　直感、第六感による奉仕能力。察する、阿る、忖度する…その本質は精神同化、共感である。相手の思考がわかるため、戦闘時は回避にも応用可能。なお、キャスターは粗相によって給仕役を解任された神話があるため、読心とまではいかず、なんとなくわかるが言語化はできない。
奉仕続行:A
　主神ゼウスが神妃ヘラを反省させるために、キャスターをその髪で天井に吊し上げたが、キャスター自身は能天気に笑っていたという神話がある。
【宝具】
『汝、射.殺.す百頭　(ナインライブズ・アムブロシア)』
ランク：A++　種別：対人宝具　レンジ：-　最大捕捉：1人
　神々の食物アムブロシアによって、全盛のヘラクレスを現界する。ただ、全盛なのは肉体・精神のみで、十二の試練を乗り越えたことで得た武装宝具の数々はない。まぁ、絶好調の大英雄ヘラクレスで基本的には充分だろう。

>>218
【Weapon】
『アムブロシア』
　神代ナノマシン・メンテナンスバージョン。生物だろうと無生物だろうと摂取すれば“全盛”になれるらしい。ただそのままでは現代の存在には強すぎて破裂するため、加工調整が必須。つまり、それが料理作成スキルの正体なわけだが、キャスターにその権能は本来存在しないため、出来映えはまちまち。
『ヘラクレスくん』
　ヘラクレスの精神を持つ謎の生物？（ゆるキャラ）。獅子頭の二頭身ぬいぐるみ。キャスターに常に寄り添って、人類との交流を補う。
【解説】
　ギリシャ神話最大の英雄ヘラクレス、そのものではなく彼が神に迎えられたときの政略結婚の相手、青春の女神ヘーベー。神々の宴席では、給仕役のほかに踊り子でもあったとされる。
　「若さ」「青春」の女神とされるが、本質にあるのは「全盛」「最優」であり、機神の真体がまだ健在だった頃は、ソフトウェアメンテナンスプログラムのようなモノだったと推測される。本来はエラーやバグをクリーンするためのフィルターであり、その機能は生物でいうところの精神浄化だった。それが神霊として独立してからは、元々非実体だったために若い乙女から姿が変わらず、精神もその機能によって常に正常であるために狂気的なまでに能天気となった。それは世界の危機であっても変わらず、日常ルーチンを繰り返すような存在であることを示し、人類に寄り添うことを決定したゼウスの眼には危うく映った。あるいは、人類から恐怖の対象とされ、排斥されることを危惧した親心があったのだろうか。ともかく、ゼウスは人類の言うところの給仕役からキャスターを解任して、人間から神に迎えられたヘラクレスの妻とした。もちろん、ギカントマキアにおいて全盛のヘラクレスが戦えるようにという布石でもあっただろうが。
　行動ルーチンを喪った女神だったが、結婚生活当初は、奉仕先が夫だけとなった程度にしか認知しなかったかもしれない。しかし、ヘラクレスの人間性に由来する交流によって徐々にその精神性が変化したはずである。それはヘラクレスを愛しているという証でもあるのだが、まぁ、本質は簡単に変わるものではない。箱入り娘はまだまだ花嫁修行中であり、その一環としてサーヴァント召喚に応じることにした。
【wiki登録】可
【コメント】
ヘラクレスのキャスター適性に無理を通すには？アルテミスの無法を真似る！

【元ネタ】ギリシャ神話・ローマ神話など
【CLASS】ライダー／アルターエゴ
【マスター】
【真名】ハーキュリーズ
【異名・別名・表記揺れ】神霊ヘラクレスあるいはヘルクレス
【性別】男性
【身長・体重】253cm・170kg
【地域】ギリシャ
【年代】神話時代
【属性】混沌・善
【天地人属性】天
【その他属性】人型、神性、ギリシャ神話系男性、アルゴー号ゆかりの者、神霊
【ステータス】筋力：A+　耐久：B　敏捷：A　魔力：EX　幸運：B　宝具：EX
【クラス別スキル】
対魔力：A
　魔術に対する抵抗力。
　神霊である故に非常に高く、このランクではAランク以下の魔術を完全に無効化する。
　事実上、現代の魔術師では、魔術で傷をつけることは出来ない。

>>220
騎乗：A++
　ライダーとして現界したハーキュリーズは、すべての獣を自在に操ることが可能である。
　本来は騎乗スキルでは乗りこなせないはずの竜種……『りゅう座のラードーン』すら例外的に騎乗可能。

【固有スキル】
英雄の神核：A+
　勇猛・神性を含む複合スキル。
　半神として生まれ、死後神に迎えられただけに留まらず、各地の英雄神と習合・同一視されたライダーは
　この霊基に於いて例外的に神核を有している。

心眼（偽/超越）：A
　直感・第六感による危険予知。視覚妨害による補正への耐性も併せ持つ。
　神へと召し上げられたライダーの本能は人間としての限界を超え、純血の竜種や神獣の如く運命線（ライン）の把握すら可能とする。

猛獣調伏：A+
　『十二の試練』を始めとする冒険によって得た、人ならざる獣を屈服させる技術。
　獣性を封じるだけではなく、身に纏う濃密な神気と肉体言語により獣を従え、使役する。
　このランクでは神獣すら服従させることが可能。

>>221
戦闘続行：B
　瀕死の傷でも戦闘を可能とし、決定的な致命傷を受けない限り生き延びる。
　死して天に昇っており、肉体の生に対する執着が薄いため、本来の値より僅かに低下している。

【宝具】
『十二の伝承(モンスター・ラッシュ)』
ランク：C〜A++　種別：対人・対軍宝具　レンジ：―　最大捕捉：―
　『十二の試練』に紐づいた幻想種を神霊であるライダーの随獣として呼び寄せる宝具。
　幻想種たちは本来、ライダー自身の手で葬られたモノが大半だが、ライダーが有する十二の代替生命が付与されることで神獣として蘇っている。
　呼び寄せる幻想種はネメアの獅子・レルネーのヒュドラ・大蟹カルキノス・ケリュネイアの牝鹿・エリュマントスの人喰い猪・ステュムパリデスの怪鳥・クレタの牡牛・ディオメディスの妖馬・ゲーリュオーンの牛・双頭犬オルトロス・りゅう座のラードーン・冥府の番犬ケルベロスの全十二種。

『無疵の化獅子(ネメア・アライブ)』
　どんな刃も通さない毛皮を持つとされる化け獅子。
　人理を否定する神獣であり、人が生み出すあらゆる道具を無効化する。
　また、生前のライダーがその爪牙を用いて毛皮を加工したように、並の刀剣よりも鋭い爪牙は生半可な鎧ならば容易く引き裂く。

>>222
『不死なる百頭(ナインライブズ・レルネー)』
　ヒュドラ・オリジンとも。
　ライダーの死因にも通じる猛毒を有する水蛇であり、十二体の随獣の中でもライダーが最も信頼する切り札にして、最も慎重に運用する諸刃の剣。
　『射.殺.す百頭』の要領で、さながら投げ縄や鎖鎌の如く投擲して利用する。

『星甲の魔蟹(スターキャンサー・カルキノス)』
　ヒュドラと共にレルネーの沼に棲息し、死後は夜天に輝く「かに座」となった魔蟹。
　Aランク以下の物理攻撃を完全に無効化する甲羅を持ち、ライダーはこれを主に盾として利用する。
　一定までの物理攻撃耐性においてはネメアの獅子を上回るが、A+以上の物理ダメージ数値を削減することはできない。

『砲金の牝鹿(ケリュネイア・ブリオン)』
　黄金の角と青銅の蹄を持ち、矢より素早く走る牝鹿。
　狩猟の月女神アルテミスすら捕捉できない速力を持ち、飛び道具による攻撃は事実上、この牝鹿には通用しない。

『人喰の猛猪(エリュマントス・インパクト)』
　女神アルテミスが送り込んだカリュドンの猪と起源を同じくする獰猛な大猪。
　魔力放出スキルと同等のジェット噴射により、直線的な高速走行とそれを利用した破壊的な突進が可能。

>>223
『戦神の機怪鳥(ステュムパリデス・ロストエイジ)』
　本来は戦神アレスの飼い鳥、あるいは僚機のような存在。
　翼・爪・嘴をはじめとする身体が青銅で出来ており、鋭い嘴による啄みや羽ばたく事で羽根を飛ばし攻撃する他、青銅の矢に擬態することが可能。

『神罰の牡牛(タウロス・カタストロフィ)』
　海神ポセイドンの聖獣であった牡牛。
　クレタの王ミノスへのポセイドンの怒りから凶暴な魔物──神の兵器たる神獣にまで改造されている。
　凄まじい怪力を誇る他、王妃パシパエと交わり仔を成すほど知能も大幅に向上しており、
　ライダーから独立した単独での行動も可能とする。

『貪る妖馬(ポダルゴス・ディーノス)』
　トラキア王ディオメディスが飼っていた人喰いの妖馬。
　ディオメディスによって異邦人を殺して喰らうように教え込まれており、視認した対象を食糧として認識し、襲い掛かる。
　また肉食によって得た強靭な筋力は並大抵の拘束を振り払い、接触した対象を力尽くで引き摺り回す。
　本来は四頭の馬であるが『十二の伝承』に落とし込まれた影響で一頭に数を減らしている。

>>224
『怪物寄せの牛(ゲーリュオーン・カークス)』
　怪物ゲーリュオーンが飼う牛の群れの1匹。
　ローマの伝説ではライダーがこの牛をゲーリュオーンから奪った後に、
　カークスという巨怪がこれを奪ったとされるため、怪物を引き寄せ、魅了する性質を有している。
　怪物や魔性の特性を持つ敵対者に対する誘引や視線誘導として利用される。

『怪物の双番犬(オルトロス・オルトス)』
　怪物ゲーリュオーンの牛を守る双頭犬。
　体躯こそ冥府の三頭犬ケルベロスに劣るものの、その分素早く、命令に忠実。

『星辰の竜(ドラコ・ラードーン)』
　百の頭を持つ竜。りゅう座のラードーン。
　死後、星座になったことで後天的に霊格が向上した純血竜とは異なる高位の竜種であり、
　それ自体が高いランクの神秘・対魔力を発揮する他、百の頭による広い視野を持ち、
　担い手であるライダーにそれを共有することができる。

>>225
『冥府の番犬(ケルベロス・リライブ)』
　冥府の神ハデスの配下である巨躯の三頭犬。
　ハデスの加護がないため本領ではないものの、神霊となったライダーの生命を与えられているため、
　10メートル程の体躯を有する神獣として顕現する。

　一度に顕現させられる数に限りはないが、ライダーの生命を与えられているため、魔力消費はライダー1騎分に相当し、
　12種の随獣全てを顕現させるには12騎のサーヴァントを同時に維持する規模の魔力が必要となる。

>>226
『最果ての英雄譚(ポゼッション・ヘラクレイダイ)』
ランク：EX　種別：対人宝具　レンジ：―　最大捕捉：1人
　神話時代の子孫や歴史時代の諸王家が「ヘラクレスの後裔」を名乗った事実、
　および後世の英雄が「ヘラクレス」に由来する異名を与えられた事績、
　もしくは異郷の神々と同一視・習合された事象に基づいた宝具。
　自身の霊基を変換し、他者への英霊憑依(ポゼッション)を可能とする。
　自らの霊基情報を他者に上書きする、いわば他者を「ヘラクレス」にする宝具であり、
　今を生きる人類のみならずサーヴァントのような霊体にすら乗り移ることが出来る。
　宝具やスキル・精神はライダー、身体能力などはあくまでも憑依先の身体あるいは霊基の限界に準じるが、
　ライダーは歴戦の経験から瞬時に憑依先の限界を把握し、その肉体で十全のパフォーマンスを発揮出来る。
　ひとつの時代で無双を誇るだけに留まらず「英雄」という概念の象徴として
　時代や土地を超えて最果てまで語り継がれる、ライダーの伝説の具現。

【解説】
　広く知られている名はギリシャの半神ヘラクレス、あるいはローマの神霊ヘルクレス。
　『十二の試練』や『アルゴノーツ』などの数多くの冒険で偉業を成し遂げ、死後神として天に召し上げられた大英雄。
　その功績は生前だけに留まらず、子孫であるヘラクレスダイの神話や
　ヘラクレスの末裔を名乗る古代の王家、ヘラクレスと同一視・習合される異郷の神、
　ヘラクレスの異名を与えられた英雄・兵器、果ては昆虫などの存在によって時代と地域の壁を超えて伝承されている。

>>227
　通常のライダー霊基で召喚された場合は多くの乗騎を宝具として抱える英雄として召喚されるが、
　此度の召喚では神としての側面あるいは伝承の体現者という概念として純化された神霊として召喚されている。
　そのため現代に最も適合した公用語である英語での読みである「ハーキュリーズ」を真名としている。

【人物像】
　人類の庇護者たる超然とした神そのもの。
　凄まじい力に反して人類に対しては酷く穏やかに接するが、それは人類は神に守られるものであるという諦観、人類に対する一種の失望でもある。
　その由来は半分が人間である半神の英雄……つまりはヘラクレス自身が多くの命を取り零した者であり、人間であるが故の限界を誰よりも自覚しているが故に。
　怪力無双の剛腕ですら全てを救えぬのなら、より広く、長く届く権能(うで)によって全てを掬い上げるとハーキュリーズは語る。
　地上の衣(人間の本質)を焼き払い、打ち捨てることで天上の軀(神の視座)を得た超越者。

【因縁キャラクター】
アルケイデス
　互いに天敵。
　神への憎しみを捨て、神に成り下がったハーキュリーズをアルケイデスは侮蔑するが、
　私情に囚われて犠牲を無為なモノとし、人間に踏みとどまるアルケイデスをハーキュリーズは軽蔑する。
　「人間である貴様(わたし)の手から一体どれほどの生命が零れ落ちたことか。その体たらくで神を憎むなど……身の程を知れ、愚物が。」

>>228
エミヤ・千子村正
　非常に憑依(ポゼッション)し甲斐を感じる逸材。
　因縁についてハーキュリーズは認識していないが、記憶にない因縁など時空を超える英雄神にはそれこそ飽和するほどありふれている。

イリヤスフィール・フォン・アインツベルン
　女児であり戦士の身体つきでもない、だというのに憑依(ポゼッション)の資質を見出してしまい、ハーキュリーズ自身も困惑している。

【コメント】
　リクエストからライダーの猛獣使いヘラクレス。
　通常召喚だと『十二の試練』+乗騎になった馬や獣が数頭とかになりそうなので、アルケイデスの逆バージョン(神としてのヘラクレス)に。
　牛が被ってるわ、獣関係ない試練(戦神の軍帯・牛小屋掃除)があるわで十二の数合わせと差別化に難儀した。
【wiki登録・SS使用】可

【元ネタ】平家物語
【CLASS】アーチャー
【真名】平能登守教経
【性別】男性
【身長・体重】176cm・83kg
【容姿】隈取をした険しい顔の鎧武者
【属性】中立・善
【ステータス】筋力：C+　耐久：A　敏捷：C　魔力：D　幸運：B　宝具：C+++

>>230
【クラススキル】
対魔力：C
　第二節以下の詠唱による魔術を無効化する。
　大魔術、儀礼呪法など大掛かりな魔術は防げない。

単独行動：B
　マスターからの魔力供給を断ってもしばらくは自立できる能力。
　ランクBならば、マスターを失っても二日間現界可能。

>>231
【固有スキル】
勇猛：B
　威圧・混乱・幻惑といった精神干渉を無効化する能力。
　また、格闘ダメージを向上させる効果もある。

乱戦の心得：A
　敵味方入り乱れての多人数戦闘に対する技術。
　軍団を指揮する能力ではなく、軍勢の中の一騎として奮戦するための戦闘技術。
　数多くの合戦を潜り抜けてきたアーチャーは多対多、一対多の戦いにも精通している。

落人伝説：B
　源平合戦で敗れた平家の一門が、追っ手を逃れて山間部や離島に隠れ住んだという伝承。アーチャー自身も壇ノ浦の戦いにおいて祖谷へ落ち延びたという伝説がある。
　現界を維持できないほど霊核を損傷したとしても1度だけ復活できるスキル。
　復活後は全ステータスが1ランク低下するが、相応の魔力と時間を掛ければ元に戻すことも可能。

>>232
【宝具】
『射落畠(いおちばた)』
ランク：C+++　種別：対人宝具　レンジ：5〜60　最大捕捉：1人
　王城一の強弓精兵と呼ばれたアーチャーの渾身の一射。
　源義経を庇った義経四天王の一人佐藤継信を馬上から射落としたことにより、他者を庇った者に対する防御無視効果と騎乗状態の相手に対する特効を発揮する。

『壇ノ浦・死出の山供(だんのうら・しでのやまとも)』
ランク：B　種別：対人宝具　レンジ：0〜5　最大捕捉：2人
　壇ノ浦の戦いにおいて安芸兄弟を道連れに海へ身を投げた最期の再現。
　拘束した相手を自身ごと海流で押し潰す。命を懸けたアーチャーによる拘束を振り解くのは極めて難しい。

【Weapon】
『太刀・弓矢』

>>233
【解説】
　平安時代末期の平家一門の武将。『平家物語』では「王城一の強弓精兵」と言われた平家随一の猛将であり源義経のライバル的な存在。
　都落ち後、退勢の平家の中にあってもひとり気を吐き源氏を苦しめた。
　壇ノ浦の戦いでは敗戦の中義経を追い詰めるも、あと一歩のところで八艘跳びで逃げられ、安芸兄弟を道連れに入水自殺という最期を遂げた。

【人物像】
　剛健実直を絵に描いたような武人だが、顔が優しすぎると周囲から言われたため隈取をして戦場へ出るようになった。
　源氏に対する恨みはないが、義経とは1対1で決着を着けたいと願っている

【コメント】
　普通の聖杯戦争で普通に活躍できそうがコンセプト

【wiki登録可、SS使用可】

「空に陰りが。地には渇きが。――民に、惨劇が、か」
「民(みんな)を憎みたいわけがない…。だけど、私は…、もうフランス(みんな)を愛せないの…！」

【元ネタ】史実
【CLASS】アサシン
【真名】マリー・テレーズ・シャルロット・ド・フランス
【異名・別名・表記揺れ】マリー・テレーズ
【性別】女性
【身長・体重】165cm・48kg
【肌色】色白　【髪色】白　【瞳色】青
【外見・容姿】マリーオルタの第一再臨に近いが、黒く質素なドレスを身にまとう。ショートヘアで化粧もほぼない。
【地域】フランスおよび欧州
【年代】19世紀
【属性】秩序・善/秩序・悪
【天地人属性】人
【その他属性】人型
【ステータス】筋力：C　耐久：A++　敏捷：B　魔力：B　幸運：B--　宝具：A+

>>235
【クラス別スキル】
気配遮断：B+
サーヴァントとしての気配を断つ。隠密行動に適している。
自らが攻撃態勢に移ると気配遮断のランクは大きく落ちる。
ただし、他者を扇動し、テロリズムの駒とする場合はこの限りではない。

忘却補正：E
本来はアヴェンジャーのクラススキル。

家族と共にある平穏な幼少期。幽閉された中で抱き続けた悲嘆。
王権を奪いし革命家達とナポレオンへの怒り。
自らの目で見た、下民たちのこれまでの苦悩。
父母の「敵を赦せ」「貧者を慈しめ」という教え。
───そして、それでも憎しみを捨て去れなかった後悔。
いずれも等しく彼女の記憶のうちに存在し続けている。
正規のアヴェンジャーほどの怨念を持ち合わせていないため、スキルとしては最低ランクに留まる。

>>236
【固有スキル】
信仰の加護：B
信仰による肉体の強化。同時に、テレーズが神の恩寵を受けていない印を兼ねる。
サーヴァントとなってからは、このスキルの補正を受けることにより生前患った失語症を克服した状態にある。

切望王権：A
人々は彼女を「復讐のためにフランスに戻った王女」と称したが、事実彼女は王権神授説論者としてはかなり強硬的で、
特にナポレオンとその支持者には苛烈な対応を続けた。
そんな王権に対する執念とを具体的な外装として実体化し、攻撃を可能とする。
自己の思念を核としたスキルであり、メカニズムとしては無辜の怪物よりは変転の魔に近い。
つまるところ、「過酷な半生の末に現政権へ極めて攻撃的な対応を続けた」という過去における事実を強調して、このような効果を発揮しているのである。

矛盾精神：A
王太子妃となってからはその才覚を以て「現代のアンティゴネー」と称されるほどに叔父を助け、慈善活動にも精を出した。
その一方で革命派へは徹底した冷遇を続けており、いわゆる白色テロの扇動を行ったのも事実。
完全に才媛と烈女が同化したような精神は、感情の暴走時に属性を二種類に変化させる。即ち「善か、悪か」である。

>>237
鉄の白百合：EX
テレーズの深層心理に存在する、父母の教え。そして未だ消えぬ「他者を信じたい」という願い。
その想いによりテレーズの協力者は被虐の誉れ、仕切り直しといった生存力強化系のスキルと同等の加護を得る。

ただし、この想いゆえにテレーズは自らの復讐に対する罪悪感から永遠に逃れられない状態となっている。
その念は一定値を超えれば物理的な霊障となってテレーズを蝕むだろう。
無関係な人間が犠牲になった場合、霊障化のリスクはさらに上昇する。

>>238
【宝具】
「王家(我ら)の愛せし国よ、民よ。その歩みに光を…。『疎まれし輝きは永遠に（クリスタル・パレス）』
「…けれど忘れるな。私たちは"ここ"にいたんだ」

『疎まれし輝きは永遠に（クリスタル・パレス）』
ランク：A　種別：結界宝具　レンジ：0～100　最大補足：1000人
基本的には母アントワネットが持つ同名の宝具とほぼ同じ。
歴代フランス王家の権勢を示す巨大にして優美を誇る宮殿が出現し、自軍のステータスを一時的にランクアップさせる。

母の場合は「たとえ王権が消え失せたとしても、愛した人々とフランスは永遠に残る」というマリーの信念が新時代の発展の象徴としてのクリスタル・パレスを呼び起こすというものであったが、
テレーズの場合は「どれだけフランスが変動しようとも、あの日の王権と愛した人々の痕跡は消させない」という執念によって形成される。
彼女の意思による影響を受けたのか、宮殿を形成する水晶は鮮血のように赤く染まり、ステータスのランクアップも攻撃面を中心としている。

>>239
【Weapon】
『外装の各種武装』
切望王権スキルによって実体化する外装に付随する武装群。
鋸めいた鉤爪、車輪型の飛び道具など、拷問器具めいた形状が特徴。
これは、革命の象徴たるギロチンへのテレーズなりのアンチテーゼである。

>>240
【解説】
フランス国王ルイ16世と王妃マリー・アントワネットの長女。
ルイ16世とマリー・アントワネットの子女の中で唯一天寿を全うした。

幼少時の彼女は、父16世が処刑前日に遺した「復讐に囚われるな、敵を赦せ」という教えを大事にしていた。
これは当時のフランスで一般的だったカトリックの美徳であり、また報復合戦で一族が全滅することを避けるための知恵でもあった。

しかし革命政府に幽閉されて後、父を殺した敵を素直に許して祈り続けたマリーを待っていたのは、
遺された母も叔母も同じく斬首刑となり、生き別れた弟王ルイ17世は虐待を受けわずか10歳で衰弱死するという、最悪の結末であった。
やっと革命政府が倒れて開放されたかと思えば、ナポレオン政権に邪魔者と見做されて国を追われ、欧州を転々とする。
流浪生活の中、わずかに生き残った縁者も次々に暗殺され、一日たりとも気の休まることはなかった。

叔父ルイ18世が王政を復古させると帰郷し、革命派やボナパルト派の政治家を徹底的に弾圧して恨みを晴らした。その中には、フランス史上もっとも辣腕な警察大臣として恐れられたジョゼフ・フーシェも含まれる。
16世夫妻の死刑に賛成票を投じたフーシェはマリーにとって文字通り親の仇であり、父の「復讐を忘れろ」という教えは顧みられることがなかった。

>>241
マリー・テレーズはルイ18世の治世下では「良王を支える姪」として慕われていた。
が、彼女が45歳の時にルイ18世が死去し、叔父にして義父のアルトワ伯が国王シャルル10世を継ぐと彼があまりにも失政を繰り返したために1830年にフランス7月革命が起こりまたしても亡命する羽目になってしまう。
しかも王位は毛嫌いしていたオルレアン家のルイ・フィリップ1世（オルレアン朝）に移ってしまった。

晩年はオーストリアの庇護下で穏やかに過ごし、義父シャルル10世を1836年に、夫アングレーム公を1844年に看取った。
1851年、肺炎を患ったテレーズも彼らの後を追うこととなる。

彼女には有名な肖像画が二枚ある。一枚は幼い頃に描かれた眩しい笑顔の画、そしてもう一枚は亡命から帰還した後に描かれた無表情の画である。
その美しく整った顔は口だけ愛想笑いをしているが、目にはまるでこちらを睨みつけているような威圧感がある。美術評論家たちはこれを苦悩の半生がそうさせたのだと解釈しているが、当たらずとも遠からずであろう。

>>242
【人物・性格】
風貌などの雰囲気こそ母のオルタに近いが、あちらよりも普段の振る舞いは落ち着きがあり、人当たりもいい。
ただしこれは、『自身の敵ではない』と判断した相手に対するものであり、敵対者については苛烈極まる対応を向ける。
おまけに自身の固有スキルの兼ね合いによって、怒りのままに対象を排除しては、自身の行いを悔悟し慟哭するという流れを繰り返すこともままある。
誤解を恐れずに言うなら、「カッとなって我が子に暴力を振るっては必死に謝罪を繰り返す毒親」と似た行動パターンをとりがちなタイプ。
それさえ除けば、質素倹約にうるさい点を除けば基本的に温和で物静かな才媛といえる。

彼女の拘泥するものは平たく言えばブルボン王家、ひいては自分たちが生きた意味である。
革命によって失われたもの、得られたものも等しく観てきたテレーズは革命家達に怒りを向けども、革命という行いそのものには意見を無責任に出すことはない。
だが、「あの革命は不要な行いだった」「民衆は愚かであった」などと知った風な口で否定するような真似をすれば、間違いなく血を見ることになるだろう。
それは、革命の火に消えたテレーズの家族の犠牲を軽んずる言葉に他ならないからだ。

>>243
イメージカラー：コバルトブルー
特技：針仕事、節約テク
好きなもの：人々の幸せ、ジャガイモ
嫌いなもの：革命家、ロベスピエール、ボナパルト派、etc.(嫌うものは山ほどあるが、この世全てを憎むほどでもない)
天敵：ナポレオン、母親
願い：フランスがこれ以上内乱が起きないように。　…可能なら、再び家族と平穏な日々を。

【一人称】私　【二人称】貴方/お前　【三人称】あの人


*【因縁キャラ】
マリー・アントワネット：実の母親。両親の遺言を裏切ってしまったこともあり、素直に再会を喜べない。
マリー・アントワネット(オルタ)、ルイ17世：アヴェンジャーとなった母親と弟。自分という真に復讐に生きた存在を差し置いてなぜそんなことになっているのかと困惑と怒りを隠さない。
ナポレオン(アーチャー)：誰だお前。彼の台頭を疎んだ身としては、没落が遅すぎると常々思っている。
ロベスピエール：間違いなく再開してしまったら出会いがしらに乱闘騒ぎになる。なので同時に召喚されたとしても、テレーズの方から彼を避けるだろう。彼女としても、マスターを困らせるのは本意ではない。
サンソン：母を斬首したのは本意ではないと理屈ではわかっているが、それでも内心のモヤモヤは残る。
クリームヒルト：自身と同じ、「アヴェンジャークラスではない復讐者の女」ということで、割と話が合うらしい。

>>244
*【コメント】
先駆者様がいらっしゃったので、今回は基本クラスで作ってみました。
公式のマリーオルタとは似て真逆の存在、というコンセプトのつもりです。

【wiki登録可、SS使用可】

「復讐者であり怨霊神である我が身を読んだのは何処?··········もしかすると我が身を喚んだのは復讐を望み、その力を求めるのか?」
「人を呪わば穴二つ。復讐は何も生まず全て無意味であろうと、友や人々に糾弾されようと、それでもやらねばならぬのだァ──!!!!」
【元ネタ】史実
【CLASS】アヴェンジャー
【真名】伍子胥
【異名・別名・表記揺れ】伍員
【性別】男性
【身長・体重】198cm・90kg
【肌色】不健康な肌色　【髪色】黒→白　【瞳色】赤→黒赤目
【外見・容姿】中国の官僚の服を着た男性。目つきが異様な殺意を帯びている
【地域】中国
【年代】春秋時代
【属性】混沌・悪
【天地人属性】天
【ステータス】筋力：A　耐久：C　敏捷：C　魔力：A+　幸運：EX　宝具：A
キミの世界メーカー様
https://picrew.me/ja/image_maker/54346

>>246
【クラス別スキル】
復讐者∶EX
　復讐者として、人の怨みと怨念を一身に集める在り方がスキルとなったもの。怨み・怨念が貯まりやすい。
　周囲から敵意を向けられやすくなるが、向けられた負の感情はただちにアヴェンジャーの力へと変わる。
　幾度も狙われた波乱万丈な彼の復讐譚は後世にて中国一の復讐者と呼ばれた。

忘却補正：A+
　人は多くを忘れる生き物だが、復讐者は決して忘れない。忘却の彼方より襲い来るアヴェンジャーの攻撃はクリティカル効果を強化させる。
　例え復讐対象が死したとしても、自分自身が死したとしても怒りは消えることはない。

自己回復∶B+
　復讐が果たされるまでその魔力は延々と湧き続ける。微量ながらも魔力が毎ターン回復する。一部の地域にて後に神として祀られたのかプラス補正がかかっている

騎乗B

>>247
【固有スキル】
怨霊神の顕：A
　鬼やその混血が持つ『鬼種の魔』スキルに似て非なるスキルであり『鬼神の顕』とは異なるもの。
　本来は『神性』スキルや『自己改造』スキル、『怪力』スキルなどから成る複合スキルである。また、歪曲スキルが内包されており他のクラスで召喚されたときこのスキルも付与される。

臣下の諫言∶C-
　鑑識眼、貧者の見識などの効果が含まれており、逃亡しながら浮浪生活の中でアヴェンジャーはそれを鍛えた。他者の本質や才能を見抜き、それを進言し強国へと育てていったが、必ずしも聞き入れてくれるとは限らない。

収まらなき怒濤：EX
　謀略によって大事な人を奪われ狙われながらも折れたり挫けることはなく、報復を果たしても心が晴れることはなく友人である申包胥に批判されても、死を命じられて命が絶っても憎悪は止まることはなかった。効果は鋼鉄の決意に近いものとされている。

>>248
【宝具】
『死屍三百鞭(ししゃにむちをうつ)』
ランク：C+　種別：対人宝具　レンジ：1~3　最大捕捉：1人
　楚国を陥落させ、王を葬ろうとしたが等の仇敵はすでに没していた。それに激情したアヴェンジャーは300回あるいはそれ以上死体にムチを打ち復讐を果たしたことから死者に鞭打つの語源になり宝具となったもの。サーヴァントとして召喚された際に何故か鞭ではなくウルミの状態になっている。
　真名解放した際に攻撃を受けた対象を自動的に300回打ち続ける。たとえ対象が死したとしても自身の霊基が崩壊したとしても300回打ち終えるまで止まることはない。王族を始め支配者系に対し強い特効を持ち、さらに自身の負の感情が強ければ強いほど強力になる。
　真名解放しなくても死者・死霊に強い特効を持ち、霊体に対し貫通してダメージを与える。

『銭塘江大奔流(げきじょうはなみをのみこむ)』
ランク：B　種別：対軍宝具　レンジ：0~100　最大捕捉：300人
　死後、自身の遺言に腹を立てた夫差はアヴェンジャーの遺体を革袋に銭塘江の河に捨てた。すると潮流は激しさを増し、堤防を超えるほどの高さにまで達したとされ、一部の地域では彼を神として祀ったとされる。また白馬の引く戦車に乗った伍子胥の姿が見えたというはなしもあったとされている。
　発動と同時に超巨大な大波が周囲一帯飲み込み破壊する。もしライダーで召喚された場合はランクや威力が上がるだけでなく波でできた白馬付きの戦車に乗り込んで大波ごと率いて敵に突撃して飲み込むとのこと。

>>249
『属鏤剣死(ひとのおわり、あくむのはじまり)』
ランク：A++　種別：対運命宝具　レンジ：不明　最大捕捉：不明
　主である夫差がアヴェンジャーに自害を命じた際に授けた剣であり、アヴェンジャーが呪いを吐きながらそれを遂行し、やがて言葉通り国は滅びることになった。本来は名剣の一つだが、自身のうちの憎悪などを始め負の感情によって呑み込まれ魔剣と化したもの。切れ味は鋭く、憎悪でできた呪詛を放つ。

───本当の使い方は、自らこの武器で自害をした際に発動する。

　自身の自害と同時に呪詛が降り注ぎ、対象とその周囲を巻き込んで幸運をE-にし様々な悲劇を与え、やがて死に至らしめる。対魔力では無効化することができず、規格外の幸運を持ったとしてもその運命を完全に覆すことができない。抵抗するにはそれらを乗り越える力と抗える精神力などが必要。また、自身に自害を命じたマスターにも効果が作用され、道連れにする。
【Weapon】
『直剣』
『死屍三百鞭』
『属鏤剣』
【解説】
　中国の春秋時代に活躍した武将及び政治家。元々は楚の人物で、代々楚の王室に仕える重臣の家に生まれた。だが王室の後継者争いに巻き込まれ、謀略によって父と兄を失う。
　災難に見舞われながらも復讐を誓い各地を転々とし、呉に辿り着く。そこで後の王である公子・光の知遇を得て仕えることになり、彼に刺客を紹介して当時の呉王・僚を亡き者にすることに成功。光は呉王・闔閭となったのだ。ついでに孫武の著した『孫子兵法』を献上し、作者である彼に出会い才能を見出して呉に入ることに推奨。二人の有能な側近を得た闔閭は彼らの力を得て快進撃を進め楚の侵攻に勝利した。だが自身の仇である平王自身ははすでに没していた。それに激情した伍子胥は王墓を暴き、平王の死体を300回に及び鞭打って恨みを晴らした。これが「死者に鞭打つ」の語源になった。

>>250
　その後も呉を天下に並ぶもの無き強国にまで押し上げ富国強兵にし進撃を続けていくが、新たに即位した越王の子勾践の家臣の范蠡の策略に嵌って乱戦し、その時の受けた傷により命を落とした。死の間際に自身の子夫差が伍子胥の元を訪れ、自分を後継者に推してくれるよう頼んだ。伍子胥は闔閭の元を訪れ夫差を太子に推すが、闔閭は「夫差は非常で情に薄く、君主としては足りず人の上に立てるものではない」と語った。これに伍子胥は「足りない所は自身を始め周囲が補えばよい」と答えた。闔閭はこれを認め、死の間際に夫差に「父の復讐を忘れるな」と告げた。夫差はそれを受け入れ後継し呉王となった。伍子胥は彼を補佐し、着々と準備を進め一度は越国に勝利し追い詰めた。伍子胥は彼らの性格や本質を見抜き処刑するように忠告したが、賄賂を受け取りそれらを手にした奸臣たちに唆された夫差は許してしまい、その件以降確執が生じてしまった。その後も幾度も危機を察知し、諫言をしたが耳を貸してくれないどころか逆に疎まれ、そして死を賜った。
　伍子胥は夫差を選び推薦してしまったこと後悔し、遺言として「自身の墓を立てその隣に梓の木を植え、それで呉王の棺を作れ。そして己が死しても国の滅びを見届けるために、己の亡骸から眼玉を抉り出して東門のところに呉国の方角に向けて置くように」部下に命じた後、自らの手で首を斬り落としたという。一方で自身の死後でさえも冷淡な夫差はアヴェンジャーの遺言に逆上し、それを聞かずその遺体を革袋に入れ河に棄てた。罰が当たったのか定かではないが言葉通り呉国は衰退し、やがて越国によって滅んだ。それに目が覚め気づいた夫差は伍子胥に会わせる顔がないと後悔し、自刃した。
　ちなみに余談だが、呉国を滅ぼした越国の栄光は長く続かず勾践が夫差と同じ讒言を信じるようになり、暗君に陥ってしまったのは伍子胥の怨嗟によるものか定かではない。

>>251
【人物像】
　本来はやさしく真面目で熱血漢だったが、良くも悪くも激情家であり一部の人からは非難や糾弾をされてきたこともあった。アヴェンジャーにおいては復讐心を核とした負の感情そのものと化しており、常人とは相容れないもの。場合によっては冷静を装い制御することはできるが本性は変わらず復讐を失ってはおらず、令呪などで諦めさせたり彼の邪魔をするものなら命はないだろう。
　主従関係自体は関心はなくそれ自体にためらいはないがマスターの性格前提であり、もしかつての主のような暗君だった場合、彼はすぐさま裏切るか自ら命を絶って呪いを発動するだろう。
　一度心を許せば本来の性格が垣間見えるときがあり面倒見の良さが伺える。マスターの相性次第や、マスターが理不尽な不遇人生を歩んでいたり彼と同じ強烈な復讐心を持っている場合、アヴェンジャーは手を貸し支え、導くだろう。
　余談だが今でも楚国を完全に滅ぼすことができなかったことに根を持っているのか、聖杯の願いに己の手で滅ぼすことを視野に入れている。
特技：進言、執念
好きなもの：家族、心を許したもの
嫌いなもの：無能すぎる主。奸臣、かつての主たち、許すこと
天敵：范蠡、句践
願い：自分達を苦しめて死に追いやった仇敵たちを己の手で苦しませながら報復し、楚を滅ぼす
【一人称】我が身【二人称】汝、貴様【三人称】奴、名前呼び(心許したものに対し)
【因縁キャラクター】
伍奢、伍尚
　今でも尊敬する父親と兄。その敬意だけは本物であり、どれだけ囚われていようとも忘れることも消えることはない。

平王
　自身の父と兄を葬った憎き王。支配したとはいえお世辞にも有能ではなく無能とされており、それに加え自身の父親を妬み、疎う側近の費無忌が主君に讒言を行ったことから絶望と復讐の物語が始まった。
　どういう経緯で没したか知らんが、もしどこかで会ったら三百回、いやその倍以上鞭打ってから痛めつけ、葬ってやる。無論彼の側近の費無忌も憎んでおりどこか出会ったら主と同じ状態にしてから無惨に殺.す。

>>252
申包胥
　かつての友人。平王、昭王、恵王の3代に仕えた政治家。個人として複雑な感情はあったとし、自身のおこなったこと自体に悔いはなくこれで良かったと思っている。

孫武
　自身の推奨によって呉に入った武将・軍事思想家。兵法書『孫子』の作者。彼が家族と以外心を許す数少ない存在。掴みどころがないが、憎めないやつであり自身にとって一種の安定剤に近い存在。
　少しは彼の言葉を受け入れ、見限っていたらどうなったんだろうと考えてしまい苦悩する。

闔閭
　呉の王。アヴェンジャーにとって理想の上司であり君主。互いに信頼を寄せ合っていたが良くも悪くも負けず嫌いであり無茶をしすぎた結果、范蠡の知恵比べに負けてから悲惨な運命が続き、射たれた矢の傷によって命を落とした。本来あなたが長く生きるべきでした·····。

夫差
　上記の子であり、自身が完全にアヴェンジャーと化した原因。父に当初は危険視されていたが、彼の自信満々な説得とアヴェンジャーはそれを補佐すると宣言した。
　表面は信頼されているように見えていたが内心はあまり快く思われておらず、勾践を許した件以降一方的に疎まれ、死を命じられた。今になっては選んだことを後悔しており、愛憎以上の殺意を抱いている。もしあったら容易な死を許されないほどの不幸や苦痛を与え、悲痛や苦しみに喘ぎながら醜く残酷に葬ってやる。
　それはそれとして、自身が死しても恨みが消えず、その遺言にキレて遺体をぞんざいに葬ったくせに、自分は手厚く葬られている件については許せず理解できない。

伯嚭
　呉国の宰相であり上記の彼との確執が生じた原因は、大抵は賄賂をもらった彼の讒言によるものとされる。キツネ(顔)の糸目野郎呼びしている。費無忌を思い出すのか殺意を抱き、もしどこか出会ったら百回…いや千回殺.す。
もし彼がいなかったとしても、悲劇的な結末は変わらなかったのかもしれない

>>253
范蠡、句践
　敵国における強敵。アヴェンジャーはそれを見抜いたものの、夫差に聞き入れてもらえず自身の死後に報復され滅ぼされた。
　個人としては恨みはないが葬れなかったことに複雑な感情を持ち、聞かないなら自分がそのまま葬っておき、国を捨てて逃げればよかったと考え苦悩している。

恨みを持たないもの関連
「なぜ貴様らは恨もうとしない!?なぜ許し幸せを願うのだ!?我が身は貴様らのあり方が大嫌いだ!!!」

恨みを持つもの関連
「嗚呼、我が身と同じ同類よ!共に無念を晴らすべく邪魔者を滅ぼそうぞ!(狂気的な笑み)」

蘭陵王
　王に恵まれず疎まれ、死を賜ったものつながり。なぜ怯えたまま恨まないのか理解できない。
【コメント】
マスターの相性によって制御できる(かもしれないし、復讐自体は失ったり諦めたりすることはない)系アヴェンジャー。

リクエスト鯖
【元ネタ】ローマ神話
【CLASS】アルターエゴ
【真名】マルス・グラディウス
【性別】男
【身長・体重】168cm・77kg
【属性】中立・中庸
【ステータス】筋力：C　耐久：C　敏捷：C　魔力：EX　幸運：C　宝具：EX
【クラス別スキル】
対魔力:C
神性:EX
　本来は神霊適性を持つかどうか。霊基骨子は人属性であり、神との混血ではないが、彼らの象徴する概念に神霊が相乗りするかたちで現界している。神霊そのものであり、只人でもある。
【保有スキル】
ローマ式集団戦闘:B+
　版図拡大を成したローマ軍による集団戦闘術。今回の現界では、神霊の指揮の元、軍略スキルと同等の補正が働いている。
軍団編成:A
　複数人で一つの霊基を共有している。魔力の許すかぎり、無限に増員することができる。もちろん、魔力不足で無理に増員すれば、ステータスが低下する。なお、人数を絞っても霊基情報のステータスを上限としてそれを超えることはない。
英雄讃美:EX
　英雄作成の亜種。狙って育成するキングメイカーではなく、その業績を讃えて祭り上げる。本来ならただの偶像だが、神霊が憑依することで一時的に本物の英雄とする。

>>255
【宝具】
『血湧き肉躍る闘技場　(マグナム・コロッセウム)』
ランク：EX　種別：対人宝具　レンジ：-　最大捕捉：1人
　ローマ市民が共有する心象風景、すなわち固有結界。軍団編成スキルで無力なローマ市民となるまで増員することで成立した集団幻想。多数での結界構築は驚くほどローコストであり、彼らの最大の娯楽であった闘技場を世界に投影し、相手のスキル・宝具を封じる。また、観客席のローマ市民には攻撃できない。さらに、弱体化した対象を相手取るのは英雄讃美スキルで擬似現界する神霊マルスとなれば、並の英霊ではまず太刀打ちできないであろう。なお、コロシアムの英雄は相性が悪い。弱体化するどころか超強化される。例として、叛逆者スパルタクス、大英雄ヘラクレス（ヘラクレスに肖った剣闘士がいるため）など。
『ならば、此れは軍神の剣　(グラディエーター・フォトンレイ)』
ランク：A++　種別：対城宝具　レンジ：1〜99　最大捕捉：900人
　神霊マルスが握るならば、それこそが『神の鞭』と呼ばれた剣となる。霊基に付随する軍装の剣を、闘技場にかぎり神造兵装に昇華する反則級の宝具。ただし、観客席ごと敵を葬るため真名解放すれば、イコールで固有結界の崩壊である。
【Weapon】
『軍装』
　ローマ軍の正式装備。量産品であり、しかしだからこそ、軍団編成の応用でいくらでも用意可能。貸与もできる。

>>256
【解説】
　ローマ神話の三主神の一柱、軍神マルス。“進軍する者”を意味するグラーディーウスの別名でも呼ばれる。ギリシャ神話の軍神アレスと同位する神格。
　マルスは神祖ロムルスの父であり、農耕民族の神として農耕神であったが、ローマが帝国の栄華を築き上げていく過程で軍神へとその性質を変化させた。配偶神のウェヌスと対比して、『武勇』『男性』『火星』の象徴として用いられ、勇敢な青年の理想像としての側面を持つ。概ねローマ市民に慕われ、篤く信仰された。
　サーヴァントとしては、軍神として『ローマ軍』の概念まで純化、霊基のダウンサイジングを図り、現界に成功している。とはいえ、名もなき軍人たちとしての言動ではなく、神霊マルスの言動で統一されているのは、神祖ロムルスの父であることを楔としたからだと自称する。つまり、神祖ロムルスすなわち主神クィリヌスは、ローマ市民の信仰によって神格化されたのであって、それはローマ市民こそがクィリヌスの父であり、延いてはロムルスの父であるという理屈である。もはや、卵が先か鶏が先かじみた話だ。
【因縁】
ロムルス:
　マルスの子。アルターエゴをどう呼ぶにしろルビはローマだろう。
ネロ:
　ウェヌスの神話礼装を纏うかもしれない薔薇の皇帝。暴君である彼女は躊躇いなく、アルターエゴを我が軍団として統率するだろう。マルスとしても悪い気分ではない。
アレス:
　ギリシャ神話の軍神。同位存在ともされるが、アルターエゴとしては親機の同型機のような感覚で認知に問題はない。とはいえ、粗暴で野蛮な側面が強いことには目を背けたい。
【wiki登録】可

>>244
因縁キャラについてちょっと修正箇所あったので挙げる。

マリー・アントワネット：実の母親。両親の遺言を裏切ってしまったこともあり、素直に再会を喜べない。
マリー・アントワネット(オルタ)、ルイ17世：アヴェンジャーとなった母親と弟。自分という真に復讐に生きた存在を差し置いてなぜそんなことになっているのかと困惑と怒りを隠さない。
ナポレオン(アーチャー)：誰だお前。史実の彼については、台頭を疎んだ身として没落が遅すぎると常々思っている。
ロベスピエール：間違いなく再会してしまったら出会いがしらに乱闘騒ぎになる。なので同時に召喚されたとしても、テレーズの方から彼を避けるだろう。彼女としても、マスターを困らせるのは本意ではない。
サンソン：母を斬首したのは本意ではないと理屈ではわかっているが、それでも内心のモヤモヤは残る。
クリームヒルト：自身と同じ、「アヴェンジャークラスではない復讐者の女」ということで、割と話が合うらしい。

あと人物像について
普段は中性寄りの穏やかな口調だけど、キレると「ク.ソが」だの「ぶちコロがす」だの暴言が飛び出たりする感じです。

【元ネタ】史実
【CLASS】ライダー
【真名】ジョン・ラカム
【異名・別名・表記揺れ】ジャックラカム、キャリコジャック
【性別】男性
【身長・体重】177cm・66kg
【属性】混沌・悪
【ステータス】筋力：C　耐久：D　敏捷：EX　魔力：E　幸運：E(自己申告)　宝具：B
【クラス別スキル】
対魔力：D
騎乗∶D
【固有スキル】
　嵐の航海者：B-
　　船と認識されるものを駆る才能。集団のリーダーとしての能力も必要となるため、航海術含め軍略、カリスマの効果も兼ね備えた特殊スキル。
　　ライダーは一流の操舵手にして船長であったが、生前のしくじりのせいで晩節を汚したためカリスマの効果が機能せず使いこなすことができない
疾風の掠奪（敏捷）：A
　海賊行為にどれだけ秀でているかを指すスキル。
　ライダー率いる海賊団は大規模ではなく略奪した宝に特筆すべき点はないが、颯と現れ、風のように奪い、瞬きの間に去っていくそのすばしっこさゆえに、各国の海軍はなかなか捕えられない厄介な存在であった
海賊の狡渉：A
　彼の海賊業は敵の目からかいくぐり小さな漁船や商船を襲撃したりと狡猾でずる賢く、どこか優しさが混じっている。仕切り直し、破壊工作の複合スキル。また、「人を傷つけたことがない」とされているらしく、戦闘を中断させ互いに殺意などを抑え込ませ交渉などを有利にする。

>>259
【宝具】
『野郎共、俺の旗のもとに集え(キャリコジャック・フラッグゲット・トゥギャザー)』
ランク：E〜B　種別：対軍宝具　レンジ：0～50　最大捕捉：100
　自身がデザインしたとされている上には頭蓋骨を、下にはXに交差させた2本のカットラスを配置した特徴的なデザインの黒字の大旗を掲げかつての部下を召喚し、一人ずつ何故かジェットバイク機能付きの小型快速のスループ帆船に乗って突撃し、略奪攻撃などを行う。
　宝具の本質はライダーの勇気や行動に変動しており、らしかぬ行動をした場合ランクが下がり最悪の場合誰も呼ばれない無駄打ちに終わる。逆に男らしく勇敢に戦ったりするなどそれらしき行動すればランクが上がって威力が高くなり、すればするほどアンとメアリーが高確率で召喚され共に攻撃する。当に一種の克己宝具とでも言えなくはない。
【Weapon】
カトラス、小銃、 マスケット銃、大砲
【解説】
　１８世紀に活躍した海賊かつては前任船長チャールズ・ヴェインのもとで操舵手として活躍したが、ある出来事で揉めて投票を行い、新たな船長になった。海賊行為で荒稼ぎしたが一度だけ足を洗っており、出頭して特赦を受け過ごしていたが、そこで知り合ったアン・ボニーと恋仲になりバハマで暮らす。やがて金が少なくなったのでアンとともに海賊を再開し、途中で別の船の方から加わったメアリーとともに略奪などの海賊業をした。
　ある時運悪くラカムの船がみつかり襲撃され、アンとメアリーが交戦して戦った。女性二人が激しい抵抗を見せる中、ラカムと他の乗組員達は怯え船倉へ逃げ込んでしまった。あっけなく捕まり、ラカムと彼の手下の男性全員に対して絞首刑がくだされ、アンとメアリーは身重だからという理由で処刑延期された。死の間際に相対した際にアンは失望した顔を浮かべ「あなたが男らしく戦っていれば、犬のように繋がれることは無かったのに」と罵倒の言葉を投げかけたという。

>>260
　生前は奪うことを楽しんでも奪われることは覚悟していない「自称海賊」と称していたが、生前の出来事と最期のせいで自信を喪失し卑屈でヘタレ、自虐的かつ悲観的。 特に例の女性2人組に関しては根に持っているのか顔も合わせられず名前を出したり相対すると逃げて閉じこもるほど。通常はこのような状態だが、ファンションなどのデザインセンスは良く、旗の紋章も彼のデザインによるものとされている。そこは自信があるとのこと。
　聖杯にかける願いは、『過去（あの時）の結末を変えること』もし自分が船長として戦っていれば、前衛でなくても後方攻撃をしていたら、死は免れずとも戦って船上死していたら？それに苦悩しつつも、答えを求めて戦う。
…もしかすると元は繊細的で善良な性格で、海賊に向いてなかったかもしれない

　
【性別】女性
【地域】イングランド、ギリシャ
【属性】混沌・悪
【副属性】人
【その他特性】ヒト科、人型、子供のサーヴァント
【ステータス】筋力:C 耐久:C 敏捷:E 魔力:D 幸運:B 宝具:C
【クラススキル】
偽装工作:B
プリテンダーのサーヴァントが持つことの多いスキル
ステータス及びクラスを偽装する能力を示す。
また、エリザベスの場合一定の触媒と時間を費やすことで、彼女に関わった知性体が抱く彼女に対する外観も含め年齢の印象を30代前半程度まで自在に操作することができる。
これは、今目の前にいるエリザベスが少女であることを認識できていながら、彼女が30代前後の女性同然に扱われても全く矛盾や違和感を感じさせなくさせてしまう程である。

>>262
道具作成:E
本来であればキャスターのクラススキル
魔力を帯びた器具を作成する能力を示す。
エリザベスは専らトリックを成立させるのに必要な木片の生成くらいしかまともにできない。

女神の神核:B
お馴染みのスキル
生まれながらにして完成した女神である事を表すスキルであり、神性スキルを含む複合スキル
ギリシャにおける争いと不和の女神エリスの擬似サーヴァントとしてこのスキルを持つ。

被虐霊媒体質(偽):C−
偽装スキルの1つ。
本人の意思に関係無く、周囲にある魔を肉体に取り憑かせてしまう体質を示す。
悪魔ほどの存在を再現したり、ましてや受肉させるほど強力ではないが、周囲に浮遊霊体や怨念を自らの元へ引き寄せてしまう。
だがその実態はほぼ自作自演。自身の霊基の欠片を餌に浮遊霊や怨念を誘導して、自身に取り憑かせるのではなく、力の一部として取り込んでいるに過ぎない。
【固有スキル】
信仰の加護:C(実際はE−)
お馴染みのスキルにして、偽装スキルの1つ。
一つの宗教に殉じた者のみが持つ、信仰による強化を示す。加護ではあるが、最高存在からの恩恵ではなく、自己の信心から生まれる肉体・精神の絶対性。